文－張勇

講真話需要勇氣嗎？

文－張勇

聽(tīng)假話時(shí)芳心大悅，

聽(tīng)了真話怒不可遏，

何故？

從心理學(xué)看，人們喜歡悅耳的話，聞之愉悅，反之煩躁。所以，與本人相關(guān)的負(fù)面信息，本人往往最后一個(gè)聽(tīng)到。

季羨林先生曾說(shuō)：“我是假話全不說(shuō)，真話不全說(shuō)?！彼饷骼诼?，不講半句假話，但“真話”也要看對(duì)象、環(huán)境與時(shí)機(jī)——因?yàn)檎嬖掚y聽(tīng)，很多人不愿聽(tīng)、不想聽(tīng)、聽(tīng)不進(jìn)去。

清朝有本《南吳舊話錄》，說(shuō)明代隆慶年間進(jìn)士馮時(shí)可娶了小妾，養(yǎng)著只鸚鵡，丫環(huán)們拍馬屁，教鸚鵡喊小妾“夫人”，小妾心花怒放，吩咐下人精心喂養(yǎng)。馮時(shí)可卻頗為不安，按當(dāng)時(shí)的法規(guī)，妻妾錯(cuò)位要判刑坐牢。馮隨之訓(xùn)練鸚鵡改口，改稱“姨娘”一類。小妾耿耿于懷，在一個(gè)落雪的寒冬之日，把鸚鵡掛在庭院里，看著它活活凍死，方解心頭之恨?！胺蛉恕北臼遣粚?shí)之言，“姨娘”才是如實(shí)反映。可是小妾聽(tīng)假話時(shí)芳心大悅，聽(tīng)了真話怒不可遏。馮時(shí)可感慨道：“‘直如弦，死道邊’，人固如是，鳥(niǎo)也難幸免?！?/p>

有人只聽(tīng)假話，也有人要聽(tīng)真話。

春秋時(shí)代，齊威王為聽(tīng)真話，曾頒布命令：“群臣吏民，能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞”，結(jié)果齊國(guó)大治。三國(guó)時(shí)期，曹操之子曹植認(rèn)為：“夫街談巷說(shuō)，必有可采；擊轅之歌，有應(yīng)風(fēng)雅；匹夫之思，未易輕棄也?！?/p>

但要聽(tīng)真話的，未必就能如愿，因?yàn)檎嬖挷缓弥v，也是一門藝術(shù)。

據(jù)馮友蘭晚年回憶，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期他在西南聯(lián)大，每年總要去重慶一兩次，每次都會(huì)接到蔣介石的家宴請(qǐng)?zhí)Ｑ鐣?huì)大約20余人，座中客都有名頭，來(lái)自各個(gè)城市。蔣介石會(huì)問(wèn)：“你們那里現(xiàn)在怎么樣？”如果回答說(shuō)有些問(wèn)題，他就會(huì)繼續(xù)追問(wèn)。

馮友蘭說(shuō)：“經(jīng)過(guò)幾次這樣的場(chǎng)面，我發(fā)現(xiàn)一條規(guī)律：善于做官的人，如果蔣介石問(wèn)他所管轄之地的情況，總是說(shuō)很好。這是一個(gè)最簡(jiǎn)單、最容易、最保險(xiǎn)的回答。說(shuō)一個(gè)‘好’字就過(guò)去了。假使回答說(shuō)有問(wèn)題，甚至還要說(shuō)有什么問(wèn)題，要對(duì)那些問(wèn)題作一種分析或請(qǐng)示，那就麻煩了。不但解決不了問(wèn)題，可能還要受到斥責(zé)……大小官員都不得不用官僚主義的一個(gè)妙訣，就是所謂的‘瞞上不瞞下’。瞞來(lái)瞞去，就只瞞著掌握最高權(quán)力的那一個(gè)人。等到那一個(gè)人也覺(jué)得他是被瞞了的時(shí)候，事情已經(jīng)糟到極點(diǎn)，無(wú)可挽回了?！?/p>

李克強(qiáng)總理在云南魯?shù)榭h震中龍頭山鎮(zhèn)考察災(zāi)情時(shí)，遇見(jiàn)了在受災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)奔波20個(gè)小時(shí)沒(méi)睡過(guò)覺(jué)的縣長(zhǎng)張雁?？偫韱?wèn)她：“救災(zāi)有什么困難？”張雁據(jù)實(shí)匯報(bào)：“現(xiàn)在物資缺乏，缺水短糧，食品和飲用水不夠發(fā)放。因道路受阻，帳篷運(yùn)不進(jìn)來(lái)，還有很多受災(zāi)群眾住不上帳篷。”在隨后召開(kāi)的救災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)協(xié)調(diào)會(huì)上，李克強(qiáng)總理三次表?yè)P(yáng)張雁，鼓勵(lì)她這種敢講真話的精神。為什么三次表?yè)P(yáng)張雁？我想他或許還聽(tīng)到過(guò)不實(shí)的匯報(bào)。

一個(gè)假話連篇的人，談何仁義道德。某些靠說(shuō)假話攫取權(quán)利的人，嘗到了“甜頭”，以后的假話就可能一發(fā)而不可收。他們對(duì)說(shuō)真話、辦實(shí)事的人，也會(huì)實(shí)施“劣幣驅(qū)逐良幣”，讓更多人陷入不敢說(shuō)真話的困境。

如何讓講真話者“免于恐懼”？知無(wú)不言、言無(wú)不盡、言者無(wú)罪、聞?wù)咦憬洌?/p>

“聽(tīng)其言必責(zé)其用，觀其行必求其功?！痹谝粋€(gè)進(jìn)步的社會(huì)里，講真話應(yīng)該不需要勇氣，而只是為人基本的道德底線。但，真正做到這一點(diǎn)，又何其困難？這太值得深思了。

責(zé)任編輯：陳敏