劉付新 楊彩虹

?

茂名特色文化與民族傳統(tǒng)體育協(xié)同發(fā)展研究

劉付新 楊彩虹

（廣東石油化工學(xué)院 體育學(xué)系，廣東 茂名 525000）

地方特色文化發(fā)展離不開國家的支持，而民族傳統(tǒng)體育作為地方特色文化的重要組成，發(fā)展具有地方特色的民族傳統(tǒng)體育，對于推動我國民族傳統(tǒng)體育發(fā)展具有積極意義。為了進(jìn)一步推動社會的發(fā)展，對特色文化與民族傳統(tǒng)體育二者之間的協(xié)同發(fā)展路徑進(jìn)行研究是十分必要的。本文以茂名地區(qū)為例，就該地區(qū)的特色文化和民族傳統(tǒng)體育的概念、二者當(dāng)前的發(fā)展情況、以及二者未來的協(xié)同發(fā)展路徑進(jìn)行全面的研究和探索。

茂名地區(qū)；特色文化；民族傳統(tǒng)體育；協(xié)同發(fā)展

1　引　言

民族傳統(tǒng)體育作為我國歷史長河中必不可缺的一部分，其具有深厚的歷史文化底蘊(yùn)。由于受到歷史和自然環(huán)境等方便因素的影響，茂名地區(qū)的自然經(jīng)濟(jì)狀況與物質(zhì)精神文明發(fā)展的十分良好，但是，由于該地區(qū)帶有“神化”色彩的特色文化使得民族傳統(tǒng)體育的性質(zhì)也隨之發(fā)生了一系列的變革?，F(xiàn)階段茂名地區(qū)部分民族傳統(tǒng)體育現(xiàn)在已經(jīng)被列為我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，國家相關(guān)部門也已經(jīng)對茂名地區(qū)的民族傳統(tǒng)體育逐漸重視起來。存在不足是，茂名地區(qū)人民對民族傳統(tǒng)體育的傳承意識非常淡薄，出現(xiàn)了民族體育傳承繼承人貧乏等問題，傳統(tǒng)的比賽方式以及教育方式難以滿足當(dāng)前的體育教育現(xiàn)狀。因此，作為我國粵西地區(qū)特色文化以及民族傳統(tǒng)體育的重要組成部分，茂名地區(qū)特色文化與民族傳統(tǒng)體育的協(xié)同發(fā)展情況不僅會對粵西地區(qū)的物質(zhì)和精神文明發(fā)展產(chǎn)生一定的影響，還會對我國社會發(fā)展產(chǎn)生間接的影響。對此，為了推動社會發(fā)展，探索出特色文化與民族傳統(tǒng)體育二者協(xié)同發(fā)展的路徑是十分必要的。

2　研究對象與方法

2.1 研究對象

茂名地方特色文化與民族傳統(tǒng)體育協(xié)同發(fā)展。

2.2 研究方法

采用文獻(xiàn)資料法、田野調(diào)查法、個案研究法、比較研究法進(jìn)行研究。

3　結(jié)果與分析

3.1 茂名特色文化現(xiàn)狀

茂名地區(qū)傳統(tǒng)文化具有極強(qiáng)的民族性、交融性以及地域性，而民族傳統(tǒng)體育的特征也如傳統(tǒng)文化一般，具有濃烈的民族色彩、地域色彩和強(qiáng)烈的融合性。由于其獨(dú)特的地域性，在發(fā)展過程中逐漸形成了集海洋文化、舞蹈文化、農(nóng)耕文化以及靈巧文化為一體的特殊的傳統(tǒng)文化。

3.2 茂名民族傳統(tǒng)體育現(xiàn)狀

茂名地區(qū)民族傳統(tǒng)體育的研究仍然處于起步階段，其缺乏了相應(yīng)宏觀管理和引導(dǎo)舉措。但是近年來開展的全民健身模式，造成了人們對傳統(tǒng)體育有更加深層次的認(rèn)識，加上茂名地區(qū)很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已經(jīng)被列為了省級或者國家級文化遺產(chǎn)名錄。例如茂名地區(qū)具有代表性的民族體育主要有秋千、陀螺、飄色、春牛舞、鰲魚舞、行彩橋、踢毽球、高腳獅舞、香火龍、獅子舞、跳花棚、龍舟、舞武術(shù)、雙鳳舞、龍船舞、押加等等。茂名地區(qū)民族傳統(tǒng)體育經(jīng)過不斷創(chuàng)新發(fā)展，其逐漸成為了地方特色文化重要組成部分。

3.3 地方特色文化和民族傳統(tǒng)體育協(xié)同發(fā)展的作用

3.3.1充分發(fā)揮思想建設(shè)的作用。由于新時期地方特色文化具有一定的可變性等特點(diǎn)，所以，民族傳統(tǒng)體育在接入到茂名地區(qū)的地方特色文化建設(shè)過程中時，需要重視推動思想道德為主要發(fā)展方針，以發(fā)揮出思政建設(shè)應(yīng)有的作用。此外，在這地方特色文化與民族傳統(tǒng)體育相互融合并協(xié)同發(fā)展的過程中，還需要遵循循序漸進(jìn)的發(fā)展原則。

3.3.2能充分發(fā)揮科學(xué)技術(shù)的作用。針對茂名地區(qū)特色文化在新時期具有的特點(diǎn)，該地區(qū)的民族傳統(tǒng)體育在介入到地方特色文化發(fā)展過程中時，需要將科學(xué)技術(shù)為指導(dǎo)，確實有效地融入到民族傳統(tǒng)體育開放和發(fā)展的過程中，利用科學(xué)技術(shù)具有一定的創(chuàng)新性的特點(diǎn)，從而使得民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展速度可以得到有效的提升，進(jìn)而使得科學(xué)技術(shù)可以為該地方特色文化的發(fā)展提供一定的保障。

3.3.3充分發(fā)揮科學(xué)文化的促進(jìn)作用。針對茂名特色文化在發(fā)展過程中產(chǎn)生的特點(diǎn)，民族傳統(tǒng)體育在進(jìn)入到該地區(qū)特色文化發(fā)展進(jìn)程中時，把科學(xué)文化融入到這地方特色文化與民族傳統(tǒng)體育協(xié)同發(fā)展的過程中，使科學(xué)文化的融合發(fā)揮作用。此外，相關(guān)人員首先要對茂名地區(qū)的文化特點(diǎn)、社會環(huán)境等各方面可能會對文化融合發(fā)展產(chǎn)生影響的因素進(jìn)行全面的調(diào)查，排除影響文化融合發(fā)展因素。

3.3.4能提升基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。促進(jìn)茂名地方特色文化和民族傳統(tǒng)體育協(xié)同發(fā)展，不僅要求相關(guān)部門加大宣傳力度，而且還要加強(qiáng)相應(yīng)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。將文化建設(shè)作為民族傳統(tǒng)體育傳承建設(shè)的重要目標(biāo)，在設(shè)計活動的時候應(yīng)以民族傳統(tǒng)體育建設(shè)作為基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，將文化體育思想建設(shè)納入到文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展之中。若沒有基本的體育文化建設(shè)，也就沒有大眾體育文化思想的提升，也將無法滿足群眾對于民族體育文化需求，更不能夠為發(fā)展體育文化提供基礎(chǔ)支撐。茂名地區(qū)民族體育建設(shè)應(yīng)將城市發(fā)展納入到規(guī)劃之中，選擇體育產(chǎn)業(yè)建設(shè)主題的時候，應(yīng)該將產(chǎn)業(yè)基地安排在合理的路段，為更多人提供學(xué)習(xí)和享受文化體育帶來的益處。茂名地區(qū)開展民族傳統(tǒng)體育建設(shè)的同時，應(yīng)注重傳統(tǒng)體育建設(shè)的各個方面，如加強(qiáng)隊伍建設(shè)、基礎(chǔ)活動建設(shè)、基礎(chǔ)活動內(nèi)容確定等建設(shè)。另外對于建設(shè)好的民族傳統(tǒng)體育基礎(chǔ)設(shè)施要進(jìn)行充分利用，使得其能夠發(fā)揮出其巨大的民族傳統(tǒng)體育的巨大潛力，以促進(jìn)茂名地方特色文化發(fā)展。

3.3.5能健全相關(guān)制定建設(shè)。借鑒其它地區(qū)的經(jīng)驗，獲取更多外來的支持是可以有效推動茂名地區(qū)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展。其中核心的內(nèi)容是健全人才機(jī)制，使民族傳統(tǒng)體育創(chuàng)新機(jī)制不斷得到改善，不斷營造良好的民族傳統(tǒng)體育傳播環(huán)境。其中民族傳統(tǒng)體育傳播人才作為一個重要的載體。一方面，加強(qiáng)調(diào)查分析，搞清楚當(dāng)?shù)孛褡鍌鹘y(tǒng)體育建設(shè)隊伍的基本現(xiàn)狀，找準(zhǔn)問題根源制定出相應(yīng)的人才使用機(jī)制、人才開發(fā)機(jī)制，盡可能作為讓更多有才能的人脫穎而出能夠為民族體育傳統(tǒng)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。另一方面，還要加強(qiáng)對民族傳統(tǒng)體育人才的培養(yǎng)力度，可以通過多種模式來推動民族傳統(tǒng)體育發(fā)展，努力提升民族傳統(tǒng)體育人才的專業(yè)知識水平以及體育文化素養(yǎng)。

3.3.6能促進(jìn)對外交流，增加對外開放強(qiáng)度。茂名地區(qū)的民族傳統(tǒng)體育發(fā)展與地方特色文化發(fā)展不僅屬于當(dāng)?shù)氐膶氋F資源，更屬于一種新興的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展新事物。因此在發(fā)展過程中相關(guān)人員要積極開拓思路，開放眼界實行對外開放。茂名地區(qū)的民族傳統(tǒng)體育與外界加強(qiáng)交流，可以提升當(dāng)?shù)孛褡鍌鹘y(tǒng)體育的知名度，使得外界區(qū)域能夠看到茂名地區(qū)的民族體育傳統(tǒng)，為其產(chǎn)業(yè)化發(fā)展創(chuàng)造良好的發(fā)展環(huán)境。由于種種原因，茂名地區(qū)的民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展上與其他地區(qū)相比其水平相對不高，發(fā)展力度相對不足。因此在茂名地區(qū)雖然具備豐富的地方特色文化資源，但是由于缺少和外界交流，也就使得茂名地區(qū)的民族傳統(tǒng)體育發(fā)展出現(xiàn)很大不足。基于此，加強(qiáng)對外交流，實現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育對外開放不僅是對茂名地區(qū)的民族傳統(tǒng)體育的一種宣傳，更是一種文化的交流。通過文化交流使得茂名地區(qū)的民族傳統(tǒng)體育更加成熟，讓更多人感受到茂名地區(qū)的地方特色文化的魅力。

3.4 制約茂名地區(qū)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展因素

3.4.1社會轉(zhuǎn)型因素。社會主義市場經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，促使人們的生產(chǎn)和生活方式發(fā)生了很大的變革，并且影響著人們參與傳統(tǒng)體育活動。不同時期的社會人其價值取向不一樣，造成了人們在民族傳統(tǒng)體育的繼承和發(fā)揚(yáng)上存在著很大的差異，民族傳統(tǒng)體育作為我國文化不可或缺的組成部分，其受到了人們的意識影響。越來越多的人將民族傳統(tǒng)體育當(dāng)成娛樂方式，然而也有很多人不愿意從事民族傳統(tǒng)體育活動，因為他們認(rèn)為民族傳統(tǒng)體育活動很大一部分缺乏創(chuàng)新，太過古老。

3.4.2現(xiàn)代體育和都市文化因素。隨著我國城鎮(zhèn)化加劇，茂名地區(qū)的城鎮(zhèn)化速度亦越來越快，因此該地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、社會的發(fā)展水平均在不斷提升。其結(jié)果是人們生活方式以及工作方式的改變，使得一些民族傳統(tǒng)體育逐漸消失，這將成為民族傳統(tǒng)體育的巨大災(zāi)難。互聯(lián)網(wǎng)的普及造成了人們的娛樂方式逐漸轉(zhuǎn)向了網(wǎng)絡(luò)個人欣賞，缺乏相應(yīng)集體活動。網(wǎng)絡(luò)生活模式使得民族傳統(tǒng)體育難以開展，一些民族傳統(tǒng)體育活動甚至逐漸被取締。

3.4.3對民族傳統(tǒng)體育缺乏相應(yīng)的系統(tǒng)研究。目前針對茂名地區(qū)民族傳統(tǒng)體育的研究主要是圍繞少數(shù)民族的生活、節(jié)日和民俗活動展開，現(xiàn)研究大部分限于僅從單純的體育視角或兼顧其民族特性進(jìn)行論證，不能全面深入研究其文化內(nèi)涵提煉出民族傳統(tǒng)體育的本質(zhì)特征，研究過程中缺乏了對整個區(qū)域的環(huán)境、信仰一致的民族系統(tǒng)性研究。針對茂名地區(qū)的民族傳統(tǒng)體育發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行分析，該區(qū)域內(nèi)的民族傳統(tǒng)體育相關(guān)研究文獻(xiàn)資料比較少，而且當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)部門對民族傳統(tǒng)體育的重視程度嚴(yán)重不足，致使茂名地區(qū)的民族傳統(tǒng)體育發(fā)展面臨著巨大的挑戰(zhàn)。

3.4.4推動地方特色文化與民族傳統(tǒng)體育協(xié)同發(fā)展缺乏源動力。在我國，將民族傳統(tǒng)體育作為一種產(chǎn)業(yè)進(jìn)行開發(fā)和發(fā)展是從上個世紀(jì)80年代才開始的，采用的主要是將民族傳統(tǒng)體育同地方特色文化相結(jié)合的發(fā)展線路。如，比較成功的例子如云南，作為我國具有特色傳統(tǒng)與文化與民族傳統(tǒng)體育代表性地區(qū)，發(fā)展民族體育傳統(tǒng)已經(jīng)成為了當(dāng)?shù)芈糜蔚闹攸c(diǎn)項目。由此可以看出，將茂名地區(qū)經(jīng)過了長期的發(fā)展和積淀的地方特色文化同民族傳統(tǒng)體育相結(jié)合，一方面可以使得該地區(qū)產(chǎn)業(yè)變革進(jìn)行的更加順利。

3.4.5茂名地區(qū)民族傳統(tǒng)體育保護(hù)宣傳教育制度措施欠缺。2006年國家制定了《關(guān)于加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作通知》，要求各個部門要加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)，并且設(shè)立了文化遺產(chǎn)日。茂名地區(qū)的傳統(tǒng)體育文化作為我國歷史文化的重要組成部分，一些民族傳統(tǒng)體育已經(jīng)被列入到國家非物質(zhì)遺產(chǎn)保護(hù)。茂名地區(qū)民族傳統(tǒng)保護(hù)機(jī)制有以下幾個方面，包括社區(qū)保護(hù)、學(xué)校保護(hù)以及風(fēng)俗保護(hù)等。尤其是學(xué)校保護(hù)方面顯得更加重要，其中學(xué)校保護(hù)主要由小學(xué)、中學(xué)等保護(hù)組成。茂名地區(qū)開展高校傳統(tǒng)體育教育，高校開設(shè)很多體育項目，為民族傳統(tǒng)體育發(fā)展提供支持。茂名地區(qū)人們參與體育鍛煉主要以社區(qū)鍛煉為主，而民族傳統(tǒng)體育項目已經(jīng)成為了社區(qū)非常重要的鍛煉方式。

4 結(jié)論與建議

4.1 結(jié)論

當(dāng)前新型體育理念不斷出現(xiàn)，致使傳統(tǒng)體育觀念飽受沖擊，民族傳統(tǒng)體育面臨著重大發(fā)展挑戰(zhàn)。隨著人們對于體育認(rèn)識不斷提升，越來越多人注重體育鍛煉，但是由于對民族傳統(tǒng)體育的保護(hù)不到位，致使一些民族傳統(tǒng)體育逐漸消失。這不僅是我國體育文化的損失，而且也是區(qū)域歷史文化的磨滅，因此如何保護(hù)民族傳統(tǒng)體育，加強(qiáng)茂名地區(qū)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展將值得進(jìn)一步研究?？偠灾?，本文以茂名地區(qū)為案例，就該地區(qū)特色文化與民族傳統(tǒng)的體育文化協(xié)同發(fā)展問題進(jìn)行深入研究。首先，本文對我國傳統(tǒng)體育文化在發(fā)展過程中存在的問題，以及推動特色文化與體育文化協(xié)同發(fā)展的原因進(jìn)行簡單的分析；其次本文就二者協(xié)同發(fā)展需要遵循的基本原則以及民族體育文化未來具體的發(fā)展策略給予詳細(xì)的分析和介紹，以期能夠為粵西地方特色文化的發(fā)展以及民族傳統(tǒng)體育在粵西未來發(fā)展策略的制定提供建設(shè)性的意見，并為二者在粵西未來社會的協(xié)同發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。

4.2 建議

4.2.1加大多種教育投入。目前茂名地區(qū)學(xué)校開展民族體育教育項目并不多，器材相對簡單、場地也有限，學(xué)校應(yīng)加大師資投入，加大學(xué)?；A(chǔ)場地建設(shè)。由于茂名地區(qū)的風(fēng)俗較多，建議可以結(jié)合當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗在節(jié)日期間進(jìn)行民族傳統(tǒng)體育表演。節(jié)日期間的民族傳統(tǒng)體育表演可以使得人民群眾能夠切實感受到民族傳統(tǒng)體育魅力，使得更多群眾自發(fā)參與到民族傳統(tǒng)體育活動之中。

4.2.2重視民族傳統(tǒng)體育的環(huán)境建設(shè)。茂名地區(qū)的民族傳統(tǒng)體育發(fā)展依賴于當(dāng)?shù)丨h(huán)境建設(shè)，環(huán)境建設(shè)促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展。茂名地區(qū)環(huán)境建設(shè)包含了民間信仰、社會環(huán)境以及風(fēng)俗習(xí)慣等。民間信仰和風(fēng)俗習(xí)慣影響著民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展和傳承，因此加強(qiáng)民間信仰和風(fēng)俗習(xí)慣建設(shè)，可以有效促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育優(yōu)良環(huán)境建設(shè)形成。民族傳統(tǒng)體育建設(shè)過程中應(yīng)該積極調(diào)動人們保護(hù)民族傳統(tǒng)體育的積極性，尤其要注重對民族傳統(tǒng)體育傳人的保護(hù)與傳承。

4.2.3發(fā)揮現(xiàn)代媒體作用。新媒體時代的到來，使得人們的生活和學(xué)習(xí)方式發(fā)生了很大的變化，不斷發(fā)展創(chuàng)新的多媒體技術(shù)，將民族傳統(tǒng)體育生動的表現(xiàn)出來。通過多媒體技術(shù)來促進(jìn)茂名地區(qū)的民族傳統(tǒng)體育交流，實現(xiàn)對地方特色文化交流。以前地方特色文化的傳承主要通過口頭傳授進(jìn)行傳承，這些傳承模式在發(fā)展過程中常常會出現(xiàn)傳承過程中存在著很大的誤差。所以，通過對媒體技術(shù)則可更加生動形象的將民族傳統(tǒng)體育記錄下來，通過音頻、視頻等多角度呈現(xiàn)出地方特色文化的主要內(nèi)容，將民族傳統(tǒng)體育真實的記錄下來，以供后輩人觀摩學(xué)習(xí)。

4.2.4大力發(fā)展體育旅游。茂名地區(qū)具有豐富的地方特色文化，應(yīng)根據(jù)當(dāng)?shù)氐牡胤教厣幕?，開創(chuàng)體育旅游新模式，向外界展示當(dāng)?shù)氐牡胤教厣幕?。發(fā)展體育旅游的時候應(yīng)該強(qiáng)調(diào)民族風(fēng)俗旅游，傳統(tǒng)體育旅游應(yīng)與當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)風(fēng)俗和節(jié)日活動相融合。茂名地區(qū)的“年例”比較具有地方特色，一些民族傳統(tǒng)體育依托“年例”得以發(fā)展與傳承，將這些獨(dú)特的民族風(fēng)情融合在一起，實現(xiàn)茂名地區(qū)民族傳統(tǒng)體育和休閑體育相融合。茂名地區(qū)的民族傳統(tǒng)體育存在著一定的自然性，其不僅具有當(dāng)?shù)氐捏w育休閑之風(fēng)，而且還具有較高的歷史文化價值。所以，開展茂名地區(qū)民族傳統(tǒng)體育宣傳的時候，應(yīng)注重發(fā)掘其內(nèi)在的核心價值，為游客提供更加傳統(tǒng)、更加地道的民族傳統(tǒng)體育資源。

[1]田祖國,鐘海平.西部地區(qū)民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的潛力分析與對策研究[J].武術(shù)科學(xué)(搏擊),2007,(9):74-76.

[2]姚強(qiáng)華.內(nèi)蒙東部地區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展現(xiàn)狀調(diào)查[J].體育文化導(dǎo)刊,2015,(1):55-58.

[3]李繼國,鄒煒,段輝濤,倪東業(yè).西部大開發(fā)背景下武陵地區(qū)民族傳統(tǒng)體育教育發(fā)展的對策研究[J].西安體育學(xué)院學(xué)報,2004,(2):39-41.

[4]李永奇,李安平.黑龍江省西部地區(qū)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展現(xiàn)狀研究[J].高師理科學(xué)刊,2008,(3):79-82.

[5]王瓊.云南省少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展現(xiàn)狀及對策研究[J].成都體育學(xué)院學(xué)報,2011,(4):45-47.

[5]陳永輝.“美麗中國”視域下民族傳統(tǒng)體育生態(tài)文明與建設(shè)研究[J].武漢體育學(xué)院學(xué)報,2013,(9):41-45+49.

[6]蘆平生,徐生輝.西北少數(shù)民族傳統(tǒng)體育與體育課程改革的問題研究[J].當(dāng)代教育與文化,2011,(2):23-29.

[7]黃家蓮.高校體育教育與民族傳統(tǒng)體育特色優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源開發(fā)研究[J].大眾科技,2011,(9):162-164.

[8]蘇雄.粵西地區(qū)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展研究[J].南京體育學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版),2012,(4):32-40.

[9]楊赳赳,劉辛田.我國民族傳統(tǒng)體育發(fā)展存在的問題及對策[J].體育成人教育學(xué)刊,2007,(2):31-32.

[10]王瑜浩,于小光.中華民族傳統(tǒng)體育的生存困境與可持續(xù)發(fā)展研究[J].貴州體育科技,2015,(2):1-4.

（責(zé)任編校：張京華）

2017－01－12

劉付新（1980－)，男，廣東化州人，廣東石油化工學(xué)院體育學(xué)系講師，碩士，從事民族傳統(tǒng)體育教學(xué)與理論研究。

G853

A

1673-2219（2017）06-0130-03