古代那些“假官”和“假皇上”

古代那些“假官”和“假皇上”

縱觀當(dāng)今社會各類假官詐騙案件，從地方小官到首都高官，從中國軍官到聯(lián)合國官員，騙子們“只有想不到，沒有做不到”。而其實“假官”行騙自古就有，某些時期還呈泛濫之勢，甚至多次出現(xiàn)過冒充皇帝的離奇事件。

無論古今，假冒官員行騙都是嚴(yán)重的事件，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，“假官”將受到嚴(yán)懲。

然而，“假官”行騙如果得手或者部分得手，受處罰將不僅是這些騙子，那些被騙的人視情況通常也會承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。即使情節(jié)較輕，但被騙也不是一件光彩的事，在這種情況下，被騙的部門或個人一般都不愿意聲張，希望大事化小、小事化了，這又助長了“假官”行騙的膽子。

騙子是這樣“洗白”的

《清稗類鈔》里提到一個叫錢豁五的人，這個人極聰明，通音律，文章也寫得好，但科舉失利，又不愿吃苦，所以遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)以行騙為生。

在廣西，他投奔了一個在官府當(dāng)幕僚的親戚，在詳細(xì)了解了官場的各種潛規(guī)則后，他就租了一所大宅子，雇奴仆、擺排場，甚至私制官服，用“假官”的身份行騙，頻頻得手。

也許是騙得太多了，這個錢豁五還是失手了，流竄到北京、山東、江西、廣西等地繼續(xù)行騙。

有一次，他要從廣西到浙江去，就想辦法弄了個廣西巡撫衙門的信封，在里面塞上廢紙，外面粘上雞毛，弄了一套竹筒，用黃面的包袱背上，扮成官府信使，一路走官道，途經(jīng)數(shù)省都暢通無阻，吃喝全由驛站供應(yīng)。

在杭州，他終于被識破，扭送至錢塘縣衙。此時的錢豁五已修煉成“假官”中的“極品”，對各級官員的心理洞悉無余，他對縣令說：“今欲罪我，我固無辭，第不利于四省官員，未知大吏能辦否？”意思是，我從廣西、湖北、江西、浙江一路而來，你要把我辦了，上面這四省的有關(guān)人員是不是都得受牽連？這番無賴話居然鎮(zhèn)住了縣令，同時發(fā)現(xiàn)這小子原來是個人才。于是，錢豁五不僅重獲自由，還謀了一份正式官差，用“錢炳”這個名字捐了個五品官，把身份完全“洗白”。

只可惜天網(wǎng)恢恢，疏而不漏，最后“錢炳”因分贓不均，被同伙檢舉，發(fā)配充軍。

現(xiàn)在，也有很多人像這個錢塘縣令一樣，抓住了騙子，卻怕掀開了蓋子，對自己、對同僚不利，所以盡量淡化處理。

長期被囚禁于瀛臺的光緒，很少露面，給人以假冒的機會

當(dāng)然，還有一些人，中途雖已識破騙局，卻不敢聲張，甘愿吃個啞巴虧。

冒充和珅兒子有什么好

任何騙術(shù)都有心理學(xué)的基礎(chǔ)，只有掌握被騙者的心理才能控制其行為，讓其放松警惕或主動上鉤。從心理學(xué)的角度看，人性的弱點有兩個，一是誘惑，二是恐懼?！凹俟佟背鰜硇序_，對這一點摸得很清。

《清稗類鈔》里還有個故事，某中丞下派到浙江當(dāng)巡撫，清代的中丞通常指副都御史或僉都御使，是監(jiān)察干部。該巡撫到任后“嘗訪察官民之不法者，重懲之”，溫州有個地方官員“聞風(fēng)而懼”。這時突然來了3個操北方口音的人，住在官府旁邊的客棧，也不干別的，有坐堂就去看，還向人打聽該官員的事。這名官員實在沉不住氣了，派人潛入他們的房間，果然發(fā)現(xiàn)了一塊“中丞訪牌”，還有巡撫的信件，該官員趕緊讓手下去重金賄賂這幾個人，事后證明這幾個人是騙子，但這名官員卻“有苦難言”。

和珅專權(quán)時，有個年輕人跑到南京，自稱是和珅的兒子，與當(dāng)?shù)毓賳T來往頻繁，向某官員借3000兩銀子。該官員想借又怕上當(dāng)，聽說和珅的兒子“善書大鵝字”，就找了個機會，準(zhǔn)備好筆墨紙硯請此人去寫。眼看要露餡，但此人一點兒都不慌，故意發(fā)怒：“爾非乞我書，蓋疑我為騙子，欲留筆據(jù)耳。吾父若知之，我何以自解？銀不敢借，酒亦不必飲！”說完拂袖徑出，該官員惶懼，不敢再驗查其身份，乖乖將銀子如數(shù)奉上。

其實，一般情況下想核實“假官”們的身份也不會太難。光緒年間，有個叫李夢瑩的人從湖南到蘇州，自稱翰林，拜會當(dāng)?shù)毓賳T，就連巡撫趙舒翹都被騙了，叮囑廈門的人對其多照顧。只有吳縣凌縣令懷疑其身份，“發(fā)電至湖南密詢”，只用一份電報即將其識破。

核實“假官”們的身份不難，難的是敢不敢。在一些人思想里素來有嚴(yán)重的“媚上”心態(tài)，怕核實人家的身份會惹“領(lǐng)導(dǎo)”不高興，在這些人看來，“領(lǐng)導(dǎo)”高不高興關(guān)系重大，足以大過真理和真相。

還有人敢假冒皇帝

除了冒充官員外，有人還敢冒充皇帝。歷史上第一起冒充皇帝行騙的事，居然是在唐朝。

唐懿宗信佛，又好微服私游，有人聽說大安國寺寄存著江淮進貢朝堂的千匹吳綾，就暗中召集了一群人，有的扮皇上，有的扮隨從，有的扮乞丐，做好了行騙的整套準(zhǔn)備。

某日，寺中來了幾個人，其中一人氣宇非凡，穿戴也異于常人，身上散發(fā)著“龍腦諸香”，這就是那位假冒的皇上。入寺，乞丐圍上討錢，隨從一一給了，又有其他乞丐圍來，隨從沒錢了，假皇上命隨從去寺里借，隨從找到僧人，詢問寺里有何值錢的東西，還說“來日早，于朝門相覓，可奉引入內(nèi)，所酬不輕”。僧人已經(jīng)觀察了半天，現(xiàn)在確信眼前果然是皇上，便把全部吳綾獻出，事后方知是假的，但再也找不著這些人了。

大安國寺就在長安，派人去大明宮一問真相即可知，但僧人們一聽說眼就是平生難得一見的皇上，驚喜大于懷疑，憧憬多于防范，警惕性也就沒有了。騙子們通常喜歡冒充級別很高的領(lǐng)導(dǎo)或者他們的親屬，他們知道被騙者雖有核實身份的渠道，卻不會輕易去做。

清朝也發(fā)生過類似的事。據(jù)劉禺生《世載堂雜憶》，戊戌變法之后，傳說光緒皇帝被囚禁于瀛臺，但其他情況外界知之甚少。

某日，武昌金水閘來了一主一仆，主人20多歲，“長身白俊”，仆人40多歲，“無須，發(fā)語帶女聲”，二人“均操北京官腔”。他們租了一處公館，平日匿跡不出，但服用豪奢，仆人“進茶食必跪，有傳呼必稱圣上，自稱奴才”，消息傳出，整個湖北轟動了。

漢口各報披露了消息，社會上議論紛紛，“皆謂光緒由瀛臺逃來湖北依張之洞”，還有小報趁機刊載說唐故事，把西太后比作武則天，把光緒比作李旦，而李旦恰好當(dāng)年有避難漢陽的事，這讓張之洞一下子坐在了火山口上。

武昌知縣陳樹屏前去“問安”，“皇上”稱要見張之洞方可透露，對其不屑一顧。

其實，張之洞把二人請過來見見不就真相大白了嗎？可惜，張之洞雖為正二品的湖廣總督，當(dāng)時卻沒有見過光緒皇帝！只有讓陳樹屏反復(fù)查詢。

有人出了個主意，騙那個40多歲的仆人去洗澡，結(jié)果又發(fā)現(xiàn)此人果然被閹割過，這增加了二人身份的可信度，“城中男女，往拜圣駕，日有多起”，“候補官員中，有視為絕大機會，親往拜跪者，亦有獻款供奉者”。

經(jīng)過一番折騰，此事最終真相大白，假光緒其實是一旗籍伶人，常入內(nèi)廷演戲，深知宮中之事，最后自然是被“斬立決”。

這件事甚至驚動了身在日本的梁啟超，專門給張之洞寫信詢問，可見影響之大。

過去信息通訊落后，受技術(shù)條件所限，官員的情況的確不容易核實，現(xiàn)在媒體發(fā)達、信息便捷，但難免也有死角，尤其是那些人為的死角，這給了“假官”行騙以機會。他們會認(rèn)真研究這些漏洞，捏造一些似是而非的機構(gòu)，自報一些看著像那么回事的職務(wù)，你想找有關(guān)方面核實，卻無從下手。

“真官”難見，“假官”出現(xiàn)。信息不公開、不透明，也是“假官”行騙屢屢得手的重要原因。

（《領(lǐng)導(dǎo)文萃》2016年24期、《廉政瞭望》2016年10期）