在初中語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)

范亞東

語文好似一朵花，婀娜多姿，風(fēng)韻萬千，充盈著大自然的芬芳；語文又似一杯酒，散發(fā)著迷人的醇香，包含著綿長的情思，有著深邃的哲理以及深厚的知識底蘊(yùn)。初中階段，正是學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，因著語文自身獨(dú)特的魅力，語文教學(xué)發(fā)揮著陶冶情操、增長見識、開發(fā)心智，使學(xué)生逐步形成良好個(gè)性和健全人格的功能。因此，初中語文教學(xué)必須重視培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，必須關(guān)注和追求思想、情感、信念、意志、個(gè)性、能力等方面的提高，以逐步達(dá)到自身的完善。那么怎樣才能夠在語文課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)呢？

一、充分利用初中語文教材，在教學(xué)中豐富學(xué)生的人文積累，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神

在教學(xué)中，教師一定要用欣賞的眼光帶領(lǐng)學(xué)生看待每一篇課文，用優(yōu)美的文學(xué)性語言引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入教材，通過感悟、體驗(yàn)、審美，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，建設(shè)人文精神。語文教材的課文大都是名家名篇，內(nèi)涵豐富，無論是慷慨激昂的愛國主義情懷，高尚的人格修養(yǎng)，可歌可泣的英雄故事，還是有無限魅力的自然風(fēng)光，豐富多彩的民族風(fēng)情，無一不是學(xué)生生命中的精神食糧，是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的基本素材。悲壯、激越的《雷電頌》，借助風(fēng)暴雷電等雄偉的自然力量，表達(dá)了郭沫若面對當(dāng)時(shí)政治現(xiàn)實(shí)的義憤填膺，顯示了追求光明，毀滅一切黑暗的力量，引起學(xué)生的共鳴，滲透著愛國主義的教育。而山水小品《與朱元思書》則以“風(fēng)煙俱凈，天山共色”的簡潔語言激起學(xué)生對清新自然美景的神往，領(lǐng)略了天下獨(dú)絕的“奇山異水”之后，自然能理解作者對官場的厭倦和對功名利祿的鄙視了。學(xué)生通過對課文內(nèi)容感知體味，欣賞品評，潛移默化，從而理解生命的價(jià)值和意義。

二、積極開發(fā)課外學(xué)習(xí)資源，開闊視野，關(guān)注社會(huì)，利用多種形式提升學(xué)生的人文素養(yǎng)

語文教學(xué)不止局限于一本教科書，一間教室，而是與家庭、社會(huì)息息相關(guān)的，他參與了一個(gè)人完整的生活世界。美國教育家華特·科勒涅斯說過：“語文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等?！闭Z文教師要高度重視新課程資源的開發(fā)和利用，創(chuàng)造性地開展各類活動(dòng)，要從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，有計(jì)劃、有組織地開展教學(xué)，改變原有的教學(xué)模式。比如，拓展閱讀，可以加深學(xué)生的人文底蘊(yùn)，不斷吸收民族文化的智慧。教了《論語十則》《孟子二章》等簡易古文，就讓學(xué)生慢慢涉足《論語》《孟子》；學(xué)了《阿長與〈山海經(jīng)〉》，就推薦閱讀《朝花夕拾》等，來拓展學(xué)生的視野。我們還可以走出課堂，走進(jìn)社會(huì)，在課余開展多種形式的活動(dòng)，如：參觀、訪問、調(diào)查、競賽等，也可以請家長參與評價(jià)，讓學(xué)生通過活動(dòng)從中了解社會(huì)，體察生活，豐富人文情懷，提高自身認(rèn)識。

三、把學(xué)生當(dāng)作獨(dú)一無二的“人”，體現(xiàn)人文關(guān)懷，進(jìn)行人文教育

新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)語文的人文因素，把育人和學(xué)文結(jié)合起來。“我們所創(chuàng)造的一切都是為人著想的。如果人不能給人以幸福，那么任何物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富也不會(huì)給人帶來幸福?！碧K霍姆林斯基說。我們通過人文教育，使學(xué)生形成對人格完善的追求，以實(shí)現(xiàn)人性的解放，培養(yǎng)優(yōu)秀的人格。因此，在課堂教學(xué)中，教師要尊重學(xué)生獨(dú)立的人格、獨(dú)立的個(gè)性、獨(dú)立的思想和主體意識，相信并尊重他們。這就要求我們在課堂上要開放，隨機(jī)應(yīng)變，因材施教，切忌千篇一律，努力營造一個(gè)民主、寬松的課堂環(huán)境，把學(xué)生當(dāng)做真正的“人”，看到他們在思想、情感、想象力、創(chuàng)造力等方面的差異和不可替代性，使他們形成良好的個(gè)性和健全的人格。

四、語文教師要具備良好的文學(xué)修養(yǎng)和人文意識，努力提高自身的人文底蘊(yùn)

教師是學(xué)校里最直觀的模范，他的一言一行直接對學(xué)生形成潛移默化的影響。因此，教師自身的人格力量對學(xué)生的人文精神提升有著不可忽視的作用。身教重于言教，語文教師一定要提高自己的人文修養(yǎng)，使自己的思想境界、道德情操能夠堪稱學(xué)生尊敬的榜樣。教師擁有良好的文學(xué)欣賞能力和審美能力，才能發(fā)掘作品中蘊(yùn)含的人文美、人性美，發(fā)現(xiàn)作者的人文意識，進(jìn)而能夠幫助學(xué)生深刻地領(lǐng)悟作品的人文內(nèi)涵。如果再加上教師豐富的情感、激情，帶動(dòng)學(xué)生動(dòng)情，帶學(xué)生走進(jìn)作者的內(nèi)心世界，感受作品的情感力量，與作者達(dá)到情感上的共鳴，必能領(lǐng)略到人文意識的豐富色彩和迷人魅力。

總之，語文是具有強(qiáng)烈人文色彩的基礎(chǔ)性學(xué)科，是“文”與“道”的有機(jī)統(tǒng)一，在人文素養(yǎng)的培養(yǎng)上有著其他學(xué)科無法比擬的學(xué)科優(yōu)勢。我們在語文教學(xué)中要加強(qiáng)人文熏陶，把人文素養(yǎng)滲透到語文教學(xué)中，使初中語文教學(xué)回歸人文教育，重視對學(xué)生的人文關(guān)懷和道德完善，從而培養(yǎng)其良好的人文素養(yǎng)，弘揚(yáng)人文精神。

參考文獻(xiàn)：

孟國珍.激活語文課堂教學(xué)的“一池春水”[J].科技創(chuàng)新導(dǎo)報(bào)，2010（4）.

編輯 王亞青