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      不忘初心,繼承與發(fā)揚井岡山精神

      2017-02-27 17:34莫珂璐
      科教導(dǎo)刊·電子版 2016年33期
      關(guān)鍵詞:井岡山精神大學(xué)生

      莫珂璐

      摘 要 井岡山精神擁有豐富的精神內(nèi)涵,對當(dāng)代大學(xué)生有著重要的啟示;大學(xué)生要繼承革命先輩的崇高精神和光榮傳統(tǒng),胸懷共產(chǎn)主義理想,熱愛祖國,艱苦奮斗,實事求是,成為一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的國之棟梁。

      關(guān)鍵詞 井岡山精神 大學(xué)生 精神食糧

      中圖分類號:D642 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A

      2016年2月,習(xí)近平在江西看望慰問廣大干部群眾時指出:“井岡山時期留給我們最為寶貴的財富,就是跨越時空的井岡山精神。今天,我們要結(jié)合新的時代條件,堅持堅定執(zhí)著追理想、實事求是闖新路、艱苦奮斗攻難關(guān)、依靠群眾求勝利,讓井岡山精神放射出新的時代光芒”。這就為當(dāng)代大學(xué)生提出了新的要求:弘揚井岡山精神,繼承革命先輩的崇高精神和光榮傳統(tǒng),加強(qiáng)修養(yǎng),努力成長為又紅又專的中國特色社會主義建設(shè)者和接班人。

      1井岡山精神是我們黨優(yōu)良傳統(tǒng)的集中體現(xiàn)和寶貴的精神財富

      1927年9月,受中央委派,毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動了秋收起義,并在起義受到挫折后,果斷引兵井岡,創(chuàng)建了中國第一個農(nóng)村革命根據(jù)地。在井岡山革命斗爭時期,以毛澤東同志為領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)黨人,堅持實事求是的理念,勇于探索,依靠群眾,艱苦奮斗,開啟了中國革命的新征程,形成了極具民族特色、時代特色的井岡山精神。2001年6月,江澤民同志在江西考察時將井岡山精神的內(nèi)涵總結(jié)為“堅定信念、艱苦奮斗,實事求是、敢闖新路,依靠群眾、勇于勝利”。這是對井岡山精神的高度概括,也是井岡山精神的生動表現(xiàn)。

      “堅定信念”是井岡山精神的精髓, 也是井岡山精神的靈魂所在,更是中國革命成功的思想保證。在井岡山革命斗爭時期,各種條件都極為困難,中國共產(chǎn)黨人能夠不動搖、不退卻,堅持斗爭,并取得初步勝利,支撐他們的就是救國教民,實現(xiàn)民族解放的遠(yuǎn)大理想。這種精神力量是井岡山軍民一切力量的源泉。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的井岡山軍民正是在這種遠(yuǎn)大理想信念的感召和支撐下,堅定不移地為革命事業(yè)不斷奮勇斗爭,為求革命事業(yè)的勝利獻(xiàn)出了一切。

      “艱苦奮斗”是井岡山精神的重要內(nèi)容,也是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。井岡山地區(qū)落后的經(jīng)濟(jì)狀況, 加上國民黨嚴(yán)密的經(jīng)濟(jì)封鎖,導(dǎo)致了紅軍將士常常缺衣少食、物質(zhì)匱乏,但是,將士們始終保持著革命樂觀主義的精神和艱苦奮斗的作風(fēng)。自此,艱苦奮斗精神成為了人民軍隊各個時期能夠克服各種困難,順利渡過種種難關(guān)的法寶。

      “實事求是,敢闖新路”是井岡山精神的核心所在。大革命失敗后,中國革命的未來將何去何從,中國革命該走怎樣的道路,這是擺在中國共產(chǎn)黨面前的一個亟需解決的重大問題。以毛澤東為代表的部分共產(chǎn)黨人經(jīng)過井岡革命斗爭及隨后的蘇區(qū)革命斗爭實踐的艱難探索,立足于中國的特殊國情,不斷總結(jié)經(jīng)驗,并加以理論創(chuàng)新,初步形成了“農(nóng)村包圍城市”的理論和戰(zhàn)略設(shè)想,走出了一條革命新路。

      2井岡山精神是當(dāng)代大學(xué)生成長的精神食糧

      2.1弘揚井岡山精神,堅持“中國夢”作為自己的價值追求

      2012年11月29日,在國家博物館,習(xí)近平總書記在參觀“復(fù)興之路”展覽時,第一次提出并闡釋了“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”的中國夢的概念。從此,實現(xiàn)中國夢就成了全體中國人民努力的方向,自然也應(yīng)該是我們當(dāng)代大學(xué)生為之不懈努力的目標(biāo)。

      眼觀當(dāng)前,我國各方面建設(shè)都進(jìn)入了攻堅階段,各種矛盾顯現(xiàn),這就決定了實現(xiàn)中國夢的路必定不會是一條康莊大道。遙想當(dāng)年,中國革命事業(yè)陷入了嚴(yán)重的低谷。然而如此的困境并沒有難倒共產(chǎn)黨人。在以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人的領(lǐng)導(dǎo)下,一大批革命先驅(qū)匯聚在井岡山、奮斗在井岡山,共同譜寫了偉大的井岡山精神。他們正是憑借著堅定的理想信念和高尚的價值追求,戰(zhàn)勝敵人,走出困境,繼續(xù)革命,為中國革命事業(yè)播下了燎原之種。而今,面對困難和壓力,我們當(dāng)代大學(xué)生不能有絲毫的氣餒,要以實現(xiàn)中國夢為遠(yuǎn)大理想和價值追求,以井岡山精神為自己的精神動力和支柱,不斷學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識,積極參與社會實踐,勇于肩負(fù)社會責(zé)任,把實現(xiàn)中國夢作為自己的價值追求,在報效祖國的道路上實現(xiàn)人生價值,成就自我。

      2.2弘揚井岡山精神,培養(yǎng)艱苦奮斗、吃苦耐勞的道德品質(zhì)

      當(dāng)代大學(xué)生大都出生在20世紀(jì)90年代,獨生子女的特殊身份,加上改革開放以來市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會物質(zhì)財富的豐富,使得父母對他們的要求大多是有求必應(yīng),他們當(dāng)中有不少人對幸福生活來之不易的觀念缺乏深入的認(rèn)識,對艱苦奮斗沒有一個清楚的認(rèn)識,甚至部分大學(xué)生認(rèn)為在當(dāng)今社會已經(jīng)不需要艱苦奮斗了。

      這種情況值得我們大學(xué)生反思與警惕。正如胡錦濤同志在西柏坡學(xué)習(xí)考察時指出的那樣:“一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族,是難以自立自強(qiáng)的;一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家,是難以發(fā)展進(jìn)步的”。當(dāng)下我們在建成社會主義現(xiàn)代化國家的道路上還有很長一段路要走,在這個過程中仍然需要艱苦奮斗。祖國建設(shè)的需要要求我們大當(dāng)代學(xué)生必須學(xué)習(xí)井岡山斗爭時期革命先輩們的艱苦奮斗精神,努力做到在學(xué)習(xí)和生活中不貪圖安逸,追求奢靡,養(yǎng)成不畏困難、敢于實踐、勇于拼搏的學(xué)習(xí)和工作態(tài)度,形成勤儉節(jié)約、艱苦樸素的生活作風(fēng),培育吃苦耐勞、樂于奉獻(xiàn)的道德品質(zhì),把艱苦奮斗精神內(nèi)化為生活學(xué)習(xí)的精神動力,用自己實際行動為中國夢的早日實現(xiàn)添磚加瓦。

      2.3弘揚井岡山精神,養(yǎng)成實事求是、腳踏實地的處世態(tài)度

      一切從實際出發(fā),實事求是,是馬克思主義的精髓,也是中國共產(chǎn)黨贏得革命勝利的重要保證。當(dāng)年,以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人正是從實際出發(fā),實事求是,在革命遇到挫折時果斷帶領(lǐng)部隊轉(zhuǎn)向敵人統(tǒng)治力量較弱、革命基礎(chǔ)較好的井岡山地區(qū),為革命最終的勝利奠定了基礎(chǔ)。今天,從實際出發(fā),求是創(chuàng)新同樣應(yīng)該是當(dāng)代大學(xué)生實現(xiàn)自己人生價值過程中必不可少的原則。

      對于我們來說,要做到實事求是,首先就要培養(yǎng)誠實守信的品質(zhì)。誠信是一個人的優(yōu)秀品質(zhì),也是一個社會、一個國家得以和諧穩(wěn)定、持續(xù)發(fā)展的精髓所在。然而,現(xiàn)實生活中,大學(xué)生失信的行為比比皆是,諸如考試作弊、作業(yè)抄襲、簡歷造假等等。因此我們在學(xué)習(xí)生活中要努力學(xué)會踏踏實實做人,認(rèn)認(rèn)真真做事。要有踏實的學(xué)風(fēng),誠實的作風(fēng),做到考試不舞弊,作業(yè)不抄襲等。在面對自己所犯的錯誤時,更要本著實事求是的態(tài)度,客觀評價自己,展開自我批評,在自我反省中發(fā)現(xiàn)問題,改正錯誤。

      2.4弘揚井岡山精神,培育勇闖新路、開拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神

      破除迷信、敢為天下先,勇闖新路一直是中國共產(chǎn)黨不斷取得勝利的重要條件之一。當(dāng)年,毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的秋收起義部隊創(chuàng)建了中國第一個農(nóng)村革命根據(jù)地,建立了第一個工農(nóng)兵政權(quán),第一次提出了從思想上建黨的原則。這些“第一”顯示出中國共產(chǎn)黨人敢闖新路的勇氣和創(chuàng)新精神,這種敢闖新路、開拓進(jìn)取創(chuàng)新精神也為當(dāng)代大學(xué)生創(chuàng)新精神的培育提供了最好的典范。然而,由于中學(xué)時代的應(yīng)試教育模式制約了學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng),大學(xué)的教育又普遍存在教學(xué)模式單一、培養(yǎng)要求一致、單純以分?jǐn)?shù)作為評價標(biāo)準(zhǔn)等等做法又使學(xué)生的創(chuàng)新思維得不到良好的發(fā)展,使得當(dāng)代大學(xué)生普遍缺乏創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力,具體表現(xiàn)為質(zhì)疑精神不強(qiáng),獨立思考能力不夠,探索勇氣不足等。因此,我們在學(xué)習(xí)知識時,要注重發(fā)散性思維的訓(xùn)練,要學(xué)會跳出書本的限制,將知識由課本向課外延伸;要培養(yǎng)拓展興趣的學(xué)習(xí)方法,調(diào)動學(xué)習(xí)積極性,變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí);要注意探索精神的培養(yǎng),通過自己的觀察去認(rèn)識、思考、探索、創(chuàng)新;要積極參加科學(xué)研究,在科研中培養(yǎng)自己的創(chuàng)新思維,鍛煉自己的動手能力,增強(qiáng)科學(xué)思維,提高自己分析解決問題的能力讓自己成為符合時代要求的創(chuàng)新型人才。

      總之,大學(xué)生是民族的希望,是祖國的未來,我們要以井岡山精神為指引,正確處理個人與國家的關(guān)系,自覺履行對國家應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù),把國家利益放在至高無上的地位,向革命先輩學(xué)習(xí),以愛國為崇高之志、以報國為終生之責(zé),刻苦學(xué)習(xí),掌握為人民服務(wù)的本領(lǐng);生活樸素,養(yǎng)成艱苦奮斗的生活作風(fēng);工作認(rèn)真,培養(yǎng)實事求是的處世態(tài)度;思想先進(jìn),培養(yǎng)勇于開拓的創(chuàng)新精神;意志堅定,理想遠(yuǎn)大,把實現(xiàn)個人價值與國家的命運緊密地聯(lián)系在一起,把實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢作為自己畢生的理想信念和價值追求,并為之奮斗一生。

      參考文獻(xiàn)

      [1] 張曉明.讓井岡山精神放射出新的時代光芒[N].解放軍報,2016-03-29(7).

      [2] 劉孚威.論井岡山精神[M].南昌:江西人民出版社,2007.

      [3] 王一平,段克和.弘揚井岡山精神,建設(shè)社會主義核心價值體系[N].光明日報,2007-10-23(10).

      [4] 習(xí)近平.習(xí)近平春節(jié)前夕赴江西看望慰問廣大干部群眾,祝全國各族人民健康快樂吉祥,祝改革發(fā)展人民生活蒸蒸日上[N].人民日報,2016-02-04(01).

      [5] 羅學(xué)謂.井岡山精神與當(dāng)代大學(xué)生[M].武昌:武漢大學(xué)出版社,2005.

      [6] 石寶華.讓老區(qū)精神閃耀時代光芒[N].人民日報,2016-04-08(5).

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