周子榆

與中國有關(guān)的元素，很早就受到了“時(shí)間”的關(guān)注。19世紀(jì)初到19世紀(jì)中葉，大量的西方鐘表到中國來，出現(xiàn)了很多為中國市場(chǎng)而生產(chǎn)的中國元素鐘表?，F(xiàn)今，是中國元素盛行的另一個(gè)時(shí)期，因?yàn)橹袊趪H上的角色也是越加重要，中國元素在世界的舞臺(tái)上也是蔚然成風(fēng)，生肖、國畫、漢字、陰歷……越來越多地在鐘表里烙下印記。

西方人眼中的中國元素

由于看好中國市場(chǎng)，國外制表商總是將腕表制造的主題聚焦在和中國有關(guān)的一切，將不同的中國元素融入進(jìn)了小小的腕表之中。

中國元素盛行的兩大時(shí)期

最早接觸西洋鐘表的是官員而非皇帝。1582年12月27日，第一座歐洲機(jī)械鐘正式傳人中國，它“中等規(guī)格、做工精致”，從里斯本漂洋過海，經(jīng)葡萄牙耶穌會(huì)傳教士Rui Vicente之手贈(zèng)與廣東總督。由于引發(fā)南方官員對(duì)鐘表的極大興趣，傳教士就開始把鐘表當(dāng)作與中國人溝通的重要工具，當(dāng)傳教士意識(shí)到要想改變大帝國的信仰必須首先讓皇帝認(rèn)可時(shí)，意大利傳教士利瑪竇于1901年將兩件鐘表進(jìn)貢給皇帝，并留在宮中教小太監(jiān)調(diào)鐘。于是中西方就與鐘表開啟了千絲萬縷的關(guān)系。

從故宮收藏來說，最早出現(xiàn)有中國元素的西洋鐘表是在康熙時(shí)期，直到乾隆早期才逐漸出現(xiàn)中國元素的鐘表。最初西方人對(duì)中國文化的認(rèn)識(shí)非常淺顯，僅僅通過到訪過中國的西方人口述描寫。直到19世紀(jì)中葉以后，西方大量的物品到中國來銷售，西方人需要了解市場(chǎng)喜好，就這樣經(jīng)過不斷了解深化的過程，西方人對(duì)中國元素的應(yīng)用逐漸增多，也越來越純正。19世紀(jì)初到19世紀(jì)中葉，大量的西方鐘表到中國來，誕生了很多為中國市場(chǎng)而生產(chǎn)的中國元素鐘表，甚至連機(jī)芯都是。百達(dá)翡麗在當(dāng)時(shí)就推出了一系列具有中國特色的懷表。當(dāng)時(shí)算是中國元素盛行的時(shí)期，現(xiàn)在是中國元素盛行的另一個(gè)時(shí)期。

近些年，中國的藝術(shù)和文化，以至于和中國有關(guān)的一切事物越來越受到世界的關(guān)注。眾多制表商將眼光關(guān)注在中國元素上也是和中國的發(fā)展緊密聯(lián)系，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這些中國元素的腕表，幾乎是涵蓋了中國的方方面面，文化、藝術(shù)、工藝技術(shù)以及歷史人物等等。現(xiàn)在中國元素盛行是因?yàn)殚_拓中國市場(chǎng)這只是一方面，也有很多外國人很喜歡含有中國傳統(tǒng)文化的腕表設(shè)計(jì)。

最中國的是“龍鳳”買表別忘數(shù)爪子

在西方人眼里“龍鳳”就代表中國，你去看，很多品牌設(shè)計(jì)過龍表，鳳表相對(duì)少一些。漫天飛舞的龍與鳳，要想選對(duì)，作為正宗中國人得先懂“龍鳳”！元朝時(shí)期，開始把龍分為三六九等。民間有“五爪為龍，四爪為蟒”的說法，皇帝穿“龍袍”其他皇族大臣穿“蟒袍”，其中的區(qū)別便在于爪子的數(shù)量。所以買龍表時(shí)，別忘了先數(shù)數(shù)爪子。

而到了宋代，成為龍紋發(fā)展的高峰，龍的形態(tài)更加藝術(shù)化、圖案化，雖是權(quán)力象征卻以藝術(shù)效果為先，并不著意將龍刻畫得威武兇猛反而是通靈矯健、俊雅脫俗。宋人郭若虛在《圖畫見聞志》中指出畫龍需“三?！保磸凝埵字敛?、膊至腰、腰至尾，是為“三?！?。百達(dá)翡麗的Calatrava系列“龍年”腕表（一套四款）表盤上不僅能看到郭若虛所言的“三?！?，還能看到一條頗有宋代古風(fēng)的五爪游龍，龍形并不追求寫實(shí)彪悍，采取圖案化的藝術(shù)處理，角后伸、軀細(xì)長，沒有凌厲強(qiáng)勢(shì)而是更俊逸瀟灑?？ǖ貋喴苍鶕?jù)宋龍為原形巧妙借助圓形，表盤營造出龍紋瓦當(dāng)?shù)男Ч?/p>

一般人認(rèn)為龍就是威武兇猛的感覺，這點(diǎn)來說，伯爵的龍表最能表現(xiàn)明龍的彪悍，比如上顎比下顎長且凸起，有張口和閉口之分，張口的伸舌，閉口的上唇似如意狀，下顎多有兩柬或三束疏須，頭毛呈束，發(fā)曲而向上沖，有怒發(fā)沖冠之勢(shì)，顯得神武。龍爪趾甲呈三角形，略微內(nèi)彎，顯得鋒利剛勁，這與明代的龍紋非常接近。

清龍紋形象雖離不開明末的遺風(fēng)，但更為蒼勁沉穩(wěn)，刻畫細(xì)膩繁復(fù)，龍的頭發(fā)多且飄向腦后，雙角粗壯如松枝，眼睛向外高凸，眉毛呈鋸齒狀，足伸展為四爪或五爪，尾端分出許多尖權(quán)，向雞爪形狀發(fā)展，在Richard Mille的RM057盤龍陀飛輪中能看到這種典型的清龍。

再來看看鳳表，鳳為雄，凰為雌，相信大部分中國人都不懂如何分鳳和凰，索性你也別苛刻要求西方人能做到極致，而且雌雄同體的鳳凰腕表占據(jù)大部分，主要還是表達(dá)寓意吉祥，表現(xiàn)神鳥唯美身姿。

表盤匯聚豐富的中國文化

中國元素太豐富博大了，各制表商不斷挖掘?qū)⑵淇坍嬘诒肀P。除了龍鳳和生肖，中國的藝術(shù)的寫意和神韻在很大程度上有別于西方寫實(shí)的藝術(shù)風(fēng)格，從而自成一家，受到世界的追捧。雅克德羅就將中國近現(xiàn)代兩位學(xué)貫中西的國畫大師徐悲鴻奔馬和張大千的雙虎作品在雅克德羅的腕表表盤上重現(xiàn)。長城是中國的標(biāo)志性建筑，這是在太空中也能看到的中國的建筑奇跡，這樣的奇跡，制表商怎肯錯(cuò)過，愛彼和美度都應(yīng)用過該元素。就連中國藏族的面具，也曾經(jīng)成為了江詩丹頓腕表的主題。江詩丹頓還曾經(jīng)以中國的漢代漆器作為腕表的主題，因?yàn)橹袊崴囈彩侵袊匾粋€(gè)代表。積家和芝柏都和青花有過親密的接觸，積家采用的是彩繪工藝，將中國的嶺南畫派大師居廉及惲壽平的畫作和清乾隆琺瑯彩瓷成功移植到了腕表的表盤之上。而GP芝柏表則將中國明朝地圖，用傳統(tǒng)的青花工藝移植到了腕表上。中國的刺繡工藝同樣為世人驚嘆，香奈兒的中國刺繡腕表則是將中國的刺繡工藝比較原汁原味的重現(xiàn)出來。就連中國漢字“?！弊侄急慌婕{海照搬上了表盤，這也是對(duì)中國人最好的祝福。天梭也將雙喜字——“囍”作為主題，象征“好事成雙”的美好寓意。像是寶珀和豪雅這樣的品牌，曾經(jīng)將陰陽五行思想融入到腕表當(dāng)中。何止這些，雅典表還講述過成吉思汗的故事。中國傳統(tǒng)故事也能在方寸之間上演，梁山伯與祝英臺(tái)——寶珀都能一幅幅描繪出來。

總之，中國的各種元素在被各大知名廠商吸納的時(shí)候，就已經(jīng)超越了時(shí)間，走出了國門。近幾年全球市場(chǎng)都不太好的狀態(tài)下，制表商依然看好中國市場(chǎng)。這些中國元素，不管是用來開拓中國市場(chǎng)也好，迎合國人口味也罷，這也在一定的程度上反映了中國的發(fā)展情況，以及中國人的購買力，

中國人對(duì)中國元素的把握得天獨(dú)厚

瑞士名表都在為中國的國粹所癡迷，中國國產(chǎn)腕表市場(chǎng)也不甘示弱，展現(xiàn)著自a的風(fēng)采，泱泱大國，上下5000年的歷史，源遠(yuǎn)流長，蘊(yùn)藏著無窮無盡的文化寶藏，而這些文化元素也在不斷的被融入進(jìn)國產(chǎn)腕表的制造當(dāng)中，展現(xiàn)著獨(dú)屬于中國腕表的獨(dú)特魅力！

北京可以說是藝術(shù)文化的大熔爐，成立于1958年的北京手表廠就坐落在這樣一個(gè)，坐北朝南，背倚軍都山，鳥瞰溫榆河的優(yōu)雅之地。自創(chuàng)立以來，北京表一直不斷追求著卓越的品質(zhì)與技術(shù)創(chuàng)新，浸潤著古都文化，沭澤人杰地靈，將這種中國獨(dú)有的靈氣融入進(jìn)腕表的設(shè)計(jì)之中，閃耀著自己的光彩。北京表最新發(fā)布的陀飛輪重磅之作——潛鋒系列，該系列腕表搭載三款高端陀飛輪機(jī)芯，精心打造出城池、棒卯、極簡(jiǎn)三大主題，并在表冠或底蓋上鐫刻北京表獨(dú)特的“BJ”印記。該印記將紫禁城建筑美學(xué)的對(duì)稱平衡與東方圖案美學(xué)的方形回紋結(jié)構(gòu)結(jié)合，每一枚擁有“BJ”印記的高端腕表，都極大程度保留了手工制作的精髓，是品質(zhì)與價(jià)值的體現(xiàn)。

與北表比起來，天津的海鷗腕表更偏重時(shí)尚，不過中國風(fēng)元素的運(yùn)用也是別有一番風(fēng)味的。海鷗的這款經(jīng)典珍藏系列D618，866腕表，圓型表面上祥云密布，兩條游龍身體矯健威武，龍爪鋒利強(qiáng)勁，壁色的表盤，散發(fā)出超凡脫俗的大將之鳳，盡顯威龍?jiān)谔熘L(fēng)范，肌理展現(xiàn)出綿延的福祉，展現(xiàn)著龍騰盛世的一片祥和。

此外，飛亞達(dá)還將中國風(fēng)帶到了巴塞爾鐘表展1號(hào)國際品牌館，飛亞達(dá)攜手國家級(jí)刺繡藝術(shù)大師趙紅育，推出典藏級(jí)精微繡腕表在2016年的巴塞爾鐘表展上大放異彩。手工刺繡元素出現(xiàn)在高級(jí)腕表表盤上并不陌生，是一種兼具優(yōu)雅與復(fù)雜的腕表設(shè)計(jì)。精微繡發(fā)展相傳有2000多年歷史，相比普通的刺繡工藝，精微繡構(gòu)思與繡技皆為上品。在表盤畫面中，精心構(gòu)畫豐富多彩的圖案：先將畫白描在紙上，再描到絹面上，用針、用線、用料、用色都極為考究。刺繡細(xì)部時(shí)甚至要將一根桑蠶絲線細(xì)分成七十分之一至八十分之一，用細(xì)小的繡花針將藝術(shù)之微妙刻畫得游刃有余、惟妙惟肖。趙紅育大師獨(dú)特的刺繡手法，使整個(gè)盤面圖案栩栩如生，猶如一個(gè)微觀世界，不住驚嘆。

在國產(chǎn)品牌中，格雅表也是一個(gè)特別喜歡應(yīng)用中國元素的品牌，將“唯有牡丹真國色，花開時(shí)節(jié)動(dòng)京城”的花中之王牡丹綻放于表盤上，用金屬絲線細(xì)細(xì)勾勒出牡丹的輪廓，再將搪瓷釉料均勻鋪滿，營造出飽滿的色澤感。還推出恒系列·鵲嬉陀飛輪，顧名思義，“鵲”取自表盤的設(shè)計(jì)元素，“嬉”與“喜”同音，表達(dá)了喜鵲嬉戲，歡快喜慶之意。格雅自梅蘭竹菊、臉譜人生、青花瓷等作品之后，又將蓮花在中國風(fēng)的基礎(chǔ)上加入了更多時(shí)尚元素。

其實(shí)，這些只是中國元素的一小部分，我們知道雖然現(xiàn)在中國制表業(yè)飛速發(fā)展，在國際上也取得了一定的地位，但面對(duì)瑞士名表雄霸天下的主導(dǎo)態(tài)勢(shì)，中國腕表還是應(yīng)該保留住本我精髓的同時(shí)，取其精華，不斷學(xué)習(xí)西方的精尖技術(shù)，就中國風(fēng)主題而言，用中西方的融合與碰撞，淬煉出腕表設(shè)計(jì)的經(jīng)典風(fēng)范，使中國腕表更加國際化。

亦東亦西也是一種先鋒態(tài)度

北京表于日前舉辦“與先鋒同行”新品發(fā)布晚宴，北京手表廠有限公司董事長許學(xué)軍、飛亞達(dá)集團(tuán)董事總經(jīng)理徐東升、時(shí)悅匯公司總經(jīng)理兼北京表品牌總經(jīng)理徐創(chuàng)越出席活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，并特邀被譽(yù)為“中華陀飛輪之父”的機(jī)芯設(shè)計(jì)和制作大師許耀南、秉持東方本質(zhì)而具有先鋒精神的創(chuàng)作歌手方大同，一同追溯品牌與先鋒精神的不解之緣，為此，記者專訪到方大同，談及了中西方文化的交融。

Q=《北京青年》周刊

A=方大同

Q：北京表與你的音樂風(fēng)格，似乎有著不小的鴻溝？

A：北京表在傳承手工藝的同時(shí)，也在努力接受現(xiàn)代生活對(duì)于這一傳統(tǒng)工業(yè)的洗禮，有著巨大的蛻變和創(chuàng)新。我之所以來，是將東方風(fēng)情與西方技術(shù)，帶出一種中西交融的文化，就像我最近的專輯《JTW西游記》一樣，透過音樂做出一種亦東亦西的潮流，是創(chuàng)新，也是一種先鋒態(tài)度。

Q：你覺得如何創(chuàng)新，才能更好的將東西方文化融合？

A：我喜歡“無框架”的音樂，并非刻意用東西方文化拼湊，還可以是多文化的結(jié)合，自由地發(fā)揮。

Q：你個(gè)人覺得與北京表有什么契臺(tái)點(diǎn)？

A：其實(shí)，我的人生軌道和北京表的發(fā)展有些相似，北京表以前也是以定制為主，就像我曾經(jīng)也常常會(huì)幫別人寫歌、制作；他們都希望做一種獨(dú)特的設(shè)計(jì)，獨(dú)特的藝術(shù)，獨(dú)特的文化；我最近剛好成立了自己的音樂品牌，希望可以做自己的藝人，慢慢一步步去打造自己的創(chuàng)意理念。

Q：此次，北京表的哪款作品吸引了你？為什么？

A：我喜歡有“創(chuàng)意”的作品，手上戴的這款“一型表”，其“宮城”禮盒很有中國味，從極簡(jiǎn)東方美學(xué)和建筑中汲取靈感，搭配特選的紙材，擁有低調(diào)奢華的質(zhì)感。正面有壓印的北京表品牌標(biāo)識(shí)，天安門城樓與燙金的“BEIJING”結(jié)合，這是一款“推開”的盒子，非常有想法的設(shè)計(jì)。

金雞報(bào)鳴 時(shí)刻擁有準(zhǔn)時(shí)的概念

《太平御覽》：“黃帝之時(shí)，以鳳為雞，”在中國的傳統(tǒng)文化中，龍和鳳都是神化的動(dòng)物，雞卻是一種身世不凡的靈禽，公雞在中國傳統(tǒng)文化中也象征了準(zhǔn)時(shí)與盡職—一當(dāng)夜幕逝去，黎明破曉時(shí)分，總是用它們充滿元?dú)獾镍Q叫喚醒沉睡的人們，迎接每一個(gè)日出，在雞年佩戴一款生肖腕表，意在讓每一個(gè)佩戴者時(shí)刻保持十二分的清醒和擁有準(zhǔn)時(shí)的概念，

中國自從成為奢侈品消費(fèi)大國以來，品牌們就換著法兒的討中國消費(fèi)者的歡心。傳統(tǒng)生肖自然是他們不可放過的一個(gè)可以發(fā)揮靈感的點(diǎn)。每年各大品牌，從配飾到彩妝，從珠寶到腕表都會(huì)有一系列生肖作品出爐。但幾乎每一年的生肖作品都成為大家槽點(diǎn)，除了腕表。畢竟腕表的技術(shù)含量要高很多，品牌也更用心的發(fā)掘不少傳統(tǒng)藝術(shù)工藝將生肖呈現(xiàn)在表盤上。中國傳統(tǒng)的農(nóng)歷雞年即將到來，西方人稱之為“Year of Rooster”，因此這些表盤都是以公雞的形象來呈現(xiàn)。無論是琺瑯工藝或是微雕工藝，又或是日本傳統(tǒng)蒔繪工藝，都將雄雞圖案展現(xiàn)的惟妙惟肖。

2010年以后，歐美國家在金融危機(jī)里越陷越深，而亞洲地區(qū)的腕表市場(chǎng)卻火熱起來，瑞士腕表品牌開始側(cè)重中國市場(chǎng)，陸續(xù)推出生肖腕表。其實(shí)，早在2006年，斯沃琪品牌就推出了第一只結(jié)合中國生肖概念的腕表：表盤裝飾小狗圖案，表帶及包裝以中國紅為底色，配以燈籠、鮮花等喜慶吉祥的春節(jié)元素。自此以后，為慶祝中國農(nóng)歷新年，斯沃琪每年都會(huì)推出一款生肖特別款，而雞年正值第十二個(gè)年頭，“金雞報(bào)春”為這第一個(gè)輪回完美收官。本款腕表的設(shè)計(jì)風(fēng)格源自于中國的剪紙藝術(shù)，一只洋洋得意的紅色公雞在金色的表盤上昂首闊步，與彩色的硅膠表帶相得益彰。此外，2017雞年特別款腕表“金雞報(bào)春”（SUOZ226）的包裝也頗有意味，正在啼鳴的雄雞呈現(xiàn)于春意盎然的紅色雞冠花之間，傳遞出中國傳統(tǒng)紡織圖案的藝術(shù)風(fēng)格之美。

歷峰集團(tuán)旗下的沛納海也是做生肖腕表比較早的，2009年，己丑牛年，沛納海推出首款生肖腕表，到2017年，最新的丁酉雞年腕表，已經(jīng)是第九塊。這款Luminor1950 Sealand 3 Days Automatic Acciaio-44毫米3日動(dòng)力儲(chǔ)存自動(dòng)精鋼腕表，擁有剛強(qiáng)而高雅的特質(zhì)，充分反映這個(gè)生肖與別不同的個(gè)性，透過表蓋上優(yōu)雅的雄雞浮雕表露無遺，浮雕設(shè)計(jì)取材自傳統(tǒng)東方意象學(xué)。99枚腕表均由頂尖意大利雕刻工匠利用名為“sparsello”的古老技藝以手工雕琢而成，此技藝因用以裝飾表蓋的特別工具而得名。工匠先于精鋼上雕刻凹槽，再嵌人多層平行金絲，然后細(xì)心拷錘修飾，令金絲完全填滿凹槽，勾勒出雄雞的輪廓和精致的裝飾。由于金絲嵌花工序必須于已鐫刻及打磨的表蓋上進(jìn)行，嵌絲期間任何細(xì)微錯(cuò)誤，均會(huì)破壞表蓋，導(dǎo)致前功盡棄，故此只有掌握極致精湛工藝的工匠方能勝任。

緊接著，2010年虎年，雅克德羅的生肖腕表系列推向中國市場(chǎng)，“猛虎下山”偏心時(shí)分小針盤腕表：在大明火琺瑯表盤上，用微縮繪畫工藝展現(xiàn)老虎威猛形象。雅克德羅每年的生肖腕表也保持一貫風(fēng)格：使用品牌標(biāo)志性偏心時(shí)分小針盤；表盤工藝，則采用琺瑯盤面、微縮繪畫技藝，或者是貴金屬微雕工藝，來展現(xiàn)生肖形象。

此次，兩款大明火琺瑯（Grand Feu）表盤上，以水彩畫方式呈現(xiàn)雄雞圖案，深具中國書法杰作的意韻，與象征春臨大地、萬象復(fù)蘇的花王牡丹相互呼應(yīng)。還有兩款浮雕雄雞時(shí)分小針盤，搭載雅克德羅工坊手工雕刻的硬玉及白色珍珠母貝細(xì)工鑲嵌表盤，與質(zhì)感厚重、光澤獨(dú)特的紅金相互輝映。

自2012年起，伯爵每年推出一款A(yù)ltiplano系列生肖腕表，以傳統(tǒng)的手工掐絲琺瑯工藝制作，表盤上留有“AP”簽名，證明此系列表盤是瑞士琺瑯大師AnitaPorchet的作品。除了Altiplano系列下的雄雞腕表，伯爵今年還制作了一只中國生肖主題的孤品腕表——Piaget Polo，這只相對(duì)陀飛輪腕表采用白金與黑色琺瑯材質(zhì)，與龍年那只Polo生肖腕表一樣，不同的是這只表盤上雕刻了十二生肖。其實(shí)，早在2007年，伯爵就已經(jīng)推出過一套完整的生肖腕表，那是在Dancer系列下面，以鉆石鑲嵌呈現(xiàn)寫意中國傳統(tǒng)生肖形象。

而2012年開始制作生肖腕表的寶珀則與其他品牌不同，它的重點(diǎn)是中華年歷，機(jī)芯按中國農(nóng)歷歷祛研制：時(shí)分和日期針以外，還有農(nóng)歷月日、天干和五行、生肖和地支顯示指針，12點(diǎn)鐘位置是生肖圖案顯示窗。它不像其他品牌在表盤上做文章，而是在擺陀上雕刻生肖。

然后，從蛇年起推出生肖腕表的品牌有江詩丹頓和蕭邦，中國的剪紙藝術(shù)與瑞士文化中著名的剪影藝術(shù)（Scherensehnitt）有著異曲同工之妙。這一工藝也成為了江詩丹頓Métiers dArt藝術(shù)大師系列The Leg-end of the Chinese Zodiac中國十二生肖傳奇中的亮點(diǎn)，憑借雕刻大師和琺瑯大師的傾力合作，該系列被賦予了全新的詮釋。雞年腕表依舊分為玫瑰金和鉑金兩款。表盤背景則是金屬雕刻結(jié)合大明火琺瑯，花與葉的浮雕結(jié)合了中國剪紙工藝。手工雕刻而成的鉑金或粉紅金公雞圖案，則精巧地鑲嵌于表盤中央。同為金雕工藝，江詩丹頓與雅克德羅所刻畫的雞形象還是有很大不同。

蕭邦的生肖表則是將瑞士、中國與日本的傳統(tǒng)精髓集聚于一枚時(shí)計(jì)。瑞士由蕭邦L.U.C高端制表及其裝飾精美尊貴的超薄機(jī)芯為代表；日本發(fā)揮珍貴蒔繪漆藝結(jié)合珍珠貝母鑲嵌的精湛工藝；而中國文化則展現(xiàn)在裝飾著金雞圖案的表盤上，三者融合成一款全新L.U.C XPUrushi“雞年”蒔繪腕表。表盤上的金雞看起來威風(fēng)凜凜、抬頭挺胸、羽翼豐滿，身后襯著日出之景。一旁的唐菖蒲象征好運(yùn)，共有八束，而“八”是代表吉祥的數(shù)字。

與之前的生肖表一樣，一貫采用日本傳統(tǒng)蒔繪工藝，蕭邦與其忠實(shí)的合作伙伴山田平安堂（YamadaHeiando，日本皇室御用漆器制造商）攜手合作。他們一起聯(lián)合日本國寶級(jí)漆藝大師增村紀(jì)一郎（KiichiroMasumura）擔(dān)任設(shè)計(jì)并指導(dǎo)所有表盤的制作，并由漆藝大師小泉三教（Minori Koizumi）親手繪制，非常值得收藏。

此前，一直以幾乎要失傳的特殊工藝一一貝殼浮雕制作生肖腕表的寶璣，今年尚未得到雞年腕表的消息，當(dāng)然，還有一些品牌，也針對(duì)中國的農(nóng)歷新年，推出過相應(yīng)的生肖紀(jì)念表款，尤其是龍年腕表，非常多的品牌涉足，不管是為了迎合中國人心理還是為了開拓市場(chǎng)，制表品牌肯如此花費(fèi)心思討好，至少證明我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不錯(cuò)，人們?cè)敢庀M(fèi)奢侈品也是物質(zhì)和精神皆富裕的體現(xiàn)。

Tips

雞的始祖起源于6000年前

十二生肖的起源與動(dòng)物崇拜有關(guān)。據(jù)湖北云夢(mèng)睡虎地和甘肅天水放馬灘出土的奉簡(jiǎn)可知，早在先秦時(shí)期即有比較完整的生肖系統(tǒng)存在。最早記載與今相同的十二生肖的傳世文獻(xiàn)是東漢王充的《論衡》。而隨著歷史的發(fā)展逐生肖的概念已經(jīng)表現(xiàn)在婚姻、人生、年運(yùn)等，每一種生肖都有豐富的傳說，并以此形成一種觀念闡釋系統(tǒng)，成為民間文化中的形象哲學(xué)，更成為中華文化的重要組成部分。

在中國的傳統(tǒng)文化中，龍和鳳都是神化的動(dòng)物，雞卻是一種身世不凡的靈禽，例如鳳的形象來源于雞《太平御覽》：“黃帝之時(shí)，以鳳為雞?！眰髡f雞為日中烏，雞鳴日出，帶來光明，能夠驅(qū)逐妖魔鬼隉。在以前，雞是登上過神壇的，人們認(rèn)為雞是太陽的使者或傳令者。于是，就有陶雞、雞形壺和青銅“寶雞”等，有的可能本身已經(jīng)被神化，有的早被看作是神的使者或助手。這里說的“神”，首先是太陽神和火抻。農(nóng)歷雞年即將到來，對(duì)于雞的始祖起源何時(shí)、產(chǎn)于何地，還是有必要了解一下《周易》中說：雞是鳥變來的，起初叫鵠天雞，又叫彩雞。周成王時(shí)，西蜀人獻(xiàn)來中原，也叫蜀雞。后世人遂以為雞出自西蜀，其實(shí)不是。隨著考古學(xué)的發(fā)展，地下遺存不斷涌現(xiàn)，雞的始祖終于發(fā)現(xiàn)了，它在6000年前的邳州《爾雅》這部書里說“佳鳥，因它生活在邳地而得名。漢代鄭玄詳細(xì)解釋道：佳鳥，形狀像鵓鴿，性情謹(jǐn)慎而溫順，易于訓(xùn)養(yǎng)，遠(yuǎn)古時(shí)人人愛它。當(dāng)初人們?yōu)檫@種家禽造字命名時(shí)，聯(lián)想到它是奚仲祖先訓(xùn)佳鳥而成，于是用“要”做聲旁，用“佳”做形旁，讀為“ji”，后簡(jiǎn)化成“雞”。雞是家禽類中惟一被納入生肖屬相的動(dòng)物。雞在中國十二生肖體系中排名第十，象征著積極的品性溫良親和、勇敢善斗、威武軒昂，擁有庇護(hù)的力量，以及司晨報(bào)曉的特性。