付特 胡家明

（北京金都園林綠化有限責(zé)任公司 北京 100081）

基于北京園林文化大發(fā)展大繁榮的一些思考

付特 胡家明

（北京金都園林綠化有限責(zé)任公司 北京 100081）

中國首都——北京是名副其實的歷史文化名城，用于諸多皇家園林，如故宮、頤和園、天壇、八達(dá)嶺等，所以北京市肩負(fù)著更好傳承和發(fā)展園林文化的重任。那么，如何促進(jìn)北京園林文化有大發(fā)展、大繁榮呢？尤其是在多元文化融合的今天?；诖耍疚膶⑼ㄟ^分析北京園林文化的時代背景來進(jìn)一步探尋北京園林大發(fā)展大繁榮之路。

北京；園林文化；大發(fā)展；大繁榮

文化是民族的血液，是人民的精神家園。在祖國發(fā)展歷程中傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化是非常必要的，能夠讓國家更有內(nèi)涵、更有底蘊(yùn)。但是，從近些年北京發(fā)展實際情況來看，現(xiàn)代化建筑的建設(shè)、現(xiàn)代化元素的運(yùn)用，及國外文化的融入，讓北京園林文化黯然失色[1]。為了改變這一局面，更好的傳承北京園林文化、更好的發(fā)展北京園林文化，使之繁榮，應(yīng)當(dāng)探尋有效路徑來淋漓盡致的呈現(xiàn)園林文化，發(fā)展園林文化?？傊?，堅定不移的發(fā)展北京園林文化，才能永久的保存北京皇家園林之貌。

1 北京園林文化的時代背景

立足于當(dāng)下，進(jìn)一步了解北京園林文化，確定正是因為處在恰當(dāng)?shù)臅r代背景下北京園林文化才得以被重視、被傳承、被發(fā)展。這里所說的時代背景具體表現(xiàn)在以下幾方面，即：

1.1 現(xiàn)代園林的正確定位

在當(dāng)前提倡“以人為本”、“生態(tài)優(yōu)先”等理念下，人們越來越注重自然生態(tài)環(huán)境的營造?，F(xiàn)代園林的五大功能定位是生態(tài)、景觀、文化、休憩、減災(zāi)避險，完全符合以上理念，得到了業(yè)內(nèi)和社會的普遍認(rèn)可。為了貫徹落實以上定位，在具體建設(shè)現(xiàn)代園林的過程中，運(yùn)用了大量的植物，加之各種搭配組合方式方法的運(yùn)用，讓植物更具美感的同時擁抱鋼筋水泥組成的建筑區(qū)，改變了建筑物單調(diào)、冰冷的感覺，同時也讓整個城市有了生機(jī)勃勃、欣欣向榮之感，相應(yīng)的生活在城市中的居民可以肆意放松自我，感受自然，舒緩身心[2]。

1.2 為城鎮(zhèn)居民提供另一種生活方式

以往城市內(nèi)公園甚少，“逛公園”成為人們?nèi)粘Ｉ畹纳莩奁?。但隨著城市園林的出現(xiàn)與增多，人們可以選擇到就近的園林放松自己，緩解生活或工作壓力。這種“慢下來”的生活方式，更能讓人們進(jìn)行自我反思，梳理生活和工作，進(jìn)而保持一種平衡的狀態(tài)，不在機(jī)械的生活、盲目的生活。所以，城市園林為我們提供了另一種生活方式，也為我們的生活創(chuàng)造更多的可能。

1.3 城鄉(xiāng)面貌的改變

其實，城市園林也屬于民生工程，在拉動內(nèi)需、惠及民生之中發(fā)揮重要作用。就以北京籌奧運(yùn)會來說，我國空氣質(zhì)量、生態(tài)環(huán)境等方面局不能滿足承辦要求，而城市園林的建設(shè)，改變了城市環(huán)境，大大提高城市環(huán)境質(zhì)量，讓各國友人看到新面貌的北京首都，也深深的被北京首都所吸引，由此帶動了旅游、交通、影視、藝術(shù)等產(chǎn)業(yè)的發(fā)展[3]。

1.4 北京古典園林的新生

北京是世界上皇家園林含量最多的城市。經(jīng)歷清末和國民戰(zhàn)亂遺留下來的皇家園林，蘊(yùn)含了諸多中國傳統(tǒng)文化及特色建筑，如頤和園佛香閣長廊、天壇祈年殿軸線等。為了更好的保存古典建筑和傳統(tǒng)文化，近些年北京相關(guān)部門不遺余力的修繕皇家園林，使皇家園林金碧輝煌之態(tài)重現(xiàn)。

2 促進(jìn)北京園林文化大發(fā)展大繁榮的思考

2.1 確定“園林古建文物體系”的文物旅游新思維

為了促進(jìn)北京園林文化更好發(fā)展，應(yīng)當(dāng)讓世界重新認(rèn)識北京，認(rèn)識北京園林文化。為了做到這一點，提出“園林古建筑文物體系”的文物旅游新思維是非常必要的，可以剝離高廈，將園林古建文物呈現(xiàn)在人們的面前。為了實現(xiàn)這一目的，需要做出的努力是：

2.1.1 古建園林文物體系的確立

在北京市以開放的姿態(tài)來對待外國文化的同時，中國傳統(tǒng)文化受到了強(qiáng)烈的沖擊，古建園林文物的分量被淡化，我們從上空俯瞰北京市，立于眼前的更多的是鋼筋混凝土組成的建筑群。為了改變這一局面，為了更好的發(fā)展北京園林文化，應(yīng)當(dāng)積極建設(shè)古建園林文物體系，也就是例數(shù)古建園林，對文物文化建筑和園林景園予以修繕和修復(fù)，并且歸納為體系[4]。另外，還要按照歷史時期、地域區(qū)位分布及城市舊路網(wǎng)絡(luò)等標(biāo)準(zhǔn)來構(gòu)建古建園林文物體系，以此來將北京斑斑點點的文物串聯(lián)起來，使之得以清晰可見。

2.1.2 古建園林文物體系的浮現(xiàn)

在北京不斷前進(jìn)，日新月異的背景下，古建園林文物應(yīng)當(dāng)算是城市的坐標(biāo)、城市歷史的縮影、城市文化的體現(xiàn)。所以，讓古建園林文物體系浮現(xiàn)出來是非常必要的。當(dāng)然，要做到這一點，需要我們在現(xiàn)代北京市中心剝離高廈、剝離現(xiàn)代元素，將古建園林文物找出來，如故宮、六壇、道觀、故居、園林、廟宇等，利用顯著的方式方法將古建園林文物整合到一起，如長廊等，那么無論是在北京生活還是在北京旅游，都可以通過這樣一個路線來觀賞古建園林文物。

2.2 將文化產(chǎn)業(yè)的著力點放在古建園林文物上

現(xiàn)代化的今天，人們的審美水平有很大程度的提高，這使得人們越來越注重具有藝術(shù)感、文化氣息、美感的作品的欣賞。正因如此，才使得我國我文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)前所未有的發(fā)展之勢?；诖?，為了使北京園林文化得以發(fā)展和繁榮，還應(yīng)當(dāng)將目光落在文化產(chǎn)業(yè)上，使古建園林成為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的著力點。

通常，我們提到文化產(chǎn)業(yè)，馬上會聯(lián)想到影視、時裝，提到文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，往往會聯(lián)想到畫家村、中關(guān)村、演藝業(yè)[5]。是的，文化范疇是非常廣泛的，而古建園林文物這是典型的北京文化，在進(jìn)行文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過程中，可以圍繞古建園林文物展開，如創(chuàng)設(shè)故宮系列的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，巧妙的運(yùn)用故宮特色建筑、宏偉門簾、氣勢磅礴的石柱等元素融入到產(chǎn)品中，那么人們在觀賞文創(chuàng)產(chǎn)品的同時也能夠深深被古建園文物所吸引、感染。

2.3 注意提高城市園林文化的整體水平

其實，要想使城市園林文化能夠更好的傳承和發(fā)展，提高園林文化水平也是非常重要的。而要想做到這一點，我們應(yīng)當(dāng)將目光落在園林建設(shè)上，也就是在具體設(shè)計和規(guī)劃城市園林的過程中，應(yīng)當(dāng)對傳統(tǒng)皇家園林予以分析，包括各種元素的運(yùn)用、布景、色彩運(yùn)用、植物選用等等，盡可能多的了解皇家園林設(shè)計風(fēng)格、文化表達(dá)方式、景物呈現(xiàn)方式、植物搭配等等，再結(jié)合當(dāng)前人們生活的需求、審美需求、藝術(shù)體會等，進(jìn)而將傳統(tǒng)園林文化與現(xiàn)代園林文化巧妙的融合，如在山水綠地上添加傳統(tǒng)建筑，在景區(qū)巧妙的運(yùn)用傳統(tǒng)文化元素等等，如此不僅能夠呈現(xiàn)一個既有美感、藝術(shù)感，又不失綠色自然的園林?？傊胩岣叱鞘袌@林文化水平，促進(jìn)北京園林文化更好發(fā)展，就要注重將傳統(tǒng)園林文化和現(xiàn)代園林文化相融合[6]。

3 結(jié)束語

北京作為歷史文化名城，世界著名古都，其最重要的人文品牌首先是反應(yīng)燦爛文化的文物古建和皇家園林。是的，北京是世界各大都市中皇家園林含量最多的城市，這也代表北京蘊(yùn)含豐富的園林文化。但隨著北京市以開放的姿態(tài)來接納各國文化，園林文化逐漸被淡化，致使很多年輕人不熟悉、不了解北京園林文化。為了改變此種局面，應(yīng)當(dāng)在園林建備受青睞的時代背景下為北京園林文化探尋更好的發(fā)展之路，如提出“園林古建文物體系”的文物旅游新思維、將文化產(chǎn)業(yè)的著力點放在古建園林上、提高城市園林文化的整體水平等，相信不遠(yuǎn)的將來北京園林文化大發(fā)展大繁榮。

[1]陳名杰.傳承發(fā)展文化遺產(chǎn)，打造海淀區(qū)歷史文化創(chuàng)新體系[J].遺產(chǎn)與保護(hù)研究，2016，1（1）：73～78.

[2]劉秀晨.關(guān)于北京園林文化大發(fā)展大繁榮的一些思考[C].2013北京國際民間友好論壇論文集，2013：86～90，352～357.

[3]金劍波.城市展園設(shè)計和文化表達(dá)——以第九屆中國（北京）國際園林博覽會郴州展區(qū)布展設(shè)計為例[D].中南林業(yè)科技大學(xué)，2015.

[4]趙芯玫，朱玉菲，王燕龍，等.黃色系花的文化意蘊(yùn)及其在北京園林中的應(yīng)用[J].中國農(nóng)學(xué)通報，2010，26（5）：179～183.

[5]李 莎.從中國哲學(xué)美學(xué)看傳統(tǒng)園林藝術(shù)思想[J].中國園林，2015，31（11）：116～120.

[6]于 亮.中國傳統(tǒng)園林的華夏文化審美底蘊(yùn)分析[J].安徽農(nóng)業(yè)科學(xué)，2011，39（21）：12957～12959.

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