玄世芳

中小學(xué)校各階段均開設(shè)思想道德教育課程，但是，調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代教育的最成功之處在于智育，因?yàn)橹R(shí)是客觀存在的，它能以鮮明的體系、無(wú)可辯駁的邏輯吸引著教學(xué)雙方。而近年來(lái)，受社會(huì)轉(zhuǎn)型的影響，學(xué)校德育課程的教學(xué)質(zhì)量不容樂(lè)觀。

我們都知道，美育是義務(wù)教育中不可缺少的一部分。在學(xué)校的素質(zhì)教育中，美育和德育平行，它們之間的關(guān)系也是相互作用、相互聯(lián)系的。在傳統(tǒng)的品德教育中，往往忽視了德育與美育之間的聯(lián)系；在以往的美育過(guò)程中，也往往忽視了德育的參與性，這也是德育工作開展效果不佳的一個(gè)重要原因。

魯迅先生曾指出：“美術(shù)可以輔翼道德，美術(shù)之目的，雖與道德不盡符，然其力足以淵邃人之性情，崇高人之好尚，亦可輔道德以為治?！边@是因?yàn)槊烙且环N直觀形象的視覺(jué)藝術(shù)欣賞，它生動(dòng)鮮明的造型和富有情趣的色彩非常貼近各階段學(xué)生從感性到理性的認(rèn)識(shí)規(guī)律，能有效地培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情；美育還具有陶冶情操、凈化心靈、豐富情感、健全人格等教育功能，幫助學(xué)生形成正確的世界觀和人生觀，引導(dǎo)學(xué)生達(dá)到最高的審美境界。毋庸置疑，美育是加強(qiáng)道德建設(shè)的重要手段之一。

美育包含著德育，德育也滲透在藝術(shù)教育之中。豐子愷先生曾說(shuō)：“每天瞻仰這樣完美無(wú)缺的美術(shù)品，不知不覺(jué)中精神蒙其涵養(yǎng)，感情受其陶冶，自然形成健全的人格?！泵佬g(shù)教育能讓學(xué)生在無(wú)形中得到美的享受，能有效地提升學(xué)生的創(chuàng)造能力。就像和風(fēng)細(xì)雨之于禾苗，潤(rùn)物細(xì)聲、潛移默化地使之茁壯成長(zhǎng)。不僅培養(yǎng)了學(xué)生認(rèn)識(shí)美、感受美的能力，也促進(jìn)了他們良好道德品質(zhì)的形成。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，完全符合德育的最終目的。

德育在美術(shù)教學(xué)中的滲透是現(xiàn)代化教育的必然需求，也是美育實(shí)施體系的一個(gè)有機(jī)組成部分。把德育適度地滲透在美術(shù)課堂教學(xué)中，必然是行之有效的方法。

一、充分認(rèn)識(shí)課堂教學(xué)是實(shí)施“以美促德”的主要渠道

美術(shù)課是義務(wù)教育階段的必修課，馬克思主義美學(xué)觀告訴我們：“美的根源不是人的主觀感受，而是人的社會(huì)實(shí)踐”。趣味性的美術(shù)教學(xué)以其豐富多彩的美術(shù)活動(dòng)、靈活多變的教學(xué)手法，讓“德”成為“美”的內(nèi)涵，使“美”成為“德”的展現(xiàn)。讓學(xué)生做到知“美”、懂“美”、愛(ài)“美”，做道德情操“美”的人。

美術(shù)教師應(yīng)該結(jié)合學(xué)校的教學(xué)常規(guī)活動(dòng)，有意識(shí)、有目的、主動(dòng)地把美育貫穿于教學(xué)活動(dòng)的始終。在美術(shù)課堂教學(xué)、課外活動(dòng)、校園文化中自覺(jué)地滲透美育，以美促德，以美陶情。

二、逐步提升師生的審美需求、創(chuàng)新意識(shí)和道德情感

美術(shù)課堂教學(xué)需要藝術(shù)創(chuàng)新，教學(xué)過(guò)程不僅是按教學(xué)目標(biāo)完成教學(xué)活動(dòng)，還要培養(yǎng)學(xué)生欣賞美、評(píng)鑒美的能力。換句話說(shuō)，美術(shù)的教學(xué)應(yīng)著眼于童心的釋放，培養(yǎng)他們真摯美好的情感，陶冶他們的情操，切實(shí)提高德育的實(shí)效性。

美術(shù)教師應(yīng)努力挖掘美術(shù)課程中蘊(yùn)含的德育資源，在教學(xué)實(shí)踐中將德育內(nèi)容巧妙地融入課堂教學(xué)知識(shí)中，最終實(shí)現(xiàn)“以美促德”的教學(xué)目標(biāo)。這正是創(chuàng)新中小學(xué)校德育模式、培養(yǎng)中小學(xué)生良好道德品質(zhì)的有效途徑。

三、堅(jiān)持德育為先，拓寬美術(shù)課程中的德育資源

以美促德，比枯燥的品德說(shuō)教更能打動(dòng)學(xué)生，因?yàn)閷W(xué)生不是被動(dòng)地、生硬地去接受道德教育，而是在潛移默化、不知不覺(jué)中受到了感染。教師在備課時(shí)，要積極挖掘美術(shù)教材中的德育素材，還要研究確定施教過(guò)程中的德育手段；適當(dāng)?shù)貙⒌掠凉B透到美術(shù)課堂教學(xué)中，并不斷地提升自身的藝術(shù)修養(yǎng)。因此，教師需要對(duì)課程資源進(jìn)行深入探究，并進(jìn)行德育滲透的美術(shù)教學(xué)實(shí)踐。

此外，教師還應(yīng)注意德育“知易行難”的特點(diǎn)，要以身作則，展示師德美。就如同蘇霍姆林斯基說(shuō)的：“沒(méi)有美的教育，就不可能有完整的教育”。借鑒無(wú)數(shù)名家學(xué)者的理論和實(shí)踐，我認(rèn)為，“以美促德”是中小學(xué)校美育和德育共同發(fā)展的有效途徑和最佳選擇。■

（作者單位：河南臺(tái)前縣教師進(jìn)修學(xué)校）