◎ 楊東平

發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng) 成就幸福人生

◎ 楊東平

核心素養(yǎng)；幸福人生

核心素養(yǎng)這個(gè)命題的提出,就是思考面對(duì)于未來(lái)，我們的基礎(chǔ)教育該何去何從。今天我們可以確切地知道我們對(duì)未來(lái)唯一可以確定的就是不確定性，教育的挑戰(zhàn)就是對(duì)不確定的未來(lái)培養(yǎng)人才。正因?yàn)槿绱?，全世界?21 世紀(jì)即將到來(lái)時(shí)，對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了很多探討。

如歐美國(guó)家就對(duì)學(xué)生的核心素養(yǎng)做了多方面的探討。2006 年，歐盟提出的學(xué)生八項(xiàng)關(guān)鍵能力；2013 年，聯(lián)合國(guó)發(fā)布了核心素養(yǎng)體系，這個(gè)體系包括：身體健康、文化藝術(shù)、文字溝通、學(xué)習(xí)方法與認(rèn)知、數(shù)字與數(shù)學(xué)、科學(xué)與技術(shù)等七個(gè)維度。2007 年，美國(guó)提出 21 世紀(jì)學(xué)生應(yīng)具備的技能分三個(gè)主要領(lǐng)域：學(xué)習(xí)與創(chuàng)新性、信息媒介技術(shù)技能、生活與職業(yè)技能。關(guān)于 21 世紀(jì)核心技能，應(yīng)包括創(chuàng)造力、想象力、批判性思維、問(wèn)題解決、溝通合作、品質(zhì)教育、公民權(quán)利與義務(wù)等。

根據(jù)對(duì)不同國(guó)家和機(jī)構(gòu)關(guān)于核心技能或者核心素養(yǎng)的比較，北師大的專家和研究機(jī)構(gòu)歸納成七個(gè)基本素養(yǎng)：溝通合作、創(chuàng)造性問(wèn)題解決、信息素養(yǎng)、自我認(rèn)識(shí)、自我調(diào)控、批判性思維、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)、公民責(zé)任與社會(huì)參與。這七大素養(yǎng)我們可以歸為三個(gè)基本類別：一是基礎(chǔ)性素養(yǎng)，包括讀寫、數(shù)學(xué)、信息等能力；二是高階認(rèn)知技能，主要指批判性思維和學(xué)習(xí)能力；三是社會(huì)技能，包括社會(huì)能力、自我管理能力、溝通和合作能力。隨后，國(guó)家發(fā)布了中國(guó)學(xué)生的核心素養(yǎng)，包括三個(gè)方面，六大素養(yǎng)，十八個(gè)基本點(diǎn)。核心素養(yǎng)這個(gè)命題，與過(guò)去所提的全面發(fā)展、素質(zhì)教育是不是一回事呢？我覺得教育基本功能，基本的目標(biāo)就是立德樹人，它們是一脈相承的。

其實(shí)核心素養(yǎng)教育，其目標(biāo)是要實(shí)現(xiàn)兩個(gè)功能：一是幫助學(xué)生進(jìn)入職業(yè)市場(chǎng)完成職業(yè)選擇和就業(yè)，成為一個(gè)職業(yè)人；另一個(gè)是要培養(yǎng)健全的人。我們今天越來(lái)越多的或者更大程度上認(rèn)為，是要讓大家重新認(rèn)識(shí)教育的人文價(jià)值，其真正的目標(biāo)首先是要培養(yǎng)健全的人，給學(xué)生一個(gè)幸福的人生。教育要面向全體學(xué)生，關(guān)注學(xué)生一生的幸福，這是一種根本性的轉(zhuǎn)變。而要提高學(xué)生的核心素養(yǎng)，關(guān)鍵是如何去做，如何指導(dǎo)課堂教學(xué)，指導(dǎo)課程建設(shè)。

近十多年來(lái)，我們一直在進(jìn)行課程改革，建設(shè)新課程，要完成從“教”到“學(xué)”的轉(zhuǎn)變，這就是教學(xué)過(guò)程的變革或者課堂的變革。這里面最核心的問(wèn)題就是改變學(xué)習(xí)的目的，改變考試為分?jǐn)?shù)、為記憶、為標(biāo)準(zhǔn)答案而進(jìn)行的學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)分析和理解整合、知識(shí)轉(zhuǎn)化和解決問(wèn)題，這是我們課改的終極目標(biāo)。但是我們看到的是，盡管理念新鮮，但是實(shí)際的課堂教學(xué)還是以知識(shí)傳授為主，背誦、抄寫、重復(fù)訓(xùn)練這些最低級(jí)思維訓(xùn)練占據(jù)主要的時(shí)間。在我們傳統(tǒng)的教學(xué)上就是知識(shí)記憶和理解花了太多時(shí)間；而對(duì)學(xué)生的教育，最重要的是創(chuàng)造和分析能力的培養(yǎng)。

要達(dá)到深度學(xué)習(xí)的效果，就要構(gòu)建新的學(xué)習(xí)關(guān)系，在課堂中進(jìn)行學(xué)習(xí)關(guān)系的重組。越來(lái)越多的學(xué)校通過(guò)小組重組學(xué)習(xí)，包括老師之間的重組學(xué)習(xí)，學(xué)校與家長(zhǎng)，學(xué)校與社區(qū)，線上線下，逐漸打破傳統(tǒng)的課程和教室的界線，建立教育與生活的關(guān)系。

我認(rèn)為，好的教育應(yīng)該打破三個(gè)中心，即教師中心、教材中心和課堂中心。那么對(duì)于教材中心和課堂中心這種超越，現(xiàn)在一些學(xué)校已經(jīng)做到了，清華附小就已經(jīng)做到了，不限于對(duì)教學(xué)方式的改革，而是對(duì)課程的重組。在關(guān)鍵教育制度沒(méi)有改變的情況下，僅僅改變教學(xué)模式是不夠的，意義很有限，所以從課改到教改走向全課程主題式學(xué)習(xí)，從課堂走向?qū)W校。真正的課堂要超越學(xué)校，從生活教育的視野當(dāng)中重新構(gòu)建我們的學(xué)習(xí)，構(gòu)建我們學(xué)校的教育。學(xué)習(xí)就是書本上的知識(shí)嗎？學(xué)生就應(yīng)該把學(xué)習(xí)的時(shí)間全部填滿嗎？所有這些傳統(tǒng)都可以質(zhì)疑，都可以有一個(gè)超越。

今天我們講關(guān)注兒童，并不是一句空話。從關(guān)注學(xué)業(yè)成就、關(guān)注考試、關(guān)注升學(xué)率到關(guān)注人，這是教育價(jià)值觀的根本性轉(zhuǎn)變，就是關(guān)注兒童的成長(zhǎng)。這種價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變?cè)诂F(xiàn)實(shí)中基本上還沒(méi)有真正行動(dòng)，大家所有的精力都還在教學(xué)模式改革上，而不是教學(xué)價(jià)值觀念的變革。以兒童為本進(jìn)行教育，其實(shí)每一個(gè)家長(zhǎng)甚至是老師都是心知肚明的，只不過(guò)由于現(xiàn)在的評(píng)價(jià)制度、考核制度還沒(méi)有根本性轉(zhuǎn)變。

值得注意的是，我們不僅要關(guān)注城市和發(fā)達(dá)地區(qū)的核心素養(yǎng)教育，更要關(guān)注農(nóng)村學(xué)校和農(nóng)村孩子的教育，這方面浙江溫州市進(jìn)行了有益探索。在該市的一些農(nóng)村小規(guī)模學(xué)校，就地取材開設(shè)各種各樣的自然課程，開展家庭科學(xué)實(shí)驗(yàn)室，有效改變了學(xué)生的厭學(xué)情緒，提升了學(xué)校的品質(zhì)，開展了多種多樣的科學(xué)教育活動(dòng)。對(duì)于農(nóng)村學(xué)校而言，還有一個(gè)非常有價(jià)值的做法，就是讓鄉(xiāng)土文化進(jìn)校園，使資源缺乏的農(nóng)村學(xué)?？梢猿錆M活力，改變農(nóng)村的懸浮狀態(tài)。而且這種教育是樸素的，四川閬中的農(nóng)村學(xué)校有各種各樣的文化課，學(xué)生可以自己種植養(yǎng)殖，他們的比賽甚至可以在操場(chǎng)上用粉筆畫畫。就是藝術(shù)教育，也并不是非要高大上。我們要解放兒童，要把時(shí)間還給兒童，同時(shí)讓兒童走向大自然，走向社會(huì)，走出學(xué)校。

吉林一所學(xué)校的校訓(xùn)是要辦四大教育，即大聲、大膽、大方、大氣教育。如果把口語(yǔ)表達(dá)作為教學(xué)的重要內(nèi)容，那這種變化對(duì)學(xué)生而言實(shí)際上是終生受益的，無(wú)論將來(lái)是上學(xué)、打工還是留在農(nóng)村，都會(huì)與眾不同，會(huì)有不一樣的未來(lái)。這就是綜合素質(zhì)教育理念講的溝通能力，而在我們的農(nóng)村是非常缺乏的。

在全世界認(rèn)可的學(xué)生綜合素養(yǎng)當(dāng)中，有一項(xiàng)就是信息素養(yǎng)，這得到了大家高度的認(rèn)可?？上У浇裉鞛橹梗瑳](méi)有在我國(guó)的中小學(xué)很好地開展起來(lái)，我們面臨的挑戰(zhàn)是非常強(qiáng)烈的。機(jī)器人正在進(jìn)入我們的生活，有人說(shuō)在未來(lái) 5 年全世界將近100 萬(wàn)的工作崗位會(huì)被機(jī)器人占領(lǐng)。機(jī)器人既然可以跟你下棋，當(dāng)然可以做很多簡(jiǎn)單重復(fù)性的工作。大的制造類企業(yè)，用機(jī)器人來(lái)代替活人工作已經(jīng)成為一個(gè)大趨勢(shì)，這是對(duì)人類的挑戰(zhàn)。下一步我們的勞動(dòng)力究竟去干什么，他們?nèi)绾胃鷻C(jī)器人競(jìng)爭(zhēng)？有的學(xué)校已經(jīng)開展信息素養(yǎng)教育了，但是還沒(méi)有成為一個(gè)強(qiáng)大的主流。也就是說(shuō)，從現(xiàn)在開始，從青少年、兒童在農(nóng)村學(xué)校都應(yīng)開展編程教育，一個(gè)人接受信息技術(shù)越早，越不陌生，在未來(lái)時(shí)代就越有競(jìng)爭(zhēng)力，這是非常真實(shí)的需求。

改善教育，其核心內(nèi)容是文化價(jià)值的改變，另一個(gè)是教育制度的改變。要促進(jìn)教育的人文化、多元化、社區(qū)化、生活化，改變長(zhǎng)期以來(lái)制約教育發(fā)展的因素。一是要改革 1300 年來(lái)的科舉教育傳統(tǒng)。二是要改變 19 世紀(jì)以來(lái)的教育工廠模式。三是要改革 20 世紀(jì) 50 年代高度集中地移植前蘇聯(lián)計(jì)劃教育體制。因?yàn)樗械慕逃兏锒夹枰粋€(gè)開放的、更有自主性的教育體制。

（作者：21世紀(jì)教育研究院院長(zhǎng)）

［責(zé)任編輯：劉新麗］

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