撒馬爾罕

BABABEKOVA+KHALIMA

摘 要：本文主要探討的研究對象為古絲綢之路的明珠——位于烏茲別克斯坦共和國的撒馬爾罕。絲綢之路的開辟是人類文明史上的一個偉大創(chuàng)舉，中亞成為東西文明交匯繁衍的場所。在絲綢之路沿線也產(chǎn)生了許多重要的商鎮(zhèn)或商品集散地，在蔥嶺以西的絲路西段，撒馬爾罕城鎮(zhèn)，是絲綢之路西段重要的工商業(yè)城市，它是構(gòu)成東西方文明傳播交流的媒介之一，在絲綢之路交通中發(fā)揮了重要的樞紐作用。撒馬爾罕古城歷經(jīng)興衰榮辱，如今又迎來復(fù)興契機(jī)，重拾昔日絲路明珠之繁榮。

關(guān)鍵詞：絲綢之路；中亞；烏茲別克斯坦；天馬、撒馬爾罕；歷史名城；文化的溫床；文化的交流

馬其頓帝國的亞歷山大大帝在攻占一座城市時曾贊嘆說：“我聽說到的一切都是真實(shí)的，只是它比我想象中更為壯觀?！边@就是中亞最古老的城市之一——撒馬爾罕。

2014年6月22日，在多哈召開的第38屆世界遺產(chǎn)大會批準(zhǔn)中國與吉爾吉斯斯坦、哈薩克斯坦聯(lián)合提交的“絲綢之路：起始段和天山廊道的路網(wǎng)”文化遺產(chǎn)申請項(xiàng)目入選《世界遺產(chǎn)名錄》，這是世界遺產(chǎn)申報史上首例跨國合作、成功申遺的項(xiàng)目。世界又一次將目光聚焦到這條貫穿古今、連通中外的絲綢之路。

絲綢之路又名絲路，是個形象而且貼切的名字。在古代世界，只有中國是最早開始種桑、養(yǎng)蠶、生產(chǎn)絲織品的國家。絲綢之路成形于公元前2世紀(jì)到公元1世紀(jì)之間的古代貿(mào)易交流路線，是古代東西方最長的國際交通路線，穿越中亞、翻過帕米爾高原、抵達(dá)西亞的線路。其通常是指歐亞北部的商路，與南方的茶馬古道形成對比，西漢時張騫以西安為起點(diǎn)和東漢時班超出使西域開辟的以洛陽為起點(diǎn)，經(jīng)關(guān)中平原、河西走廊、塔里木盆地，到錫爾河與烏滸河之間的中亞河中地區(qū)、大伊朗，并聯(lián)結(jié)地中海各國的陸上通道。這條道路也被稱為“陸路絲綢之路”，以區(qū)別日后另外兩條冠以“絲綢之路”名稱的交通路線。因?yàn)橛蛇@條路西運(yùn)的貨物中以絲綢制品的影響最大，故得此名。其基本走向定于兩漢時期，包括南道、中道、北道三條路線。

絲綢之路的開辟是人類文明史上的一個偉大創(chuàng)舉，它是絲路沿線多民族的共同創(chuàng)造的友誼之路。偉大的絲綢之路不僅是橫貫東西的一條商道，它在推動貿(mào)易發(fā)展、促進(jìn)文化交融、增進(jìn)人民互信方面也發(fā)揮了巨大作用。在絲綢之路開通之后，隨著貿(mào)易商隊(duì)的此來彼往，中亞成為東西文明交匯繁衍的場所。而今日的烏茲別克斯坦，資源非常豐富，所處地理位置特殊，地處中亞核心區(qū)域，處于連結(jié)東西方和南北方的中歐中亞交通要沖的十字路口，在陸路貿(mào)易時代曾是重要商隊(duì)之路的匯合點(diǎn)，是對外聯(lián)系和各種文化相互交流的活躍之地，在古代曾是中亞文明史上的核心地區(qū)之一，無疑是中亞的地理中心和文明“心臟”。烏茲別克斯坦共和國撒馬爾罕（Samarkand）市則是絲路重鎮(zhèn)。

如今的撒馬爾罕，是撒馬爾罕州首府，烏茲別克斯坦共和國第二大城市。撒馬爾罕東北至塔什干的鐵路距離為270公里，南至阿富汗國境為249公里，此為絲綢之路西段（北路）必經(jīng)之地，融合了印度、伊朗、蒙古、中國及歐洲文化，為當(dāng)時印度、波斯、突厥、中國等商賈交流買賣重鎮(zhèn)。撒馬爾罕處于通過中國，波斯，印度的分叉路口，連接著波斯、印度和中國這三大帝國，作為絲綢之路上重要的樞紐城市，當(dāng)時是中國通向印度、阿拉伯國家以及歐洲的必經(jīng)要道，其位置是如此的重要，最耀眼的絲路明珠幾乎都聚集在這里，“商胡販客，日款于塞下”。“歷史上，中國人只知道從西安通往撒馬爾罕的路，而歐洲人也只知道到達(dá)這里的路。在交通不便的時代，出于收益和風(fēng)險的考量，在撒馬爾罕交易，成為最劃算的選擇?！碑?dāng)?shù)匚幕瘜W(xué)者法勒霍特說。在這個歐亞大陸間的通衢要地，中國絲綢、印度棉布、西亞毛織品、西方玻璃器皿在這里聚匯，使它充滿了奇異的美。古波斯和馬其頓的王朝、中國的漢唐皇帝、阿拉伯哈里發(fā)帝國，以及成吉思汗和帖木兒相繼把自己的文化性格注入這里，經(jīng)過時間的凝固和沉淀，為她留下了豐富的文化層。

作為“絲綢之路”上最重要的歷史文化名城之一，它是中亞最古老的城市，可與羅馬、雅典、巴比倫相媲美，在阿拉伯古籍中被稱為“璀璨的東方之珠”。作為中亞的歷史名城，撒馬爾罕已有3000年的歷史，如今普遍認(rèn)為，撒馬爾罕在公元前七世紀(jì)左右建城，而關(guān)于它的記載最早可追溯到公元前5世紀(jì)。

可以說，撒馬爾罕倚仗重要的地理位置得以發(fā)展繁榮，在古代陸上絲綢之路扮演了重要的角色，張騫首次出使西域，在大宛國王的護(hù)送下到達(dá)康居，就是當(dāng)今撒馬爾罕。公元前140年至126年，中國的使者，漢代卓越的探險家、旅行家與外交家張騫就曾經(jīng)絲綢之路到過撒馬爾罕，越過了中亞廣袤的土地，向西方探索，中國的絲綢通過絲綢之路大量輸往中亞、西亞和非洲、歐洲國家外，也通過海上交通線源源不斷地銷往世界各國。這是一次空前的旅程，在張騫所走過的地方，我們看到了另一個世界，這個世界在人們想象的維度上，鑿出了一個孔洞，從這個孔洞里他們看到了從來就不曾想過的，也不曾見過的異域的物產(chǎn)和文明。

撒馬爾罕曾經(jīng)一度是中國絲綢貿(mào)易的中心，如今絲綢和紡織品的加工人人是這兒的主要工業(yè)。在穿越中亞草原和沙漠的絲綢之路上，撒馬爾罕曾因絲路而興，因戰(zhàn)亂而亡，古撒馬爾罕城已于13世紀(jì)毀于戰(zhàn)火。今天，古城出于考古目的被圍了起來，城內(nèi)僅余荒草，頗有彼黍離離之感。黃土積淀起的撒馬爾罕古城，就像絲綢之路上矗立的一座紀(jì)念碑。如今又迎來復(fù)興契機(jī)，

造紙術(shù)曾經(jīng)為中國古代科技領(lǐng)先于世界作出了巨大的貢獻(xiàn)，然而這種技術(shù)似乎只有東亞及南亞部分國家才有發(fā)達(dá)的造紙工業(yè)。隨著絲綢之路的開辟，紙制品開始在西域以及更遠(yuǎn)的地方出現(xiàn)。人們已在在樓蘭遺跡的考古發(fā)現(xiàn)了2世紀(jì)的古紙。而中亞地區(qū)雖然也是用紙，但沒有發(fā)現(xiàn)造紙工業(yè)的證據(jù)。中國的一本《折紙的歷史》曾寫：唐玄宗天寶十年（公元8世紀(jì)751年），唐朝和阿拉伯發(fā)生戰(zhàn)爭，在對中亞政治格局具有強(qiáng)大影響力的怛羅斯戰(zhàn)役中，阿拉伯人戰(zhàn)勝了唐朝軍隊(duì)，中國軍隊(duì)在怛邏斯戰(zhàn)役中遭到了阿拉伯軍隊(duì)和突厥聯(lián)軍的包圍，大約有兩萬多士兵被俘虜。阿拉伯人將中國戰(zhàn)俘沿著絲綢之路帶回撒馬爾罕，而這些戰(zhàn)俘中就有長于造紙術(shù)的中國工匠。在撒馬爾罕（今烏茲別克境內(nèi)）建立了中東第一個造紙作坊，撒馬爾罕成為阿拉伯人的造紙中心，紙也就是在這時候傳入了穆斯林世界。在許多中世紀(jì)阿拉伯旅行家的游記中，都有關(guān)于撒馬爾罕出產(chǎn)優(yōu)質(zhì)紙品的記錄，撒馬爾罕紙成為當(dāng)?shù)刂匾某隹谏唐贰Ｔ醋灾袊脑旒埿g(shù)后迅速傳到敘利亞、埃及、摩洛哥、西班牙和意大利、法國及北歐、美洲大陸和澳洲等地。最終造紙術(shù)就這樣隨著絲綢之路。經(jīng)由撒馬爾罕傳播到世界各地。

中國著名的絲綢、瓷器、鐵器、火藥，也是通過這條海上交通路線銷往各國，印度的珠寶、香料，埃及和西亞的玻璃、珍禽異獸、金銀貨幣，歐洲的毛皮、海象牙、金屬器皿、木制器皿等，中亞、西亞的穿著、飲食等生活方式，音樂、舞蹈等文化娛樂活動都源源進(jìn)入中原。經(jīng)由這個橫貫中亞的通道上，佛教進(jìn)一步盛行，祆教、摩尼教、景教以及新興的伊斯蘭教都沿著絲綢之路傳入中國。特別是在中亞伊斯蘭文化最鼎盛的時期，在東西方的文明交流中，它當(dāng)之無愧地成了經(jīng)濟(jì)交流的中心、文化的中心和學(xué)術(shù)思想的中心。天文、地理、醫(yī)學(xué)、歷史、數(shù)學(xué)、文學(xué)等無數(shù)造詣很深的學(xué)者和氣魄非凡的商人、作坊業(yè)主云集這里，在它空前繁榮的經(jīng)濟(jì)和無比活躍的文化領(lǐng)域里搏濤擊浪，呼風(fēng)喚雨。絲路的往來繁盛隨給撒馬爾罕帶來其他地區(qū)少有的多次政權(quán)更迭、你爭我奪，更成就了這一荒漠明珠。

撒馬爾罕打開了中國與中亞、西亞及歐洲等國交往的大門，構(gòu)建了漢與西方國家友好交往的橋梁，同時也促進(jìn)東西方文化、經(jīng)濟(jì)的交流和發(fā)展，為整個世界的文明與進(jìn)步注入新的活力，對絲綢之路的開拓有重大貢獻(xiàn)。

撒馬爾罕，像一部用長無盡頭的歲月絲線與發(fā)黃了的每一頁日子裝幀起來的年代久遠(yuǎn)的 古籍，珍藏在檀香木的人類文化的書柜里，成了歷史與文化的一種象征，成了科學(xué)與藝術(shù)的一種標(biāo)記，成了人類古代文明的一種榮耀。應(yīng)該說，中亞文明史的開啟，是從撒馬爾罕開始的，中亞歷史的天幕上城市群星的閃現(xiàn)，最早是從撒馬爾罕這顆啟明星開始的。盡管在這長長的歷史距離中，有過無數(shù)次戰(zhàn)亂、朝代更替、文化嬗變、民族遷徙，但是撒馬爾罕卻總能穿過歷史的烽煙，在大喜大悲的滄桑巨變中頑強(qiáng)地保存住自己，并且創(chuàng)造出了輝煌的文明。它雄踞在古絲綢之路上，溝通著東西方政治、經(jīng)濟(jì)、文化的交流，成為舉世公認(rèn)的古文明中心之一。

但是后來，海洋文明興起了，歐洲人和東方人開始紛紛通過海路去東方或西方，沒多少人再甘愿冒風(fēng)險和艱辛選取中亞這條總是動蕩不安的道路，撒馬爾罕才因此逐漸蕭條了下來。到了近代，撒馬爾罕作為烏茲別克斯坦國都的地位又被另一個古老城市塔什干所取代，就更讓它默默無聞了。作為一個歷史悠久的文明古城，撒馬爾罕由于近代以來較長時間的衰落，并未成為現(xiàn)代化國際大都市，但其作為古代絲綢之路上的明珠，在東西方文化交往日益密切的今天，其塵封已久的歷史文化價值得以更多的凸現(xiàn)。

2001年，聯(lián)合國教育、科學(xué)及文化組織將擁有2750年歷史的撒馬爾罕列入世界遺產(chǎn)，稱為Crossroads ofCultures（文化交匯之地——亞洲和大洋洲世界遺產(chǎn)）。

按照聯(lián)合國教科文組織的劃分，撒馬爾罕城按時間推進(jìn)分為三個部分：位于郊區(qū)的阿弗拉西阿勃遺址，即花剌子模帝國首都，直至1220年被成吉思汗大軍毀滅；帖木兒時期建成區(qū)，保存了大量帖木兒時期的建筑，本為遺址，由于現(xiàn)任總統(tǒng)、撒馬爾罕人卡里莫夫的大力推動，目前已修復(fù)完好，共有6個城門，6條主街，以三個神學(xué)院組成的列吉斯坦廣場建筑群為中心，北門附近有巴扎；另有沙俄—蘇聯(lián)時期建成區(qū)，建筑簡單單調(diào)，充滿蘇聯(lián)味道。

2013年9月習(xí)近平主席提出建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”倡議，得到烏方積極相應(yīng)。烏茲別克斯坦外長卡米洛夫來華訪問時表示，烏方愿意積極參與絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)。兩國元首就加強(qiáng)共建“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”合作達(dá)成重要共識。2013年習(xí)近平主席訪問烏茲別克斯坦期間，雙方?jīng)Q定在撒馬爾罕建立烏第二家孔子學(xué)院。中國每年都派文化團(tuán)體參加撒馬爾罕“東方韻律”國際音樂節(jié)、國際時尚周等活動。陜西省、西安市已分別同撒馬爾罕州、撒馬爾罕市建立友好省州和友城關(guān)系。習(xí)近平主席在出訪烏茲別克時，卡里莫夫總統(tǒng)說，撒馬爾罕是古絲綢之路的樞紐，那里是我的家鄉(xiāng)。

2015年6月15日，中國-烏茲別克斯坦政府間合作委員會第三次會議在山東日照舉行。其間，在委員會中方主席、中共中央政治局委員、中央政法委書記孟建柱和委員會烏方主席、烏茲別克斯坦第一副總理阿齊莫夫的共同見證下，商務(wù)部國際貿(mào)易談判代表兼副部長鐘山與烏茲別克斯坦對外經(jīng)濟(jì)關(guān)系、投資和貿(mào)易部部長加尼耶夫共同簽署了《關(guān)于在落實(shí)建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”倡議框架下擴(kuò)大互利經(jīng)貿(mào)合作的議定書》。

習(xí)近平主席說，西安是絲綢之路的起點(diǎn)，也是我的故鄉(xiāng)，讓我們一起努力，共同譜寫絲綢之路文明和諧發(fā)展的新篇章。中國和烏茲別克正在推動中吉烏鐵路修建，屆時將形成從新疆喀什經(jīng)吉爾吉斯到烏茲別克的大通道，促進(jìn)中烏經(jīng)濟(jì)文化交流，再現(xiàn)昔日從西安到撒馬爾罕絲綢之路的盛況。

此次雙方簽署《議定書》，將在共建“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”的框架下充分發(fā)揮現(xiàn)有雙邊經(jīng)貿(mào)合作機(jī)制的作用，進(jìn)一步全面深化和拓展兩國在貿(mào)易、投資、金融和交通通信等領(lǐng)域的互利合作，重點(diǎn)推動大宗商品貿(mào)易、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、工業(yè)項(xiàng)目改造和工業(yè)園等領(lǐng)域項(xiàng)目實(shí)施，實(shí)現(xiàn)雙邊經(jīng)貿(mào)合作和共建“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”的融合發(fā)展。

烏茲別克斯坦的歷史與絲綢之路緊緊相連，烏方參與絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的熱情是內(nèi)生于其歷史文化的。古絲綢之路，對中國人而言主要是“向西”；對烏茲別克人而言，是他們居中，聯(lián)絡(luò)八方，其中重要的是“向東”。當(dāng)世界歷史從陸權(quán)時代演變?yōu)楹?quán)的時候，烏茲別克斯坦從絲路心臟變成了“內(nèi)陸國”。目前，烏茲別克斯坦是世界上僅有的兩個“雙重內(nèi)陸國”之一，即所有鄰國也均為內(nèi)陸國。烏茲別克斯坦打通對外通道的要求一貫、迫切，因此，烏茲別克斯坦對絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的很大期待就是道路相連，重現(xiàn)昔日絲路榮光。在烏茲別克人眼中，與中國——?dú)v史上絲綢之路的東端——合作，特別是基礎(chǔ)設(shè)施合作是令人期待的。

撒馬爾罕機(jī)不可失。以合作、共贏為特征的絲路精神符合時代潮流，“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”建設(shè)蘊(yùn)藏著巨大商機(jī)和活力。首先是交通基礎(chǔ)設(shè)施，特別是建設(shè)符合國際標(biāo)準(zhǔn)的鐵路和公路。烏茲別克斯坦在此方面走在前列。第二，以軋棉、絲織和食品加工為主的絲綢之路要地，撒馬爾罕可以高效利用外資的良機(jī)，推動本地經(jīng)濟(jì)、制造業(yè)、輕工業(yè)的發(fā)展。2014年，中國共向其他國家投資901億美元。烏茲別克斯坦在投資方面是中國可靠的伙伴，下一步雙方應(yīng)重點(diǎn)考慮擴(kuò)大對私營經(jīng)濟(jì)的投資規(guī)模。第三，絲綢之路中心撒馬爾罕地帶有幾十座擁有豐富建筑、歷史和文化遺產(chǎn)的古老城市，對各國游客有著巨大吸引力。實(shí)施絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶倡議，建成貫穿安集延、浩罕、塔什干、撒馬爾罕、布哈拉和奧什，最終與喀什相連的鐵路網(wǎng)，必將把中烏關(guān)系提升到全新水平，進(jìn)一步拓展雙方的經(jīng)濟(jì)合作，并推動兩國民間外交不斷向前發(fā)展。

人們完全有理由相信，“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”將造福包括烏茲別克斯坦在內(nèi)的中亞各國，古老的撒馬爾罕也將重現(xiàn)往日輝煌。

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