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      俄羅斯埃文基音樂與中國鄂倫春音樂的共性研究

      2017-02-21 17:51:12姜姍姍
      文藝生活·下旬刊 2017年1期
      關(guān)鍵詞:共性音樂

      姜姍姍

      摘 要:本文主要研究的是俄羅斯埃文基音樂與中國鄂倫春音樂的共性,通過對俄羅斯埃文基族和鄂倫春族的音樂特點的分析找到二者的共性,更深入的研究兩者的文化內(nèi)涵,希望這兩種音樂可以得到更多人的關(guān)注。

      關(guān)鍵詞:俄羅斯埃文基;中國鄂倫春;音樂;共性

      無論是哪種音樂都有其民族的特性,都可以體現(xiàn)不同民族的文化特點和音樂的特點。俄羅斯埃文基音樂有著非常濃厚的民族文化特點,反映出某個民族共同文化生活和歷史的影響。俄羅斯埃文基音樂有著非常明顯的民族文化,和他們民族的傳統(tǒng)生活有著十分緊密的聯(lián)系,基本上埃文基音樂已經(jīng)脫離了藝術(shù)的屬性,基本上融入了日常的生活中去,這和我國的鄂倫春族是一樣的,鄂倫春族的音樂也是與生活聯(lián)系在一起的,二個民族在音樂上有著非常明顯的共性。

      一、俄羅斯埃文基音樂與鄂倫春音樂的調(diào)式的共性

      俄羅斯埃文基音樂中的調(diào)式所占有的份量相當(dāng)?shù)拇蟆R虼?,可以看出這是俄羅斯埃文基音樂非常有代表性的特點。埃文基音樂的屬性是在他們音樂的結(jié)尾處需要通過音樂的調(diào)式來支撐。通常情況下是兩句樂段的音樂,在前部的調(diào)式是高音區(qū),后面的就是角音,也是所有音樂的主音部分,這點也可以更好的突出音樂主音。

      鄂倫春音樂在演唱的過程中旋律有非常大的起伏,擁有峰巒式的跳躍,表現(xiàn)出非常連貫的半連續(xù)的跳進(jìn),同時,在演唱中還有延長、裝飾、倚音。這種方式可以增強(qiáng)歌曲旋律的藝術(shù)色彩。從這一點上看是和俄羅斯埃文基音樂有著特定的共性,二者的音樂都是通過調(diào)式,來突出音樂的風(fēng)格和特點。

      二、俄羅斯埃文基音樂的民族性共性

      俄羅斯埃文基音樂是從民族中產(chǎn)生的,和其它的民族相比要更加的得雜。一般情況下,俄羅斯埃羅斯埃文基民族非常的勇猛善戰(zhàn),但是在民族的特點中還會有一點多愁善感。俄羅斯埃文基音樂早在上世紀(jì)開始就開始就有了這種特點。所以,他們民族中的許多音樂都有這種特定的音樂特點。例如:《古列胡得》這一音樂在演唱的過程中會運用一種變奏式的方法對音樂進(jìn)行處理,通過這樣的方式,可以比較好的體現(xiàn)出俄羅斯埃文基音樂中兩種情感的存在,但又是對立的。音樂從節(jié)奏中可以很大程度的把握音樂的演奏程度。俄羅斯埃文基音樂非常強(qiáng)調(diào)與民族的結(jié)合和融入,在演奏的過程中非常注重對傳統(tǒng)樂器的運用,更加突出表演者的演奏技巧和演奏特點。

      鄂倫春民族產(chǎn)生于整個民族生活的大森林,這是他們生活的環(huán)境,更是鄂倫春人民生活的根本,可以說森林是他們的生存之本,更是他們音樂的魂。鄂倫春音樂的旋律非常的優(yōu)美,它的曲式簡單明了,通過音樂可以展現(xiàn)出鄂倫春族音樂具有原始森林的特點,展現(xiàn)出人們的生活簡單、質(zhì)樸??梢钥闯?,盡管兩個民族的生活環(huán)境不同,但是俄羅斯埃文基音樂和鄂倫春音樂都產(chǎn)生于他們的民族生活、來自于整個民族生存和生活的環(huán)境,在他們每日的勞作中產(chǎn)生。

      三、俄羅斯埃文基音樂和鄂倫春音樂的創(chuàng)作共性

      俄羅斯埃文基音樂非常強(qiáng)調(diào)二次創(chuàng)作,通常情況下,二度創(chuàng)作要根據(jù)第一次的創(chuàng)作進(jìn)行表演,整個過程也需要作用通過第二次創(chuàng)作更好的對音樂進(jìn)行理解。根據(jù)演唱者的演唱技巧和能力完成音樂的第二次創(chuàng)作。俄羅斯埃文基音樂所要表達(dá)的主要是音樂中的情感,而音樂的表演是根據(jù)原始的音樂進(jìn)行理解后,進(jìn)行二次修改而唱出的。演唱者要根據(jù)自己對音樂的理解融入他們的音樂情感,演奏出具有個人獨特風(fēng)格的音樂。由于音樂是產(chǎn)生是民族日常的創(chuàng)作,因此,不同的音樂不同的人來演奏都是不一樣的,所以,就會產(chǎn)生對原始音樂進(jìn)行二度創(chuàng)作的情況。

      鄂倫春音樂在演奏的過程中非常的注重音樂的旋律,他們的音樂主要是以展現(xiàn)鄂倫春音樂的狩獵文化,其被后也有著他們民族的民族文化。鄂倫春音樂的演唱主要用音樂的旋轉(zhuǎn)律表達(dá)故事,其音反復(fù),通過較小的曲線波動用來渲染演奏唱的氣氛。音樂都是在漫長的山林產(chǎn)生并且得以繼續(xù)的發(fā)展。盡管鄂倫春音樂在后期演唱的過程中不需要對音樂進(jìn)行第二次創(chuàng)作,但是由于音樂都是以民族生活背景而產(chǎn)生的,不同人進(jìn)行演奏又有不同的音樂風(fēng)格。從這一點上來看,俄羅斯的埃文基音樂和鄂倫春音樂還是存在共性的。

      綜上所述,無論是埃文基音樂還是鄂倫春音樂他們的產(chǎn)生背景都是以人們?nèi)粘谧鞯沫h(huán)境而產(chǎn)生的,這兩種音樂都具有曲式、民族性、創(chuàng)作性的特點,音樂的表現(xiàn)內(nèi)容非常的豐富,表達(dá)的內(nèi)容也非常的明快,一定要對民族的歷史文化和發(fā)展有一定理解。全球一體化進(jìn)程在不斷的加快,各民族的音樂發(fā)展也受到了一定的影響,如何更好的促進(jìn)音樂的發(fā)展,這將是音樂研究者所追求的目標(biāo)。

      ★基金項目:本文為黑河學(xué)院資助項目,項目編號:YSY201

      503。項目名稱:《俄羅斯埃文基音樂與中國鄂倫春族音樂的共性與特性研究》。

      參考文獻(xiàn):

      [1]李余.俄羅斯埃文基音樂的發(fā)展現(xiàn)狀[J].大家,2012(16).

      [2]高小康.從審美文化研究到審美文化生態(tài)研究——俄羅斯埃文基音樂[J].學(xué)術(shù)研究,2010(11).

      [3]王紀(jì).鄂倫春族剪紙傳承保護(hù)現(xiàn)狀的調(diào)查與思考[J].文藝爭鳴,2010(03).

      [4]楊春時.鄂倫春音樂的特點研究[J].吉林大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報,2010(01).

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