崔三常, 劉娟

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全面深化高校思想政治理論課改革必須突出價(jià)值觀教育

崔三常1, 劉娟2

（1. 天津農(nóng)學(xué)院社會(huì)科學(xué)部，天津300384；2. 南開(kāi)大學(xué)馬克思主義教育學(xué)院，天津300071）

當(dāng)前，無(wú)論是從國(guó)際教育發(fā)展趨勢(shì)，還是從所面臨的國(guó)際環(huán)境來(lái)看，中國(guó)都必須強(qiáng)化大學(xué)生的社會(huì)主流價(jià)值觀教育。思想政治理論課是大學(xué)生價(jià)值觀教育的主渠道。社會(huì)主義核心價(jià)值觀為高校思想政治理論課價(jià)值觀教育提供了思想指導(dǎo)。全面深化高校思想政治理論課改革不應(yīng)停留在現(xiàn)有框架內(nèi)對(duì)于教學(xué)體系的修修補(bǔ)補(bǔ)，而應(yīng)以?xún)r(jià)值觀教育為主線(xiàn)全面深化教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和課程體系改革。

思想政治理論課；價(jià)值觀教育；改革

現(xiàn)在大學(xué)生思想狀況存在的最大問(wèn)題是價(jià)值觀混亂。高校思想政治理論課所承擔(dān)的核心任務(wù)是培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)主流價(jià)值觀。思想政治理論課必須要緊緊圍繞著價(jià)值觀教育全面深化改革。

1 思想政治理論課必須落腳在價(jià)值觀教育

1.1 價(jià)值觀教育是當(dāng)代西方國(guó)家德育的核心

當(dāng)今世界正處在一個(gè)各民族文化大碰撞的歷史時(shí)期。網(wǎng)絡(luò)完全突破了各個(gè)國(guó)家的文化國(guó)界，每一個(gè)國(guó)家都面臨著外來(lái)文化對(duì)本國(guó)主流文化的沖擊，各國(guó)也在以各種不同的手段向世界傳播著自己的文化。世界各國(guó)文化的碰撞突出地表現(xiàn)為價(jià)值觀沖突。社會(huì)主流價(jià)值觀是構(gòu)建社會(huì)基本制度和社會(huì)規(guī)范的思想基礎(chǔ)。捍衛(wèi)社會(huì)主流價(jià)值觀是任何一個(gè)國(guó)家都必須要面對(duì)的事情。2011年，新西蘭在《國(guó)家安全體系報(bào)告》中就將捍衛(wèi)價(jià)值觀列為國(guó)家安全的一部分，將主流價(jià)值觀安全視為捍衛(wèi)國(guó)家意識(shí)形態(tài)和社會(huì)制度的關(guān)鍵。以各種形式向青少年傳遞社會(huì)主流價(jià)值觀是很多國(guó)家維護(hù)社會(huì)制度和社會(huì)規(guī)則的重要手段，像新加坡前內(nèi)閣總理李光耀曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)說(shuō)：“如果我們不能讓孩子清楚認(rèn)識(shí)基本的價(jià)值觀，知道什么是對(duì)是錯(cuò)，是好是壞，是應(yīng)該做還是不應(yīng)該做，我們就會(huì)受到處罰，將無(wú)法把孩子培養(yǎng)成人?！盵1]。

西方國(guó)家普遍將學(xué)校教育作為培養(yǎng)青少年價(jià)值觀的主要手段，通過(guò)教育將社會(huì)主流價(jià)值觀傳遞給下一代，使青少年認(rèn)同現(xiàn)有制度、社會(huì)規(guī)范。價(jià)值觀教育在西方國(guó)家的通識(shí)教育或德育中處于核心地位。例如，澳大利亞作為一個(gè)多元文化的國(guó)家將價(jià)值觀教育視為學(xué)校教育的核心部分。澳大利亞政府認(rèn)為，21世紀(jì)“澳大利亞的未來(lái)依賴(lài)于每一個(gè)公民在這個(gè)豐富的、有價(jià)值的教育和生活以及開(kāi)放的社會(huì)中所建立的知識(shí)、技能、理解力和價(jià)值觀。”[2]。在美國(guó)，從小學(xué)一直到大學(xué)都會(huì)開(kāi)設(shè)各種相關(guān)的人文通識(shí)課程，幫助學(xué)生形成美國(guó)社會(huì)所提倡的主流價(jià)值觀。美國(guó)學(xué)校教學(xué)的主要任務(wù)就是對(duì)于學(xué)生進(jìn)行智力知識(shí)訓(xùn)練和良好價(jià)值觀與道德品格教育，“今天在美國(guó)公立學(xué)校里最具前瞻性且最流行的道德教育法是人格教育。人格教育運(yùn)動(dòng)反對(duì)下述觀念，那就是教育者必須避免提倡特定價(jià)值觀?！盵3]。

西方高校價(jià)值觀教育的目的是培育大學(xué)生的社會(huì)主流價(jià)值觀。其教學(xué)方式側(cè)重于通過(guò)價(jià)值觀滲透和引導(dǎo)幫助大學(xué)生形成正確價(jià)值觀。西方國(guó)家沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的思想政治理論課，其教育主要通過(guò)通識(shí)課程和相關(guān)人文課程來(lái)完成。通識(shí)課程可以讓大學(xué)生了解國(guó)家的基本國(guó)情、社會(huì)基本制度和社會(huì)主流思想觀念，讓大學(xué)生在潛移默化中產(chǎn)生對(duì)社會(huì)現(xiàn)有制度的認(rèn)同。相關(guān)人文類(lèi)課程則以體現(xiàn)社會(huì)主流價(jià)值觀的社會(huì)生活實(shí)踐和歷史典型案例引導(dǎo)大學(xué)生形成社會(huì)主流價(jià)值觀念。

從本質(zhì)上看，西方國(guó)家的價(jià)值觀是建立在資本主義私有制基礎(chǔ)上的，是資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的價(jià)值觀，其根本目的是維護(hù)資本主義制度。但是由于具體國(guó)情和歷史文化傳統(tǒng)的不同，西方各國(guó)的價(jià)值觀并不盡相同?！安煌褡?、不同國(guó)家由于其自然條件和發(fā)展歷程不同，產(chǎn)生和形成的核心價(jià)值觀也各有特點(diǎn)。”[4]。因此，當(dāng)今世界并不存在所謂普世價(jià)值觀。西方國(guó)家對(duì)內(nèi)的價(jià)值觀教育是為了凝聚和傳遞社會(huì)主流價(jià)值，捍衛(wèi)自己的社會(huì)制度和發(fā)展模式。西方國(guó)家對(duì)外的價(jià)值觀輸出則是為了向發(fā)展中國(guó)家輸出西方模式，鞏固西方國(guó)家在世界的霸權(quán)地位。在西方國(guó)家利用自己的優(yōu)勢(shì)向發(fā)展中國(guó)家強(qiáng)力進(jìn)行價(jià)值觀輸出的時(shí)候，發(fā)展中國(guó)家的價(jià)值觀教育顯得更加重要和緊迫。捍衛(wèi)自己的價(jià)值觀就是捍衛(wèi)自己的社會(huì)制度和發(fā)展模式。因而，無(wú)論是從國(guó)際教育發(fā)展趨勢(shì)，還是從中國(guó)所面臨的國(guó)際環(huán)境來(lái)看，中國(guó)都必須要把思想政治理論課改革落腳在價(jià)值觀教育。

1.2 當(dāng)代中國(guó)大學(xué)生思想狀況的核心問(wèn)題是價(jià)值觀混亂

當(dāng)代中國(guó)大學(xué)生的思想問(wèn)題主要表現(xiàn)為社會(huì)主義信仰不堅(jiān)定、社會(huì)公共道德下滑等，而造成這些問(wèn)題的根本原因就是價(jià)值觀混亂，大學(xué)生的社會(huì)主義價(jià)值觀淡化，非社會(huì)主義價(jià)值觀在大學(xué)生中越來(lái)越有市場(chǎng)。許多大學(xué)生因?yàn)樾欧钗鞣阶杂芍髁x價(jià)值觀，對(duì)社會(huì)主義制度和道路產(chǎn)生懷疑，導(dǎo)致信仰危機(jī)；因?yàn)樾欧顐€(gè)人主義和拜金主義價(jià)值觀而出現(xiàn)道德危機(jī)。

當(dāng)前大學(xué)生價(jià)值觀混亂是時(shí)代發(fā)展的必然結(jié)果。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展使人們的思想觀念發(fā)生了深刻變化。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)突出了個(gè)人在經(jīng)濟(jì)規(guī)則中的地位和作用，個(gè)人財(cái)富的獲得主要依靠個(gè)人努力。因?yàn)閯趧?dòng)能力和占有生產(chǎn)要素的差距，個(gè)體之間的利益差別越來(lái)越大。當(dāng)有些人過(guò)分關(guān)注個(gè)人利益實(shí)現(xiàn)，甚至不惜侵害他人利益和社會(huì)規(guī)范的時(shí)候，就很容易導(dǎo)致個(gè)人主義。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)使金錢(qián)成為人們獲得社會(huì)生活資料的主要工具，當(dāng)有些人把個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)寄托在物質(zhì)財(cái)富獲得的時(shí)候，就很容易導(dǎo)致拜金主義。雖然不能說(shuō)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一定是產(chǎn)生個(gè)人主義和拜金主義的土壤，但確實(shí)助長(zhǎng)了這種價(jià)值觀的發(fā)展。社會(huì)中存在的個(gè)人主義和拜金主義不同程度地影響著大學(xué)生的價(jià)值觀。某些西方國(guó)家為了顛覆社會(huì)主義制度，以普世價(jià)值觀為掩護(hù)向中國(guó)傳播資本主義價(jià)值觀，青年人成為西方國(guó)家價(jià)值觀輸出的重點(diǎn)對(duì)象。西方國(guó)家利用自身的文化優(yōu)勢(shì)以各種形式對(duì)中國(guó)進(jìn)行價(jià)值觀滲透，在網(wǎng)絡(luò)媒體發(fā)達(dá)的今天，根本防不勝防。西方國(guó)家通過(guò)宣傳和夸大發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)成就和成熟的社會(huì)制度，向大學(xué)生宣揚(yáng)資本主義自由主義價(jià)值觀；通過(guò)貶低中國(guó)文化價(jià)值和否定中國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)歷史，否定社會(huì)主義價(jià)值觀。

要解決當(dāng)前大學(xué)生的價(jià)值觀混亂問(wèn)題，國(guó)家必須要大力提倡和弘揚(yáng)社會(huì)主流價(jià)值觀即社會(huì)主義價(jià)值觀。大學(xué)生的價(jià)值觀培養(yǎng)是全社會(huì)的事情，但是高校承擔(dān)著主要的責(zé)任，而思想政治理論課是大學(xué)生價(jià)值觀教育的主渠道。

1.3 思想政治理論課是大學(xué)生價(jià)值觀教育的主渠道

為了應(yīng)對(duì)當(dāng)前中國(guó)社會(huì)出現(xiàn)的價(jià)值觀混亂問(wèn)題，2006年中共中央提出了推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是由馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀構(gòu)成[5]。社會(huì)主義核心價(jià)值體系集中代表了人民群眾在政治理論、政治理想、精神共識(shí)和思想道德等方面的價(jià)值共識(shí)和價(jià)值追求。2012年，黨的十八大進(jìn)一步提出在全民倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是在馬克思主義指導(dǎo)下，立足于中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，在總結(jié)社會(huì)主義建設(shè)正反經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，形成的關(guān)于政治制度、社會(huì)秩序和個(gè)人道德的價(jià)值觀念。

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是學(xué)校德育工作的核心。高校思想政治理論課承擔(dān)著對(duì)大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義理論和思想道德教育的重任。重視價(jià)值觀教育已經(jīng)成為理論界的共識(shí)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容分別與4門(mén)必修課相對(duì)應(yīng)。4門(mén)必修課完全可以各司其責(zé)，分別從不同方面向大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值教育。比如，“馬克思主義基本原理概論”（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“原理”）通過(guò)馬克思主義基本原理的教育，強(qiáng)化大學(xué)生對(duì)于馬克思主義理論認(rèn)同。“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“概論”）通過(guò)對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義的全面介紹，強(qiáng)化大學(xué)生對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想堅(jiān)持?！爸袊?guó)近現(xiàn)代史綱要”（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“綱要”）通過(guò)對(duì)于近現(xiàn)代歷史經(jīng)驗(yàn)介紹，幫助大學(xué)生繼承以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)”（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“思修”）通過(guò)社會(huì)主義道德觀和法治觀的宣傳，培育大學(xué)生的社會(huì)主義榮辱感。

總之，思想政治理論課基本功能是意識(shí)形態(tài)教育，而我國(guó)當(dāng)前意識(shí)形態(tài)面臨的主要問(wèn)題是價(jià)值觀混亂，因此，高校思想政治理論課當(dāng)前的核心任務(wù)就是培育社會(huì)主義價(jià)值觀。

2 當(dāng)前高校思想政治理論課存在的問(wèn)題

雖然現(xiàn)在很多思想政治理論課教師努力把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入教學(xué)體系中，但是價(jià)值觀教育并沒(méi)有成為教學(xué)的核心內(nèi)容。

2.1 教學(xué)內(nèi)容存在實(shí)用主義傾向

由于高校擴(kuò)招帶來(lái)的就業(yè)壓力，大學(xué)生對(duì)于高校開(kāi)設(shè)的課程越來(lái)越表現(xiàn)出實(shí)用主義傾向。大學(xué)生把大部分的時(shí)間和精力放在對(duì)于自己就業(yè)有幫助的課程上，思想政治理論課就成為雞肋課程。很多大學(xué)生認(rèn)為思想政治理論課不上不行，上了又沒(méi)用。有些思想政治課教師為了提高課程的吸引力，在教學(xué)內(nèi)容上不斷迎合大學(xué)生的實(shí)際需要。比如，有些老師把思想政治理論課變成了考研課，專(zhuān)門(mén)給學(xué)生講授考研的政治知識(shí)點(diǎn)；有些老師把思想政治理論課變成了專(zhuān)業(yè)技能課，講政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的時(shí)候教給學(xué)生怎么炒股；為了讓大學(xué)生愛(ài)上思想政治理論課，有些老師在課堂上拼命的講故事，放電影。這種實(shí)用主義教學(xué)傾向完全偏離了思想政治理論課的教學(xué)目的，失去了思想政治理論課原本的意義。

思想政治理論課的任務(wù)就是對(duì)于大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的教育，培育大學(xué)生的社會(huì)主義價(jià)值觀。大學(xué)生在思想意識(shí)上并沒(méi)有完全成熟，他們的社會(huì)閱歷很少，缺乏獨(dú)立判斷是非、善惡的能力，因而絕不能放棄思想政治理論課的思想灌輸和價(jià)值觀引導(dǎo)作用。思想政治理論課是向大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義價(jià)值觀教育的主陣地，也是最后陣地。如果思想政治理論課的課堂都主動(dòng)放棄了對(duì)于大學(xué)生價(jià)值觀的引導(dǎo)，那后果是不堪想象的。思想政治理論課教師絕不能因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)教學(xué)困難而主動(dòng)放棄課程的本來(lái)責(zé)任，而應(yīng)該在緊扣教學(xué)任務(wù)的基礎(chǔ)上探索更精彩教學(xué)方法。

2.2 偏重知識(shí)教育，忽略?xún)r(jià)值觀培養(yǎng)

現(xiàn)在很多大學(xué)生思想當(dāng)中存在一個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題，即世界觀與價(jià)值觀是兩張皮。一方面他們接受馬克思主義的世界觀和方法論，可另一方面他們卻信奉個(gè)人主義、自由主義的價(jià)值觀。他們能夠?qū)τ谒枷胝卫碚撜n的知識(shí)點(diǎn)倒背如流，可是他們卻并不相信這些內(nèi)容。在他們眼里，思想政治理論課和其中的知識(shí)點(diǎn)是他們?yōu)榱隧樌厴I(yè)、應(yīng)付考試的工具。造成這種問(wèn)題的原因就是個(gè)別老師過(guò)于偏重相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的教育，而忽略了價(jià)值觀培養(yǎng)。

思想政治理論課是特殊的課程，其內(nèi)容以很多專(zhuān)業(yè)理論為基礎(chǔ)，因而它的很多內(nèi)容與其他很多課程是相通的。可是思想政治理論課不同于專(zhuān)業(yè)課，它不是以知識(shí)教育為主，而以意識(shí)形態(tài)教育為主。思想政治理論課面對(duì)的是全體的大學(xué)生，而不是特定專(zhuān)業(yè)的學(xué)生。思想政治理論課的內(nèi)容不能講的太深太專(zhuān)，要讓所有的學(xué)生都能聽(tīng)的懂。而且不能專(zhuān)注在知識(shí)點(diǎn)的教育，而要落腳在價(jià)值觀教育。正確的價(jià)值觀建立在真理基礎(chǔ)上，因而必須要向?qū)W生講授理論知識(shí)。沒(méi)有對(duì)馬克思主義理論的了解和掌握，很難培養(yǎng)社會(huì)主義價(jià)值觀。但學(xué)習(xí)馬克思主義理論并不等于一定會(huì)自動(dòng)認(rèn)同這個(gè)理論，更不代表會(huì)自動(dòng)形成社會(huì)主義價(jià)值觀。

2.3 各門(mén)課程各自為政，教學(xué)目標(biāo)不統(tǒng)一

“05方案”把思想政治理論課分為4門(mén)必修課，是為了從不同的方面對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育?？墒怯捎跊](méi)有統(tǒng)一的目標(biāo)，4門(mén)課程逐漸形成各自的教學(xué)體系。在實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，有些老師只對(duì)自己講授的內(nèi)容熟悉，對(duì)其他課程一無(wú)所知。教學(xué)中很容易出現(xiàn)重復(fù)講授教學(xué)內(nèi)容的情況。甚至還會(huì)出現(xiàn)不同課程教學(xué)內(nèi)容相互矛盾的情況。4門(mén)必修課不是孤立的，而是密切聯(lián)系的，因而不能它們割裂開(kāi)，而應(yīng)該把它們看作是一個(gè)統(tǒng)一的整體。

4門(mén)必修課是一個(gè)統(tǒng)一的整體，課程之間彼此應(yīng)該互相支撐、互相補(bǔ)充。雖然各課程都有自己的教學(xué)任務(wù)和教學(xué)目標(biāo)，但是還需要一個(gè)共同的目標(biāo)把它們統(tǒng)一起來(lái)，否則，4門(mén)必修課各自為戰(zhàn)，分散了力量，無(wú)法發(fā)揮出課程的集約化作用。4門(mén)必修課共同的目標(biāo)是培養(yǎng)人的價(jià)值觀。只有統(tǒng)一在這一點(diǎn)上才能把這些課程擰成一股繩。每一個(gè)課程都要擔(dān)起培養(yǎng)大學(xué)生價(jià)值觀的重?fù)?dān)，都要服從于這個(gè)目標(biāo)，絕不能認(rèn)為“原理”課就是講馬克思主義的，“綱要”課就是講歷史的。沒(méi)有馬克思主義理論的指導(dǎo)，沒(méi)有正確的歷史觀、政治觀、道德觀，絕不可能產(chǎn)生正確的價(jià)值觀。絕不能只有“思修”課講價(jià)值觀，其他課程都“袖手旁觀”。

3 以?xún)r(jià)值觀教育為導(dǎo)向全面深化思想政治理論課教學(xué)改革

全面深化思想政治理論課教學(xué)改革必須把社會(huì)主義核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀貫穿其中，使教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、課程設(shè)計(jì)都服從于培育大學(xué)生價(jià)值觀這個(gè)根本任務(wù)。

3.1 教學(xué)內(nèi)容改革

思想政治理論課作為培育大學(xué)生價(jià)值觀的主渠道，在內(nèi)容上要緊緊圍繞著社會(huì)主義價(jià)值觀展開(kāi)。4門(mén)必修課教材為價(jià)值觀培育提供了價(jià)值觀的理論基礎(chǔ)、基本內(nèi)容、個(gè)人準(zhǔn)則、歷史演變等內(nèi)容，在以后的教學(xué)中更要突出這些內(nèi)容。4門(mén)必修課在教學(xué)內(nèi)容上做必要的調(diào)整，以?xún)r(jià)值觀作為教學(xué)的落腳點(diǎn)。

“綱要”課不僅要講中國(guó)歷史，還要講中國(guó)文化。一方面，“綱要”課要通過(guò)歷史事實(shí)證明中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)地位和社會(huì)主義道路的必然性。教育學(xué)生要反對(duì)歷史虛無(wú)主義，強(qiáng)調(diào)歷史對(duì)于今天的意義和價(jià)值，不能片面切割歷史、否定歷史。另一方面，“綱要”課要通過(guò)歷史學(xué)習(xí)，了解中國(guó)文化，堅(jiān)定中華文化自信心，弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神。

“概論”課不僅要講中國(guó)特色社會(huì)主義制度，還要講中國(guó)特色社會(huì)主義價(jià)值，要改變以往只講社會(huì)主義理論和制度，避談社會(huì)主義價(jià)值的狀況。中國(guó)追求實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義制度，也追求實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義價(jià)值，制度是實(shí)現(xiàn)價(jià)值的基礎(chǔ)，沒(méi)有制度絕不會(huì)實(shí)現(xiàn)價(jià)值。社會(huì)主義價(jià)值代表了人們對(duì)于社會(huì)主義發(fā)展目標(biāo)的全民共識(shí)。“概論”課不僅要堅(jiān)定大學(xué)生的社會(huì)主義制度自信、道路自信還要堅(jiān)定大學(xué)生的價(jià)值自信。

“原理”課不僅要講馬克思主義理論還要講馬克思主義價(jià)值。馬克思主義理論的偉大不僅體現(xiàn)在其理論的科學(xué)性還在于其理論的革命性。馬克思主義理論是為了實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人類(lèi)解放服務(wù)的。馬克思主義的政治立場(chǎng)正是其價(jià)值所在。馬克思主義理論不僅為社會(huì)主義國(guó)家的發(fā)展提供了指導(dǎo)，也為人類(lèi)社會(huì)各種危機(jī)和問(wèn)題的解決提供了方法論。“原理”課的教學(xué)內(nèi)容不能只側(cè)重在講授馬克思主義理論內(nèi)容，還要強(qiáng)調(diào)馬克思主義理論對(duì)于人類(lèi)的價(jià)值。

“思修”課不僅要講社會(huì)主義道德觀和法治觀還要講社會(huì)主義價(jià)值觀。要突出價(jià)值觀教育的重要性，改變過(guò)去把價(jià)值觀歸入道德觀教學(xué)內(nèi)容的做法。教育學(xué)生理解樹(shù)立正確價(jià)值觀的意義。價(jià)值觀可以引導(dǎo)大學(xué)生正確處理個(gè)人與國(guó)家、社會(huì)、自然、他人的關(guān)系。國(guó)家、社會(huì)、自然是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的場(chǎng)域和條件。只有服從國(guó)家、遵守社會(huì)規(guī)范、保護(hù)自然環(huán)境才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人發(fā)展。社會(huì)主義價(jià)值觀闡釋了個(gè)人與社會(huì)、國(guó)家的關(guān)系。因而堅(jiān)持社會(huì)主義價(jià)值觀是人們遵守社會(huì)主義道德和法治的前提條件。

3.2 教學(xué)方法改革

思想政治理論課必須始終堅(jiān)持對(duì)大學(xué)生的理論灌輸和價(jià)值觀引導(dǎo)。科學(xué)理論是正確價(jià)值觀的思想基礎(chǔ)。先進(jìn)思想不會(huì)自發(fā)地在大學(xué)生頭腦中產(chǎn)生。老師在教學(xué)中不能一味追求趣味，迎合學(xué)生心理，而放棄理論灌輸。理論的魅力在其邏輯性和說(shuō)服力。老師只要把理論講清楚、講透徹，學(xué)生會(huì)對(duì)理論產(chǎn)生認(rèn)同。馬克思主義理論和社會(huì)主義理論是社會(huì)主義價(jià)值體系和核心價(jià)值觀的基本基礎(chǔ)和依據(jù)。大學(xué)生內(nèi)心真正接受和認(rèn)同馬克思主義理論和社會(huì)主義理論是樹(shù)立社會(huì)主義價(jià)值觀的前提。

思想政治理論課除了要對(duì)大學(xué)生進(jìn)行理論灌輸，還必須進(jìn)行價(jià)值觀引導(dǎo)，幫助大學(xué)生培育社會(huì)主流價(jià)值觀。加強(qiáng)大學(xué)生的價(jià)值觀引導(dǎo)必須注意案例分析法和經(jīng)典文本研討法的作用。案例分析法可以讓學(xué)生學(xué)會(huì)從具體事例中分辨是非對(duì)錯(cuò)。老師負(fù)責(zé)點(diǎn)評(píng)，以點(diǎn)評(píng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于具體案例的價(jià)值判斷，逐漸產(chǎn)生價(jià)值認(rèn)同?！熬V要”課可以利用近現(xiàn)代歷史中的英雄人物和歷史事例作為引導(dǎo)大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義的典范?！八夹蕖闭n則可以以現(xiàn)實(shí)案例引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀判斷。經(jīng)典文本研討法可以幫助學(xué)生通過(guò)對(duì)于中外經(jīng)典名言名著的研讀，在思想上形成對(duì)于某些思想觀念的認(rèn)知。比如歷史上的一些思想家的名言警句，可以幫助大學(xué)生加深對(duì)于民主、自由、平等、法治等價(jià)值觀的認(rèn)同和理解。

3.3 實(shí)踐教學(xué)改革

思想政治理論課不同于其他課程，其教學(xué)目的不在于知識(shí)傳授，而在于意識(shí)形態(tài)教育。思想政治理論課的實(shí)踐教學(xué)的作用不僅是通過(guò)理論聯(lián)系實(shí)際，深化大學(xué)生對(duì)于理論的理解，也是通過(guò)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)于社會(huì)主義價(jià)值觀的認(rèn)同。實(shí)踐教學(xué)改革應(yīng)以更加貼近價(jià)值觀教育的需要，以有限的實(shí)踐教學(xué)時(shí)間發(fā)揮更大的教學(xué)效果為改革方向。當(dāng)前實(shí)踐教學(xué)主要以服務(wù)課程教學(xué)為主，各課程理論知識(shí)點(diǎn)是設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容和形式的主要依據(jù)，價(jià)值觀教育的教學(xué)導(dǎo)向并不明顯。全面深化思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)改革要打破以課程內(nèi)容設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的慣例，以?xún)r(jià)值觀教育為導(dǎo)向和目標(biāo)設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容，確立實(shí)踐教學(xué)服從于價(jià)值觀教育需要原則。實(shí)踐教學(xué)要針對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容安排適當(dāng)教學(xué)，要全面不能片面。

3.4 課程體系改革

全面深化思想政治理論課改革，就不能再停留在對(duì)于教材修修補(bǔ)補(bǔ)，而應(yīng)大刀闊斧，如果條件允許的話(huà)，重新進(jìn)行課綱改革未嘗不可?，F(xiàn)在很多學(xué)校的思想政治理論課的理論課時(shí)不斷縮水，理論教學(xué)根本無(wú)法保證。比如“原理”課，原來(lái)54課時(shí)被很多學(xué)?？s到48課時(shí)，甚至36課時(shí)。要在如此短的時(shí)間里把馬克思主義基本原理講清楚根本是天方夜譚。讓大學(xué)生聽(tīng)懂教學(xué)內(nèi)容都很困難，談何理論認(rèn)知和理論自信。全面深化課程系統(tǒng)改革要以?xún)r(jià)值觀培育為最高原則重新定位4門(mén)必修課的內(nèi)容和分工。首先要打破各課程之間的距離和界限，共同服務(wù)于統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo)。其次要強(qiáng)調(diào)各課程的政治性，而非課程的理論性；要強(qiáng)調(diào)課程的通識(shí)性，而非課程的專(zhuān)業(yè)性。最后要淡化各課程之間的專(zhuān)業(yè)界限，強(qiáng)調(diào)各課程之間的聯(lián)系?？傊n程體系改革需要以新的理念、新的視角、新的設(shè)計(jì)、新的內(nèi)容改革課程教學(xué)體系。

[1] 呂元禮. 新加坡為什么能（下卷）[M]. 南昌：江西人民出版社，2007.

[2] The Adelaide declaration on national goals for schooling in the twenty-first century[EB/OL].（2007-10-03）. http://www. abs.gov.au/ausstats/abs@.nsf/featurearticlesbytitle/A0C19C769B9B284BCA2569DE002539EE?OpenDocument.

[3] A 威爾森. 美國(guó)道德教育危機(jī)的教訓(xùn)[J]. 國(guó)外社會(huì)科學(xué)，2000（2）：50-56.

[4] 習(xí)近平. 習(xí)近平談治國(guó)理政[M]. 北京：外文出版社，2014.

[5] 胡錦濤. 中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義核心社會(huì)若干重大問(wèn)題決議[M]. 北京：人民出版社，2006.

責(zé)任編輯：宗淑萍

To Deepen Reform of Ideological and Political Theory in Universities Must Highlight Values Education

CUI San-chang1, LIU Juan2

（1. Office of Social Science, Tianjin Agricultural University, Tianjin 300384, China; 2. Marx Institute of Education, Nankai University, Tianjin 300071, China）

At present, China must strengthen the socialist core values education of university students, whether it is from the trend of international education development, or from the international environment of China. Ideological and political theory course is the main channel of university students' value education. The socialist core values provide the ideological guidance for the ideological and political theory course in universities. To deepen the reform of ideological and political theory courses in universities, we should not stay within the existing framework for tinkering teaching system, but should deepen the teaching content, teaching methods and curriculum system reform with the main line of values education.

ideological and political theory course; values education; reform

1008-5394（2017）01-0100-05

G641

B

2015-11-20

天津市2014年教委科研計(jì)劃項(xiàng)目思政專(zhuān)項(xiàng)“社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)下的原理課教學(xué)改革”（2014szk21）；南開(kāi)大學(xué)2015年度大學(xué)生思想政治教育專(zhuān)項(xiàng)課題“培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的路徑與機(jī)制研究”（NKSZZX2015-Y01）

崔三常（1982-），男，山東嘉祥人，講師，博士在讀，研究方向?yàn)轳R克思主義理論。E-mail: cuisanchang@163.com。