阮成洲
(深圳市南山區(qū)天后博物館,廣東 深圳 518068)
博物館在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)工作中的作用
阮成洲
(深圳市南山區(qū)天后博物館,廣東 深圳 518068)
自21世紀(jì)以來,博物館在社會功能、使命感與責(zé)任感、基本屬性與理想信念上,以及最初建設(shè)時的存在意義與發(fā)展目的每時每刻都在發(fā)生著巨大的變化,博物館所要保護(hù)的對象也在不斷擴(kuò)大,打破了原本只對文物的研究和展覽目的。伴隨著博物館在社會職能上的改變,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也在博物館的保護(hù)范圍內(nèi),確切地說,博物館已經(jīng)成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承中不可或缺的一部分。文章就博物館的保護(hù)工作及其意義,簡要探討在與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)聯(lián)系時的作用,在發(fā)展傳承的基礎(chǔ)上做出分析。
博物館;非物質(zhì)文化遺產(chǎn);傳承;保護(hù)工作
Abstract:Since twenty-first century, the museum in social function, sense of mission and responsibility, the basic attributes and ideals and beliefs, as well as the initial construction of the meaning of existence and development to all the time in the event of a huge change, the museum to protect the object also is expanding, breaking the original study and exhibition of things the purpose of. Along with the change of social functions in the museum, the intangible cultural heritage in the scope of protection of the museum, specifically, the museum has become a nonmaterial cultural heritage and an indispensable part. In this paper, base on the protection of the museum and its significance, we give a brief discussion on the role of the intangible cultural heritage, and amaiysis according to the development of heritage.
Key words:museum; intangible cultural heritage; heritage; protection
我國是一個擁有悠久歷史和古老文化的文明古國,從古到今,中華民族開辟了輝煌壯麗的東方文明,民族文化發(fā)展在世界上具有重大的意義。隨著改革開放政策的落實,我國對民族文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作上升了一個新的高度,特別是在國務(wù)院明確了文化遺產(chǎn)包含非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和物質(zhì)文化遺產(chǎn)兩部分之后。物質(zhì)文化遺產(chǎn)大部分是一些不可移動且具有歷史代表性質(zhì)的,比如古代建筑遺址、甲骨文字、古墓葬墓、石刻壁畫等等。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大多是與人類生活繁衍緊密相關(guān)的,通過世代傳承遺留下來,以文化和藝術(shù)的表現(xiàn)形式傳達(dá)民間的傳統(tǒng)及文化底蘊。
從實際工作中看,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的項目評估者是當(dāng)?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)構(gòu)和管理部門。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的申報與評審過程中,一定要有相應(yīng)的制品與藏品為其證實,還要有充實的文學(xué)史料來說明非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的譜系,探討文化遺產(chǎn)的文化價值和歷史價值還需博士專業(yè)人員參與,所以在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的申報和評估中,博物館理應(yīng)提供其豐富的藏品和資源為申報者提供史實材料,成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的證實者。
在大部分情況下,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所內(nèi)藏的文化內(nèi)涵和文化底蘊是不可估量的,這些信息對國家的民俗學(xué)、社會學(xué)、歷史學(xué)、人類發(fā)展學(xué)都有很深的幫助及科研意義。博物館為保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作出了巨大貢獻(xiàn),肩負(fù)著收藏、保護(hù)、展示、佐證的工作責(zé)任,還要擁有其對應(yīng)文化史學(xué)資料的專業(yè)性人才,通過文化遺產(chǎn)的文化底蘊進(jìn)行深入深刻的研究,為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作提供了有利支持。
博物館是一個公開展覽文化的機(jī)構(gòu),公開展示社會教育資源是其本身的基礎(chǔ)職責(zé)。在博物館不斷展示和教育的影響下,必然會使全社會對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)知和了解進(jìn)一步提升,從而帶動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在社會的中宣傳與推廣,讓廣大人民群眾更加透徹地了解和認(rèn)可,也為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展與傳承提供了方便快捷的道路,其中博物館的宣傳作用是不容忽視的,應(yīng)當(dāng)?shù)玫饺鐣闹С趾痛罅Πl(fā)展。
博物館有專業(yè)的保護(hù)體系和安全的科學(xué)環(huán)境,還有專業(yè)的人才力量和保護(hù)技術(shù),在規(guī)章制度上也能對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)提供積極可靠的作用。博物館的建設(shè)目的是純粹的,完全是從保護(hù)國家歷史文化、弘揚民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的根本利益出發(fā),沒有任何功利性的行為,所以在收集、查證、宣傳、保護(hù)等功能上對歷史遺跡和古代文明都能起到保護(hù)者應(yīng)有的職能職責(zé),也為發(fā)展科學(xué)研究和弘揚民族文化提供了堅實的基礎(chǔ)[1]。
博物館在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的工作體系中占有著重要的地位,是文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的重要力量,不可否認(rèn),相對于經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展速度,逐漸消失的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)量也在遞增,這在一定層面上說明博物館數(shù)量和開展工作的進(jìn)程存在不完善性。因此,首先我們要進(jìn)一步確定博物館在傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作中的地位和公益的根本性質(zhì),建設(shè)全國家全民族以“保護(hù)為主,共同參與”的科學(xué)保護(hù)體系,遵照以社會公益性的投入為主體,多方面、高層次、雙通道的募集資金保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),地方性財政部門應(yīng)設(shè)立專項資金來支持博物館的發(fā)展與建設(shè),從而更高效地為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承作出貢獻(xiàn)[3]。
博物館存在的意義不是純粹的經(jīng)濟(jì)營利,這是國際博物館組織的公認(rèn)準(zhǔn)則。但并不是指博物館不允許從事經(jīng)營活動工作,有專家提出,博物館從事的“非盈利事業(yè)”與“盈利”結(jié)果并不抵觸,其根本目的都是使博物館的發(fā)展得到更好的提升,也是博物館經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來源的一部分。在世界范圍內(nèi),有很多博物館是以社會公益性事業(yè)為工作方式,它們的經(jīng)費來源多數(shù)通過基金會、董事會和政府稅收中募集來的,完全依靠社會的捐助、展覽門票收益等方式的博物館基本不存在了。為了讓博物館的職能充分發(fā)揮出來,必須在堅持博物館在經(jīng)營策略上的非營利性質(zhì),同時堅持發(fā)展更新地方對博物館建設(shè)的撥款制度和法律法規(guī)。在面對新博物館的建設(shè)、老博物館的翻新、改造、展品更換、人員專業(yè)性的培訓(xùn)、推廣力度、宣傳水平等方面,要制訂與時俱進(jìn)和縝密的工作發(fā)展計劃,加強(qiáng)博物館在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承中的作用[3]。
保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)首先是一項偉大和艱難的工程,對人類文明的發(fā)展有著重要的意義,這其中的工作與嘗試不僅僅靠博物館去努力,也需要全社會個方面的支持和努力去共同創(chuàng)造。如今在這個經(jīng)濟(jì)和社會迅速發(fā)展的時代,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為一種不可再生資源其保護(hù)工作也非常的嚴(yán)峻,保護(hù)周期也會越來越漫長,博物館身為人類發(fā)展進(jìn)程和文明傳承延續(xù)的收藏殿堂,積極配合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作是其義不容辭的神圣使命。政府及各部門應(yīng)在法律文案、人才培養(yǎng)、經(jīng)費支出等方面要給予大力支持,博物館也要結(jié)合保護(hù)、展示、發(fā)展與傳承,構(gòu)筑科學(xué)高效的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)方針,為人類文明社會發(fā)展歷程和民族民俗文化傳承作出巨大的貢獻(xiàn)。
[1]陳倩.博物館在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的作用[D].鄭州:鄭州大學(xué),2013.
[2]潘彬彬.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承研究:以南京市民俗博物館為例[J].社科縱橫,2013(12):122-127.
[3]潘守永.當(dāng)代非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承與生態(tài)博物館建設(shè)困境[J].贛南師范學(xué)院學(xué)報,2013(4):20-25.
The Use of Meusem on the Inheritance and Protection of Intangible Cultural Heritage
RUAN Chengzhou
(Nanshan District Shenzhen Museum, Shenzhen Guangdong 518068, China)
G122
A
阮成洲(1967-),男,館員,主要研究方向為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)。E- mail:995776129@qq.com.