現(xiàn)在時(shí)代不同了。父母年紀(jì)大了，子女也負(fù)有教育父母的義務(wù)。人到七老八十，面如凍梨，癡呆黃耈，步履維艱，還教他學(xué)什么？只合含飴弄孫，或只坐在公園木椅上曬太陽(yáng)。這時(shí)候做子女的就要因材施教，教父母?jìng)儾豢勺员┳詶?，?yīng)該“當(dāng)一天和尚撞一天鐘”，“人生七十才開始”。

現(xiàn)代子女應(yīng)該早早提醒父母，老了如何打發(fā)時(shí)間，宜早為之計(jì)，告訴他們?nèi)绾蝺?chǔ)蓄以為養(yǎng)老之資，如何鍛煉身體以免百病叢生。最重要的是要他們心理有所準(zhǔn)備，需要自求多福。

頤養(yǎng)天年，與兒女無(wú)涉。俗語(yǔ)說：“一個(gè)人可以養(yǎng)活十個(gè)兒子，十個(gè)兒子養(yǎng)不活一個(gè)爸爸。”那是因?yàn)閮鹤颖旧硪惨B(yǎng)活兒子，自顧不暇，既要承上，又要啟下，忙不過來(lái)。十個(gè)兒子互相推諉，爸爸就沒人管了。

上一代的人有許多怪習(xí)慣，例如：父母對(duì)于用錢的方式，就常不為子女所了解。年輕人心里常嘀咕，你要那么多錢干什么？一個(gè)錢也帶不進(jìn)棺材里去！一個(gè)錢看得像斗大，一串串地穿在肋骨上，就是舍不得摘下來(lái)。眼瞧著錢財(cái)越積越多，而生活水準(zhǔn)不見提高。嘀咕沒有用，要逐步提示父母?jìng)儜?yīng)接受新的生活模式。

看他的一把坐椅缺了一只腳，墊著一塊磚，勉強(qiáng)湊和，你不妨給他買一張轉(zhuǎn)椅躺椅之類，看他肯不肯坐；看他的衣服捉襟見肘，污漬斑斑，你不妨給他買一件松松大大的夾克，看他肯不肯穿。這當(dāng)然不免要破費(fèi)一些，然而這是個(gè)案研究的教學(xué)法，教具是免不了的。終極目的是要父母懂得如何過現(xiàn)代的生活，要讓他們知道消費(fèi)未必就是浪費(fèi)。

勤儉起家的人無(wú)不愛惜物資。一顆飯粒都不可剩在碗里，更不可以落在地上。一張紙、一根繩，都不能委棄，以至家家都有一屋子的破銅爛鐵。陶侃竹頭木屑的故事一直傳為美談，須知陶侃至少有儲(chǔ)存那些竹頭木屑的地方。

如今三房?jī)蓮d的逼仄空間，如何容得下那一大堆的東西？所以作子女的在家里要不時(shí)地負(fù)起清除家里陳年垃圾的責(zé)任。要教導(dǎo)父母，莫要心疼，舊的不去，新的不來(lái)。

教育的方法多種，言教不如身教。父母并非低能，大抵也會(huì)知道模仿。在公共場(chǎng)所，如果年輕人都知道不可喧嘩，他們的父母大概也不會(huì)大聲說話；如果年輕人都知道排隊(duì)，他們的父母也不會(huì)再攘臂搶先；如果年輕人不牽著狗在人行道上拉屎，他們的父母也許不好意思到處吐痰……種種無(wú)言之教，影響很大。

父母教育兒女，兒女也要教育父母，有些事情是需要解釋的。例如：中年發(fā)福不是好現(xiàn)象，要防止高血壓，要注意膽固醇等等。有些父母在行為上犯有錯(cuò)誤，甚至惡性重大不堪造就，為人子者也負(fù)有教育的責(zé)任。

子曰：“事父母，幾諫；見志不從，又敬而不違，勞而不怨。”這就是說，父母有錯(cuò)，要委婉勸告，不可不管；他不聽，也不可放棄不管，更不可怨恨。

（《時(shí)代郵刊》2017年10期）