唐德才

（遵義師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院，貴州遵義563006）

大學(xué)思想政治理論課信息觀教育思考

唐德才

（遵義師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院，貴州遵義563006）

在信息技術(shù)迅猛發(fā)展的今天，信息已成為人們獲取知識(shí)、把握動(dòng)態(tài)、處理生產(chǎn)生活問題的重要依據(jù)。但是，由于信源混亂導(dǎo)致了信息泛濫，虛假信息、惡意信息正對(duì)個(gè)人和社會(huì)造成嚴(yán)重危害。思想政治理論課作為培養(yǎng)大學(xué)生正確世界觀的主渠道，必須及時(shí)研究和實(shí)施大學(xué)生正確信息觀的構(gòu)建問題，以適應(yīng)信息時(shí)代發(fā)展對(duì)思想政治理論的新要求。由于部分大學(xué)生對(duì)待信息缺乏正確的態(tài)度和觀念，致使學(xué)習(xí)和身心都受到嚴(yán)重影響，所以對(duì)大學(xué)生進(jìn)行正確的信息觀教育是非常必要和緊迫的。

思想政治理論；信息觀教育；必要性；緊迫性

信息是一種現(xiàn)象或者說一切現(xiàn)象均包含信息。在人類社會(huì)的進(jìn)程中，信息技術(shù)的發(fā)展對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展起著舉足輕重的作用。到了網(wǎng)絡(luò)化和“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，信息技術(shù)對(duì)社會(huì)和個(gè)人的影響更加全面和深刻，信息甚至可以影響社會(huì)的穩(wěn)定與個(gè)人的發(fā)展。所以用什么樣的態(tài)度、觀點(diǎn)和方法來對(duì)待信息就顯得十分重要。大學(xué)是人生中的一個(gè)重要階段，大學(xué)生如果對(duì)待信息的態(tài)度、觀點(diǎn)和方法是正確的，那么信息對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)生活會(huì)起到極大的促進(jìn)作用，如果是錯(cuò)誤的，就會(huì)嚴(yán)重影響學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活。

1 錯(cuò)誤信息觀在大學(xué)生群體中的表現(xiàn)及引起的后果

1.1 關(guān)于信息觀與錯(cuò)誤信息觀的界定

信息觀的核心內(nèi)涵是“信息”。目前國內(nèi)外學(xué)術(shù)界對(duì)信息這個(gè)概念沒有達(dá)成共識(shí)，主要從信息科學(xué)與技術(shù)和哲學(xué)范疇兩大角度來對(duì)信息這一概念進(jìn)行界定，但同一角度中內(nèi)容又有多種不同的觀點(diǎn)。本文中的“信息”是依據(jù)思想政治理論課的性質(zhì)和任務(wù)從哲學(xué)的范疇來界定的。鐘義信認(rèn)為“信息，就是該事物運(yùn)動(dòng)的狀態(tài)和狀態(tài)改變方式的自我表述或自我顯示?！盵1]將信息等同于一種客觀存在（類似于將信息等同于物事的“現(xiàn)象”）。肖鋒受弗洛里迪思想影響，指出“信息是思想對(duì)對(duì)象的建構(gòu)”[2]，這是一種信息人本主義思想。鐘煥懈認(rèn)為“信息是主觀與客觀的媒介”[3]，將信息歸為一種“關(guān)系”范疇。筆者認(rèn)為信息是由客觀現(xiàn)象及其承載內(nèi)容所構(gòu)成的系統(tǒng)。無論人是否認(rèn)識(shí)和解讀，它總是存在的。在意識(shí)出現(xiàn)以前，自然界的運(yùn)動(dòng)變化總是以一定的方式表現(xiàn)出來，有了人類社會(huì)后，人類社會(huì)的變化和發(fā)展同樣以一定的現(xiàn)象表現(xiàn)出來。就信息來說，僅僅是增加了一類更為復(fù)雜的類別而已。

所謂信息觀就是指人們認(rèn)識(shí)和對(duì)待信息的基本態(tài)度、觀點(diǎn)和方法。正確的信息觀是指用辯證唯物主義和歷史唯物主義基本原理和方法來構(gòu)建的對(duì)待信息的基本觀點(diǎn)、態(tài)度和方法。錯(cuò)誤的信息觀是指用唯心的、功利的、機(jī)械的思想來對(duì)待和處理信息的觀點(diǎn)、態(tài)度和方法。

1.2 錯(cuò)誤信息觀在大學(xué)生群體中呈現(xiàn)出的幾類現(xiàn)象

今天置身于信息海洋之中的相當(dāng)一部分大學(xué)生對(duì)待信息的不正確態(tài)度、簡單判斷信息的方法、隨意處理信息的方式均是錯(cuò)誤信息觀的具體體現(xiàn)。錯(cuò)誤信息觀或信息觀混亂，導(dǎo)致當(dāng)前許多學(xué)生在涉及信息和由信息引起的問題時(shí)，表現(xiàn)出以下幾種狀況。

其一，在心理上表現(xiàn)為對(duì)信息的依賴性。當(dāng)前，大學(xué)生對(duì)手機(jī)、電腦為主的信息接收、處理與發(fā)送的模式已經(jīng)從學(xué)習(xí)生活中的功用性發(fā)展到了心理上的依賴性，即“成癮”。據(jù)相關(guān)調(diào)查，“平均每天上網(wǎng)時(shí)間在5個(gè)小時(shí)以上的大學(xué)生比例高達(dá)38.5%”[4]，“調(diào)查發(fā)現(xiàn)，60.4%的學(xué)生認(rèn)為手機(jī)對(duì)自己非常重要，37.7%的學(xué)生認(rèn)為手機(jī)對(duì)自己一般重要，只有1.9%的學(xué)生認(rèn)為手機(jī)對(duì)自己可有可無。平均每天使用手機(jī)的時(shí)間長達(dá)5小時(shí)以上的占23.1%，有57.1%的學(xué)生保持手機(jī)在白天處于開機(jī)狀態(tài)，35.4%的學(xué)生保持手機(jī)24小時(shí)手機(jī)處于開機(jī)狀態(tài)?！盵5]大學(xué)生對(duì)電腦、手機(jī)的依賴，實(shí)際上是對(duì)信息的依賴。

其二，在來源上表現(xiàn)為對(duì)信源的盲從性。信源就是發(fā)出信息的特定對(duì)象，信源可以是自然物、個(gè)人和群體組織。如果從信源發(fā)出信息的機(jī)理角度看，我們可將信息分為自發(fā)性信息和目的性信息兩類。自發(fā)性信息是對(duì)象自身內(nèi)在運(yùn)動(dòng)變化而引起的外部表現(xiàn)，如地震前的地磁、地電異?，F(xiàn)象，動(dòng)物繁殖期的性信號(hào)發(fā)送現(xiàn)象等。目的性信息指信源發(fā)出信息的意圖是為了讓特定范圍的人或所有的人收到，期待信宿收到信息后發(fā)生與自己目的相契合的變化效果。大學(xué)生通過信息終端選擇性接收的各種信道傳輸來的信息主要是與其學(xué)習(xí)、生活、愛好、興趣相關(guān)。信息展現(xiàn)形式上主要以網(wǎng)頁圖片文字、手機(jī)短信文本、視頻影像、音頻文件等方式呈現(xiàn)。顯然，問題的關(guān)鍵在于目的性信息的信源發(fā)送信息的目的是什么，信源自身是否合法、是否具有公信度、是否具有權(quán)威性、身份是否可查證等，這些都與信息的目的明確性與可信度相關(guān)。目前很多學(xué)生在面對(duì)收到的信息時(shí)很少或不愿對(duì)信源的性質(zhì)（合法、誠信、可查）進(jìn)行判別，對(duì)信息內(nèi)容聽風(fēng)就是雨，以訛傳訛，信以為真，表現(xiàn)為對(duì)信源的盲從性。

其三，在判斷上表現(xiàn)為對(duì)信息內(nèi)容甄別的非理性

在對(duì)待信息的理性判斷上有三個(gè)衡量角度：一是要以正確的世界觀與方法論去宏觀審視信息內(nèi)容的真?zhèn)魏秃侠硇?；二是借助、利用相關(guān)專業(yè)知識(shí)和規(guī)律來判別信息內(nèi)容的科學(xué)性和可行性；三是用社會(huì)常識(shí)、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)來印證校驗(yàn)信息內(nèi)容的可能性（社會(huì)性的經(jīng)驗(yàn)層次）。在現(xiàn)實(shí)生活中，大學(xué)生由于理性層面思考的欠缺，很難從世界觀、專業(yè)知識(shí)、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的角度對(duì)信息的內(nèi)容進(jìn)行甄別，而多數(shù)是從感性的、功利的、個(gè)人喜好的角度來粗略識(shí)別信息內(nèi)容，致使因輕易相信信息內(nèi)容而引起財(cái)產(chǎn)被騙、人身受到傷害以及誘發(fā)群體事件等，都是對(duì)信息內(nèi)容的甄別上犯了非理性的錯(cuò)誤導(dǎo)致的。

其四，在處理上表現(xiàn)為對(duì)信息的利用和處置的隨意性。在“信源―信道―信宿”這個(gè)過程中，人既可分別充當(dāng)每一關(guān)鍵點(diǎn)，同時(shí)也可以將三個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)和整個(gè)過程一體化。由于缺乏正確信息觀的指導(dǎo)，一些大學(xué)生在獲取信息后，會(huì)出現(xiàn)對(duì)信息進(jìn)行錯(cuò)誤理解或者不當(dāng)加工，并將錯(cuò)誤理解或不當(dāng)加工后的結(jié)果作為信源通過網(wǎng)絡(luò)通道在微信、博客、短信、QQ、論壇貼吧等平臺(tái)向不確定的或確定的受體發(fā)送，沒有考慮由此可能會(huì)直接或間接引起諸多不確定的情況發(fā)生，表現(xiàn)在對(duì)信息的處置利用上不謹(jǐn)慎、不負(fù)責(zé)，隨意性大。

2 思想政治理論課中進(jìn)行信息觀教育的必要性

2.1 進(jìn)行信息觀教育是思想政治理論課的任務(wù)

中共中央國務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》中明確指出，高校思想政治理論課“以理想信念教育為核心，深入進(jìn)行樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀教育。”[6]信息觀是世界觀的有機(jī)組成部分，面對(duì)信息化社會(huì)的到來，思想政治理論課應(yīng)該將信息觀教育納入思政理論課教育的內(nèi)容之中，這是社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。

2.2 進(jìn)行信息觀教育是思想政治理論課與時(shí)俱進(jìn)的性質(zhì)要求

我國高校的思想政治理論課由《中國近現(xiàn)代史綱要》《思想品德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》《馬克思主義基本原理概論》《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》四門核心課程組成。分別從近代歷史認(rèn)知與反省、道德與法律知識(shí)的普及、馬克思主義理論指導(dǎo)思想的確立、中國特色社會(huì)道路的必然性等方面出發(fā)，承擔(dān)著幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的教育任務(wù)，目的是確保社會(huì)主義建設(shè)者和接班人具有較高的思想品德與政治素養(yǎng)。所以，四門核心思想政治理論課除具有自身的科學(xué)性、系統(tǒng)性外，均具有馬克思主義世界觀、方法論、認(rèn)識(shí)論所要求的發(fā)展性、開拓性。《中共中央宣傳部教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見》中也要求思想政治理論課要“堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生；堅(jiān)持開拓創(chuàng)新，不斷改進(jìn)教育教學(xué)的內(nèi)容、形式和方法。”[7]所以，面對(duì)信息社會(huì)發(fā)展的要求，針對(duì)當(dāng)前大學(xué)生對(duì)待信息時(shí)的困惑和問題，思想政治理論課應(yīng)及時(shí)地對(duì)此進(jìn)行回答、解釋和指導(dǎo)，這既體現(xiàn)了思想政治理論課整體上的目的性，又符合思想政治理論課與時(shí)俱進(jìn)的性質(zhì)要求。

3 思想政治理論課中進(jìn)行信息觀教育的緊迫性

3.1 錯(cuò)誤信息觀嚴(yán)重影響了思想政治理論課的教學(xué)效果

思想政治理論課是高校思想政治教育的主渠道，評(píng)價(jià)其教學(xué)效果的標(biāo)準(zhǔn)是從人才培養(yǎng)的目標(biāo)角度出發(fā)，從大學(xué)生的思想政治素質(zhì)提高的程度來衡量。影響大學(xué)生思想政治素質(zhì)教育效果的因素是多方面的，但從學(xué)校教育的角度看主要是課堂內(nèi)的教學(xué)質(zhì)量與課堂外的社會(huì)影響。課堂內(nèi)主要是從道德、法律、世界觀等的理論教育途徑通過理論性的說理、歷史過程的事實(shí)驗(yàn)證、現(xiàn)實(shí)問題的分析與解決以及對(duì)未來的預(yù)期等來達(dá)到對(duì)學(xué)生思想政治素質(zhì)的培養(yǎng)。課堂外的因素十分復(fù)雜，存在著民族文化及宗教傳統(tǒng)影響、區(qū)域文化影響、家庭文化影響、自身成長經(jīng)歷影響、現(xiàn)實(shí)社會(huì)（大社會(huì)文化因素、校園文化因素）影響等諸多方面。外部環(huán)境是一個(gè)開放體系，利己主義、功利主義、拜金主義、極端個(gè)人主義等思想通過各種途徑大量在現(xiàn)代電子信息媒介和傳統(tǒng)媒介上以各種形式（文學(xué)、藝術(shù)、影視、游戲等）展現(xiàn)出來，雖然這可能并非是作品的主旨，但是由于學(xué)生對(duì)信源盲從、對(duì)內(nèi)容缺乏理性判斷，致使斷章取義的情況常常發(fā)生，嚴(yán)重影響了思想政治理論課的教學(xué)效果，其表現(xiàn)主要有以下幾個(gè)方面。

其一，干擾教學(xué)過程。由于部分學(xué)生對(duì)信息具有心理上的依賴性，所以常常在教學(xué)過程中玩弄手機(jī)和平板電腦等，影響對(duì)相關(guān)教學(xué)知識(shí)的吸收和理解。

其二，對(duì)正確的知識(shí)產(chǎn)生質(zhì)疑。由于學(xué)生汲取信息方便，卻又欠缺正確的理性判斷，往往依據(jù)某信息閱覽量和受眾的評(píng)論對(duì)其內(nèi)容產(chǎn)生從眾心理，導(dǎo)致易用世俗的理解和社會(huì)中存在的個(gè)案來質(zhì)疑學(xué)科中的某些理論知識(shí)。

其三，思想政治理論課是一個(gè)系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)體系，主要是從客觀世界及人類社會(huì)的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的角度出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。當(dāng)前信息技術(shù)迅猛發(fā)展，信息已經(jīng)全面影響并滲透到社會(huì)生活的方方面面，而對(duì)應(yīng)的有效管理體系還不完善，信息行業(yè)規(guī)范、行為準(zhǔn)則等也跟不上社會(huì)發(fā)展的需要，這樣就造成了“信息混亂”現(xiàn)狀。這種現(xiàn)狀使學(xué)生往往用現(xiàn)實(shí)反對(duì)傳統(tǒng)，用個(gè)案實(shí)證質(zhì)疑正確理論，用物質(zhì)滿足排擠精神需要，從而使課堂外的力度遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于課堂內(nèi)的力度，嚴(yán)重影響思想政治理論課教育的最終效果。

3.2 錯(cuò)誤信息觀嚴(yán)重危及學(xué)生的身心健康

長時(shí)間或長期使用電腦、手機(jī)，對(duì)人的視力、聽覺、睡眠、精神狀態(tài)的危害及影響已成不爭的事實(shí)。危害和影響不僅僅是身體的健康方面，對(duì)人的生活習(xí)慣、行為和心理也會(huì)造成嚴(yán)重的影響。手機(jī)依賴癥有三個(gè)主要表現(xiàn)：“一是對(duì)手機(jī)的濫用，不該用的時(shí)候也頻繁使用；二是手機(jī)過多地影響生活、工作和學(xué)習(xí)；三是停機(jī)或手機(jī)不在身邊時(shí)，身體會(huì)出現(xiàn)一系列的不適反應(yīng)，包括生理和心理反應(yīng)。”[8]具體表現(xiàn)為一些學(xué)生以網(wǎng)吧為家或沉迷于手機(jī)上網(wǎng)，無度地接收、瀏覽和轉(zhuǎn)發(fā)微信、微博等，影響正常學(xué)習(xí)甚至荒廢學(xué)業(yè)。在電腦、手機(jī)不能使用時(shí)表現(xiàn)出嚴(yán)重的缺失感，甚至情緒煩燥，心神不寧。

3.3 錯(cuò)誤信息觀嚴(yán)重干擾了學(xué)生正確世界觀的樹立

由于當(dāng)前社會(huì)在信息的管理、道德、法制等方面還不完善，導(dǎo)致信息中混雜了各種與馬克思主義世界觀和社會(huì)主義核心價(jià)值觀相背離、相對(duì)立的思想觀念。不少功利的、淫穢的、物欲的、利己的、反動(dòng)的思想和觀念以“信息”形式大量呈現(xiàn)在大學(xué)生的視域內(nèi)，對(duì)大學(xué)生正確認(rèn)知、理解、掌握并最終形成正確世界觀的過程產(chǎn)生了一種“襲擾效應(yīng)”，嚴(yán)重干擾了大學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成。

大學(xué)生是一個(gè)特殊群體，是社會(huì)中的重要角色。首先，他們是社會(huì)文明承前啟后的中堅(jiān)力量，他們擁有什么樣的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，對(duì)他們未來社會(huì)文化觀念的普遍認(rèn)同、道德標(biāo)準(zhǔn)的科學(xué)評(píng)價(jià)、價(jià)值取向的正確選擇具有決定性意義；其次，他們是精力充沛、思想活躍、敢說敢為的一個(gè)群體，其活躍度與影響力十分巨大。所以，他們擁有什么樣的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，對(duì)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為核心的精神文明建設(shè)具有關(guān)鍵性的作用。

信息觀已經(jīng)成為世界觀的重要內(nèi)容，隨著信息技術(shù)全面對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)建設(shè)等的影響，信息觀在世界觀中的位置和作用越來越重要。因此，將信息觀教育納入大學(xué)思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容，是十分必要和緊迫的。

[1]鐘義信.信息科學(xué)原理[M].北京:郵電大學(xué)出版社,2002.

[2]肖鋒.重斟信息的哲學(xué)含義[J].中國社會(huì)科學(xué)，2010,(4):32-43.

[3]鐘煥懈.信息與反映[J].哲學(xué)研究，1980,(12):57-59.

[4]王歡，常永亮.當(dāng)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)接收信息特征現(xiàn)狀調(diào)查與分析[J].重慶郵電大學(xué)學(xué)報(bào)（社科版）2013,(4):69-73.

[5]黃時(shí)華，余丹.廣州大學(xué)生手機(jī)使用與信賴的現(xiàn)狀調(diào)查[J].衛(wèi)生軟科學(xué)，2010，（6）：252-254.

[6]中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見（中發(fā)[2004]16號(hào)）.

[7]中宣部、教育部.關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見（教社政[2005]5號(hào)）.

[8]王純.關(guān)注手機(jī)依賴綜合癥[N].健康時(shí)報(bào)，2005-01-27.

The Necessity and Urgency of Information View Education in Ideological and Political Theory Course at University

TANG De-cai
(College of Marxism,Zunyi Normal University,Zunyi 563006,China)

With the continuous development of information science and information technology,the influence of information in social life is growing both in depth and width.This influence has shown both positive and negative effects.On the one hand,information not only provides people strong support to understand knowledge,grasp trends and handle the production and living problems but also promotes the efficiency.On the other hand,false and malicious information is causing serious harm to individuals and society because of the information overload caused by the confusion of information source.From the perspective of ideological and political theory education,this article tries to explore the necessity and urgency to carry out information view education for college students.

ideological and political theory;information view education;necessity;urgency

G641

A

1009-3583（2017）-0126-03

2017-06-10

唐德才，男，貴州遵義人，遵義師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院副教授。研究方向：思想政治教育，科學(xué)技術(shù)哲學(xué)。

（責(zé)任編輯：曹先東）