劉延

琉璃前世 玻璃今生時(shí)代變遷下的南京大報(bào)恩塔

劉延

大報(bào)恩寺是中國(guó)歷史上最為悠久的佛教寺廟，“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”，杜牧這兩句詩(shī)中“四百八十寺”的起源就是大報(bào)恩寺。大報(bào)恩寺的歷史從孫吳開(kāi)始，歷經(jīng)各朝，有過(guò)“長(zhǎng)干寺”、“天禧寺”等名字，大報(bào)恩寺琉璃塔的前身則是東吳赤烏年間（238─250年）建造的阿育王塔。

大報(bào)恩寺是明成祖朱棣為紀(jì)念明太祖朱元璋和馬皇后而建，明永樂(lè)十年（1412年）于建初寺原址重建，歷時(shí)達(dá)19年，耗費(fèi)248.5萬(wàn)兩白銀，十萬(wàn)軍役、民夫。大報(bào)恩寺施工極其考究，完全按照皇宮的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)營(yíng)建，金碧輝煌，晝夜通明。整個(gè)寺院規(guī)模極其宏大，有殿閣30多座、僧院148間、廊房118間、經(jīng)房38間，是中國(guó)歷史上規(guī)模最大、規(guī)格最高的寺院，為百寺之首。

大報(bào)恩寺琉璃寶塔建造于永樂(lè)十年（1412年），宣德三年（1428年）竣工，九層八面高達(dá)78.2米，相當(dāng)于26層樓房高度。自建成至衰毀，大報(bào)恩寺琉璃塔一直是中國(guó)最高的建筑，也是世界建筑史上的奇跡，位列中世紀(jì)“世界七大奇跡”。寶塔通體用琉璃燒制，塔身白瓷貼面，拱門(mén)琉璃門(mén)券。琉璃塔的主體為磚砌，除了塔頂有一根“管心木”之外，整個(gè)建筑當(dāng)中“不施寸木”。其內(nèi)、外表層全部用各種造型、各種顏色的琉璃構(gòu)件榫合而成。底層建有回廊（即宋代的“副階周匝”）。塔室為方形，塔檐、斗拱、平坐、欄桿飾有獅子、白象、飛羊等佛教題材的五色琉璃磚。琉璃塔所用的各種琉璃構(gòu)件幾乎每件的形狀、尺寸、顏色和紋飾都有差異，因而制作和燒制極為不易。這是琉璃塔建設(shè)時(shí)間長(zhǎng)達(dá)17年的重要原因。據(jù)史書(shū)記載，建造此塔燒制的琉璃瓦、琉璃構(gòu)件和白瓷磚，都是一式三份，建塔用去一份，其余兩份編號(hào)埋入地下，以備有缺損時(shí)，上報(bào)工部，照號(hào)配件修補(bǔ)。建國(guó)以后，南京的窯崗村、眼香廟一帶，先后出土過(guò)大量的與琉璃塔有關(guān)的琉璃構(gòu)件，背后大都有墨書(shū)的編號(hào)和標(biāo)記，證明了歷史記載的可靠。九層琉璃塔的每一面墻壁之上，都有2扇窗戶，共計(jì)144扇。這些窗戶全部用磨制得極薄的蚌殼進(jìn)行封閉，144盞油燈就分別安置在窗戶之內(nèi)。這些蚌殼制成的窗罩名叫“明瓦”，是平板玻璃引進(jìn)之前中國(guó)最好的建筑采光材料。自宣德三年琉璃塔建成之日起，大報(bào)恩寺就安排了100名僧人輪流值班，負(fù)責(zé)給油燈添油、剪芯，擦拭明瓦，確保夜夜塔燈通明。在琉璃塔旁邊，建造了一座油庫(kù)，用于儲(chǔ)存燃燈所需的燈油。根據(jù)一份明代官員向皇帝提交的賬單記載，琉璃塔上每盞油燈每夜所需的燈油為六兩四錢(qián)，整個(gè)琉璃塔每月所耗用的燈油總量為1530斤。據(jù)后人估算，僅修建琉璃塔一項(xiàng)所耗用的錢(qián)糧，折合白銀就高達(dá)248萬(wàn)余兩。

建造大報(bào)恩寺耗時(shí)17年，而同時(shí)期工程量數(shù)倍于它的北京紫禁城，用時(shí)不過(guò)3年半。大報(bào)恩寺工程如此費(fèi)時(shí)，主要因?yàn)榱鹆慕ㄔO(shè)難度極大，不得不屢屢延期。

大報(bào)恩寺及其琉璃寶塔的建筑極其精美，集明代以前中國(guó)建筑藝術(shù)精華于一身，其中以大雄寶殿和四天王殿最為壯麗，下墻、石壇及欄桿，都用漢白玉石砌成，雕鏤得非常別致。大殿非禮部祠祭，終年封閉。明初詔刻大藏，別置藏經(jīng)殿，貯南藏經(jīng)板全部。門(mén)框飾有獅子、白象、飛羊等佛教題材的五色琉璃磚。剎頂鑲嵌金銀珠寶。角梁下懸掛風(fēng)鈴152個(gè)，日夜作響，聲聞數(shù)里。自建成之日起就點(diǎn)燃長(zhǎng)明塔燈140盞，每天耗油64斤，金碧輝煌，晝夜通明。塔內(nèi)壁布滿佛龕。

1656年，荷蘭人約翰·尼霍夫（Johan Nieuhof）隨使團(tuán)拜會(huì)大清帝國(guó)的順治皇帝，回國(guó)后著書(shū)《東印度公司荷使晉謁韃靼大汗》（An embassy from the East India Company of the United Provinces，to the Grand Tartar Cham， emperor of China），俗稱(chēng)《尼霍夫游記》，是十八世紀(jì)初歐洲東方熱潮中最有影響力的書(shū)籍。書(shū)中配有大報(bào)恩寺的插圖，這座高達(dá)78.2米的金陵大報(bào)恩琉璃塔讓約翰·尼霍夫瞠目結(jié)舌。尼霍夫這樣描繪：“那些異教的和尚們?yōu)槲覀兇蜷_(kāi)廟門(mén)，并讓我們參觀了一個(gè)約有一萬(wàn)尊佛像的大殿，寺廟的正中央建有一座瓷塔，是在韃靼人到來(lái)七百多年以前建造的，經(jīng)歷多次戰(zhàn)亂，迄今安然無(wú)恙。它的光輝業(yè)績(jī)完美證明了那句關(guān)于‘不朽’的古諺，站在塔的最高層可以俯瞰全部城區(qū)和市郊，一直看到長(zhǎng)江對(duì)岸。我要以詩(shī)將它凝固，將這座寶塔與世界七大奇跡并置。我，一名基督徒，竟然會(huì)對(duì)一座異教的廟宇如此折服?！彼麑⒘鹆?dú)特的造型和無(wú)與倫比的美麗通過(guò)文字和版畫(huà)大肆渲染并熱情推崇，此舉使得金陵大報(bào)恩寺塔成為歐洲人最熟悉的中國(guó)建筑，被當(dāng)時(shí)西方人視為代表中國(guó)的標(biāo)志性建筑，有“中國(guó)之大古董，永樂(lè)之大窯器”之譽(yù)，并稱(chēng)其為“天下第一塔”。

歷史上歐洲人曾經(jīng)把大報(bào)恩寺琉璃塔作為中國(guó)文化甚至東亞文化的標(biāo)識(shí)性符號(hào)，用于地圖等作品上。明清時(shí)代，一些歐洲傳教士、商人、游客來(lái)到南京，必然要參觀瓷塔，在他們眼里，瓷塔的知名度比長(zhǎng)城還要大得多。法國(guó)、英國(guó)、瑞典等國(guó)的皇室，因琉璃塔而在皇家園林中仿建“中國(guó)風(fēng)”建筑，甚至根據(jù)尼霍夫的畫(huà)，直接山寨琉璃塔——法國(guó)國(guó)王路易十四曾讓人在宮廷里仿造了一個(gè)瓷塔——1670年在凡爾賽建成的特列安農(nóng)瓷宮。

大報(bào)恩寺琉璃塔之所以在歐洲家喻戶曉，還得益于文學(xué)等作品的宣傳。1839年，安徒生寫(xiě)了《天國(guó)花園》這個(gè)童話故事，故事通過(guò)風(fēng)媽媽的四個(gè)兒子——北風(fēng)、南風(fēng)、西風(fēng)、東風(fēng)的敘述，描繪了世界各地的旖旎風(fēng)光和獨(dú)特景物。其中，穿著中國(guó)服飾的東風(fēng)告訴媽媽?zhuān)骸拔覄倧闹袊?guó)來(lái)——我在瓷塔周?chē)艘魂囄?，把所有的塔鈴都弄得叮?dāng)叮當(dāng)?shù)仨懫饋?lái)！”。故事中，瓷塔即代表著中國(guó)。安徒生一生從未來(lái)過(guò)中國(guó)，他將瓷塔作為中國(guó)的標(biāo)志性景觀，足見(jiàn)瓷塔在歐洲的知名度。

值得一提的是，現(xiàn)今美國(guó)中餐館的餐盒上大多印有大報(bào)恩塔的圖形，并頻繁出現(xiàn)于各類(lèi)影視作品中。

然而，令人感到遺憾的是這座曠世奇塔在19世紀(jì)中葉，清朝的太平天國(guó)戰(zhàn)亂中毀于戰(zhàn)火。

進(jìn)入21世紀(jì)后，重建大報(bào)恩寺的呼聲一直不斷。2007年，南京市委市政府啟動(dòng)了大報(bào)恩寺項(xiàng)目重建工作，并開(kāi)始為期四年的考古發(fā)掘，一直持續(xù)至2014年。在發(fā)掘過(guò)程中，出土兩萬(wàn)余件各類(lèi)珍貴文物。其中包括在遺址中出土的明代建筑構(gòu)件，尤其是大量精美的琉璃構(gòu)件等。2010年11月，萬(wàn)達(dá)集團(tuán)董事長(zhǎng)王健林個(gè)人主動(dòng)捐款10億元重建大報(bào)恩寺，使得重建計(jì)劃得以實(shí)施。

根據(jù)國(guó)家文物保護(hù)最小干預(yù)、原真性與可識(shí)別原則，原重建琉璃塔方案必須調(diào)整，因重建琉璃塔荷載大，必須開(kāi)挖基礎(chǔ)，勢(shì)必造成對(duì)千年地宮的破壞，同時(shí)按照文物保護(hù)可識(shí)別原則，即使原址重建新塔，也不能再做琉璃塔，否則將會(huì)造成歷史信息混亂。

經(jīng)過(guò)多輪專(zhuān)家論證及國(guó)際招標(biāo)，最終決定在原地宮遺址上新建輕質(zhì)塔形保護(hù)建筑。為了傳承歷史記憶，將保護(hù)建筑做成了輕質(zhì)的九層塔，新塔高度93.157米，其規(guī)模、形制、長(zhǎng)細(xì)比與原塔近似。新塔采用先進(jìn)的鋼結(jié)構(gòu)和超白玻璃等輕質(zhì)材料，夜晚大報(bào)恩塔利用智能控制LED及遠(yuǎn)射投影，再現(xiàn)夢(mèng)幻般的琉璃佛光，在塔的角梁下還仿效舊塔，懸掛了風(fēng)鈴，風(fēng)輕輕吹動(dòng)，發(fā)出清脆悅耳的鳴聲。2015年12月16日，大報(bào)恩寺遺址公園開(kāi)園，最受關(guān)注的新大報(bào)恩塔終于展露真顏。

大報(bào)恩塔和它之前歷代“祖塔”的關(guān)系昭示人們：歷史是一個(gè)不斷創(chuàng)新的過(guò)程。明代的大報(bào)恩寺塔因創(chuàng)新而建，今天大報(bào)恩塔也因創(chuàng)新而立，據(jù)新大報(bào)恩塔的設(shè)計(jì)專(zhuān)家介紹，新塔的建造有三大創(chuàng)新：

結(jié)構(gòu)創(chuàng)新：新塔位于明代大報(bào)恩寺琉璃塔的原址之上，既傳承歷史記憶又起到保護(hù)地宮的作用。為避免對(duì)遺址的擾動(dòng)采用四組鋼管斜梁跨越遺址上方，地梁落腳點(diǎn)位于整個(gè)塔基遺址的外側(cè)，形成“覆缽型”新的地宮，在原有地宮遺址上營(yíng)造新的圣物奉安與瞻禮空間。

形式創(chuàng)新：新塔平面輪廓與古塔八邊形平面吻合，內(nèi)核由兩個(gè)正方形旋轉(zhuǎn)交錯(cuò)構(gòu)成蓮花瓣?duì)睿⒑刑?，通過(guò)層層收分、塔頂重構(gòu)等加強(qiáng)對(duì)古塔形式呼應(yīng)，以當(dāng)代技術(shù)再造新塔古韻。塔壁設(shè)置佛龕，塔單層佛龕東西為單、南北為雙，塔雙層正好相反，構(gòu)成了旋轉(zhuǎn)升騰之勢(shì)，吻合“轉(zhuǎn)經(jīng)”之意。新塔九層至屋頂攢尖有20米的通高空間，屋頂透明，云中佛殿懸浮于九層環(huán)廊之上，形成凌空的禮佛空間，光明大放，心清氣爽。

材料創(chuàng)新：基于文物保護(hù)最小干擾與可識(shí)別原則，新塔不允許采用古塔復(fù)原形式，新塔采用先進(jìn)的鋼結(jié)構(gòu)和超白玻璃等輕質(zhì)材料。在塔翼部分，外挑翼板用超白玻璃包封，內(nèi)側(cè)對(duì)超白玻璃經(jīng)圖案蝕刻、手工上釉，高溫?zé)?、夾膠合片等多道工藝，將當(dāng)代藝術(shù)玻璃工藝與建筑幕墻技術(shù)相結(jié)合，呈現(xiàn)琉光塔影。夜晚則利用智能控制LED及遠(yuǎn)射投影，再現(xiàn)夢(mèng)幻般的琉璃佛光。塔基采用仿古法燒制的琉璃碎片與GRC板復(fù)合方式，完美再現(xiàn)新塔與古塔的歷史關(guān)聯(lián)與差異性，并吻合古塔遺址殘跡特性。

現(xiàn)如今，大報(bào)恩寺的琉璃塔已成為歷史，在其遺址上矗立起的新科技玻璃塔成為了南京城又一道靚麗的風(fēng)景線。新科技的應(yīng)用讓這座有著數(shù)百年歷史的“中國(guó)標(biāo)志”煥發(fā)了新的光彩，也進(jìn)一步展示了科技與歷史碰撞、融合的精妙之處。

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1671-3362（2017）01-0060-03