河南歷史文化名人與茶旅游業(yè)發(fā)展研究

歷亞麗

（鄭州旅游職業(yè)學(xué)院，河南鄭州450009）

河南歷史文化名人與茶旅游業(yè)發(fā)展研究

歷亞麗

（鄭州旅游職業(yè)學(xué)院，河南鄭州450009）

事實(shí)上，隨著當(dāng)前人們生活水平不斷提升，如今人們對(duì)健康養(yǎng)生、文化旅游消費(fèi)等活動(dòng)的認(rèn)知度進(jìn)一步增加，開(kāi)發(fā)歷史文化名人資源，創(chuàng)新茶旅游業(yè)的內(nèi)涵元素極為必要。本文擬從河南歷史文化名人資源概況分析，結(jié)合當(dāng)前茶旅游業(yè)發(fā)展過(guò)程中存在的問(wèn)題和不足，通過(guò)融入當(dāng)前茶旅游業(yè)發(fā)展的客觀要求，進(jìn)而探尋茶旅游業(yè)發(fā)展與河南歷史文化名人資源之間的關(guān)聯(lián)性，并為茶旅游業(yè)發(fā)展提供相應(yīng)借鑒思路。

河南地區(qū)；歷史文化名人；茶旅游業(yè)；發(fā)展研究

對(duì)于茶旅游業(yè)經(jīng)營(yíng)發(fā)展來(lái)說(shuō)，當(dāng)前在人們關(guān)注健康養(yǎng)生過(guò)程中，融入更多元素，提升茶旅游業(yè)內(nèi)涵就極為必要。而在茶旅游業(yè)發(fā)展過(guò)程中，如果將河南歷史文化名人資源與茶旅游業(yè)經(jīng)營(yíng)開(kāi)發(fā)相融合，其必然能夠?qū)崿F(xiàn)系統(tǒng)化發(fā)展。

1 河南歷史文化名人資源概況分析

河南是我國(guó)歷史文化資源最豐富的地區(qū)，五千年的華夏文明，在河南地區(qū)形成了濃厚的文化縮影，而通過(guò)對(duì)河南歷史文化進(jìn)行剖析，可以從中看到豐富的歷史資源和文化氣息，尤其是整個(gè)河南歷史文化基本上與我國(guó)傳統(tǒng)的文化歷史相同步，因此，河南歷史文化實(shí)際上就是中國(guó)文化的濃縮。河南地區(qū)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的起源地，在這里有著悠久的文化歷史，同時(shí)也產(chǎn)生了很多歷史名人，這些名人不僅是傳統(tǒng)文化的代表，同時(shí)受其影響力影響，其也成為人們了解傳統(tǒng)文化的重要窗口。

在河南歷史文化的豐富體系中，名人就成為其中極具代表價(jià)值的元素。當(dāng)然，這些歷史文化名人對(duì)認(rèn)知和傳播河南歷史文化也有著重要影響力。尤其是整個(gè)社會(huì)對(duì)這些名人有較高認(rèn)同度，因此以這些歷史文化名人為切入視角，通過(guò)分析其中所具有的內(nèi)涵，能夠讓整個(gè)歷史文化實(shí)現(xiàn)最佳展現(xiàn)。在河南地區(qū)歷史發(fā)展過(guò)程中，在炎黃時(shí)期，這里就有文化名人，如黃帝、炎帝、倉(cāng)頡等。而在先秦時(shí)期，也產(chǎn)生了如莊子、老子等文化名人，以及蘇秦等，即使在近代，這里也有著眾多歷史文化名人。這些名人實(shí)際上反映了河南地區(qū)豐富悠久的歷史文化資源。

2 當(dāng)前茶旅游業(yè)發(fā)展過(guò)程中存在的問(wèn)題和不足

開(kāi)發(fā)茶旅游業(yè)，實(shí)際上是將發(fā)展資源最大化應(yīng)用的過(guò)程，之所以能夠?qū)⒉枞~產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)相融合，其與茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)要素之間有著重要關(guān)聯(lián)。系統(tǒng)的看，多數(shù)茶葉在生產(chǎn)過(guò)程中，其都有著良好優(yōu)美的自然環(huán)境，因此，這為旅游活動(dòng)開(kāi)展奠定了重要基礎(chǔ)。當(dāng)然，不僅是具備相關(guān)自然資源。茶葉產(chǎn)業(yè)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展，逐漸形成了體系化的文化內(nèi)涵及理念，隨著當(dāng)前人們對(duì)文化消費(fèi)的認(rèn)知度不斷提升，如今茶葉產(chǎn)業(yè)中的文化價(jià)值逐漸被人們所認(rèn)可。這正是茶旅游業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)和前提。但是客觀的說(shuō)，當(dāng)前茶旅游業(yè)在發(fā)展過(guò)程中，仍然存在一定問(wèn)題和不足，尤其是其經(jīng)營(yíng)發(fā)展過(guò)程中，缺乏系統(tǒng)化的開(kāi)發(fā)理念，從而影響了整個(gè)茶旅游業(yè)的經(jīng)營(yíng)效果?？陀^而言，當(dāng)前茶旅游業(yè)在經(jīng)營(yíng)發(fā)展過(guò)程中，其主要問(wèn)題和不足表現(xiàn)為：

整個(gè)茶旅游業(yè)發(fā)展機(jī)制不完善，尤其是缺乏全面系統(tǒng)化的發(fā)展元素。相對(duì)于傳統(tǒng)的茶葉產(chǎn)業(yè)來(lái)說(shuō)，可以說(shuō)當(dāng)前整個(gè)旅游業(yè)在發(fā)展過(guò)程中，其有著全面完善的要求，無(wú)論是整個(gè)旅游業(yè)的發(fā)展元素，還是整個(gè)產(chǎn)業(yè)的相關(guān)內(nèi)涵，都需要充分結(jié)合消費(fèi)者需要，在系統(tǒng)化融入整個(gè)時(shí)代要求的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)整個(gè)旅游業(yè)經(jīng)營(yíng)發(fā)展的理想效果。客觀而言，我國(guó)茶旅游業(yè)是從傳統(tǒng)的茶葉產(chǎn)業(yè)發(fā)展為體系化旅游業(yè)的過(guò)程。而其產(chǎn)業(yè)元素上的不足，就使得整個(gè)產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營(yíng)效果與實(shí)際需要之間存在極大差距。

整個(gè)茶旅游業(yè)在經(jīng)營(yíng)發(fā)展過(guò)程中，缺乏足夠創(chuàng)新和發(fā)展內(nèi)涵上的挖掘，存在較為嚴(yán)重的抄襲現(xiàn)象，對(duì)于旅游業(yè)經(jīng)營(yíng)開(kāi)發(fā)來(lái)說(shuō)，其獨(dú)特性從很大程度上決定了市場(chǎng)上的認(rèn)識(shí)度。但是當(dāng)前很多開(kāi)發(fā)者在旅游經(jīng)營(yíng)開(kāi)發(fā)過(guò)程中，缺乏應(yīng)有的創(chuàng)新與完善，整個(gè)茶旅游產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)元素相近，其創(chuàng)新性不足，千篇一律現(xiàn)象比較嚴(yán)重。因此，融入新理念，提升產(chǎn)業(yè)內(nèi)涵是解決當(dāng)前茶旅游業(yè)經(jīng)營(yíng)開(kāi)發(fā)的重要要求。

當(dāng)然，目前在茶旅游業(yè)經(jīng)營(yíng)開(kāi)發(fā)過(guò)程中，其缺乏文化元素的系統(tǒng)化融入，尤其是未能將各種文化元素有效融入其中，限制了整個(gè)茶旅游業(yè)的發(fā)展層級(jí)。因此，尋找到合適的歷史文化元素，并將其與茶旅游經(jīng)營(yíng)開(kāi)發(fā)相融合，從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)茶旅游業(yè)經(jīng)營(yíng)的最佳效果和價(jià)值。當(dāng)然，在對(duì)歷史文化名人資源進(jìn)行應(yīng)用時(shí)，其并不是簡(jiǎn)單的嫁接應(yīng)用，而應(yīng)該將這一資源融入到茶旅游業(yè)經(jīng)營(yíng)開(kāi)發(fā)體系中。

3 當(dāng)前茶旅游業(yè)發(fā)展的客觀要求分析

當(dāng)前茶旅游業(yè)在經(jīng)營(yíng)發(fā)展過(guò)程中，想要實(shí)現(xiàn)理想的開(kāi)發(fā)效果，必須滿足以下開(kāi)發(fā)要求；首先，要注重將茶葉產(chǎn)業(yè)的具體元素理念與旅游活動(dòng)開(kāi)發(fā)系統(tǒng)化融合起來(lái)。整個(gè)茶葉產(chǎn)業(yè)實(shí)際上有著豐富的元素理念，比如其中所包含的茶物質(zhì)元素和茶文化元素等等，而旅游活動(dòng)在具體開(kāi)發(fā)過(guò)程中，其實(shí)際上是整體性活動(dòng)，只有將各項(xiàng)資源融入其中，才能實(shí)現(xiàn)整個(gè)茶旅游業(yè)的理想開(kāi)發(fā)效果。

其次，要注重將消費(fèi)者的具體需要融入到整個(gè)茶旅游業(yè)發(fā)展過(guò)程中，隨著當(dāng)前游客消費(fèi)理念不斷成熟，如今在進(jìn)行茶旅游業(yè)系統(tǒng)化開(kāi)發(fā)活動(dòng)時(shí)，必須將消費(fèi)者的具體需要融入其中，只有滿足游客的具體需要，才能實(shí)現(xiàn)整個(gè)茶旅游業(yè)開(kāi)發(fā)的最佳效果。在進(jìn)行茶旅游業(yè)發(fā)展過(guò)程中，要注重創(chuàng)新性，尤其是要注重賦予整個(gè)茶旅游業(yè)必要的內(nèi)涵。尤其是隨著當(dāng)前茶旅游業(yè)開(kāi)發(fā)建設(shè)不斷成熟，只有注重對(duì)茶旅游業(yè)創(chuàng)新發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)茶旅游業(yè)的成熟開(kāi)發(fā)。

最后，從當(dāng)前人們參與旅游活動(dòng)的具體狀況看，人們對(duì)整個(gè)活動(dòng)的具體要求也在進(jìn)一步提升，逐漸從單一的旅游觀賞豐富發(fā)展為旅游活動(dòng)參與及體驗(yàn)，旅游文化內(nèi)涵融入等一系列內(nèi)容。因此，在旅游產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)發(fā)展過(guò)程中，如何才能將相關(guān)理念元素與整個(gè)產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)體系化融入，就值得我們深入探究。

4 茶旅游業(yè)發(fā)展與河南歷史文化名人資源之間的關(guān)聯(lián)性分析

對(duì)于茶旅游業(yè)開(kāi)發(fā)來(lái)說(shuō)，其以茶產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)的自然因素為基礎(chǔ)，通過(guò)融入茶文化理念內(nèi)涵，從而實(shí)現(xiàn)茶葉產(chǎn)業(yè)的旅游元素融入，進(jìn)而豐富其價(jià)值內(nèi)涵和市場(chǎng)認(rèn)知度。當(dāng)然開(kāi)發(fā)茶旅游業(yè)不僅能夠充分滿足消費(fèi)者的具體需要，同時(shí)也能實(shí)現(xiàn)整個(gè)茶葉產(chǎn)業(yè)的最大價(jià)值，從而滿足其轉(zhuǎn)型發(fā)展的必然需要。從當(dāng)前整個(gè)茶葉產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)發(fā)展?fàn)顩r看，我國(guó)雖然有著占據(jù)優(yōu)勢(shì)的茶葉產(chǎn)業(yè)，但是其整體發(fā)展程度不高，尤其是在整個(gè)發(fā)展過(guò)程中，未能將文化元素和具體理念融入其中，從而影響了整個(gè)茶葉產(chǎn)業(yè)的深化發(fā)展。我國(guó)作為重要的茶文化大國(guó)，在對(duì)茶文化元素體系進(jìn)行全面應(yīng)用過(guò)程中，如果能夠以鏈條化形式開(kāi)發(fā)茶文化產(chǎn)業(yè)，融入旅游元素，其必然能夠?qū)崿F(xiàn)整個(gè)茶葉產(chǎn)業(yè)的最大價(jià)值發(fā)揮。

茶旅游業(yè)發(fā)展與河南歷史文化名人資源之間的關(guān)聯(lián)性中，其基礎(chǔ)關(guān)聯(lián)性是人們的關(guān)注點(diǎn)，圍繞歷史文化，有很多名人，而在這些名人身上總會(huì)有很多極其經(jīng)典的故事，這些故事的存在不僅豐富了人們對(duì)這些名人的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也是可供開(kāi)發(fā)應(yīng)用的重要資源。而對(duì)于茶旅游業(yè)開(kāi)發(fā)來(lái)說(shuō)，其想要實(shí)現(xiàn)最佳開(kāi)發(fā)，就需要尋找到吸引人們的關(guān)注點(diǎn)。其次，其關(guān)聯(lián)性在于兩者都是文化內(nèi)涵的有效融入，都是文化內(nèi)涵的詮釋和表達(dá)，因此，將兩者系統(tǒng)化融入，其必然能夠?qū)崿F(xiàn)最佳開(kāi)發(fā)價(jià)值和效果。最后，兩者的關(guān)聯(lián)性是當(dāng)前人們對(duì)兩者都有極強(qiáng)的愛(ài)好，尤其是人們對(duì)茶旅游業(yè)和歷史文化的認(rèn)知度日益提升，將兩者融入，必然能夠?qū)崿F(xiàn)最大開(kāi)發(fā)價(jià)值和效果。

5 基于河南歷史文化名人資源利用探究茶旅游業(yè)發(fā)展的具體思路

旅游業(yè)是當(dāng)前整個(gè)社會(huì)發(fā)展過(guò)程的全新產(chǎn)業(yè)，在人們生活水平不斷提升的今天，其被人們廣泛重視。河南省是我國(guó)歷史文化資源最豐富的地區(qū)，而合理開(kāi)發(fā)歷史文化名人資源就成為河南旅游業(yè)經(jīng)營(yíng)開(kāi)發(fā)過(guò)程中的重要內(nèi)容。事實(shí)上，相對(duì)于山東等地而言，河南地區(qū)有著豐富的歷史文化名人資源，但是其開(kāi)發(fā)利用程度較低，而且隨著當(dāng)前茶旅游業(yè)開(kāi)發(fā)程度不斷提升，如今在進(jìn)行這一產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)開(kāi)發(fā)過(guò)程中，如何才能將河南歷史文化名人資源利用與茶旅游業(yè)發(fā)展相融合，就值得我們深入研究。

對(duì)于河南省來(lái)說(shuō)，其豐富的歷史文化名人資源是當(dāng)前茶文化旅游資源開(kāi)發(fā)過(guò)程中的重要基礎(chǔ)，如果能夠?qū)⑦@些理念元素與客觀應(yīng)用相結(jié)合，其必然能夠創(chuàng)新茶產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)形式，提升其整體發(fā)展內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)最佳開(kāi)發(fā)效果。雖然歷史文化名人資源融入到茶旅游業(yè)開(kāi)發(fā)過(guò)程中，其能夠有效提升人們的關(guān)注度，但是也必須認(rèn)識(shí)到這些歷史文化名人資源，實(shí)際上是一種不可再生的資源，同時(shí)其在應(yīng)用過(guò)程中，也比較脆弱，很容易被破壞，因此在對(duì)這些資源進(jìn)行開(kāi)發(fā)時(shí)，要堅(jiān)持開(kāi)發(fā)與保護(hù)并重，也就是說(shuō)，要堅(jiān)持開(kāi)發(fā)的度。從而才能實(shí)現(xiàn)茶文化旅游資源開(kāi)發(fā)與歷史文化名人資源的有效融入。

將河南歷史文化名人資源系統(tǒng)化融入到茶旅游業(yè)過(guò)程中，其想要實(shí)現(xiàn)最佳效果，就需要尋找到名人與茶旅游業(yè)開(kāi)發(fā)之間的融合點(diǎn)，通過(guò)對(duì)這些材料進(jìn)行有效加工以及內(nèi)涵上的有效深化，從而實(shí)現(xiàn)其歷史文化名人資源的最佳展現(xiàn)和開(kāi)發(fā)。當(dāng)然，在進(jìn)行開(kāi)發(fā)時(shí)，還要將其經(jīng)濟(jì)價(jià)值開(kāi)發(fā)與文化價(jià)值理念相融入，從而實(shí)現(xiàn)茶旅游業(yè)開(kāi)發(fā)的最佳效果。河南地區(qū)歷史文化名人資源在具體開(kāi)發(fā)過(guò)程中，要注重多樣性融入，進(jìn)而服務(wù)茶旅游開(kāi)發(fā)。

6 結(jié)語(yǔ)

隨著當(dāng)前整個(gè)社會(huì)發(fā)展不斷成熟，加上人們參與社會(huì)生活的基礎(chǔ)資源更加完善，參與旅游活動(dòng)價(jià)值和作用就進(jìn)一步提升。在河南歷史文化發(fā)展過(guò)程中，形成了豐富的歷史文化資源，其中也有著極具代表性的歷史人物。隨著當(dāng)前人們對(duì)茶旅游產(chǎn)業(yè)關(guān)注度不斷提升，融入時(shí)代元素，豐富茶旅游產(chǎn)業(yè)的完善度，就極為必要。在人們健康養(yǎng)生重視程度不斷提升的今天，如果能夠?qū)⒑幽蠚v史文化名人資源利用與茶旅游業(yè)發(fā)展相融合，必然能夠?qū)崿F(xiàn)最佳應(yīng)用效果。

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河南省科技廳2016年度軟科學(xué)計(jì)劃項(xiàng)目“河南歷史文化名人與旅游業(yè)發(fā)展研究”，編號(hào)：162400410543。

歷亞麗（1981-），女，河南鄭州人，碩士，講師，研究方向：古代文學(xué)。