宋學(xué)東 （滁州演藝集團(tuán)戲劇院 239000）

淺析“馬連良先生與馬派藝術(shù)”

宋學(xué)東 （滁州演藝集團(tuán)戲劇院 239000）

馬連良字溫如號古歷軒主回族北京人。京劇“四大須生”之首，與周信芳先生并稱“南麒北馬”他唱做并重，著重表演，塑造了許多舞臺人物形象，深受廣大戲迷的歡迎，他活躍舞臺長達(dá)四十余年，創(chuàng)立了“獨樹一幟”的馬派藝術(shù)。

馬先生幼年曾向開蒙老師，茹來卿先生學(xué)藝，9歲入“富連成”坐科，由葉春善.王月芳.蔡榮貴.蕭長華.郭春山等老師傳藝，先攻武生后改習(xí)老生，習(xí)演了《三國志》《四進(jìn)士》《五彩關(guān)》等連臺戲，科班畢業(yè)后短期搭班演戲，自1930年到1947年自組“扶風(fēng)社”出演于南北各地，馬先生一向走的是創(chuàng)新.求美.與觀眾情趣相結(jié)合的藝術(shù)道路。在這期間當(dāng)時的譚派藝術(shù)流行全國深受觀眾的喜愛，馬先生自然也就成為譚派的衣缽傳人，馬先生自身條件相當(dāng)優(yōu)秀嗓音甚佳，在他早年灌制的《烏盆計》《擊鼓罵曹》《轅門斬子》《四郎探母》等錄音中聆聽到其演唱嗓音高亢，行腔有力頗得譚派三味，馬先生自青年時就是一位不束縛于條條框框約束的藝術(shù)家，他學(xué)譚不拘于譚廣采眾家之長，他在學(xué)譚藝術(shù)的基礎(chǔ)上，又在天津拜孫菊仙先生為師學(xué)習(xí)孫派藝術(shù)，與譚派的俏亮不同，孫派講究直腔直調(diào)，勢大聲宏，馬先生向其學(xué)習(xí)《雍良關(guān)》《胡迪罵閻》《池會》等戲為自己日后形成流派奠定了扎實的基礎(chǔ)，馬先生嗓音條件的發(fā)音松弛音色出眾，又善于控制聲音，收放之際又操縱自如。他很注意行腔的靈巧瀟灑與漂亮，對唱腔常做不同速度和力度的處理，例如；速度上的緊湊與舒緩，節(jié)拍上的閃板、過板、反板切分等運用；力度上的漸強(qiáng)漸弱等對比，其變化十分多樣別致，充分發(fā)揮音樂技術(shù)處理手段的優(yōu)勢，演唱起來自然親切，又富有感情，給人以舒美的感受。

馬先生演唱以“流水板”“搖板”“散板”見長，他這幾種板式行腔自如，近似口語富有韻味如《甘露寺》一劇喬玄的唱“勸千歲”“老臣”“劉備”等來看，較多運用了帶滑音的下趨旋律進(jìn)行。這種旋律較軟性的，可以顯示一種流利與圓巧的特點，當(dāng)然，在余派等其它流派中也有這種旋律進(jìn)行，但是由于馬先生在唱法上更多強(qiáng)調(diào)滑音，強(qiáng)調(diào)上復(fù)倚音的彈性等，因而成為他風(fēng)格中富于特征的旋律進(jìn)行方式。如；“靖王后的“王”字處于眼上作七度下滑，整個腔節(jié)旋律迂回纏綿；橋梁的“梁”字行腔，富于彈性，最能體現(xiàn)馬派靈巧的風(fēng)格特征，馬先生的“流水”板節(jié)奏歡快，俏皮上口，他所演唱的大量的“流水”唱段被廣為傳唱，堪稱“流水唱腔第一人?！?/p>

馬先生的“散板”演唱也與眾不同，以《十老安劉》為例，蒯徹的兩句唱“但愿得打動他乃炎漢之幸，也不忘我三人千里迢迢走淮營我們同來同行”，上句是十一個字，下句是長達(dá)十九個字。按傳統(tǒng)的習(xí)慣唱詞上下句是很有規(guī)律的十字或七字句，上述這兩句實屬罕見，演唱難度可想而知。馬先生偏偏打破傳統(tǒng)模式，把每個字安排的都很得當(dāng)，唱起來沒有絲毫別扭，反而顯得俏皮好聽。

馬先生的念白也很有特點，有人指出馬先生的念白沖淡了湖廣音京腔太多，他吸收了前輩的長處，融合了自身特色念的是抑揚頓挫，極富情感，猶如有伴奏的演唱一樣，聽來異常悅耳，馬派的念白以湖廣音為主，較多的使用了京音京字。著重把舞臺語言生活化，，使更多的中下人士都能夠聽懂京劇，擴(kuò)大了京劇的影響力，這無疑又是馬先生一大貢獻(xiàn)。他在大段念白中能夠做到話斷氣不斷，氣斷神不斷，如；在《甘露寺》這出戲中，他以極具特色的念白。配上表演把一個智慧幽默的喬國老刻畫的入木三分，令人忍俊不禁

由于馬先生對劇中人物理解深刻，所以他的念白還能道出臺詞的弦外之音，往往一句似乎極為平常的話，經(jīng)他一念卻能喚起人們的萬千思緒，寥寥數(shù)語通過臺上臺下的靈犀一點，卻能勝得過萬語千言《四進(jìn)士》的“盜書”一折，兩個差人向宋士杰索要壇子裝銀子，宋士杰念道；“我早就預(yù)備下了”！馬先生念這句時能讓人聽出潛臺詞，有應(yīng)承兩個差人的意思，又有自己的心里活動，更有納賄一事所持的態(tài)度，同時也顯示出了宋士杰諸熟官場的一面。馬先生的念白講究韻味，吐字清晰.節(jié)奏鮮明.瀟灑飄逸.貼近生活，如；《十道本》《清官冊》《審頭刺湯》》等，都是他運用念白技巧刻畫人物性格的代表之作。伴著馬先生的念白的藝術(shù)魅力，自然是他那瀟灑.飄逸.舒展大方的身段了，他的做功戲如；《清風(fēng)亭》《鐵蓮花》《盜宗卷》等自如隨意，他在表演中的身段動作，都內(nèi)含著堅實的武功根底，造型規(guī)范，富于藝術(shù)的美感。

馬先生在科班時就重視演出服裝的整潔，出科后更不斷的創(chuàng)新改革，組建扶風(fēng)社時他就要求全體舞臺上的演員做到“三白”即（護(hù)領(lǐng)白.水袖白.靴底白）除此之外在其他許多方面亦加以改革，例如；黑絨罩面的紗帽，打破赤青藍(lán)色，增添多種顏色的鴨尾巾，《甘露寺》中的喬玄戴的香色素相紗，魯肅的青絨官衣《十老安劉》的蒯徹黑色改良蟒，永樂皇帝箭衣蟒，輕薄適度的髯口，甚至灰色的小腰包等，均依塑造人物的需要而設(shè)計。馬先生嚴(yán)格要求一臺無二戲，歡迎同臺演員盡抒所長，以取得相互輝映相得益彰的效果，他畢生堅持搭配整齊的藝術(shù)陣容，認(rèn)真的演出作風(fēng)，包括音樂伴奏，一般的配角甚至龍?zhí)籽輪T，都一絲不茍向觀眾負(fù)責(zé)。

馬先生的一生善于發(fā)現(xiàn)人才，樂于提攜后輩，無論是誰只要具有才華，他都給予重視和鼓勵，給予其展露才華的機(jī)會，他一生收徒很多南北各地多有馬派人才，較著名者如；王和霖.馬長禮.張學(xué)津.馮志孝.梁益明等。

馬先生是與梅蘭芳先生齊名的20世紀(jì)最具影響的京劇大師，他開創(chuàng)的馬派藝術(shù)影響深遠(yuǎn)甚至超越了京劇的界限，他博采眾長，廣學(xué)多師在京劇表演.劇目編創(chuàng)和舞臺美術(shù)等方面，均進(jìn)行了程度不同的創(chuàng)新，充分體現(xiàn)了藝術(shù)大師大膽改革的勇氣和魄力，是我國京劇界里程碑式的代表人物。

宋學(xué)東，滁州演藝集團(tuán)戲劇院副院長。