換人不如換思想

◎ 岳曉東

換人不如換思想

◎ 岳曉東

蔡元培和原配夫人王昭的婚姻像是一所大學(xué)，讓蔡元培懂得了責(zé)任、感恩與包容，成長為一位好丈夫。

1889年，21歲的蔡元培奉“父母之命，媒妁之言”，在紹興老家與王昭成婚?；榍?，蔡元培從未見過王昭，兩人是典型的包辦婚姻，沒有任何感情基礎(chǔ)。

因?yàn)榛榍叭狈α私?，兩人在婚后大小摩擦不斷。王昭有潔癖，自己用的東西別人碰一下都不行，對(duì)丈夫也提出了很高的衛(wèi)生要求，把蔡元培搞得很煩。

蔡元培則是大男子主義，常常要求王昭在所有事情上都對(duì)他絕對(duì)服從，王昭雖然是舊式女子，對(duì)丈夫卻不是百依百順，這使得兩人經(jīng)常發(fā)生口角。

另外，兩人的消費(fèi)觀差異很大，王昭生性節(jié)儉，蔡元培卻不拘小節(jié)……

最初，蔡元培對(duì)王昭采取了“冷暴力”的策略。他把做丈夫當(dāng)成一種義務(wù)：不離婚，不納妾，但是他也不搭理王昭，只顧一心讀書。

1894年，蔡元培和王昭的長子阿根降生?；蛟S是兒子的出生讓蔡元培終于意識(shí)到自己身為丈夫和父親的責(zé)任。王昭坐月子期間，蔡元培做出了一個(gè)出人意料的舉動(dòng)——他竟然專門請(qǐng)假回紹興照顧妻子。這份從來沒有過的體貼也喚起了王昭對(duì)婚姻的熱情。

蔡元培銷假回京后，裹著小腳的王昭千里迢迢地來到北京與丈夫相聚。蔡元培大為感動(dòng)，他覺得這段婚姻其實(shí)有可取之處，與其換老婆不如換思想，遂決定幫助妻子成長，讓她接受新文化、新習(xí)俗。

身為一名舊式女子，王昭習(xí)慣稱呼丈夫?yàn)槔蠣?，自稱為奴家。蔡元培放下架子，主動(dòng)和妻子溝通，說自己聽見這樣的稱呼，心里很別扭。王昭聽了丈夫的心里話，一直秉持的舊信念開始松動(dòng)。

1900年，蔡元培因不滿晚清朝政的黑暗，決定辭官回鄉(xiāng)辦學(xué)。回到紹興后，為了幫助王昭這樣的女性徹底破除封建枷鎖，他特意撰寫了一份《夫妻公約》，共25條，提出了夫妻關(guān)系有“目交”“體交”與“心交”的三層次論，強(qiáng)調(diào)夫妻要以心交為重，同心辦事，意思是夫妻倆要同心同德，為了家庭的和諧共同努力。

這份《夫妻公約》得到了王昭的積極響應(yīng)。她做出了很大的改變：不再纏腳，不再信鬼神，不再自稱奴家，不再稱呼夫君為老爺。蔡元培也開始推崇男女平等，更加尊重妻子，凡事有商有量。夫妻倆都有所成長，對(duì)彼此更加包容，他們相互發(fā)現(xiàn)對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，讓婚姻獲得了重生。后來，蔡元培對(duì)自己的婚姻特別滿意，寫信給好友說，他和王昭非常恩愛，就像新婚一樣！要知道，此時(shí)他們已經(jīng)結(jié)婚11年，有了兩個(gè)孩子，這是多不容易的事情！

遺憾的是，就在蔡元培與王昭的感情愈發(fā)融洽之際，王昭突然患病，不久便離開了人世。蔡元培悲慟欲絕，在祭文中稱頌夫人有“超俗之識(shí)與勁直之氣”，贊揚(yáng)她“淡于名利，恪盡妻子、母親之責(zé)，不以丈夫中進(jìn)士、點(diǎn)翰林為喜，不為丈夫辭官回鄉(xiāng)而怨”。凡此種種，給了王昭最高的評(píng)價(jià)。

（摘自《婚姻與家庭·社會(huì)紀(jì)實(shí)》2016年10月 圖/子依）