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      談教坊曲《鷓鴣詞》的起源

      2017-02-04 03:09:20肖勁飛
      大觀 2016年11期

      摘要:教坊曲《鷓鴣詞》是從唐代一直流傳到現(xiàn)在的經(jīng)典樂曲,古樂譜已不可考,但是在唐代的詩歌和文獻(xiàn)當(dāng)中有大量的關(guān)于樂曲《鷓鴣詞》的吟詠和依照《鷓鴣》曲譜填寫的歌詞。本文試圖通過分析這些吟詠和歌詞,以期找出《鷓鴣詞》的起源地。

      關(guān)鍵詞:教坊曲;近代曲詞;鷓鴣詞;教坊記

      從大詩人李白的《山鷓鴣詞》開始,唐代出現(xiàn)了二十多首的以鷓鴣為題的詩歌,如白居易的《山鷓鴣》詩;中唐詩人許渾一個(gè)人便寫了五首與《鷓鴣》有關(guān)的詩歌,分別是《聽歌鷓鴣辭》《韶州韶陽樓夜燕》《聽吹鷓鴣》《懷江南同志》《越中》;詩人鄭谷更是因?yàn)樗摹耳p鴣》詩當(dāng)時(shí)人稱“鄭鷓鴣”,由此可見當(dāng)時(shí)的“鷓鴣”詩的盛況。有關(guān)鷓鴣的詩歌雖多,但是研究者并不多,本文試圖從以下幾個(gè)方面探索《鷓鴣詞》的起源。

      首先,《鷓鴣詞》是歌曲,是可以用來歌唱的。郭茂倩編撰的《樂府詩集》將漢代以來的歌謠分為“郊廟歌辭”“燕射歌辭”“舞曲歌辭”“琴曲歌辭”“鼓吹曲辭”“橫吹曲辭”“相和歌辭”“清商曲辭”“雜曲歌辭”“近代曲辭”“雜歌謠辭”“新樂府辭”等十二大類。其中“近代曲詞”和“新樂府辭”二類收錄的是隋唐以來的樂府新題,其中近代曲詞收錄的是可歌唱的,也就是歌詞,如《樂府詩集·近代曲詞》收錄的《思?xì)w樂二首》題解:“《樂苑》曰:‘《思?xì)w樂》,商謂曲也。后一曲犯角。”“商謂曲”不好理解,疑是“商調(diào)曲”之誤,犯角是一個(gè)音樂術(shù)語,是“犯調(diào)”的一種,在古代犯調(diào)具體怎樣犯調(diào)已不可考,應(yīng)該相當(dāng)于現(xiàn)在的轉(zhuǎn)調(diào),但是比轉(zhuǎn)調(diào)嚴(yán)格,《辭?!贰胺刚{(diào)”詞條:“詞(曲)中犯調(diào)有兩種。一是宮調(diào)相犯。即取各宮調(diào)的聲律合成一曲,使宮商相犯以增加樂曲的變化,有三犯、四犯、八犯之稱。但限于‘住字(全曲末一字,或稱“殺聲”)相同的調(diào)子方可互犯?!毙聵犯妱t是不能歌唱的以諷喻性作為特征的文學(xué)性較強(qiáng)的詩,如杜甫的“三吏”“三別”等。

      其次,唐代以來大量的以“鷓鴣”為題的詩歌應(yīng)該是教坊曲《山鷓鴣》及其別稱。任半塘《唐聲詩》云:“《山鷓鴣詞》,唐教坊曲,別名《鷓鴣詞》《鷓鴣》?!庇纱丝梢?,唐代出現(xiàn)的大量以“鷓鴣”為題的諸如《山鷓鴣》《山鷓鴣詞》《山鷓鴣辭》《鷓鴣詞》和《鷓鴣》等詩歌都是《山鷓鴣》的別名,換言之,這些詩歌也都可以稱之為《鷓鴣詞》。教坊曲興起于開元、天寶間,唐玄宗愛好俗樂,將大量民間樂曲引入宮廷,為了更好交流和傳承,于開元二年設(shè)立教坊,專門負(fù)責(zé)樂舞技藝的教習(xí)。唐代崔令欽的《教坊記》(成書于762-763年)記錄了開元年間教坊制度、有關(guān)軼事及樂曲的內(nèi)容和起源,收錄了許多教坊曲曲目,其中有一個(gè)曲目名為《山鷓鴣》,應(yīng)該就是《鷓鴣詞》。

      第三、從《鷓鴣詞》的來源看,教坊曲《鷓鴣詞》是由民間歌曲整理或改編而來。胡適在他的《白話文學(xué)史》藝術(shù)中說:“盛唐的詩關(guān)鍵在樂府歌辭。第一步是詩人仿作樂府。第二步是詩人沿用樂府古題而自作新辭。第三步是詩人用樂府民歌的精神來創(chuàng)作‘新樂府?!彼逄茣r(shí)期詩人用民歌精神來創(chuàng)作“新樂府”這種現(xiàn)象很多,所以郭茂倩特地把隋唐以來的燕樂雜曲歌詞單獨(dú)列為“近代曲詞”,主要原因是隨著魏晉南北朝四分五裂的時(shí)期結(jié)束,隋唐大一統(tǒng)局面的到來,南北文化激烈碰撞和交流,產(chǎn)生了一種全新的音樂形式:“燕樂”?!把鄻贰笔且环N吸取了各少數(shù)民族音樂、隋唐以前的雅樂和清樂以及漢族民間歌曲等因素的俗樂。如《近代曲詞》中的《婆羅門曲》就是從天竺傳入涼州(今甘肅武威市)的胡樂,郭茂倩釋題道:《樂苑》曰:“《婆羅門》,商調(diào)曲。開元中,西涼府節(jié)度楊敬述進(jìn)”;又如《采桑》題下有解:“《樂苑》曰:‘《采?!?,羽調(diào)曲。又有《楊下采?!?。按《采?!繁厩迳涛髑?。”說明《采?!吩瓉硎菍儆谒逄埔郧扒鍢废到y(tǒng)古曲,但是經(jīng)過融合,已經(jīng)成了燕樂系統(tǒng)的新樂府了;又如《綠腰》題解:“《琵琶錄》曰:‘《綠腰》,即錄要也。貞元中,樂工進(jìn)曲,德宗令錄出要者,因以為名,后語訛為綠腰?!缎绿茣吩唬骸稕鲋荨贰逗肌贰朵浺?,雜曲是也?!稑犯s錄》曰:‘《綠腰》,軟舞曲也。康昆侖嘗於琵琶彈一曲,即新翻羽調(diào)《綠腰》也?!彪s曲就是散失了或殘存下來的民間樂曲,經(jīng)過樂府官員整理后的樂府歌曲,由此可見,《綠腰》原來是民間樂曲,經(jīng)過樂工選拔整理后就成了樂府歌曲了。又如《竹枝》目下云:“《竹枝》本出於巴渝。唐貞元中,劉禹錫在沅湘,以俚歌鄙陋,乃依騷人《九歌》作《竹枝》新辭九章,……禹錫曰:“竹枝,巴歈也。巴兒聯(lián)歌,吹短笛、擊鼓以赴節(jié)。歌者揚(yáng)袂睢舞,其音協(xié)黃鐘羽。末如吳聲,含思宛轉(zhuǎn),有淇濮之艷焉?!薄耳p鴣詞》和《綠腰》《竹枝》差不多,應(yīng)該也是經(jīng)過樂工或文人整理之后成了風(fēng)靡一時(shí)的歌曲。第三、從早期的以“鷓鴣”為題的樂府詩的內(nèi)容和風(fēng)格特色來看,教坊曲《鷓鴣詞》應(yīng)該是由湖南一帶的民間歌曲整理或改編而來的。根據(jù)現(xiàn)存的資料來看,最早的以“鷓鴣”為題的詩歌是大詩人李白《山鷓鴣詞》,其詩云:“苦竹嶺頭秋月輝,苦竹南枝鷓鴣飛。嫁得燕山胡雁婿,欲銜我向雁門歸。山雞翟雉來相勸,南禽多被北禽欺。紫塞嚴(yán)霜如劍戟,蒼梧欲巢難背違。我今誓死不能去,哀鳴驚叫淚沾衣?!痹娭悬c(diǎn)明“鷓鴣鳥”的家在“蒼梧”的苦竹嶺上?!吧n梧”,古蒼梧郡,郡治在郴縣(今湖南郴州),轄地大致在長沙郡南、桂林郡北的一帶。唐時(shí)認(rèn)為鷓鴣鳥的故鄉(xiāng)在“苦竹嶺”的詩歌還有很多,如白居易《山鷓鴣》詩中也有“黃茅岡頭秋日晚,苦竹嶺下寒月低”;鄭谷的《候家鷓鴣》詩中有“苦竹嶺無歸去日,海棠花落舊棲枝?!?;許渾的《聽歌鷓鴣詞》詩中有“甘棠城上客先醉,苦竹嶺頭人未歸”。李白的《秋浦清溪雪夜對酒,客有唱山鷓鴣者》詩中甚至直接點(diǎn)明了《山鷓鴣》的起源地:“客有桂陽至,能吟山鷓鴣。”《漢書·地理志》記載,前202年漢朝立國,劉邦于湖南南部建立桂陽郡,郡治在現(xiàn)在的郴州市,與上文的古蒼梧郡是同一個(gè)地方。

      如上所述,《鷓鴣詞》原來是湖南郴州一帶的民間樂曲,在盛唐時(shí)期經(jīng)過文人和樂工的整理后成為流行極廣的教坊曲。

      【參考文獻(xiàn)】

      [1]郭茂倩.樂府詩集[M].上海:上海古籍出版社,1998:858.

      [2]中國藝術(shù)研究院音樂研究所《中國音樂詞典》編輯部.中國音樂詞典[Z].北京:人民音樂出版社,1984:499.

      作者簡介:肖勁飛(1977—),男,湖北工程學(xué)院音樂學(xué)院教師,助教。

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