徐濤東

（廣東文藝職業(yè)學(xué)院，廣東 廣州 510000）

試論“高安采茶戲音樂(lè)研究”文獻(xiàn)引入地方高等院校教學(xué)的重要意義

徐濤東

（廣東文藝職業(yè)學(xué)院，廣東 廣州 510000）

中國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，在長(zhǎng)期的民族融合中產(chǎn)生了大量的豐富多彩的民間音樂(lè)和具有當(dāng)?shù)赜蛭幕攸c(diǎn)的地方戲曲藝術(shù)，近60年來(lái)由于政府對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)重點(diǎn)開(kāi)發(fā)和財(cái)力支持，忽略了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，尤其是戲曲文化財(cái)力和政策支持，更沒(méi)有引入到中小學(xué)音樂(lè)、普通高校教材里引領(lǐng)教育與傳承的意識(shí)，很多地方藝術(shù)家在沒(méi)有財(cái)政支持下，為了把流傳幾千年的民間音樂(lè)戲曲寶貴遺產(chǎn)不致于流失，自籌資金，非常艱難的進(jìn)行一些重要地方戲曲藝術(shù)搶救工作，其中有江西宜春地區(qū)國(guó)家一級(jí)作曲，伍經(jīng)緯教授執(zhí)行主編的《高安采茶戲音樂(lè)研究》上下卷，總計(jì)有150萬(wàn)字，從劇種源流、聲腔曲調(diào)、鑼鼓經(jīng)音階、調(diào)式、以及高安民間燈彩概述、高安民歌概述、高安道情概述、唱腔曲體結(jié)構(gòu)特征等詳實(shí)收集整理出版，并附有大量曲譜例，文獻(xiàn)的出版，為國(guó)家豐富多彩的民間戲曲藝術(shù)資源庫(kù)填補(bǔ)空白，留下寶貴遺產(chǎn)。

伍經(jīng)緯；高安采茶戲音樂(lè)研究文獻(xiàn)；地方高校；重要意義

引言

試以江西宜春職業(yè)技術(shù)學(xué)院伍經(jīng)緯教授，國(guó)家一級(jí)作曲執(zhí)行主編的《高安采茶戲音樂(lè)研究》上下卷150萬(wàn)字的文獻(xiàn)，來(lái)闡述中國(guó)民族地方戲曲藝術(shù)文化的燦爛，給后人及其他各類音樂(lè)藝術(shù)創(chuàng)作者提供填補(bǔ)了更加豐富的民間音樂(lè)素材資源，通過(guò)在地方高校推廣研究呼吁更多的年輕一代要傳承珍惜先輩留下的藝術(shù)成果，去繼承發(fā)展豐富它，讓中華民族的戲曲藝術(shù)像祖國(guó)大地盛開(kāi)的山茶花，越開(kāi)越美，香飄千里，散發(fā)出濃郁的芳香.

一、伍經(jīng)緯戲曲創(chuàng)作藝術(shù)人生歷程

從12歲招入江西高安地方劇團(tuán)，1968年文革時(shí)期，劇團(tuán)解散團(tuán)員都下放農(nóng)村耕種，1970年招回少數(shù)人成立毛澤東思想宣傳隊(duì)，由于當(dāng)時(shí)很多具有創(chuàng)編才華的被打倒下放勞動(dòng)改造，城里宣傳隊(duì)缺少作曲創(chuàng)作的人，其間就開(kāi)始與當(dāng)時(shí)從宜春地區(qū)下放到高安藍(lán)坊的對(duì)采茶戲曲有一定研究的藍(lán)昌貴老師學(xué)習(xí)編曲，開(kāi)始戲曲音樂(lè)創(chuàng)作，其間代表作品有：古裝戲《羅帕寶》《春江月》等，1984年調(diào)入江西宜春文藝學(xué)院，被學(xué)院公費(fèi)選派到上海音樂(lè)學(xué)院學(xué)習(xí)作曲專業(yè)兩年，師從著名小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》曲作者之一何占豪教授，得到系統(tǒng)的作曲技術(shù)提升，并認(rèn)識(shí)到只有深深扎根在民族音樂(lè)的海洋，才能有所作為，學(xué)成回江西宜春一心一意從事高安采茶戲工作歷時(shí)近60年，其間有獲得中宣部頒發(fā)的”五個(gè)一”工程獎(jiǎng)，文化部文化獎(jiǎng)等等，從戲曲音樂(lè)創(chuàng)作到后來(lái)從事戲曲音樂(lè)教育，退休后耗費(fèi)3年編寫(xiě)了一部《高安采茶戲音樂(lè)研究》上、下卷共計(jì)150萬(wàn)字的文獻(xiàn)，為地方民間戲曲的實(shí)踐和傳承做出了巨大貢獻(xiàn)和一生的付出。

二、《高安采茶戲音樂(lè)研究》上.下卷文獻(xiàn)的內(nèi)容史料價(jià)值與藝術(shù)特點(diǎn)

《高安采茶戲音樂(lè)研究》文獻(xiàn)（中國(guó)版本圖書(shū)館CIP數(shù)劇核字（2016）第057976號(hào)）匯總了收集了大量人文史及樂(lè)譜資料，可補(bǔ)教學(xué)史料之不足，文獻(xiàn)從四千多年前的古三苗族中心說(shuō)起，漢高祖六年（公元前201年)設(shè)置建成縣，高安域地經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，人文薈萃，來(lái)往行商交流融合，形成了早期有特色的地方劇種——瑞河戲，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歲月過(guò)程融合鑼鼓戲、絲弦戲，經(jīng)過(guò)民間藝人總結(jié)提煉，逐步行成具有鄉(xiāng)土濃郁，聲腔獨(dú)特的地方劇種——高安采茶戲，2011年被列入第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，該文獻(xiàn)從劇種源流，藝術(shù)特點(diǎn)從聲腔曲調(diào)，鑼鼓經(jīng)音階，調(diào)式，以及高安民間燈彩概述，高安民歌概述，高安道情概述，唱腔曲體結(jié)構(gòu)特征等詳實(shí)收集整理出版，并附有大量曲譜例，《高安采茶戲音樂(lè)研究》文獻(xiàn)的出版，為國(guó)家豐富多彩的民間戲曲藝術(shù)資源，庫(kù)填補(bǔ)空白，留下寶貴遺產(chǎn)。

三、地方高校教學(xué)引入?yún)^(qū)域戲曲音樂(lè)文化藝術(shù)的重要性

國(guó)家對(duì)地方高校教育的定位是服務(wù)區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)與文化建設(shè)，為區(qū)域輸送高素質(zhì)技能型人才，地方院校不能一味追求與國(guó)家部級(jí)院校高大上的教學(xué)目標(biāo)，應(yīng)開(kāi)設(shè)有地方特色的專業(yè)學(xué)科，立足本地教育資源，開(kāi)設(shè)本地有特色的音樂(lè)教學(xué)課程體系，引入當(dāng)?shù)氐膽蚯瞬?，以“校、行、企”三方融合制定戲曲教學(xué)課程體系，設(shè)置課外戲曲實(shí)訓(xùn)基地，引入當(dāng)?shù)夭刹钁騽F(tuán)排演劇目，學(xué)生通過(guò)所學(xué)理論通過(guò)實(shí)踐學(xué)習(xí)，快速轉(zhuǎn)化為符合當(dāng)?shù)貏F(tuán)演出標(biāo)準(zhǔn)的劇目，促進(jìn)提高地方戲曲人才培養(yǎng)質(zhì)量，提升專業(yè)教學(xué)品牌，達(dá)到為區(qū)域文化需求和傳承共同發(fā)展有著重要意義。中國(guó)民族古老的戲曲藝術(shù)在近幾十年快速淡出人民的視線，由其是地方特色的戲曲，例如安徽黃梅戲，湖南花鼓戲，江浙一帶的越劇，廣東的粵劇、潮劇等都是同高安采茶戲一樣的命運(yùn)，地方政府只關(guān)心經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)，短視不關(guān)心文化的傳承和保護(hù)，更沒(méi)有意識(shí)到青年一代被國(guó)外文化的侵蝕，成為沒(méi)有文化自信跨了一代的精神潰乏空心人，中國(guó)夢(mèng)從何談起，民族自信又從何談起，要改變這些，就需要地方院校的教育要承擔(dān)起宏揚(yáng)國(guó)家千年傳承下來(lái)的燦爛的戲曲藝術(shù)的重任，戲曲藝術(shù)是民族幾千年的勞動(dòng)創(chuàng)造的文化，是中華民族的文化印證，是國(guó)家凝聚力內(nèi)在文化的認(rèn)同和力量源泉所在。

[1]劉正維.戲曲腔式及其板塊分布論[J].中國(guó)音樂(lè)學(xué),1993(04).

[1]馬巖波,伍經(jīng)緯.高安采茶戲音樂(lè)研究(上、下卷)[M].南昌:江西高校出版社,2016.

[3]鄒萍.高安采茶戲走進(jìn)音樂(lè)課堂的教學(xué)探析[J].教師博覽(科研版),2012(03).

J605

A

徐濤東（1967—），男，漢族，江西安義人，本科，文學(xué)學(xué)士學(xué)位，作曲中級(jí)，現(xiàn)任教于廣東文藝職業(yè)學(xué)院音樂(lè)系，研究領(lǐng)域：民間音樂(lè)在音樂(lè)創(chuàng)作中的應(yīng)用。