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      中國特色社會主義文化建設的基本途徑

      2017-02-04 03:09:20錢燕娜
      大觀 2016年11期
      關鍵詞:全球化馬克思主義特色

      摘要:文化是民族的血脈,是人民的精神家園。當今世界各國都處于高速發(fā)展的階段,經(jīng)濟全球化引發(fā)了文化全球化,多種思想文化的交流日益頻繁和密切,各國綜合國力的競爭越來越表現(xiàn)為文化的競爭,文化在國家競爭中的地位和作用顯著增強,因此,增強國家文化軟實力,提高文化競爭力的要求更加緊迫。本文旨在指出在推進中國特色社會主義文化建設進程中,面臨當今社會所存在的主客觀問題,應采取哪些具體措施、通過哪些具體途徑來解決問題,將中國特色社會主義文化建設事業(yè)推向前進。

      關鍵詞:中國特色社會主義文化;基本途徑

      要推進中國特色社會主義文化建設,必須始終堅持社會主義先進文化的前進方向,樹立高度的文化自覺和文化自信,否則是不可能取得文化建設的最終勝利的。只有發(fā)揮文化的積極作用,有效解決社會發(fā)展中的問題,才能不斷推進物質(zhì)文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展。

      一、加強思想理論建設,鞏固馬克思主義指導地位

      “馬克思主義是人類思想文化史上最偉大的成果,是中國特色社會主義文化的靈魂,是確保文化沿著正確方向健康發(fā)展的思想基礎。”

      (一)繼續(xù)推進馬克思主義理論研究與建設工程

      從意識形態(tài)領域來講,將馬克思主義理論建設看作是一項工程,明確地肯定了馬克思主義在中國特色社會意識形態(tài)領域的主體地位,其他區(qū)別于馬克思主義的意識形態(tài)都不足以取代馬克思主義的核心地位。充分發(fā)揮馬克思主義理論的指導作用,也是廣大人民群眾的共同愿望和殷切期望。從鞏固執(zhí)政黨的地位來看,將馬克思主義理論建設看作是一項工程,關系到黨能否獲得人民群眾的支持,帶領人民群眾開展社會主義建設。馬克思主義是我們黨的指導思想,馬克思主義理論建設是黨的建設的根本,為領導全國人民開展社會主義建設提供堅實的思想理論基礎,確保能夠在復雜的形勢下,審時度勢,與時俱進,制定符合人民利益和社會發(fā)展的正確的決策。

      (二)堅持和發(fā)展中國特色社會主義理論體系

      中國特色社會主義理論體系是馬克思主義與中國社會現(xiàn)實相結合的產(chǎn)物,并且是隨著時代和社會的發(fā)展不斷豐富的理論體系,永遠不是固步自封、停滯不前的。 堅持和發(fā)展中國特色社會主義理論體系有著重大的實踐意義。首先,為我們分析解決經(jīng)濟社會發(fā)展中存在的問題提供科學的世界觀和方法論,有利于我們正確處理各方面的矛盾和問題;其次,為中國特色社會主義建設指明方向,按照科學發(fā)展觀的要求,在推進中國特色社會主義建設事業(yè)進程中,促進各方面事業(yè)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展;再次,有利于加強黨的建設,提高黨的執(zhí)政能力,使我們黨始終跟上時代的步伐,永葆青春。

      二、增強文化競爭力,有效應對文化全球化的沖擊

      “隨著當今國際社會的交往越來越密切,文化全球化在目前已成為一個帶有普遍性的現(xiàn)象?!?/p>

      在文化全球化的國際背景下,不同文化相互碰撞,文化軟實力成為了國家間競爭的重要因素。如何保證中國特色社會主義文化建設的發(fā)展方向,扎實推進中國特色社會主義文化建設,提高中華文化的競爭力,是我們必須認真面對和加以解決的重要問題。

      (一)堅持馬克思主義的指導地位,把握文化正確發(fā)展方向

      實踐證明,馬克思主義是科學的理論,代表著世界上先進文化的發(fā)展方向。因此,中國特色社會主義文化建設必須堅持馬克思主義的一元化指導,毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系也是馬克思主義與中國特色社會主義實踐相結合的產(chǎn)物,是發(fā)展著的馬克思主義。

      如果我們在建設中國特色社會主義文化的過程中動搖了馬克思主義的指導地位,或者是動搖了社會主義的意識形態(tài)的指導地位,搞指導思想的多元化,就會產(chǎn)生思想混亂和社會動蕩,中國的文化建設也將面臨巨大的威脅。由此可見,我們只能也必須自始至終堅持馬克思主義的一元化指導,來保證我國社會主義文化建設始終沿著正確的方向進行。

      (二)堅持為我所用原則,正確處理文化的全球化和本土化

      文化的全球化和本土化是辯證存在著的兩個方面,兩者互相依存、不可分割。在文化全球化的形勢下,允許各個國家文化本土化的存在,同時,各國本土文化的繁榮進步又有利于文化全球化的發(fā)展?!霸谝粋€多元文明世界的交往中,文化在交流與溝通的過程中,必須而且也允許差異性的存在,才能達成更多的文化共識,創(chuàng)造、發(fā)展出更多的共同面。”文化不同于其他,具有吸收性原則,可以在堅持本土文化原則的基礎上,吸收外來文化的精髓,從而豐富并發(fā)展自身的文化形式?!爸袊鴳摯罅课胀鈬倪M步文化,作為自己文化食糧的原料,這種工作過去做的還不夠。這不但是當前的社會主義文化和新民主主義文化,還要外國的古代文化,例如各資本主義國家啟蒙時代的文化,凡屬于今天我們用的著的東西,都應該吸收?!?/p>

      (三)堅持創(chuàng)新性原則,豐富中國特色社會主義文化內(nèi)涵

      文化全球化導致各國之間的文化競爭日益激烈,在這種形式下,哪個國家有創(chuàng)新精神,創(chuàng)造出獨特的文化形式,就會掌握競爭的主動權?!叭蚧暮蠊痪褪切纬闪恕行呐c‘邊緣的對立,發(fā)達的中心成為全球化的發(fā)源地,容易產(chǎn)生文化霸權主義;不發(fā)達邊緣則成為民族主義的發(fā)源地,容易導致文化保守主義……一方面,你不進入主流,只能永遠居于邊緣,永遠落后;另一方面,由于全球化時代的‘話語霸權已經(jīng)確立,游戲規(guī)則也已經(jīng)制定,因而在進入主流和中心的過程中,就可能不得不受制于人?!?/p>

      文化在當今國家間的競爭中發(fā)揮著越來越重要的作用,一個國家文化上的實力代表著這個國家在世界上的國家形象。因此,為了不被文化邊緣化,提高我國在國際社會中的地位和影響力,必須在文化創(chuàng)新方面加大力度,力爭在文化全球化中占有一席高地。

      三、把握正確導向,提高輿論引導能力

      “隨著經(jīng)濟社會快速發(fā)展和科技不斷進步,信息傳遞和獲取越來越快捷,以宣傳信息和新聞輿論為主體的社會輿論作用越來越突出?!眻猿终_的導向,提高輿論對廣大人民群眾的引導能力,是目前推進中國特色社會主義文化建設過程中亟待解決的問題,有舉足輕重的作用。

      (一)以社會主義核心價值體系為指導,引領社會思潮

      馬克思主義告訴我們,社會意識是對社會存在的反映。改革開放以后,中國的經(jīng)濟社會情況都發(fā)生了翻天覆地的變化,社會意識呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢,人民群眾的價值追求也呈現(xiàn)出日益復雜的情形?!爱斍?,我國社會思想文化多元多樣多變,人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性不斷增強?!眱r值觀指引著一個人的行為方式,對人們的行為舉止有著重大的指導意義。

      積極的價值觀能夠使人奮發(fā)圖強,積極向上,反之,消極的價值觀則會阻礙人們的進步。由于社會意識的反作用,消極的社會思潮將成為整個社會進步發(fā)展的障礙,所以,中國特色社會主義文化建設必須堅持以社會主義核心價值體系為指導,弘揚民族精神和時代精神,堅持正確導向,引領社會思潮,在全社會營造良好的文化環(huán)境和氛圍,為社會主義現(xiàn)代化建設提供精神動力。同時,樹立社會主義核心價值體系的指導地位,并不是單純的以社會主義核心價值觀為唯一追求,應當充分尊重差異,兼容并包,只要不是低級的、腐朽的等有悖于社會主義價值觀的思想意識,都可以成為意識形態(tài)的一部分。要正確看待差異,尋找并存方式,在社會意識形態(tài)多變的形勢下,堅持并唱響主旋律。

      (二)堅持正確的輿論導向,弘揚社會正氣

      “以新聞報道為代表的輿論宣傳工作,關系到黨和國家工作全局,改革和經(jīng)濟社會發(fā)展大局,關系國家長治久安?!鄙鐣髁x核心價值體系的建設是否可以達到預期效果和輿論導向息息相關。這不僅對新聞報道的數(shù)量,更對輿論報道的質(zhì)量提出了更高的要求。新聞報道是人民群眾最普遍,也是最容易接受的信息來源,新聞報道對人民群眾的思想具有極大的引導作用,社會意識形態(tài)的變化也會受到新聞報道的重要影響?!耙虼?,新聞宣傳工作必須認真貫徹胡錦濤同志視察人民日報社時的講話精神,切實做到堅持黨性原則,牢牢把握正確輿論導向;堅持以人為本,增強新聞報道的親和力、吸引力、感染力;不斷改革創(chuàng)新,增強輿論引導的針對性和實效性;加強主流媒體建設和新興媒體建設,形成輿論引導新格局;抓好隊伍建設,增強凝聚力和戰(zhàn)斗力。”

      (三)加強網(wǎng)絡文化建設,抵制不良信息

      21 世界是科技的時代,與人類歷史的其他時期相比,生產(chǎn)力有了飛躍的發(fā)展,人們的生活也隨著科技化的不斷提高而發(fā)生著激烈的變革。計算機、互聯(lián)網(wǎng)、移動通訊工具等科技產(chǎn)品極大的縮短了信息交換的時間,互聯(lián)網(wǎng)平臺、移動手機平臺等成為了公共交流的重要媒介。“與改革開放初期相比,我國網(wǎng)民的數(shù)量已經(jīng)急劇的增加,截止 2012 年 6 月,網(wǎng)民數(shù)量達到 5.38 億,是 15 年前的 867 倍,網(wǎng)民數(shù)量排名世界第一位?!边@些驚人的數(shù)字都表明,我國已進入了互聯(lián)網(wǎng)時代,我國的網(wǎng)絡市場發(fā)展迅速,隨著生活水平的提高,互聯(lián)網(wǎng)在中國必將走進千家萬戶,成為群眾生活的必需品,網(wǎng)絡普及必將成為發(fā)展趨勢,我們不能限制群眾使用網(wǎng)絡的權利,但是應當充分凈化網(wǎng)絡空間,使其可以為中國特色社會主義事業(yè)所用,網(wǎng)絡文化也是中國特色社會主義文化的一部分,已成為中國特色社會主義文化建設的重要領域。

      網(wǎng)絡文化建設要堅持“以馬克思主義為指導思想,保證中國特色網(wǎng)絡文化的正確方向”,“以共同理想為思想基礎,增強中國特色網(wǎng)絡文化的感召力”,“以社會主義榮辱觀為導向,增強中國特色網(wǎng)絡文化的道德建設”,“弘揚民族和時代精神,體現(xiàn)我國網(wǎng)絡文化建設的中國特色”。在虛擬的空間內(nèi)形成以社會主義核心價值為主導的網(wǎng)絡文化,抵制不良信息,為人民群眾營造良好的網(wǎng)絡環(huán)境,增強廣大網(wǎng)民對中國特色社會主義網(wǎng)絡文化的歸屬感。

      四、構建公共文化服務體系,滿足人民群眾基本文化需求

      “黨的十七大提出要構建覆蓋廣泛的公共文化服務體系,著力滿足人民群眾基本文化需求?!惫参幕菑奈鞣絿乙氲母拍睿傅氖侨w社會成員所共同創(chuàng)造和共同享有的文化。公共文化服務體系建設,其實質(zhì)就是發(fā)展以公益文化為基礎的文化事業(yè),為人民群眾提供文化產(chǎn)品和文化服務,其目的在于營造良好的文化環(huán)境,引導社會成員樹立正確的價值取向和積極健康的生活方式。

      (一)提高資源利用效率

      要打破文化事業(yè)單位資源的行政化分割和部門單位的所有制,改變各地方和各單位各部門的“各自為政”的管理局面,以集約化的方式進行資源整合和資源管理,建立以共享機制為核心的具有公益性的基礎平臺,最終實現(xiàn)布局合理、體系健全的文化事業(yè)單位國有資源的配置。

      (二)健全公共文化服務機構運行機制

      各級政府部門要充分發(fā)揮其主導作用,加大力度對公共文化服務機構進行監(jiān)督管理,并對其各個方面的運作加以全程指導,使其按照健康的程序進行,從而保證公共文化服務設施的正常運行,保證其文化傳播功能得到充分發(fā)揮。還要建立相應的對公共文化服務機構的考核和激勵機制,制定適合于各種公共文化服務機構的考核標準,嚴格要求和管理,對有突出表現(xiàn)的機構實行相應的獎勵政策,獎懲結合,嚴格按照標準進行管理,不斷健全對公共文化服務機構的評估系統(tǒng)和考核機制。

      (三)加大對欠發(fā)達地區(qū)的文化扶持力度

      在我國一些欠發(fā)達的地區(qū),尤其是西部和邊疆少數(shù)民族地區(qū),公共文化服務設施還很落后,需要從中央到地方的大力扶持。政府一方面應加大對西部地區(qū)的投入,另一方面要整合當?shù)氐挠行зY源,如文化教育、廣播電視、科學技術等部門,形成一個有效的資源合理配置的系統(tǒng)。應以當?shù)氐膶嶋H情況為基礎,將公共文化服務體系的建設與當?shù)氐陌l(fā)展戰(zhàn)略結合起來,尤其是與中央對欠發(fā)達地區(qū)的扶持戰(zhàn)略結合起來,如新農(nóng)村建設、扶貧工程、科技普及教育等,將它們看成一個整體,進行綜合考慮。

      (四)廣泛發(fā)掘人民群眾的創(chuàng)造才能

      在堅持政府主導作用的同時,不能忽視廣大人民群眾的力量,應充分尊重全社會廣大群眾的創(chuàng)造才能,并建立相應的機制,鼓勵人民群眾參與到文化事業(yè)當中來,充分調(diào)動廣大社會力量支持和參與公益性文化事業(yè)的積極性和創(chuàng)造性。如在民間開辦圖書館、博物館等,引導社會力量提供更多的積極向上的公共文化服務,千方百計的提供各種優(yōu)質(zhì)服務來滿足廣大群眾多方面、多層次的精神文化需求。

      大力倡導少數(shù)民族群眾發(fā)揚自身的傳統(tǒng)的民族文化,并不斷創(chuàng)新多種民間文化活動,充分調(diào)動民間藝人的積極性和創(chuàng)造性,將他們組織到公共文化服務活動中,開展群眾文化娛樂活動。使廣大群眾不僅成為公共文化服務的受益者,更是公共文化服務的組織者和參與者,大家其樂融融,在休閑娛樂中豐富了公共文化服務體系,并滿足了自身的精神文化需求。

      作者簡介:錢燕娜,解放軍南京政治學院馬克思主義理論系哲學教研室,講師。

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