賴日旭 （蘇州大學(xué)外國語學(xué)院 215006）

跨文化視角下的中美婚禮文化對比分析

賴日旭 （蘇州大學(xué)外國語學(xué)院 215006）

在全球化的時代，跨文化交際活動與人們的生活緊密聯(lián)系。本文以中美婚禮文化為切入點(diǎn)，對中美兩國在婚禮籌備、婚禮形象和婚禮儀式三方面的異同之處進(jìn)行對比，并以霍夫斯泰德的文化維度理論為指導(dǎo)，選取了其中三個維度來對中美婚禮文化特點(diǎn)進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)其中的社會文化及歷史因素，增強(qiáng)跨文化交流實(shí)踐。

跨文化交際；中美婚禮文化；霍夫斯泰德

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的拓寬，跨文化交際活動更加頻繁，不同的文化背景也被越來越多的人接觸。而每一種文化都少不了婚姻習(xí)俗。有關(guān)婚禮文化的研究生動地指出，一個人無法意識到文化之間的差異有多顯著，除非他開始組織一場婚禮。那么，本文將對中美兩國的婚禮文化進(jìn)行對比，并利用霍夫斯泰德的文化維度理論來分析其中異同點(diǎn)的文化來源。

一、理論基礎(chǔ)

1980年荷蘭籍人類學(xué)家吉爾特?霍夫斯泰德總結(jié)出衡量價值觀的五個維度：1）個人主義與集體主義維度是衡量某一社會總體是關(guān)注個人的利益還是關(guān)注集體的利益。2）權(quán)力距離指某一社會中地位低的人對于權(quán)力在社會或組織中不平等分配的接受程度。3）不確定性的規(guī)避指一個社會受到不確定的事件和非常規(guī)的環(huán)境威脅時是否通過正式的渠道來避免和控制不確定性。4）男性化與女性化維度主要看某一社會代表男性的品質(zhì)如競爭性、獨(dú)斷性更多，還是代表女性的品質(zhì)如謙虛、關(guān)愛他人更多，以及對男性和女性職能的界定。

二、中美婚禮文化對比

1.婚禮籌備

在中國，婚姻的結(jié)合不僅僅是男女雙方的事，更重要的是涉及到兩個家庭的聯(lián)合。因此一場婚禮的舉辦需要很多的前期準(zhǔn)備工作，一般會提前幾個月開始布置。其中很重要的就是婚禮日子的選定，中國人對日期的選擇有很多講究，比如，最好在有閏月的年份，因?yàn)闀泻谜最^。但在美國，婚禮的籌備就簡單多了。在選結(jié)婚日子上，美國人除了對數(shù)字“13”有所忌諱外，通常婚禮會選擇在節(jié)假日舉行，所以不需要提前很長時間準(zhǔn)備，只需要簡單地準(zhǔn)備婚禮邀請、選教堂等事情。從中可以看出，美式婚禮的籌備注重男女雙方個人的安排，一切都是以新人意愿為主，父母不會過多地干涉。

2.婚禮形象

（1）顏色

在中美婚禮形象的代表顏色上，有著紅色和白色的鮮明對比。在中國，紅色被認(rèn)為是幸福的顏色，象征著吉祥如意，是婚禮那天主要的顏色。在舉行喜宴的餐廳以及各類物品上貼滿了大紅“喜”字，新娘的傳統(tǒng)衣著也是一身紅裝，新郎系著紅領(lǐng)帶，隨處可見的紅色寓意著新人的幸福圓滿，生活紅紅火火。

而在美國，白色是結(jié)婚裝飾色調(diào)的首選。新房和婚禮教堂都裝飾成了白色，而新娘所穿的婚紗也是白色，這是純潔的象征。但在中國，白色就成了喪事的主色了，所以在顏色的選擇上，中美婚禮是有著天壤之別。

（2）聲音

在中國，越是嘈雜的聲音，越被認(rèn)為是熱鬧和喜慶，新人們才能得到更多人的祝福，因此在婚禮那天是鞭炮聲不絕，時不時還會有嗩吶聲來助興。又因?yàn)檎写腿说牟脱缤蔷o隨結(jié)婚儀式的，新郎新娘舉杯祝酒，席間的觥疇交錯更是平添了更大的分貝。

而在美國，婚禮一般在教堂舉行，期間會播放婚禮進(jìn)行曲，音樂柔和而安詳。夏巧華歸納到：“在音樂的播放中，整個教堂鴉雀無聲，一切都在一種莊嚴(yán)肅穆而神圣的氛圍下進(jìn)行著。新人們認(rèn)為只有在安靜祥和的環(huán)境中才能得到上帝的保佑和祝福?！敝忻阑槎Y在聲音上是一動一靜，但傳達(dá)的都是對新人們的美好祝福。

（3）著裝

傳統(tǒng)意義上來講，中國新娘會著紅色的唐裝，頭上佩戴金色和紅色的頭飾，胸前會佩戴紅色的大花，并寫上“新娘”二字。但是，隨著時代的發(fā)展，越來越多的新娘們會選擇白色婚紗來備換，以展示純潔美麗。從這可以看出，中美婚禮文化還是有所相同之處。然而，中式婚禮上的新娘即使穿了白色的婚紗，通常還是會在婚紗上別上紅色的鮮花或紅繩，畢竟在我國全白的服裝只能在辦喪事時穿。

在美國，新娘基本穿著白色的婚紗，頭戴白紗。至于新郎的著裝，在中美兩國都是黑色西裝，只不過中國新郎會佩戴紅色的領(lǐng)帶，而美國新郎一般是藍(lán)色的領(lǐng)帶或黑色的領(lǐng)結(jié)。

3.婚禮儀式

在中國，婚禮開始前會有接親的環(huán)節(jié)。新郎率伴郎和好友去女方家接新娘，但過程通常是不順利的。新娘家人會千方百計阻止新郎把新娘從家中接走，如故意讓新郎找不到新娘的鞋子，這些儀式都是為了表現(xiàn)新娘家人如何不舍得新娘的離開，同時也讓新郎對得之不易的新娘更加的珍惜?；槎Y通常由媒人來主持，以示新郎是明媒正娶了新娘。

在美國，婚禮舉辦的地點(diǎn)選在教堂，并由牧師主持。在牧師的見證下，新娘新郎鄭重宣誓，這也是通過宗教來彰顯婚姻的神圣性和重要性。儀式結(jié)束后，新郎新娘就踏上蜜月旅途。而在中式婚禮中，越來越多的人融入了美式婚禮的習(xí)俗，比如婚禮上的宣誓正被廣泛采納。這也可以看作是中美婚禮文化的交融之處，彰顯了時代性。

三、中美婚禮文化分析

1.個人主義--集體主義

在霍夫斯泰德的研究中，美國是個典型的崇尚個人主義的國家。美國人一直在追求自由和人人平等。所以在婚禮籌備中，很少會有雙方家庭因素的涉及，基本上都是新郎新娘來布置婚禮。在婚禮儀式上，新娘新郎是絕對的主角，對群體的關(guān)注較少。

而中國是個典型的集體主義國家，倡導(dǎo)集體利益高于個人利益。所以在婚禮文化中男女兩方的婚姻涉及了兩個大家族的聯(lián)合。儀式上要拜天地，拜父母，新娘新郎還要為到場的嘉賓敬酒，感謝整個群體中每一個人的祝福。這些都展示了集體主義的影響。

2.不確定性規(guī)避

根據(jù)霍夫斯泰德的研究，中國人對不確定的因素有較強(qiáng)的規(guī)避傾向，而美國人對不確定因素的容忍度更高。這點(diǎn)很明顯地體現(xiàn)在婚禮的籌備上。中國人對婚禮的安排往往要提前幾個月就開始了，特別是從選擇日子開始，目的就是為了規(guī)避所謂“不吉利”日子，給雙方家庭安全感。但在美國文化中，自由靈活的安排是常態(tài)，一周的時間就可以安排好婚禮事宜，即使有意外發(fā)生，也能靈活處理。

四、啟示

通過以上分析可以看出中美婚禮文化的差異與歷史原因和社會因素緊密聯(lián)系，雖然很多現(xiàn)象迥然不同，但還是能夠共存的。這也是為什么越來越多的跨文化婚姻出現(xiàn)并被全球接受，兩個來自不同文化的新人依然能夠和諧共處，喜結(jié)良緣，這其中就有文化屬性的動態(tài)性在起作用。除了婚禮文化，我們也應(yīng)當(dāng)尊重其他方面的文化差異，剔除民族文化中心主義，堅(jiān)持文化平等，遵循適度的文化移情。

[1]吉爾特?霍夫斯泰德，格特?揚(yáng)?霍夫斯泰德，李原，孫健敏譯.文化與組織：心理軟件的力量（第二版）[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，2010.

[2]涂兵蘭.從婚禮儀式用語看中西文化的差異[J].湖南醫(yī)科大學(xué)學(xué)報：社會科學(xué)版，2003（4）：117-119.

[3]王智力，曹莉.從英文原版電影淺析歐美婚禮文化特點(diǎn).現(xiàn)代交際：下半月，2011（10）：35-35.