李江波

（景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)管理與經(jīng)濟學(xué)院，江西 景德鎮(zhèn) 333403）

陶瓷產(chǎn)業(yè)時尚價值研究

李江波

（景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)管理與經(jīng)濟學(xué)院，江西 景德鎮(zhèn) 333403）

文章首先從設(shè)計、工藝和時尚元素3個方面闡述了陶瓷產(chǎn)業(yè)的時尚趨勢；然后從審美價值、藝術(shù)價值、市場價值、文化價值和收藏價值5個方面分析了陶瓷產(chǎn)業(yè)時尚價值的內(nèi)涵；最后從融合時尚元素、增強設(shè)計美感、優(yōu)化工藝流程和提升時尚價值的認可度4個角度提出了提升陶瓷產(chǎn)業(yè)時尚價值的策略。

陶瓷產(chǎn)業(yè)；時尚價值；時尚元素

Abstract:This paper describes the fashion trend of ceramic industry from three aspects such as design, technology and fashion elements, and then analyzes the connotation of the ceramic industry are value from five aspects of aesthetic value, artistic value, market value, cultural value and collection value, finally ascend from the fusion of fashion elements, thas enhance the aesthetic design and process optimization process and improve the recognition of the value are four aspects of the ceramic industry are of value.

Key words:ceramic industry；fashion value；fashion elements

陶瓷是陶器和瓷器的總稱，起源于新石器時代，有極其悠久的歷史，如今已經(jīng)成為不可忽視的產(chǎn)業(yè)鏈。作為陶瓷的文明古國，我國陶瓷產(chǎn)業(yè)發(fā)達，陶瓷文化和陶瓷藝術(shù)源遠流長。陶瓷產(chǎn)業(yè)和文化的傳承與發(fā)展需要隨著社會的發(fā)展與變遷，不斷賦予新的形式、內(nèi)涵和生命力，而時尚感是陶瓷產(chǎn)業(yè)融入現(xiàn)代社會不可或缺的要素，也是陶瓷產(chǎn)業(yè)不斷向前發(fā)展的動力與源泉[1]。隨著社會的發(fā)展和時尚的變遷，不斷賦予陶瓷產(chǎn)業(yè)新的時尚元素和時尚風(fēng)格，才能使陶瓷產(chǎn)業(yè)不斷煥發(fā)新價值和功能，保持經(jīng)久不衰的生命力。

1 陶瓷產(chǎn)業(yè)的時尚趨勢

1.1 設(shè)計方面

陶瓷產(chǎn)品不僅是一件日用品，更是一件藝術(shù)品，陶瓷產(chǎn)品的設(shè)計理念、思路和風(fēng)格直接影響到陶瓷的時尚性。隨著現(xiàn)代設(shè)計理論與實踐的發(fā)展，陶瓷設(shè)計關(guān)注以下3個維度：視覺之美、使用之便、情感體驗。在視覺之美方面，重視陶瓷設(shè)計的造型、色彩、光澤、質(zhì)感等，增加陶瓷的美感和時尚感；在使用之便方面，設(shè)計師們著重考慮如何增加陶瓷的使用效用，可以從陶瓷產(chǎn)品的可用性和易用性兩個角度考慮，陶瓷作品的使用功效隨著時代發(fā)展而變遷，所以陶瓷作品需要與時代緊密結(jié)合，增強其時代感；在情感體驗方面，人們的精神世界是發(fā)展變化的，陶瓷中托物喻人的內(nèi)容也在變化，尤其是在當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)時代，人們情感寄托的內(nèi)容和形式都呈現(xiàn)出多元化的趨勢，使得陶瓷設(shè)計者也應(yīng)該推陳出新、與時俱進。

1.2 工藝方面

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，尤其是現(xiàn)代模具技術(shù)的運用，使陶瓷制作設(shè)備和工具越來越先進，工藝越來越精密，使得在傳統(tǒng)工藝情況下無法實現(xiàn)的成型和高壓注漿等技術(shù)如今變得簡單易行。這使得現(xiàn)代陶瓷在造型上可以多樣化，不再局限于“圓形器”，可以是其他任意的時尚造型；同時，在材料和色彩等方面也可以更加豐富和多元化，大大提高了陶瓷產(chǎn)品的美感和時尚感[1]。

1.3 時尚元素方面

陶瓷作品作為一種藝術(shù)品，其時尚性是去核心屬性，是使陶瓷作品獨具魅力和美感的源泉所在，為了讓陶瓷作品給人更為豐滿和貼近時代的時尚氣息，陶瓷作品在設(shè)計過程中逐漸融入時尚元素，展現(xiàn)時尚之美。這些時尚元素主要包括色彩、造型、材料、裝飾物等方面，如流行色彩和組合色彩的廣泛使用，符合視覺審美的獨特造型、新材料和復(fù)合材料的運用、裝飾物的時尚潮流化等等，都屬于陶瓷產(chǎn)業(yè)發(fā)展的時尚趨勢和流行趨勢。

2 陶瓷產(chǎn)業(yè)時尚價值的內(nèi)涵

2.1 審美價值

美是人之所向，人們都向往美、期盼美、熱愛美、創(chuàng)造美，而美是動態(tài)的、變化的，不是一成不變的，它具有很強的時代性。一件陶瓷作品只有緊跟時代的步伐，緊貼時尚的脈搏，融入時尚的元素，才具有美的價值，也才會符合人們的審美需求，才具有較高的審美價值[2]。陶瓷作品的時尚性和時尚感是其審美價值的載體與依附。

2.2 市場價值

一件物品的價值通常是由其市場價格或市場需求決定的，陶瓷作品的市場價值也是由其市場價格或市場需求決定。人們越喜愛的事物會越有需求，也越會有擁有的欲望，其市場價值就會不斷被抬高。一件具有很強時代特征且時尚感十足的陶瓷作品，符合人們的審美觀念和當(dāng)今流行元素，自然會受到人們的關(guān)注和欣賞，進而引起人們的喜愛和偏好，從而產(chǎn)生更多的需求，進而導(dǎo)致更高的市場價格，提高陶瓷作品的市場價值。陶瓷作品的時尚性和時尚感是其市場價值的參照物和影子。

2.3 藝術(shù)價值

中國古代陶瓷哲匠們通過他們高超的技術(shù)將當(dāng)時人們的生活、情感、審美與思想帶到陶瓷藝術(shù)制品中，并在漫長的陶瓷生產(chǎn)中不斷創(chuàng)新與發(fā)現(xiàn)，以致達到巧奪天工的藝術(shù)效果，值得我們學(xué)習(xí)與研究。

在中國陶瓷歷史中有近八千年之久的彩陶文化，其在陶器表面利用毛筆進行規(guī)則或自由的圖形繪制，被視為是中國的“筆墨之祖”。其所繪制的彩陶紋飾至今還被大多數(shù)的藝術(shù)工作者不斷深入研究與利用。

山東龍山文化的“蛋殼陶”器型規(guī)整，造型精美，外表黝黑，陶胎薄如雞蛋殼。最薄處僅有0.5 mm。高度在25 cm以下的高柄杯，重量一般不超過70 g到現(xiàn)在對于“蛋殼陶”的仿制還是個難題。

玉器歷來被中國文人所尊崇，瓷器釉面模仿玉器在唐代以后得到極大的發(fā)展，甚至有超越的趨勢。宋代五大名窯中“定、汝、官、哥”，其釉面皆類玉而勝玉，配以極簡而意遠的造型，可為后世之頂禮。除了歷代一般性的陶瓷藝術(shù)精品外，“窯變”更是玄之又玄和可遇不可求的藝術(shù)珍品。窯變的瓷器真是神妙莫測、神乎其神。中國歷代對“窯變”都十分推崇，甚至奉若神明。日本將其在宋代從天目山帶回去的3個窯變建盞（日本稱作“耀目天目”）作為3個島的鎮(zhèn)島之寶。3年一次的觀寶盛會，引來無數(shù)來自世界各地的人們參觀。

隨著人類文明的發(fā)展，陶瓷制作技藝的成熟與豐富，有特色的質(zhì)地精致的陶瓷逐漸被人們收藏，當(dāng)作藝術(shù)品保留下來?，F(xiàn)在有很多藝術(shù)家仍在不斷地創(chuàng)造著各類的陶瓷制品。

豐富多彩的造型、肌理和形式令人目不暇接。這是藝術(shù)的價值成就了它！人類的文明，智慧的結(jié)晶大都是由現(xiàn)實的載體，被世代繼承流傳或有幸而發(fā)揚光大的。人們欣賞陶瓷制品，是品味它所承載的藝術(shù)；人們收藏陶瓷制品，是珍藏它所具有的藝術(shù)價值。

2.4 文化價值

我們認識的陶瓷文化藝術(shù)不僅是御窯，也不僅是工藝應(yīng)用的“雕蟲小技”的技法，因為單純的工藝技巧是不足以使這一門藝術(shù)得到發(fā)展。而是逐步在藝術(shù)市場和收藏家嚴厲的監(jiān)視下，經(jīng)過長時間的文化檢驗，逐步去其糟粕，才能使這門藝術(shù)得到發(fā)展。成功的陶瓷創(chuàng)作除了追求一定的文化價值突破外，還要求色彩處理恰到好處，使作品猶如一泓清泉，使人置身于清靜畫境之中。這種表面光亮潤澤的效果，從整體上看，增添了許多審美神密朦朧的魅力。所謂“俯仰自得，游心大立”“目既往，心亦吐納”，以至“澄懷味像”和“目亦同應(yīng)，心亦俱合，應(yīng)合感神，神超理得”的審美過程。正因為景德鎮(zhèn)在中國陶瓷歷史發(fā)展的地位，瓷文化是中國對外貿(mào)易的重要標(biāo)志，所以新的瓷文化在體現(xiàn)人文精神以及傾向于多元文化的多樣性時，現(xiàn)代文化在陶瓷藝術(shù)中體現(xiàn)了人性化的發(fā)展。而人性的多元化是文化的重要標(biāo)志和進步。其價值將在歷史發(fā)展的中不斷提高藝術(shù)創(chuàng)造水平。我們不可否認，景德鎮(zhèn)的粉彩藝術(shù)是在雅與俗之間不停地發(fā)展。新的文化現(xiàn)象需要歷史的發(fā)展過程，也需要藝術(shù)家的修養(yǎng)不斷提高，扎根于現(xiàn)實生活并和大自然相結(jié)合。尤其我們要根植于優(yōu)秀的民族文化土壤中，才能在當(dāng)今世界各文化中展現(xiàn)自己的文化價值。

在當(dāng)下我國多元化，立體交叉，共生共存的文化審美格局己經(jīng)形成，中國陶瓷藝術(shù)要在多元化（即多種創(chuàng)作觀念，多樣藝術(shù)風(fēng)格分向共存）的藝術(shù)追求中，借鑒和整合中西、古今文化藝術(shù)，在藝術(shù)創(chuàng)作實踐中去探索和感悟陶瓷的民族文化精神，道德修養(yǎng)及精神內(nèi)涵。當(dāng)下陶瓷藝術(shù)要表現(xiàn)民族精神體現(xiàn)其內(nèi)涵，強化創(chuàng)作主體的文化藝術(shù)修養(yǎng)的提高是必不可少的。當(dāng)下我國陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)造力和創(chuàng)新意識的提升，必須要建立在具有深厚的傳統(tǒng)文化、藝術(shù)修養(yǎng)的基礎(chǔ)之上。我們要主動自覺地汲取傳統(tǒng)文化藝術(shù)的營養(yǎng)精華，以形成新的民族精神陶瓷藝術(shù)的境界，并開辟中國陶瓷藝術(shù)的新天地。

2.5 收藏價值

藝術(shù)陶瓷精品制作工藝復(fù)雜，成品較困難，佳品甚少，收藏者要有精品、絕品意識。清代瓷器距今不過200余年，均已成為古董；就連民國初洪憲年間的瓷器，也備受今人推崇；時于今日，部分古老瓷器日漸走紅?，F(xiàn)代藝術(shù)陶瓷只要藝術(shù)水平高，具有時代特征，若干年后很有可能升值。90年代，海外陶瓷收藏家及商人到景德鎮(zhèn)高價收購散落民間的一些特殊的精品瓷器。

近年來，現(xiàn)代陶瓷精品及陶瓷文物拍賣，為藝術(shù)陶瓷的收藏大添光彩。在北京太平洋拍賣公司的一次拍賣會上，國畫泰斗張大千的弟子、長安派畫師何海霞，在一只口徑98 cm的薄胎碗上繪制一幅題為《江行覽勝圖》的山水畫，這是何老晚年把變化無窮的國畫與瓷藝結(jié)合的精品，拍價160萬元。在深圳的一次拍賣會上，高級工藝美術(shù)師劉松林的瓷雕《龍船》，和號稱“薄胎大王”的民間藝人高梅生創(chuàng)作的《九龍薄胎碗》，底價分別高達290萬元和180萬元。

中國文物陶瓷更是千金難買,價值連城。1989年至1999年10年間，中國陶瓷文物在香港、倫敦等地拍賣，屢屢競得高價，其中1989年唐三彩陶馬在倫敦以4 955萬元港幣成交，創(chuàng)下近10年來文物陶瓷拍賣最高成交價。2000年9月在上海舉辦的“百件宮廷瓷器拍賣會”，展拍了100多件保存完好的元明清官窯瓷、宮廷瓷珍品，拍賣總成交價達1 100萬元，其中一套胭脂紅釉小蓋碗從25萬元起拍，一直拍到101萬元。

隨著古代陶瓷收藏?zé)岬牟粩喔邼q，現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)收藏步入了一個高峰。2007年杭州佳寶拍賣行中國當(dāng)代陶藝作品拍賣會上，湖南陶藝家張堯的陶藝作品《天地》系列以138萬元的價格成交，開創(chuàng)了在佳寶中國當(dāng)代陶藝拍賣的目前最高紀錄。如今當(dāng)代陶藝作品拍賣價格也在不斷攀升，拍賣品市場逐漸趨熱，這對于當(dāng)代陶藝家的創(chuàng)作提供了很好的外界條件。

3 提升陶瓷產(chǎn)業(yè)時尚價值的策略

3.1 融合時尚元素

要提升陶瓷產(chǎn)業(yè)的時尚價值，就要不斷增強陶瓷作品的時尚感和時尚性，就要在陶瓷的設(shè)計過程中不斷融入現(xiàn)代化的時尚元素，才能使陶瓷作品展現(xiàn)出更為獨特的魅力與美感，同時帶給人們更為豐富且貼合生活的時尚氣息，并使陶瓷設(shè)計者的思想、情感與精神透過陶瓷藝術(shù)作品展現(xiàn)在世人眼前，這種新型的陶瓷設(shè)計方式，為陶瓷設(shè)計領(lǐng)域打開一扇新的天窗，使陶瓷藝術(shù)作品的創(chuàng)作，富有更強的生命力和更高的價值[3]。

3.2 增強設(shè)計美感

陶瓷作品的時尚感和時尚程度取決于陶瓷設(shè)計師的設(shè)計理念、設(shè)計風(fēng)格、設(shè)計靈感等，因此設(shè)計師成為陶瓷時尚設(shè)計的關(guān)鍵因素，提高陶瓷設(shè)計師的時尚設(shè)計水平和能力至關(guān)重要。一方面要提高陶瓷設(shè)計師的社會地位和薪資待遇，以此吸引優(yōu)秀的時尚設(shè)計師加入到陶瓷設(shè)計行業(yè)和領(lǐng)域，為陶瓷產(chǎn)業(yè)注入新鮮血液，增強陶瓷產(chǎn)業(yè)的活力；另一方面要重視對現(xiàn)有陶瓷行業(yè)的設(shè)計師進行時尚理論、理念、風(fēng)格、元素等方面的培訓(xùn)與培育，通過在職培訓(xùn)和學(xué)習(xí)提升陶瓷時尚設(shè)計的水平和能力。

3.3 優(yōu)化工藝流程

陶瓷作品的制作工藝很長一段時間都停留在傳統(tǒng)工藝上，受其制約，在造型、色彩、材料的選擇方面過于單一，難以呈現(xiàn)百花齊放、百家爭鳴的繁榮景象，導(dǎo)致陶瓷產(chǎn)業(yè)的發(fā)展難以創(chuàng)新和進步。隨著科技的發(fā)展和進步，設(shè)施和設(shè)備的越來越完善和先進，尤其是現(xiàn)代3D打印技術(shù)和模具技術(shù)的日益先進和精密，使得陶瓷產(chǎn)業(yè)的制作工藝和制作流程更加科學(xué)和先進，很多結(jié)構(gòu)復(fù)雜、造型獨特、色彩斑斕的陶瓷設(shè)計作品也能生產(chǎn)和制作出來，使設(shè)計和生產(chǎn)時尚的陶瓷作品成為可能。

3.4 提升時尚價值的認可度

時尚是一種感觀體驗和主觀感受，具有很強的個人主觀色彩，對于同樣的陶瓷作品，不同的主體對其時尚性與時尚程度的評價各不相同、因人而異。因此，為了讓人們理解、認識和感受到陶瓷作品的時尚性和時尚感，有必要引導(dǎo)、培育受眾的審美意識、時尚意識、時尚欣賞能力與水平，進而提升陶瓷作品時尚價值的接受度和認可度，實現(xiàn)陶瓷產(chǎn)業(yè)價值鏈的增值。

4 結(jié)束語

我國是陶瓷產(chǎn)業(yè)和工藝的文明古國，具有幾千年的陶瓷文化積淀和陶瓷藝術(shù)的土壤，陶瓷產(chǎn)業(yè)的傳承、創(chuàng)新與發(fā)展是陶瓷產(chǎn)業(yè)不斷向前發(fā)展的動力與源泉。而陶瓷產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新與發(fā)展，離不開陶瓷時尚元素、時尚風(fēng)格、時尚感與時尚性的深度詮釋和挖掘。為此，探討陶瓷產(chǎn)業(yè)時尚的趨勢，理解陶瓷產(chǎn)業(yè)的時尚價值，以及提升陶瓷產(chǎn)業(yè)時尚價值的策略具有十分重要的現(xiàn)實價值和實踐意義。

[1]高穎.陶瓷設(shè)計中時尚元素的應(yīng)用[J].景德鎮(zhèn)高專學(xué)報,2012(5):118-119.

[2]林超.初探時尚元素在陶瓷設(shè)計中的運用[J].美術(shù)教育研究,2014(24):96-98.

[3]陳媛媛.傳統(tǒng)陶瓷文化的本土性價值研究[D].西安:西安建筑科技大學(xué),2008.

The Research on the Fashion Value of Ceramics Industry

LI Jiangbo
（Management and Economics Institute of Jingdezhen Ceramics University, Jingdezhen Jiangxi 333403, China）

TQ174.74

A

李江波（1989-），男，碩士研究生，主要研究方向為區(qū)域與產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟管理。E- mail:394549465@qq.com.