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      書(shū)法散論

      2017-02-10 08:04:16陳文增
      中華書(shū)畫(huà)家 2017年1期
      關(guān)鍵詞:定瓷神采陳文

      □ 陳文增

      書(shū)法散論

      □ 陳文增

      陳文增(1954-2016),河北曲陽(yáng)人。生前為河北省曲陽(yáng)定瓷有限公司藝術(shù)總監(jiān)、高級(jí)工藝美術(shù)師,中國(guó)工藝美術(shù)大師,中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師,河北省書(shū)法家協(xié)會(huì)主席團(tuán)委員。出版有《定窯研究》《陳文增詩(shī)詞》《陳文增書(shū)法作品集》等。

      陳文增自署“定瓷夢(mèng)”

      陳文增 定窯白釉刻字罐

      陳文增 定窯刻字大腹小口瓶

      書(shū)法以神采為上。神采如人之修養(yǎng),修養(yǎng)深則氣質(zhì)足。忽視神采,是棄本逐末。

      “唯馀鷗鷺無(wú)拘管,北去南來(lái)自在飛。”“自在”一詞喻功底之深、境界之遠(yuǎn)、心手之暢。為書(shū)之道,先散懷抱。胸有成竹,去其成見(jiàn)。我謂書(shū),非得此而難至高雅、靜穆、真率、自然之境界。

      欲書(shū)先靜思凝神。心勿躁,意自平;墨調(diào)勻,筆則暢。意平以諳濃淡,筆暢而知蒼潤(rùn)。

      舒紙染翰,存乎一心,起首數(shù)字,如琴弦定調(diào)。節(jié)拍快慢、音符強(qiáng)弱,發(fā)于其始。欲草則始于連,欲真則始于端。動(dòng)與靜、連與斷、奔與滯、緩與急、隨心所欲,大有學(xué)問(wèn)。

      字貴平和,體貴統(tǒng)一。唯不能起于端而繼之以連,起始繁而繼之以簡(jiǎn),起始巧而繼之以拙,起始奇而繼之以正。務(wù)使體例鮮明,章法有序。結(jié)字意尚奇肆而外;徐疾存乎控制之間。使之點(diǎn)畫(huà)無(wú)拘泥,學(xué)識(shí)論定則。

      紙長(zhǎng)忌奢,紙短忌惜,墨淡忌洇,墨濃忌枯。奢則失之于法,不見(jiàn)靈性;惜則形體不展,筆意拘謹(jǐn);洇則筆畫(huà)乏力,意趣黯然;枯則氣韻蹇滯,神采不振。

      人書(shū)俱老,說(shuō)的是書(shū)家藝臻成熟。老非老氣,而是老道、老成、練達(dá),是書(shū)藝之化外境界,是書(shū)藝爐火純青的標(biāo)志,非一般書(shū)家一時(shí)所能及,有書(shū)家故作老態(tài),反弄巧成拙。故人書(shū)俱老,可望達(dá),不可速達(dá)。

      筆有跡為形,無(wú)形為意。書(shū)法之道,形易見(jiàn)而意難尋。求意重于逐形。意分深淺,形別雅俗。形外而意內(nèi),形意貴同步,融會(huì)貫通,方見(jiàn)神品?!?/p>

      責(zé)任編輯:韓少玄

      陳文增 先師大翼七言聯(lián) 紙本釋文:先師筆墨能長(zhǎng)品;大翼關(guān)山足運(yùn)籌。文增并書(shū)。鈐?。宏愇脑鲇。ò祝?/p>

      陳文增 自作詩(shī) 紙本釋文:餐風(fēng)飲露又何妨,倒柜翻箱日日忙。最是千難空下淚,云高無(wú)處寄衷腸。文增。鈐?。宏愂希ㄖ欤?文增之?。ò祝?/p>

      陳文增 自作詩(shī) 紙本釋文:師法問(wèn)君可奈何,書(shū)歸妙處向人歌。時(shí)賢誰(shuí)把吞風(fēng)筆,也學(xué)黃庭換白鵝。文增并書(shū)。鈐印:陳氏(朱) 文增之?。ò祝?/p>

      陳文增 云飛春好五言聯(lián) 紙本釋文:云飛龍正舞;春好鳥(niǎo)常鳴。陳文增并書(shū)。鈐?。何脑鲋b(白)

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