商瑜澤

（浙江師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院，浙江 金華 321004）

扇舞在梅派藝術(shù)中的運(yùn)用
——以《貴妃醉酒》為例

商瑜澤

（浙江師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院，浙江 金華 321004）

中國(guó)戲曲文化博大精深，在歷史的演變中綻放出了奪目的光芒，其中京劇在戲曲各大流派中最具有代表性，梅蘭芳先生所創(chuàng)立的梅派藝術(shù)對(duì)京劇男旦藝術(shù)的繼承和發(fā)展有著深刻的影響，也憑借其獨(dú)特的藝術(shù)魅力在京劇藝術(shù)中擁有了不可取代的地位。我國(guó)戲曲藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在歷史的長(zhǎng)河中戲曲表演行當(dāng)擁有許多特色道具，扇子是非常重要的道具之一。本文在各位前輩學(xué)者研究的基礎(chǔ)上，以扇舞在梅派藝術(shù)中的應(yīng)用為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行闡述，主要以經(jīng)典劇目《貴妃醉酒》中扇子的運(yùn)用來(lái)進(jìn)行具體分析。

戲曲流派；京??；梅蘭芳；扇舞

一、曲舞蹈藝術(shù)中多樣化的角色

“在古老的民俗活動(dòng)以及古老的巫術(shù)儀式中，扇舞就有了部分記載，可見(jiàn)其起源非常早。經(jīng)過(guò)各個(gè)朝代的演變，扇子成為我國(guó)民間活動(dòng)中成了必備的舞蹈道具”。在漢魏時(shí)期較為流行，又經(jīng)過(guò)了唐宋時(shí)期的演變，在不斷改進(jìn)中逐漸變得成熟，也擁有了很多分類。扇子被用在在哈尼族等少數(shù)民族的許多傳統(tǒng)活動(dòng)中，流傳下來(lái)許多優(yōu)美動(dòng)人的舞蹈。在很多漢族傳統(tǒng)音樂(lè)文化中，我們也見(jiàn)到了扇舞的存在，舞蹈家們用扇子體現(xiàn)出了獨(dú)特的地方特征。如：山東秧歌、云南燈會(huì)舞蹈等等。

我國(guó)戲曲藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在歷史的長(zhǎng)河中戲曲表演行當(dāng)擁有許多特色道具，扇子是非常重要的道具之一。扇子作為重要道具，它可以扮演的角色有很多，可以代表作品的整體面貌，也可以強(qiáng)調(diào)出整部作品想要表達(dá)的思想情感，從而使作品能得到觀眾的認(rèn)可與理解。扇子是我們中國(guó)戲曲藝術(shù)界無(wú)比重要的道具，既能夠體現(xiàn)我們國(guó)家的舞蹈藝術(shù)感又能體現(xiàn)表演藝術(shù)感，更容易表現(xiàn)與象征人物的身份，有的在于強(qiáng)調(diào)人物的性格特征，有的在于強(qiáng)調(diào)事件的性質(zhì)等等，能夠更加清晰準(zhǔn)確的的抒發(fā)作品想要表達(dá)的內(nèi)容。它可以作為表演者或者是作品形象代言，還可以使觀眾更好的去體驗(yàn)作品想表達(dá)的思想，劇目的氣氛在它的烘托下得到了提升，使得其語(yǔ)言表現(xiàn)的更加逼真，很好的渲染了氣氛與意境。有大量?jī)?yōu)秀的戲曲作品正是采用了這種獨(dú)特的表演方式而被人所熟之。在戲劇的傳統(tǒng)中，折扇的使用非常之講究，具體指角色和部位的使用。例如說(shuō)在京劇中文人的扇子都是在胸前，以表現(xiàn)儒雅灑脫之氣；武士的扇子則放于腹部，以表現(xiàn)威武嚴(yán)正之風(fēng)；轎夫的扇子放于褲襠中，這是因?yàn)橥炔坑昧δ_內(nèi)流汗所致；農(nóng)夫的扇子常放于后背，這是因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間在烈日下勞動(dòng)，陽(yáng)光直射在背上所致；私塾老師的扇子在臀部，這是因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間坐在席上屁股發(fā)熱所致；奶媽的扇子常放于肚子旁邊，是因?yàn)榕聭阎械纳贍斒艿胶畾狻?/p>

二、在梅蘭芳《貴妃醉酒》中的運(yùn)用

“扇舞在傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)中常常被用來(lái)抒發(fā)個(gè)人情感，表達(dá)內(nèi)心思想，以便更加突出人物性格與情感”。多戲曲藝術(shù)家家中都收藏有許多珍貴的扇子，梅蘭芳大師也不例外，家中收藏了許多舞扇。梅派表演劇目中的形象更多是迷人與優(yōu)雅的年輕女子，在梅蘭芳先生不斷研究創(chuàng)新之下所表演的各個(gè)人物形象都散發(fā)著其獨(dú)特的魅力，媚而不妖，端莊大方。例如在《貴妃醉酒》中楊貴妃的沉魚落雁、閉月羞花，在梅先生的飾演中卻表現(xiàn)出了一番別具一格的美麗，那是一種由內(nèi)熱外散發(fā)出來(lái)的氣質(zhì)美，沒(méi)有妖嬈嫵媚之感，取而代之的則是心靈美、行為美、語(yǔ)言美、儀態(tài)美的梅派獨(dú)家的特點(diǎn)。此劇目演出后大獲成功，歸其原因有很多方面，梅先生的努力，琴師伴奏的完美襯托等等，紙扇也成為劇目成功所不可或缺的一個(gè)重要組成部分。紙扇使舞蹈水平得到了很好的提升，整個(gè)舞蹈風(fēng)格非常唯美。

梅蘭芳于1914年深入研習(xí)了京劇名劇《貴妃醉酒》，對(duì)于每個(gè)舞蹈動(dòng)作都認(rèn)真推敲，爭(zhēng)取視覺(jué)效果達(dá)到最佳狀態(tài)?！顿F妃醉酒》也成為了梅派的經(jīng)典代表作，梅先生將楊貴妃演繹的惟妙惟肖，他持扇反身而立，用嘴含住酒杯，流露出一絲魅惑之態(tài)。楊貴妃在劇中選用的是一把非常閃耀的金色折扇，手持舞扇的動(dòng)作伴隨著舞步不斷變化，流露出一絲醉意，一絲魅惑，一絲淡然，整個(gè)意境我們看起來(lái)非常雍容華麗。開(kāi)場(chǎng)是的“海島冰輪初轉(zhuǎn)騰……玉兔又早見(jiàn)東升”這段表演，楊貴妃儀態(tài)端莊的出場(chǎng)，眼隨扇的方向指的是朦朧的月色，意境動(dòng)人。眼神一直隨扇而動(dòng)，整段表演由于折扇的加入而變得意境豐富，表情嫵媚嬌憨動(dòng)人，而貴妃的大方儀態(tài)也盡顯無(wú)疑，仿佛是那月宮中的嫦娥仙子。

扇子的運(yùn)用在表演中起到的作用非常顯著，演員通過(guò)扇子來(lái)表達(dá)劇中人物的思想情感，演員的眼神肢體與紙扇相互配合，將人物的心理表現(xiàn)的很透徹。因?yàn)榧埳鹊呐浜?，整個(gè)表演的舞臺(tái)空間會(huì)變得非常飽滿，使觀眾得到很好的視覺(jué)感受。

梅蘭芳先生他追求在表演中做到與所表演人物的靈魂情感相契合，觀眾從可以他的表演中得到很好的視覺(jué)享受，讓人不自覺(jué)的融進(jìn)其表演中。為了做到這一點(diǎn)，梅蘭芳先生為此做了大量的努力與工作，通過(guò)許多其他藝術(shù)曲種的舞步，表情等來(lái)增加舞臺(tái)藝術(shù)表現(xiàn)力?！懊诽m芳與他的琴師們對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)以及其中的美學(xué)觀念有著獨(dú)特的理解，綜合研究了許多不同的戲曲劇種，取其精華，去其糟粕，使京劇男旦表演藝術(shù)隨著歷史的發(fā)展不斷完善與成熟，做到了以大方優(yōu)雅之態(tài)流芳百世”。