曉青

“人們要尊重一塊布的本質(zhì)和所有的元素，在制作布的時候感謝上蒼。不管人類的智慧有多么發(fā)達，只有在所有的力—自然、人、時空—都融為一體的時刻，在偶然與必然一致和諧的時刻，一塊布才能應運而生，每一個因素都不可或缺?！?/p>

這是被譽為“后工業(yè)時代專家”和“日本織物界奇才”，享譽世界的紡織創(chuàng)新者和染織藝術(shù)大師新井淳一遵循的藝術(shù)理念和設(shè)計思想?！安家略僭臁戮疽凰囆g(shù)展”將于12月9日在湖北美術(shù)館開展，從藝術(shù)家的獨特視角對紡織藝術(shù)設(shè)計進行了全新的闡述，既回顧了現(xiàn)代日本服飾面料設(shè)計的發(fā)展歷程，又為探索未來服裝及紡織藝術(shù)的創(chuàng)新空間，促進中日紡織及服裝業(yè)界的共同發(fā)展提供可能。本次展覽策展人為傅中望，冀少峰作為學術(shù)主持，策劃為姜綬祥、王小丁、吳帆。

新井淳一，出生于日本桐生市，從少年開始在家族工廠學習織造，一生致力于織物的創(chuàng)新設(shè)計。在20世紀七八十年代，他與世界著名時裝設(shè)計師三宅一生、川久保玲等合作，將創(chuàng)新布料融入時裝設(shè)計中。多元化的織物創(chuàng)造將新材料注入時尚，不僅轟動了時裝界，更帶動了一代新的創(chuàng)作風氣。

20世紀70年代，新井淳一開始著手數(shù)碼提花織物的設(shè)計和研究，創(chuàng)作了一大批具東方風格的織物，藝術(shù)與實用聯(lián)璧生輝。他的作品實現(xiàn)了傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代科技在紡織印染中的完美融合，充滿無比的魅力，成為許多博物館的永久藏品，包括倫敦的維多利亞和阿爾伯特博物館，紐約的現(xiàn)代藝術(shù)博物館以及美國工藝博物館。他與日本一些前衛(wèi)的時裝設(shè)計師被視為當代紡織核心人物。

在功能和藝術(shù)之間，新井淳一是一位名副其實的打破常規(guī)的探險者。新井淳一運用化學技術(shù)處理結(jié)合傳統(tǒng)手工藝方法創(chuàng)作的紡織品，其現(xiàn)實意義似乎遠勝過純粹面料的概念。他以藝術(shù)家的慧眼和敏銳的感受力投入到織物創(chuàng)作中，其作品在圖案、色彩和肌理等諸方面都產(chǎn)生了不同凡響的藝術(shù)效果。

“紡織品像水一樣沒有形狀， 有時是在杯中，有時是在盤中，有時僅僅是潮濕的，使用者賦予它各種形狀?！?新井淳一說。的確，設(shè)計的紡織品無論是柔軟的毛織品還是閃光的染色織物，都像有生命一樣，看上去似乎是不斷地波動、呼吸著，充滿了裝飾的魅力和時尚的感覺。如《蜘蛛網(wǎng)》《有毒的鈦》《風吹的雨》，它們完全是在新井先生親手操作下個性化藝術(shù)創(chuàng)作思想的再現(xiàn)。

而且在他的創(chuàng)作中始終體現(xiàn)著傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的觀念，并堅信傳統(tǒng)工藝不能與現(xiàn)代科技分隔開。新井淳一從設(shè)計與應用的關(guān)系上深切感到：“機織產(chǎn)品已經(jīng)出現(xiàn)150年，而紡織品自身的美好品質(zhì)越來越少，設(shè)計師應該認識到，系統(tǒng)化的染織產(chǎn)品應該體現(xiàn)材料的特性，新材料的嘗試是未來流行趨勢的開始，同時，現(xiàn)代紡織產(chǎn)品要考慮構(gòu)造上的設(shè)計，實踐證明科技手段可以充分體現(xiàn)人的創(chuàng)作思想和紡織品的實用功效?！痹谠O(shè)計實踐中，新井淳一積極與紡織企業(yè)共同開發(fā)新產(chǎn)品，借助企業(yè)的技術(shù)與設(shè)備，把他的設(shè)計從單純美的創(chuàng)造轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品的價值。

日本的著名紡織設(shè)計師須藤玲子在《手工藝與技術(shù)》一文中對新井淳一有這樣的評價： 他如同一個頑皮的男孩操縱高科技的玩具，在低潮的程式化紡織設(shè)計領(lǐng)域，他是真正杰出的創(chuàng)新典范。

而新井淳一的設(shè)計除了直觀反映到我們眼中的色彩和形態(tài)以外，還蘊含著存在于織物深層的文化精神，從他的紡織品創(chuàng)作中我們不難發(fā)現(xiàn)這種精神的再現(xiàn)。在風俗與時尚、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的設(shè)計探索中，他不僅針對織物，也對服裝設(shè)計的概念重新定位，力求把人類的情感文化與織物自身的美轉(zhuǎn)化為紡織品設(shè)計的優(yōu)勢。

他一直強調(diào)“設(shè)計者必須理解紡織品和服裝的本質(zhì)，這樣才能夠提升創(chuàng)作的文化內(nèi)涵，而不僅僅是面料或服裝的表面形式的變化?！?/p>

近年來，在中國的多次演講中，有這樣一首唐詩被新井淳一多次提及： 昨日到城郭，歸來淚滿襟；遍身綺羅者，不是養(yǎng)蠶人。（《蠶婦》·無名氏·唐）。新井淳一對紡織設(shè)計事業(yè)的真摯感情可見一斑。

本次展覽將通過紡織品、服裝等多種展示形式再一次讓觀者感受面料的豐富語言和無限生命力，展覽將持續(xù)至2017年3月5日。