◇南欲曉

偶得一日，閑情逸致，翻閱林清玄先生的《心有歡喜過生活》一書，看到一篇《心田上的百合花開》。

在山谷斷崖邊上長出一株小百合。初長的百合和野草一模一樣，但在百合內(nèi)心深處有一個(gè)念頭：“我是一株百合，不是野草，我要開花?！辈还芤安葸€是蜂蝶鳥雀如何嘲諷，百合始終堅(jiān)定地認(rèn)為：唯一能證明我是百合的就是開出美麗的花朵。

終于有一天，它開花了。此后，年年春天，百合都努力地開花、結(jié)籽，吸引著孩子們快樂地嗅著百合花的芬芳，吸引著情侶們許下“百年好合”的誓言……

不管別人怎么欣賞，滿山的百合花都謹(jǐn)記著第一株百合的教導(dǎo)：“我們要全心全意默默地開花，用花來證明自己的存在。”

開花是一株百合的信念，“不忘初心”是每一株百合的堅(jiān)守。

每當(dāng)我耳畔響起那善意的勸導(dǎo)——“你都不在一線教學(xué)了，指導(dǎo)老師怎么上好課就可以了，干嗎自己還要親自上課？”“教師是吃青春飯的職業(yè)，年齡大了，課堂演繹能力會(huì)退步的，萬一上不好，你不怕丟臉嗎？”我就問自己，我的初心是什么？我還在堅(jiān)守嗎？

記得剛?cè)肼毊?dāng)老師時(shí)，我教一年級(jí)（包班）。當(dāng)被52雙好奇的眼睛盯著時(shí)，總覺得忐忑不安。于是，我暗暗下決心：要讓每一堂課呈現(xiàn)不一樣的精彩。

課堂是教師的主陣地，我一直思考著，要呈現(xiàn)怎樣的精彩課堂？上課是教師在兒童與教材之間架起的一座橋梁，那么讀懂學(xué)生和讀懂教材是呈現(xiàn)精彩課堂的基石。

學(xué)生不是一個(gè)群體，就像蘇霍姆林斯基所說的“沒有也不可能有抽象的學(xué)生”。學(xué)生不是這一個(gè)班、那一個(gè)班，而是這一個(gè)、那一個(gè)。只有認(rèn)識(shí)到學(xué)生是一個(gè)個(gè)個(gè)體，才能尊重和接受每一個(gè)孩子，才能從每一個(gè)孩子的實(shí)際需求出發(fā)。特別是對于那些比他人“慢一些”“懂得遲點(diǎn)兒”的學(xué)生，當(dāng)他們傾盡全力時(shí)，我們是否可以慢下腳步，靜靜等待？不是每一朵花都在春天里綻放，每個(gè)孩子都有“開花”的季節(jié)，都有屬于他自己的燦爛日子。

把握孩子認(rèn)知水平和已有知識(shí)水平的差異，正確對待不同學(xué)生的興趣、需要和困惑是呈現(xiàn)精彩課堂的一個(gè)重要途徑。為了了解學(xué)生的原有知識(shí)與技能、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度，有時(shí)我會(huì)夜以繼日地做課前檢測和學(xué)情分析，這種枯燥和持續(xù)性的研究使我勞累不已，但有趣的發(fā)現(xiàn)和學(xué)生的精彩使我無法停止這項(xiàng)工作，這種痛并快樂的經(jīng)歷唯我獨(dú)享。

上課的目的就是要消除教學(xué)目標(biāo)所確定的教學(xué)終結(jié)狀態(tài)與教學(xué)開始前學(xué)生原有的起始狀態(tài)之間的差距，即改變學(xué)生的原有狀態(tài)，使其向教學(xué)目標(biāo)所確定的終結(jié)狀態(tài)變化。教學(xué)內(nèi)容的選擇是否與教學(xué)目標(biāo)、學(xué)生接受程度相匹配是教學(xué)目標(biāo)是否得以實(shí)現(xiàn)的重要依據(jù)。因此，讀懂教材是呈現(xiàn)精彩課堂的有力保障。形式化、結(jié)構(gòu)化、靜態(tài)的教材與學(xué)生要經(jīng)歷火熱的數(shù)學(xué)思考過程之間存在著矛盾。只有有效地把握教材的內(nèi)涵，理清其內(nèi)在聯(lián)系，然后結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)和學(xué)情分析進(jìn)行改造，才能有效促進(jìn)學(xué)生的成長。

靜下心來，細(xì)細(xì)思量二十多年來的教育追求，我所迷戀的精彩課堂無非就是把握學(xué)生的真實(shí)狀態(tài)和教材的深入解讀，“為學(xué)生而研究”“為成長而研究”，讓課堂成為我和學(xué)生一起成長的“學(xué)堂”。精彩課堂里孕育著孩子們的精彩人生，而我，只是不忘初心，砥礪前行。