楊 英
(張家口職業(yè)技術(shù)學(xué)院,河北 張家口 075051)
習(xí)近平同志在十九大報(bào)告中指出:“實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問(wèn)題是關(guān)系國(guó)計(jì)民生的根本性問(wèn)題,必須始終把解決好‘三農(nóng)’問(wèn)題作為全黨工作重中之重?!?015年中央農(nóng)村工作會(huì)議提出,到2020年,農(nóng)村文化進(jìn)一步繁榮,農(nóng)民基本文化權(quán)益得到更好的落實(shí)。當(dāng)前,在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下,農(nóng)民正在逐步向小康生活邁進(jìn),不再為吃飽、穿暖而奔波勞作,生活的物質(zhì)滿足必然會(huì)促使農(nóng)民追求更加豐富的高層次精神文化生活。藝術(shù)形態(tài)和其他的社會(huì)意識(shí)形態(tài)共同構(gòu)成了社會(huì)精神文化。中國(guó)13億人口中,農(nóng)村人口已占9億,因此,農(nóng)民的文化藝術(shù)生活狀況,能夠反映出整個(gè)中華民族基本的文化生活水平。而在部分經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的農(nóng)村,農(nóng)民的文化素養(yǎng)較低,思想上還存在著老舊的愚昧、腐朽的理念,文化活動(dòng)形式貧乏,非法宗教迷信、涉黃、涉賭等行為仍舊余孽尚存。綜其所述,社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)不僅需要政治的保障,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,更需要文化藝術(shù)的建設(shè),用社會(huì)主義先進(jìn)文化占領(lǐng)農(nóng)村陣地,依靠文化藝術(shù)軟實(shí)力提高農(nóng)民的思想道德素質(zhì),滿足農(nóng)民日益增長(zhǎng)的精神文化需求,推動(dòng)社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)。
張家口具有悠久的歷史文化,因其獨(dú)特的地理位置,重要的軍事地位,使其95年之后才真正開(kāi)放,客觀上制約了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展,而政府的重工輕農(nóng),也大大地?fù)p傷了當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的利益,導(dǎo)致張家口農(nóng)村經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于城市的發(fā)展。如今,京津冀一體化協(xié)同發(fā)展讓張家口走上了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的快車道,建設(shè)可再生能源示范區(qū)為張家口注入了新的動(dòng)力,而京張聯(lián)合申辦冬奧會(huì)的成功,又讓張家口成為了全世界的焦點(diǎn)。創(chuàng)建文明城市活動(dòng)的開(kāi)展,也大幅提升了市民的整體素質(zhì)和文明程度。2016年張家口市又將美麗鄉(xiāng)村建設(shè)與脫貧攻堅(jiān)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展、鄉(xiāng)村旅游、生態(tài)建設(shè)等有機(jī)結(jié)合起來(lái),政府投資59.39億元對(duì)350個(gè)省級(jí)重點(diǎn)村進(jìn)行分類打造,切實(shí)推進(jìn)了張家口市的新農(nóng)村建設(shè)。社會(huì)的不斷向前發(fā)展,必然推動(dòng)社會(huì)意識(shí)的不斷進(jìn)步,因此,當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的精神文化生活,也必然處于不可遏制的上升運(yùn)動(dòng)的總趨勢(shì),這是客觀的發(fā)展規(guī)律。
張家口共有鄉(xiāng)村4000多個(gè),大部分鄉(xiāng)村存在組織機(jī)構(gòu)不健全,政府領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)識(shí)理念偏頗,重經(jīng)濟(jì)、輕文化的問(wèn)題,而崗位管理人員工作按部就班,缺乏創(chuàng)新、可持續(xù)發(fā)展理念。整體農(nóng)村文化藝術(shù)建設(shè)工作缺乏必要的監(jiān)管、引導(dǎo)和相應(yīng)的政策理論支撐。
由于政府資金投入嚴(yán)重不足,當(dāng)?shù)剞r(nóng)村缺乏必要的基礎(chǔ)文化設(shè)施建設(shè)。4000 多個(gè)鄉(xiāng)村中,只有1200個(gè)左右的鄉(xiāng)村建有文化活動(dòng)室,已有的文化活動(dòng)室也都境況不佳,設(shè)施單一、老化,且大都建于上世紀(jì)八九十年代,僅有的電視、電腦、音響等基礎(chǔ)設(shè)備也大都損壞或挪為他用,缺少必要的現(xiàn)代化設(shè)施設(shè)備。村圖書(shū)資料室等,往往因?yàn)槟甏眠h(yuǎn),跟不上時(shí)代的變革,不能滿足農(nóng)民對(duì)知識(shí)的渴求,與農(nóng)民的高質(zhì)量文化需求不相適應(yīng)。
專業(yè)人才缺乏。通過(guò)調(diào)查,張家口農(nóng)村現(xiàn)有活動(dòng)室的管理人員年齡偏大,文化水平偏低,專業(yè)能力較差,往往都是一肩多挑,兼職管理。由于農(nóng)村的生活條件以及政策機(jī)制問(wèn)題,很難引進(jìn)人才,更無(wú)法留住人才。本村的青壯年也大都通過(guò)大中??紝W(xué)方式以及外出務(wù)工方式離開(kāi)本鄉(xiāng)本土,而大學(xué)生村官等外來(lái)的村干部沒(méi)有扎根農(nóng)村的想法,不能專心致力于農(nóng)村文化建設(shè),文化管理隊(duì)伍建設(shè)的薄弱,必然導(dǎo)致農(nóng)村文化藝術(shù)工作無(wú)法持續(xù)向上開(kāi)展。
張家口農(nóng)村文化藝術(shù)活動(dòng)形式單一,當(dāng)前的農(nóng)村,傳統(tǒng)的文化意識(shí)正在被現(xiàn)代文化所取代,而農(nóng)村文化建設(shè)不能缺失文脈,不能脫離本鄉(xiāng)本土傳統(tǒng)特色文化,不能失去對(duì)傳統(tǒng)文化藝術(shù)資源、傳統(tǒng)技藝以及傳統(tǒng)手工業(yè)者的傳承和保護(hù)。
政府作為是農(nóng)村文化建設(shè)的關(guān)鍵著力點(diǎn),各級(jí)政府,尤其是鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府要重農(nóng)村、重文化,提高思想認(rèn)識(shí),強(qiáng)化責(zé)任意識(shí),狠抓推進(jìn)落實(shí),將工作開(kāi)展情況納入考核評(píng)價(jià)機(jī)制,從而切實(shí)把農(nóng)村文化藝術(shù)建設(shè)工作做好、做強(qiáng),形成村黨支部、村委會(huì)、群團(tuán)組織和社會(huì)民間組織多方力量共同努力的良好局面。
中央要加大對(duì)基層文化藝術(shù)建設(shè)的資金投入,各級(jí)政府做好每年的財(cái)政文化支出預(yù)算,從根本上解決農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)資金不足的問(wèn)題。制定有關(guān)政策,對(duì)企業(yè)或社會(huì)公益團(tuán)體等給予政策優(yōu)惠,鼓勵(lì)其投資興辦農(nóng)村基礎(chǔ)文化設(shè)施建設(shè)。建設(shè)滿足不同群體的功用化文化基礎(chǔ)設(shè)施,建設(shè)村文化活動(dòng)中心;建設(shè)集休閑、娛樂(lè)、健身于一體的中小型運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、文化活動(dòng)廣場(chǎng);建設(shè)村圖書(shū)室、數(shù)字影院,讓農(nóng)民享受到文化福利。結(jié)合農(nóng)村實(shí)際情況,建設(shè)集藝術(shù)性、標(biāo)志性、實(shí)用性于一體的文化藝術(shù)中心,推動(dòng)農(nóng)村特色藝術(shù)文化的蓬勃發(fā)展。拓展文化教育陣地,借用鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村中小學(xué)的現(xiàn)有文化設(shè)施,依靠教育文化資源,建設(shè)宣講知識(shí)、傳遞文化信息的輔助文化陣地,加速新農(nóng)村文化建設(shè)。
當(dāng)前是現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)的信息共享化社會(huì),要讓農(nóng)民享受到數(shù)字化文化信息共享服務(wù),做好農(nóng)村公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)的設(shè)施建設(shè),重視新興媒體平臺(tái)建設(shè),建立線上自助圖書(shū)館(國(guó)家圖書(shū)館數(shù)字資源),使農(nóng)民能夠及時(shí)學(xué)習(xí)到黨的最新政策、方針,科技致富,文化藝術(shù)基本技能培訓(xùn)等知識(shí)。建立村委官網(wǎng),以及對(duì)外宣傳、交流的微信平臺(tái)、微博、BBS論壇等宣傳媒介,并建設(shè)完善村廣播站、村電子顯示屏、宣傳欄等設(shè)施,充分利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)科技手段讓村民享受到快捷高效的網(wǎng)絡(luò)文化設(shè)施服務(wù)。
文化藝術(shù)建設(shè)工作具有較強(qiáng)的專業(yè)性和指導(dǎo)性,因此,需要建設(shè)一支政治文化素養(yǎng)高,專業(yè)能力水平強(qiáng),年齡結(jié)構(gòu)比例輕的管理者、帶頭人團(tuán)隊(duì)。
政府制定相應(yīng)的政策措施,切實(shí)提高農(nóng)村文化藝術(shù)工作者的工資、福利待遇,結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況,解決實(shí)際生活困難,吸引強(qiáng)專業(yè)、高技能的高校畢業(yè)生、大學(xué)生村官、包村脫貧干部等優(yōu)秀外來(lái)人才扎根農(nóng)村文化藝術(shù)建設(shè),并鼓勵(lì)本鄉(xiāng)本土的知識(shí)青年畢業(yè)返村,從事基層文化藝術(shù)建設(shè)工作。
建立文化藝術(shù)技能培訓(xùn)長(zhǎng)效機(jī)制,通過(guò)網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)、面授培訓(xùn),提供藝術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)通道,提升專業(yè)人才職業(yè)理論水平和業(yè)務(wù)技能水平,培養(yǎng)農(nóng)村文化陣地藝術(shù)骨干。同時(shí),挖掘身邊民俗藝人、文化能人、文藝愛(ài)好者以及教師、干部等宣傳、吸引農(nóng)民自發(fā)學(xué)習(xí)。最終形成以村黨支部、村委、村文化集體、村家庭的文化全方位輻射,全民共同學(xué)習(xí)的良好文化環(huán)境。
農(nóng)村文化藝術(shù)活動(dòng)形式比較單一,傳統(tǒng)的民俗文化正在被現(xiàn)代文化所取代,而淡出人們的視線與生活。但在調(diào)查中發(fā)現(xiàn),大部分農(nóng)民受傳統(tǒng)歷史文化、風(fēng)俗習(xí)慣的影響,仍然熱衷于戲劇、秧歌、嗩吶、舞獅、皮影等傳統(tǒng)民俗表演活動(dòng)。因此,要積極開(kāi)展貼近農(nóng)村生活,農(nóng)民參與度高的群眾自主文化活動(dòng),政府要支持民辦社會(huì)文化團(tuán)體,鼓勵(lì)群眾自發(fā)組織舞蹈隊(duì)、腰鼓隊(duì)、秧歌隊(duì)、知識(shí)宣講隊(duì)等,大力培養(yǎng)和發(fā)展民間文化隊(duì)伍,并鼓勵(lì)成熟的群眾自辦活動(dòng)走出鄉(xiāng)村,走進(jìn)城市;走出國(guó)門,走向世界。政府在群眾自辦活動(dòng)的經(jīng)費(fèi)、場(chǎng)地、交通、稅收等各個(gè)方面給予支持,共同將民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)品牌化、市場(chǎng)化,形成可持續(xù)發(fā)展的良好局面。
當(dāng)前,張家口以創(chuàng)建美麗鄉(xiāng)村為契機(jī),推動(dòng)農(nóng)村本土特色文化的發(fā)展,開(kāi)展“一村一品”文化創(chuàng)建活動(dòng)。依此契機(jī),可依托文化專業(yè)人才、民間藝人等大力發(fā)展本土特色傳統(tǒng)藝術(shù)文化,組織青少年以及文藝愛(ài)好者等小部分人開(kāi)展高水平、高層次的藝術(shù)文化活動(dòng),提升農(nóng)民的美術(shù)、音樂(lè)、手工藝等藝術(shù)素養(yǎng),提高農(nóng)民的藝術(shù)境界、文化品位和藝術(shù)能力。
此外,可依托政府組織的“文化下鄉(xiāng)”、社會(huì)公益活動(dòng)以及農(nóng)村傳統(tǒng)的節(jié)慶、集市活動(dòng)開(kāi)展豐富多彩的農(nóng)民文化藝術(shù)活動(dòng)。積極拓寬文化活動(dòng)的內(nèi)容和形式,利用村黨支部的理論宣講員、精準(zhǔn)脫貧的包村干部、大學(xué)生村官、大學(xué)生志愿者、社會(huì)公益文化志愿者等人才資源,多渠道、經(jīng)常性地開(kāi)展黨的政策方針宣講、農(nóng)民科普知識(shí)講座、勞動(dòng)技能比賽等活動(dòng),通過(guò)知識(shí)宣講滲透,提高農(nóng)民的思想道德素質(zhì)以及科技文化技能。
張家口獨(dú)特的地理位置優(yōu)勢(shì),晉、京、冀、蒙地域交匯,帶來(lái)了文化的融合發(fā)展,形成了獨(dú)特的地域文化。民間藝術(shù)的傳統(tǒng)戲曲、河北梆子、特色口梆子和東路二人臺(tái);民俗表演的蔚縣秧歌、打樹(shù)花;民間手工藝的蔚縣剪紙,陽(yáng)原、赤城、康保的特色雕刻以及宣化的景泰藍(lán)工藝等各具獨(dú)特的藝術(shù)文化。
早在1982年,蔚縣“打樹(shù)花”就已經(jīng)通過(guò)媒體走進(jìn)全國(guó)和世界50多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的人們的視野。蔚縣剪紙也
曾亮相央視、索契冬奧會(huì),為京、張聯(lián)合申辦冬奧會(huì)助力加油,政府每年還會(huì)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)藝術(shù)傳承項(xiàng)目扶持和藝術(shù)創(chuàng)作生產(chǎn)上投入大量的資金。因此,要做好這些獨(dú)一無(wú)二,又具有世界魅力的特色文化藝術(shù)資產(chǎn)的保護(hù)及繼承工作,要做到:一是要通過(guò)文字、數(shù)字、影像、音樂(lè)等保存、記錄,做好技藝的傳承;二是要發(fā)揮政府主導(dǎo)作用,政府牽線搭橋,給予政策上優(yōu)惠,吸引鼓勵(lì)民辦企業(yè)、社會(huì)公益團(tuán)體等社會(huì)各方面力量,發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制的基礎(chǔ)性作用,打造民間工藝品牌文化,形成產(chǎn)品化生產(chǎn),商品化銷售的完整產(chǎn)業(yè)鏈,帶動(dòng)農(nóng)村藝術(shù)市場(chǎng)的發(fā)展,推動(dòng)農(nóng)村文化藝術(shù)事業(yè)的建設(shè);三是要借助現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)傳媒之力,加大宣傳、引導(dǎo),走興辦文化產(chǎn)業(yè),加快農(nóng)村文化藝術(shù)建設(shè),讓農(nóng)民享受豐富的精神文化生活,加速社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的良性循環(huán)發(fā)展之路。
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張家口職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)2017年4期