張騫月 (四川省攀枝花市攀鋼集團(tuán)公司綜合服務(wù)中心藝術(shù)團(tuán) 617000)
對(duì)舞蹈技術(shù)與情感表現(xiàn)的幾點(diǎn)思考
張騫月 (四川省攀枝花市攀鋼集團(tuán)公司綜合服務(wù)中心藝術(shù)團(tuán) 617000)
舞蹈是一門表演藝術(shù),它以栩栩如生的形態(tài)表演和意境深遠(yuǎn)的情感氛圍給觀眾帶來一場場視覺與聽覺結(jié)合的完美體驗(yàn)與享受,人們喜愛它,研究它,創(chuàng)新它,只希望將它發(fā)揮到更好。舞蹈在表演過程中,所要展現(xiàn)和傳達(dá)的是一種藝術(shù)的美,生活的美,自然的美,通過表演者的表演,觀眾可以感受到被塑造者當(dāng)時(shí)所處的外在環(huán)境和內(nèi)在情感,猶如身臨其境,感同身受,從而達(dá)到共鳴,這就是舞蹈的最高境界。這就需要卓越的舞蹈技術(shù)和深厚的情感表現(xiàn)來共同實(shí)現(xiàn),本文將通過分別闡述兩者在舞蹈表演中的重要性及其關(guān)系,對(duì)舞蹈表演進(jìn)行歸納總結(jié),希望對(duì)舞蹈相關(guān)行業(yè)提供一些借鑒。
舞蹈技術(shù);情感表現(xiàn);重要性;關(guān)系
作為人文藝術(shù)的重要表現(xiàn)形式,舞蹈對(duì)表演者的要求是比較高的。要想成為一名優(yōu)秀的舞蹈演員,必須同時(shí)具備卓越的舞蹈技術(shù)和深厚的情感表現(xiàn),來展現(xiàn)作品所要傳達(dá)的現(xiàn)實(shí)生活和精神情感以及藝術(shù)之美。而舞蹈的美感并不是全部依托于精心裝飾過的舞臺(tái),更多的是來源于表演者的以舞傳情。
舞蹈表演有“三美”,即旋律美,動(dòng)態(tài)美、意境美。嫻熟的、精湛的舞蹈技術(shù)會(huì)將“三美”發(fā)揮得淋漓盡致,增強(qiáng)了作品的感染力,使得舞蹈表演更具魅力。這要求在舞蹈表演過程中,表演者要善于了解作品的當(dāng)時(shí)背景,將其轉(zhuǎn)化為舞蹈技術(shù),再借助各種有效的道具,將優(yōu)美的肢體動(dòng)作與優(yōu)美的旋律完美融合,帶給觀眾精致的視聽享受。由此可見,表演者的形態(tài)表演對(duì)于提升舞蹈表演的藝術(shù)品位顯得至關(guān)重要。而舞蹈情感,則是在舞蹈技術(shù)的基礎(chǔ)上投放鮮活的靈魂,讓被塑造者有思想、有情感,從這個(gè)意義上講,情感展現(xiàn)是舞蹈藝術(shù)的靈魂和生命,在舞蹈表演中起著關(guān)鍵性和靈魂性的作用。
舞蹈是通過肢體有節(jié)奏的動(dòng)作來展現(xiàn)被塑造者形象的,它是人體運(yùn)動(dòng)的藝術(shù)。舞蹈基本功是每位表演者的必修課,而要衡量一個(gè)表演者夠不夠?qū)I(yè),則看他的專業(yè)技能夠不夠精湛,也就是舞蹈技術(shù)。卓越的舞蹈技術(shù)會(huì)給觀眾帶來無限的震撼力,從而提升舞蹈表演的感染力,使舞蹈表演達(dá)到高潮點(diǎn),這樣的舞臺(tái)效果備受觀眾青睞。所以,表演者在舞蹈的排練過程中,也更加注重舞蹈技術(shù)的提升,乃至授課時(shí),教師教給學(xué)員的也是以專業(yè)技能培訓(xùn)為主,要求學(xué)員掌握更多的精湛技術(shù),以彰顯學(xué)員高超的專業(yè)技能水平。因此,舞蹈技術(shù)成為了表演者們競相追求的目標(biāo),認(rèn)為這是舞蹈表演是否成功的必備手段,也是舞蹈各項(xiàng)考核的關(guān)鍵指標(biāo)。因此,長期的訓(xùn)練下來,舞蹈技術(shù)在整個(gè)舞蹈表演中所占的比例越來越重,與情感表現(xiàn)嚴(yán)重不平衡,舞蹈表演會(huì)越來越像模仿秀,形似而絕非神似,這是非常不樂觀的現(xiàn)象。
無可厚非,舞蹈技術(shù)在舞蹈表演中確實(shí)起著至關(guān)重要的作用。但是,如果只是單一的追求舞蹈技術(shù)的訓(xùn)練與提升而忽視了情感表現(xiàn)在舞蹈表演中的價(jià)值與意義是行不通的。我們都知道,世界上任何事物只要賦予它“精神”,那么它就是鮮活的生命體,所謂“有形還要有神”就是這個(gè)道理,舞蹈表演也是一樣。無論表演者演出任何作品,采用任何舞蹈方式,其本質(zhì)的涵義都在于通過表達(dá)作品所述內(nèi)容,抒發(fā)出被塑造者的內(nèi)心世界,并將其準(zhǔn)確的傳達(dá)給觀眾,使觀眾在欣賞優(yōu)美而高超的舞蹈技術(shù)之上為之動(dòng)情而產(chǎn)生情感上的共鳴。所以,可以說舞蹈是通過身體來傳遞情感的藝術(shù)表演,而舞蹈表演的完美境界就是以舞傳情,以情動(dòng)人。因此,一位優(yōu)秀的舞蹈表演者,除了擁有高超的舞蹈技術(shù)外,還應(yīng)該學(xué)習(xí)作品、了解作品、愛上作品,作品的背景、環(huán)境、被塑造者狀態(tài)與心理都應(yīng)該嫻熟于心,這樣才能真正做到作品只是作品,而表演者不僅僅是表演者,他是作品的靈魂,這樣的表演才能帶動(dòng)觀眾,感染觀眾,俘虜觀眾的內(nèi)心。
上文提到,舞蹈技術(shù)與情感表現(xiàn)不平衡是由于“重技輕情”,反之“重情輕技”也會(huì)造成相同的后果。所以,二者如何才能達(dá)到一個(gè)完全平衡點(diǎn)呢?首先,我們絕不能低估甚至忽視舞蹈技術(shù)在舞蹈表演中存在的價(jià)值,沒有舞蹈技術(shù)的表演不是舞蹈表演,這是根本問題。舞蹈技術(shù)通過舞蹈姿態(tài)、嫻熟動(dòng)作、專業(yè)技能等因素來展現(xiàn),作為舞蹈表演的一種表現(xiàn)手法,其重要性不言而喻,所以舞蹈技術(shù)是基礎(chǔ),要奠定好這塊基石。但是舞蹈技術(shù)永遠(yuǎn)不是表演者所追求的最終目標(biāo),也不會(huì)是舞蹈表演的最終目的。其次,情感表現(xiàn)是舞蹈表演的靈魂,這是打動(dòng)觀眾,引起觀眾共鳴的關(guān)鍵所在,一場舞蹈技術(shù)再高超、再精湛的舞蹈表演,沒有靈魂也會(huì)黯然失色。德國現(xiàn)代舞大師瑪麗·魏格曼曾說過“舞蹈是表現(xiàn)人的一種活生生的語言——是翱翔在現(xiàn)實(shí)世界之上的一種藝術(shù)的啟示”。而法國雕塑藝術(shù)家奧古斯特·羅丹也說過“藝術(shù)之源,在于內(nèi)在的真,你的形,你的色,都要傳達(dá)情感”。如果在舞蹈表演過程中,只專注舞蹈技術(shù)的表演而脫離了情感表現(xiàn),那么這只是一場技術(shù)展示的演出,不能稱之為舞蹈表演。因此可以看出,情感表現(xiàn)是舞蹈表演的核心,任何一個(gè)舞蹈動(dòng)作都應(yīng)該結(jié)合舞蹈技術(shù)并投放內(nèi)心情感,以提升舞蹈表演的震撼力與感染力,引起觀眾的共鳴才是最終目的。
舞蹈表演的成功應(yīng)該建立在精湛的舞蹈技術(shù)的基礎(chǔ)上,而情感表現(xiàn)將使舞蹈表演在此基礎(chǔ)上得到升華。因此,舞蹈表演者應(yīng)該將舞蹈技術(shù)與情感展現(xiàn)融合起來,不管是日常訓(xùn)練中,還是正式表演中,都要做到以情感帶動(dòng)技術(shù)、以技術(shù)揭示情感的藝術(shù)境界。所以,評(píng)定一位優(yōu)秀的舞蹈表演者和一場絕美的舞蹈表演,不僅僅是看舞蹈技術(shù)好與不好,而更加注重情感的表達(dá)與傳遞,是否感染了觀眾,是否帶給了觀眾一場“美”的體驗(yàn)與享受。
綜上所述,舞蹈表演形于舞蹈技術(shù),言于情感表現(xiàn),二者相互融合,相互推進(jìn),缺一不可。因此,舞蹈相關(guān)行業(yè)的同仁們,無論是我們自身的鍛煉與表演,還是育人子弟,都要堅(jiān)持舞蹈技術(shù)與情感表現(xiàn)的平衡點(diǎn),在舞蹈表演生涯上共同進(jìn)步,進(jìn)而為我國的舞蹈事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量。
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張騫月(1984.10-)女,漢族,遼寧省鐵嶺市,中專,國家三級(jí)演員(中級(jí)職稱),研究方向:舞蹈類。