丁 輝
(江西省瑞金市中心文化站,江西 瑞金 342500)
贛南采茶戲表演藝術(shù)的探究
丁 輝
(江西省瑞金市中心文化站,江西 瑞金 342500)
國(guó)務(wù)院公布首批518項(xiàng)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中,贛南采茶戲榜上有名。成為“國(guó)粹”后的贛南采茶戲再次為世人所關(guān)注。作為有400年歷史的贛南采茶戲,不僅是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),更是瑞金市的傳統(tǒng)文化瑰寶,近年來,與全國(guó)戲劇形勢(shì)一樣,贛南采茶戲也出現(xiàn)了危機(jī),受多元文化的沖擊,觀眾群體的缺失,導(dǎo)致了一些傳統(tǒng)民間民俗文化不同程度的瀕臨失傳,筆者從事文藝工作多年,本文就贛南采花戲的說出了自己的見解。
贛南;采茶戲;表演;藝術(shù);傳承
采茶戲是我國(guó)南方發(fā)源起來而后有很廣泛發(fā)展的一個(gè)戲曲類型,它最早是從江西一帶發(fā)展起來的,所以也叫做贛南采茶戲。那么這種戲曲形式的起源有哪些說法呢?
從這種戲曲的名稱上就可以看出來,采茶戲是人們?cè)诓刹柽@種實(shí)際勞動(dòng)中逐漸形成的。在我國(guó)南方,采茶是人們非常重要的一項(xiàng)勞動(dòng),勞動(dòng)的過程比較辛苦。人們?yōu)榱私o勞動(dòng)帶來些樂趣,所以逐漸有了這種在采茶時(shí)歌唱的曲目。采茶戲最早也叫做采茶歌。
采茶戲不僅唱出了人們?cè)诓刹钑r(shí)的工作內(nèi)容,和勞動(dòng)相關(guān)的方方面面的內(nèi)容后來都被人們變成歌來唱。所以才有了現(xiàn)在大家廣為流傳的各種采茶戲經(jīng)典段子。這種戲曲的內(nèi)容和勞動(dòng)生活關(guān)聯(lián)緊密,所以受到普通勞動(dòng)人們的喜歡,能夠從這種戲曲中深深的感受到親切的感覺,曲調(diào)聽起來也很好聽。
因?yàn)榕f時(shí)采茶主要是婦女從事的一項(xiàng)勞動(dòng),所以一般都是女性來表演采茶戲,直到現(xiàn)在為止基本上也是這樣的情況。很多知名的采茶戲演員都是女性,這種情況一直延續(xù)到現(xiàn)在,這也算是起源的一個(gè)特點(diǎn)了。
采茶戲必須充分體現(xiàn)人物的鮮活和細(xì)節(jié)的真實(shí)。在采茶戲表演藝術(shù)中,作為舞臺(tái)表演藝術(shù)的一種,同樣存在高難度的問題,相比較其他舞臺(tái)表演藝術(shù),采茶小戲作為用演唱、表演溶為一體的藝術(shù),顯然具有明顯的弊端。需要演員有過硬的基本功底,唱、做、念、打樣樣都會(huì),不像話劇演唱一樣,直觀地把演員的心理訴求呈現(xiàn)在舞臺(tái),傳達(dá)給觀眾。因此,在種種弊端面前,戲劇演員要求基本功扎實(shí),努力尋找一種切合于戲劇表演藝術(shù)的性格化訓(xùn)練成了戲劇演員提升其綜合表演能力的關(guān)鍵點(diǎn)。在尋求方法的同時(shí),我們會(huì)發(fā)現(xiàn), 在我國(guó)各種民間戲劇中,由于其地域、文化、人文品性的不同,所體現(xiàn)的戲劇人物性格也截然不同。贛南采茶小戲因其獨(dú)特的地域、文化等特征, 具有很典型的人物性格特征,尤其是以矮子步、單袖筒、扇子花為主體的“三大表演技巧”具有濃郁的人物性格體現(xiàn),在我國(guó)眾多戲劇中獨(dú)樹一幟。
贛南采茶戲,無論老少男女,手中必會(huì)拿一物品——彩扇。它的表演夸張得體,給人以豐富的想象力,與風(fēng)扇了千姿百態(tài),用來表達(dá)情感,夸張的氣氛。如早期的曲目“采茶”在風(fēng)扇成為茶農(nóng)勞動(dòng)和生活展示道具,和鞭,揮戈千里;當(dāng)筆,書寫和繪畫;當(dāng)茶籃,和鋤頭,運(yùn)用自如,無數(shù)的變化。扇子花常用的是“其”和“雙”,當(dāng)執(zhí)行“四個(gè)手指手指頭花,頭朝前,三花四邊形,2指花搖他的胸部,雜草,新聞,捕捉,搖晃的腹側(cè)的“藝術(shù)公式。風(fēng)扇法達(dá)30余種,如:“風(fēng)”把“扇”·范”“切”迷“風(fēng)車扇”“天花板”波“扇”,它的各種態(tài)度,給人積極向上的感覺。
采茶戲獨(dú)具特色的矮子步是三大表演技巧之一,在生活中,一般男性比女性高,而在贛南采茶歌舞中卻是男矮女高。這一藝術(shù)形象也是提煉于生活。有高樁、中樁、矮樁,表演者右手持扇在頭上、胸前或腰間舞扇子花,左臂舞水袖,,表現(xiàn)人們生活中的行走、上山、下坡等,矮子步是男角的戲劇基礎(chǔ),動(dòng)作千變?nèi)f化,其本身是一個(gè)綜合體,包括了動(dòng)作的輕重緩急、高低大小的鮮明對(duì)比。
一般戲曲藝術(shù)的袖子,有長(zhǎng)有短,突出兩只袖子。但是贛南采茶戲?yàn)槭裁词菃嗡淠??相傳?chuàng)始人的子孫,被困在四川峨眉山,森林茂密,迷路了,這個(gè)時(shí)候,忽然來了一只黃狗,誰在前面帶路,導(dǎo)致他下山,后代感恩節(jié),尤其是左袖子延長(zhǎng),喜歡狗,狗尾巴搖擺的尾巴,模仿姿勢(shì),使各種藝術(shù)運(yùn)動(dòng),如“黃狗”黃狗搖“伸展”等。單套動(dòng)作很豐富,抓住套筒,套筒圍繞太陽,肩袖,腋下袖口,穿針引線,花籃,新的袖子,袖口,纏腰高左軸套等,表演時(shí),“像狗的尾巴,常設(shè)潛力吊馬腿,走路像蛇,龍鳳”藝術(shù)公式。單水袖,另一手扇相對(duì)稱,左袖,扇子舞,以特有的矮子步,是非常獨(dú)特和有趣的。
贛南采茶歌舞劇《八子參軍》是根據(jù)革命圣地瑞金農(nóng)民楊榮顯一家,為革命送八個(gè)兒子參軍全部壯烈犧牲的事跡,經(jīng)過精心創(chuàng)作和藝術(shù)再現(xiàn),劇情真實(shí)、生動(dòng)、感人;
全劇自始至終高潮迭起,創(chuàng)作、演出、音樂、歌舞、舞臺(tái)設(shè)計(jì)、效果等水平都很高,是一臺(tái)高質(zhì)量的演出,使我不曾想到而感動(dòng);
原以為贛南采茶劇不過是矮子步加單水袖之類的民間小唱小調(diào),想不到現(xiàn)如今的贛南采茶劇,發(fā)展為一支極具濃郁鄉(xiāng)土氣息、并列入國(guó)家非物質(zhì)文化名錄、實(shí)力雄厚的地方劇表演團(tuán)體,不僅在國(guó)內(nèi)享有盛譽(yù),而且曾多次出國(guó)進(jìn)行文化交流,使我想不到而深受感動(dòng)。
贛南采茶戲經(jīng)過一百多年的洗禮,猶如一壇好酒散發(fā)著香氣,學(xué)習(xí)掌握最基本的動(dòng)作和要求才有可能走上更大的舞臺(tái),迎來新的生機(jī),我們的地方文化才能百花齊放,更好的服務(wù)生活,服務(wù)百姓,時(shí)代在前進(jìn),事業(yè)在發(fā)展。我們的生活五彩繽紛,廣闊而豐富。采茶小戲以其篇幅短、反映生活快、形式靈活多樣,成為觀眾的喜好而稱贊不已。繁榮采茶小戲創(chuàng)作和演出,是時(shí)代的需要,也是生活的需要,采茶小戲作為文藝百花園中的一朵小花,經(jīng)過大家努力培育,它的明天一定會(huì)更加艷麗。
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