“文化休克”對(duì)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的啟發(fā)

葉艷維

“文化休克”對(duì)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的啟發(fā)

葉艷維

文化和語(yǔ)言密不可分。文化是語(yǔ)言所承載的內(nèi)容，語(yǔ)言是文化的載體和傳達(dá)方式。在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中教師要幫助學(xué)生克服“文化休克”現(xiàn)象，從而掌握跨文化交際能力。

文化休克 大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)

隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，我國(guó)與世界各國(guó)的聯(lián)系越來(lái)越密切，在跨文化交際的過(guò)程中不同程度的存在著“文化休克”現(xiàn)象，從而使人們產(chǎn)生失落沮喪的情緒，造成跨文化交際的失敗，這對(duì)于英語(yǔ)教學(xué)工作者無(wú)疑是一個(gè)很大的挑戰(zhàn)，幫助學(xué)生了解“文化休克”的原因、現(xiàn)象和解決方案，對(duì)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)有著重大的現(xiàn)實(shí)意義，對(duì)從事跨文化事業(yè)的工作者也大有裨益。那么怎樣使學(xué)習(xí)多年英語(yǔ)的大學(xué)生在大學(xué)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的過(guò)程中掌握文化差異，克服“文化休克”，有效地與西方人交流溝通，這是本文擬解決的問(wèn)題。

一.文化休克

“文化休克”這一概念最早是由美國(guó)著名人類學(xué)家奧伯格（Kalvero Oberg）提出來(lái)的。它是指由于個(gè)體失去了自己所熟悉的社會(huì)交往信號(hào)或符號(hào)，對(duì)于對(duì)方的社會(huì)符號(hào)不熟悉，而在心理上產(chǎn)生的深度焦慮癥。簡(jiǎn)單地說(shuō)，當(dāng)一個(gè)人進(jìn)入到陌生的異源文化工作和生活的時(shí)候，自己所熟悉的習(xí)俗、思維方式等的重大轉(zhuǎn)變，使原來(lái)已經(jīng)適應(yīng)的模式暫時(shí)失效，在這個(gè)過(guò)程中會(huì)產(chǎn)生迷茫、沮喪和焦躁的情緒?！拔幕菘恕笨梢苑譃樗膫€(gè)階段：蜜月階段、沮喪（或敵意）階段、恢復(fù)調(diào)整階段和適應(yīng)階段。在不同的階段，情緒的表現(xiàn)形式也不一樣。

隨著社會(huì)交流的日益頻繁，文化休克這一概念被越來(lái)越多的人所熟悉。人們發(fā)現(xiàn)“文化休克”不僅僅存在于跨文化交際中，也存在于國(guó)內(nèi)?？梢哉f(shuō)哪里有文化沖突哪里就有文化休克。

文化休克產(chǎn)生的原因：

①價(jià)值觀的矛盾和沖突。人們長(zhǎng)期以來(lái)形成的傳統(tǒng)文化觀念與異國(guó)文化中的價(jià)值觀相矛盾，從而產(chǎn)生行為上的無(wú)所適從。

②在異國(guó)文化中，由于生活方式、生活習(xí)慣等不同使身處他鄉(xiāng)的人們難以適應(yīng)。

③在異國(guó)文化中失去了自己在母文化環(huán)境中原有的社會(huì)角色，產(chǎn)生不穩(wěn)定的情緒。

二.大學(xué)生出現(xiàn)“文化休克”的原因及影響

在跨文化交際中大學(xué)生出現(xiàn)“文化休克”而不能與外國(guó)人有效地溝通有以下三個(gè)方面的原因：

1.社會(huì)原因。中國(guó)歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有著深厚的文化底蘊(yùn)，在此過(guò)程中中國(guó)人民所形成的思維方式與外國(guó)人不同。例如一位美國(guó)人給中國(guó)人寫信，往往開門見山地說(shuō)出寫信的目的，然后才說(shuō)些客套話。美國(guó)人看中國(guó)人寫的信，開始會(huì)越看越不明白，前面都是一些寒暄語(yǔ)。這種不同的書寫方式體現(xiàn)了思維方式上的差異。

2.教師原因。受傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響，許多大學(xué)英語(yǔ)教師在教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中只注重單詞，短語(yǔ)和句子的理解，而忽視了學(xué)生對(duì)課文文化背景的掌握和交際能力的提高，從而導(dǎo)致了學(xué)生在與外國(guó)人交流溝通的時(shí)候，往往句子結(jié)構(gòu)正確，而由于不了解西方文化，鬧出一些令人狼狽不堪的事情。

3.學(xué)生原因。在學(xué)生進(jìn)入大學(xué)之前，由于受到升學(xué)的壓力，他們的學(xué)習(xí)往往是圍繞語(yǔ)言知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)，英語(yǔ)水平也僅限于應(yīng)對(duì)考試。這種學(xué)習(xí)習(xí)慣一直延續(xù)到大學(xué)階段，所以當(dāng)教師在進(jìn)行文化背景講解的時(shí)候，學(xué)生認(rèn)為教師在浪費(fèi)他們寶貴的上課時(shí)間，考試根本不會(huì)考，課下只是去背單詞和短語(yǔ)，做四六級(jí)相關(guān)練習(xí)。久而久之，學(xué)生對(duì)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)僅限于語(yǔ)言知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)，所以在與外國(guó)人交流的時(shí)候由于缺乏文化背景知識(shí)，仍然無(wú)法進(jìn)行有效的溝通。

高校學(xué)生一般在大二的時(shí)候出現(xiàn)文化休克現(xiàn)象，由于大學(xué)英語(yǔ)課不再以講解語(yǔ)法知識(shí)點(diǎn)為主，而是以文化背景和熱身問(wèn)題為導(dǎo)入，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力。大一時(shí)，很多學(xué)生覺得上英語(yǔ)課很有趣，對(duì)課堂上老師組織的游戲和活動(dòng)感到新鮮，這是以前英語(yǔ)課所體會(huì)不到的。進(jìn)入大二以后，學(xué)生對(duì)大學(xué)環(huán)境逐漸熟悉，由于性格等因素，用英語(yǔ)交流學(xué)生倍感壓力，文化休克現(xiàn)象也越來(lái)越明顯。文化休克會(huì)降低學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的熱情，失去學(xué)習(xí)的興趣，甚至?xí)霈F(xiàn)厭學(xué)和逆反情緒。所以大學(xué)英語(yǔ)教師想要取得好的教學(xué)效果，就要幫助學(xué)生克服跨文化交際中遇到的問(wèn)題，從而盡早克服文化休克。

三.如何在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中防止和減輕“文化休克”

在英語(yǔ)的教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，我們會(huì)經(jīng)常碰到文化休克，文化休克是后天形成的一種心理疾病，采取一定的策略是可以治愈的，根據(jù)高校大學(xué)生自身的特點(diǎn)，可以采取以下措施：

1.社會(huì)方面。我國(guó)應(yīng)該加強(qiáng)與西方國(guó)家的交流與合作，從而中國(guó)人有更多的途徑來(lái)了解西方文化，逐漸縮小處理某一問(wèn)題的差別，使價(jià)值觀、人生觀和世界觀沒(méi)有太大的迥異。這樣大學(xué)生在與外國(guó)人進(jìn)行交流溝通的時(shí)候不會(huì)因?yàn)樗季S方式的差別，導(dǎo)致跨文化交際的失敗。

2.教師方面。教師應(yīng)該改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，不要過(guò)分注重知識(shí)點(diǎn)的講授，應(yīng)該有所側(cè)重的講解文化背景，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力。而文化背景的講解應(yīng)該遵循以下三個(gè)原則：1）實(shí)用性原則，指教師所講的西方文化應(yīng)該與學(xué)生學(xué)習(xí)和生活密切相關(guān)，無(wú)關(guān)的內(nèi)容不講或者少講；2）階段性原則，指教師所講的西方文化應(yīng)該與學(xué)生的語(yǔ)言水平和接受能力相一致，不能脫離或超越他們的領(lǐng)悟能力；3）適合性原則，指教師對(duì)文化背景的講解要適合學(xué)生的英語(yǔ)水平。教師在進(jìn)行課文講解之前可以向?qū)W生講授這篇文章的文化背景，或者通過(guò)觀看相關(guān)視頻來(lái)讓學(xué)生加深對(duì)文章背景知識(shí)的理解。

在大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)過(guò)程中，教師可以采取以下策略來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)：

1）采取情景化教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)思辨能力。想要培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力，首先得先培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際的意識(shí)，從而提高學(xué)生對(duì)中西方文化差異的敏感度，培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)思辨能力。在英語(yǔ)學(xué)習(xí)的過(guò)程當(dāng)中，學(xué)生習(xí)慣上用母語(yǔ)進(jìn)行思考。因此，教師可以創(chuàng)設(shè)情景教學(xué)，以學(xué)生為主體，來(lái)提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和口語(yǔ)交際能力。通過(guò)情景化教學(xué)可以加深學(xué)生對(duì)文章的理解，如果在現(xiàn)實(shí)生活中遇到相似的場(chǎng)景，學(xué)生也能夠從容地應(yīng)對(duì)，從而逐步掌握用英語(yǔ)進(jìn)行日常交流的能力。例如：《大學(xué)英語(yǔ)2》Unit3 My First Job，教師在講解文化背景的時(shí)候可以設(shè)置角色扮演的活動(dòng)。

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這樣子學(xué)生可以更加深刻地體會(huì)到在面試當(dāng)中可能會(huì)遇到的各種問(wèn)題以及用西方的邏輯思維來(lái)考慮問(wèn)題，為他們以后就業(yè)奠定了一定的基礎(chǔ)。

2）從生活細(xì)節(jié)出發(fā)來(lái)介紹文化背景。大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)不僅要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言能力，而且要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言交際能力，這就包括與其相關(guān)的社會(huì)文化因素。只有掌握了西方國(guó)家的文化，才能有效地進(jìn)行跨文化交際。因此，教師在教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中應(yīng)該改進(jìn)教學(xué)方法，從生活細(xì)節(jié)出發(fā)來(lái)介紹文化背景，提高學(xué)生中西方文化差異的敏感度。例如：《大學(xué)英語(yǔ)2》Unit2當(dāng)中有humble這一單詞，釋義為adj.謙虛的，低下的。教師可以給學(xué)生講eat humble pie的文化起源--在中世紀(jì)，貴族出外狩獵總喜歡帶著仆人和獵手，獵到鹿等野物之后，鹿肉供主人食用，而獵人和仆人只能吃用鹿內(nèi)臟（umbles）做的餡餅。吃這種餡餅本身就表明“地位低下”(humble)。后來(lái)由于讀音的變化，umble讀成了humble pie。恰巧這一變化又同吃這種餡餅的人身份相符，因此eathumble pie就成了委婉表達(dá)“被迫低聲下氣地賠不是”的委婉語(yǔ)。

3）激活教材內(nèi)容，進(jìn)行文化比較。學(xué)生不能夠有效地進(jìn)行跨文化交際很大程度上是因?yàn)椴涣私馕鞣轿幕?。例如：《大學(xué)英語(yǔ)聽說(shuō)2》Unit5 Talking About the Weather。教師可以適當(dāng)?shù)慕o學(xué)生講解一下：在西方，人們喜歡談?wù)撎鞖?，運(yùn)動(dòng)，旅游等等，而年齡，收入，宗教信仰等是禁忌話題，屬于個(gè)人隱私。

3.學(xué)生方面。

1）學(xué)生應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念，重視文化背景知識(shí)。提高學(xué)生對(duì)文化背景知識(shí)的重視有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，加深對(duì)英語(yǔ)的理解和應(yīng)用，更加了解中西方文化的差異，減少由于缺乏文化背景知識(shí)的了解造成的尷尬，使學(xué)生產(chǎn)生只有掌握足夠的文化背景才能理解西方人所要表達(dá)含義的心理，才不會(huì)在跨文化交際中產(chǎn)生矛盾。

2）學(xué)生應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)中西方文化差異的掌握程度。在了解了西方文化之后，學(xué)生應(yīng)該把中西方文化進(jìn)行比較，加深對(duì)西方文化的掌握。例如：在表示關(guān)心的時(shí)候，中國(guó)人喜歡問(wèn)別人的隱私來(lái)表達(dá)他們對(duì)對(duì)方的關(guān)心，而在西方他們認(rèn)為這是極不禮貌的，盡管你是出于關(guān)心。在對(duì)這一文化背景進(jìn)行比較之后，就不會(huì)出現(xiàn)“你去哪里？”“吃了沒(méi)？”“你多大了？”這樣的問(wèn)候語(yǔ)了。在表示尊重的時(shí)候，又如舉行聚會(huì)，西方人喜歡準(zhǔn)點(diǎn)到，而中國(guó)人往往喜歡提前到。通過(guò)對(duì)比研究，大學(xué)生可以更加容易地理解西方文化，避免在交流時(shí)產(chǎn)生矛盾。

3）學(xué)生應(yīng)該積極主動(dòng)進(jìn)入英語(yǔ)環(huán)境。在對(duì)中西方文化進(jìn)行比較研究之后，學(xué)生應(yīng)該積極主動(dòng)進(jìn)入英語(yǔ)環(huán)境，掌握更加地道的英語(yǔ)表達(dá)方式，從而更加有效地進(jìn)行跨文化交際。例如：學(xué)生可以多聽廣播，看美劇或者采用新媒體來(lái)了解西方文化。從而提高口語(yǔ)和交際能力，克服“文化休克”現(xiàn)象。

四.結(jié)語(yǔ)

本文分析了大學(xué)生出現(xiàn)文化休克的現(xiàn)象與社會(huì)、教師以及自身有很大的關(guān)系，文章對(duì)在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中怎樣加強(qiáng)對(duì)文化背景的講解，減少與西方人交流時(shí)出現(xiàn)“文化休克”現(xiàn)象進(jìn)行了闡述，從而幫助大學(xué)生有效地與西方人進(jìn)行交流。

[1]Kramsch.C.Culture in Language Learning： A dew from the States[M]Amsterdam： John Benjamins, 1997：217

[2]Larry A.Samovar Richard E.Porter.Communication between Cultures [M].湯姆森出版社，2004.

[3]董松濤.“文化休克與英語(yǔ)教學(xué)[J].張家口職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2006年02期.

[4]劉汝舉.論社會(huì)文化背景與大學(xué)英語(yǔ)學(xué)習(xí)[J].教書育人，2012年24期.

（作者單位：武漢晴川學(xué)院）