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      2017年1月嘉興市高三期末卷作文選評

      2017-02-17 03:45:38嚴濤浙江省嘉興高級中學
      作文新天地 2017年10期
      關(guān)鍵詞:行囊銘記文題

      ◎嚴濤 浙江省嘉興高級中學

      考場專遞

      2017年1月嘉興市高三期末卷作文選評

      ◎嚴濤 浙江省嘉興高級中學

      【文題呈現(xiàn)】

      閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。

      好的事情你老記著,就可能沒辦法進步;壞的老記著,只能讓自己更加狹隘。

      一個人不能忘記過去,一個民族不能忘記歷史,忘記歷史就意味著背叛。

      讀了上述材料,你有怎樣的思考?寫一篇論述類文章。

      【注意】①角度自選,立意自定。②標題自擬。③不少于800字。④不得抄襲,套作。

      【考場作文1】

      前行與回首

      網(wǎng)上雞湯文一抓一大把,有時也讓人困惑。你先是被告知,既不可沉溺往日榮光又不可空嘆故去悲情,覺得在理;又看到,人不能忘記過去,忘記等于背叛,也覺得在理。誰錯了?我看都沒錯,無非其中道理非心靈雞湯三言兩語能道明。

      回首過往與奮力前進向前看,二者不但不矛盾,還應(yīng)該結(jié)合起來。

      清朝人顯然是不通曉這一點,先是自以為天朝上國,被英國打得落花流水;天朝迷夢幻滅后,又光知道自己已經(jīng)敗績,以致軟弱無能。到了民國也沒好到哪兒去——新文化運動一來,舊的倒是拋了,可又拋得太過,金玉與破爛一同掃進了垃圾堆,以致文化流失。

      我想,回首時是否停下了腳步,是沉溺過往與銘記歷史的分水嶺;是否愿意回望一眼走過的路,是背叛過往與革故鼎新的分界線。

      我們當然要銘記過去,無論民族或個人,都可以從過去吸取經(jīng)驗教訓,以防悲劇重演;也可以在舊書架中讀到新文章,獲得新的啟示。凱恩斯認為:“希望在前方拉著我們,過去在后面推動我們。希望是動力,過去是后盾?!便懹涍^去,時?;厥?,方不會迷失自我,有些過去必須要記得。

      同時,過去應(yīng)當是一本工具書,而不是我們心靈的歸處——該拋的就要拋掉,拋掉過去的成功以保持清醒,切斷過去的懊悔,勿使自己狹隘。

      “忒修斯之船”的謎題告訴我們,我們是過去與未來的媒介,我們正是在不斷洗滌過去又存留過去的過程中塑造了自己。當過去的枯枝落葉洗凈、金珠玉鐲留下,那留下的,便構(gòu)成了我們的底蘊與素養(yǎng)。

      英國洗滌了君主專制,完成了資產(chǎn)階級革命,卻保留國王維系忠誠與榮譽;法國時尚產(chǎn)品日新月異,卻不忘應(yīng)用手工這一古老的制作方法。

      “前行與回首,就像日神與酒神那樣,既矛盾又協(xié)調(diào),我們都想拋卻過往全力前行,但那樣,狄俄尼奧斯將使你陷于冥迷,因此你需要阿波羅,他把你回歸到個體意識,而個體存在的形式,便是回首過去?!蔽蚁?,魯思·本尼迪克特這段詩化的學術(shù)語句很好地詮釋了要向前看,也要回首過去的原因。

      請?zhí)ど夏銦o休的征程,把你腳上所牽絆的過往除去;但當你奔跑得太快,快要迷失方向時,不妨回眸,過去可以是神性的警告,也可以是慈愛的雙手。

      著眼未來,銘記過去。讓未來成為你的翅膀,以過去作為你的法典。

      點評

      緊扣現(xiàn)實,開頭亮眼。針對文題的核心概念“銘記”與“忘記”,作者從網(wǎng)上盛行的心靈雞湯文入手,指出不管銘記還是忘記,都有道理但不夠全面辯證的事實,進而亮出自己的觀點——回首過往與奮力前進向前看,二者不但不矛盾,還應(yīng)該結(jié)合起來。觀點的提出,既緊扣文題,又聯(lián)系現(xiàn)實,更體現(xiàn)思辨意識,讓人眼睛一亮。

      思維辯證,邏輯清晰。作者首先以歷史事實為證,揭示只“銘記”或一味“忘記”的危害,分析“銘記”與“忘記”的關(guān)系。接著再進一步指明“過去的成功”和“過去的懊悔”該忘記,“構(gòu)成底蘊與素養(yǎng)”的要銘記。通過不同角度、兩個層次的綜合分析,思維體現(xiàn)出辯證性,行文具有清晰的條理性。

      語言厚重,視野開闊。文風犀利,有雜文的味道,作者將情感寓于語言,表現(xiàn)力極強。作者了解哲學命題“忒修斯之船”,熟記文化人類學家魯思·本尼迪克特的話,并能自如地運用,展示了開闊的閱讀視野、豐厚的語文素養(yǎng)。

      得分:54分

      【考場作文2】

      人生的行囊

      《禪的行囊》一書中有這樣一句話:“人生來就背著一個行囊,由我們來決定放什么。在行走的過程中我們會放進去很多,也會取出來很多,重要的是我們該放什么,該取出什么,才能讓我們走得不累,走得更遠。”是啊,人一生面對的各種事情就像背在身上的包袱,壓得太多,便會使我們寸步難行。何不做出取舍,輕裝上路呢?

      人生的行囊里不應(yīng)裝太多的過去。誠然,那些好事使我感到優(yōu)越,將行囊打扮得光鮮亮麗;那些壞事激勵我前行,使我不能忘記恥辱??墒遣灰?,好的事情會使人沾沾自喜,裹足不前,忘記前方更好的風景;壞的事情會讓人心生狹隘,固步自封。這些事情一件件積累下來,只會讓人生的行囊越來越重,只會使人不堪重負,使人停滯不前。因此,在人生的行囊中,學會取出,學會放進,方能前路無憂。

      行囊中不能裝太多的東西。裝多少,首先取決于一個人承受能力。每個人的承受能力都是有限的,不可能將過去的全盤接受、時刻銘記,如果如此,只會讓人不堪重負,被過去壓死。再者,每個人都有一顆向前進、面向未來的心。背負過多,必將為過去所羈絆,前進的步伐變緩變重,如何成就向前進、面向未來之心呢?

      一個人的行囊中裝載的,應(yīng)是那些對自己有用之物,比如那些過往的經(jīng)驗教訓,比如那些道德品質(zhì),比如自己的一技之長。這些有用之物,可以使我們的行囊有厚度,不失分量又不過于沉重,且又時刻激勵我們前進。有中國人乃至全世界種田人之稱的袁隆平,一生只種田,一心只種田,盡管他如今已是身家過億,名聲在外,各種頭銜應(yīng)接不暇,可他只認為自己是一個種田人,為了新一代的超級稻,仍每天在田地里奔波。美國國父華盛頓,堅決放棄連任總統(tǒng)的機會,回到農(nóng)田,做一個安逸于田地和農(nóng)場的老者。他們無一不用自己的行動,告訴我們?nèi)松男心依飸?yīng)放進什么,應(yīng)取出什么。銘記初心,忘記曾經(jīng)的輝煌,放下曾經(jīng)的過錯,讓自己的行囊不失分量又不過于沉重,我們應(yīng)該如此。

      面對多元的社會,處理好人生的行囊,更是一種堅守本心、面對真我的體現(xiàn)。如何面對誘惑多多的社會,我們要學會思考,取舍行囊中的事物:人生的行囊不應(yīng)裝有太多過去而影響前進,也不應(yīng)該空空無物,失去分量,學會取出,學會放入,我們才能走得更遠。

      點評

      因為文題中“一個民族不能忘記歷史,忘記歷史就意味著背叛”這一句話,所以不少考生在作文時,都從民族、歷史層面入手,表現(xiàn)了一種大氣之美。但此文的作者,卻從個體入手,展現(xiàn)了一種自我完善之美。

      文章邏輯思路清晰,循著“是什么—為什么—怎么辦”的思維結(jié)構(gòu)全文。前兩段在引用中提出自己的看法:在人生的行囊中,學會取出,學會放進,方能前路無憂。接下來一段從兩方面論證為什么人生行囊中不能裝太多的東西。第四段,舉袁隆平和華盛頓之例論證人生行囊應(yīng)該怎么裝、裝什么的問題。最后一段對觀點進行提升,指出處理人生行囊是一種堅守本心、面對真我的體現(xiàn),自然收束全文。

      略顯不足的是,入題慢了,“是什么”部分所占的篇幅過大,顯得“為什么”這一部分較為單薄。此外,建議第三部分“怎么辦”部分用正反兩個例子來論證。

      得分:53分

      【考場作文3】

      溯其來處 啟其未來

      過去是現(xiàn)在與未來的根,不忘過去、不忘根本,才能立足基礎(chǔ)、迎頭向上;未來是浩瀚無邊的星空,唯有創(chuàng)新與發(fā)展,才能開啟更璀璨的未來。因此,我們既要溯其來處,不忘根本;也要啟其未來,不固守過去。

      古往今來,無論是一個人,一個國家,還是一個民族,都是在不忘過去、不忘歷史的根基之上向前發(fā)展的。屠呦呦不忘中藥之本,從《本草綱目》中獲得提取青蒿素的靈感,最終造福萬千世人;秦朝不忘諸侯紛爭的歷史,為防止再次分裂,毅然摒棄分封舊制,開創(chuàng)新制,維護統(tǒng)一;中華民族不忘抗戰(zhàn)歷史,不忘血與淚的苦難過去,舉行抗戰(zhàn)勝利七十周年閱兵儀式,前事不忘,后事之師。不忘過去與歷史,才能為未來提供新的契機。而那些忘本之人、忘本之國,終將如流星一霎,湮滅而無所蹤跡。

      然而,“不忘”并不是固守過去,因循守舊。“不忘”的目的是為了啟其未來。倘若“溯其來處”變成了“只有來處”,那么就會受到過去的局限,無法進步。江淹得意于自己“黯然銷魂者,唯別而已矣”的一紙英華,選擇銘記了世人的贊譽和遠播的才名,而忘記了博覽的經(jīng)典和情感的深度體驗,終江郎才盡,讓人惋惜;英國的老一輩只銘記著日不落帝國往日的榮光,竭力支持脫歐,終“背叛了年輕人的未來”……因此,我們不能因循守舊,為過去所麻痹。我們要有更遠大的視野,歷史的車輪滾滾向前,我們應(yīng)不斷進步,不斷發(fā)展,以開啟一個更明亮的未來。

      “溯其來處,啟其未來”是在不忘過去也不只記得過去的情況下,以歷史為梯,登上新的高度。中華民族的偉大復(fù)興既以不忘過去的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基石,又以“中國夢”的嶄新羅盤為導向,既不忘屈辱,又放下仇恨,不忘來路,以啟未來。世界各國不忘20世紀兩次大戰(zhàn)的慘痛教訓,也沒有因此避世、拒絕與他國交往,而是和平發(fā)展、友好互助,在經(jīng)濟全球化、世界多極化的時代浪潮下攜手并進。無論過去和歷史的好與壞,我們都不應(yīng)忘卻,因為這是我們無法選擇的“來處”;而不忘來處的同時,我們也應(yīng)該批判繼承和發(fā)展歷史與過去,因為我們終將抵達的是“未來”。過去如同一根脈絡(luò)連接我們,“不忘記”是我們對歷史的尊重與坦然;而未來如同燈塔指引著我們,我們要去不斷發(fā)展自身,追逐希望的光亮,憧憬未來。

      “溯其來處,啟其未來”,不忘過去而不受困于過去,尊重歷史而不固守歷史,我們終將走向璀璨的未來。

      點評

      文章文脈清晰,論述不拖泥帶水,一氣呵成。在分析過去和未來的關(guān)系中提出“既要溯其來處,不忘根本;也要啟其未來,不固守過去”的觀點。然后,以正面之例論證不忘過去方能向前發(fā)展的道理;以反面之例指明不忘過去并非“固守過去,因循守舊”。接著,以中華民族復(fù)興和世界各國交往的例子證明只有在不忘過去的基礎(chǔ)上,放下成見,用如同燈塔般的未來希望之光,照亮前路,方能走向未來。

      語言簡潔精練,文筆流暢,事例論證時的排比列舉,讓文章氣勢磅礴。但由于例子過多,使得論證不夠充分,對“不忘根本”和“不固守過去”的內(nèi)涵揭示還不夠明確。

      得分:53分

      本欄目責任編輯 陸姹妮

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