放手

王琴

“放”，對學(xué)生教育而言，就是放開、放下、放手。在對學(xué)生進(jìn)行品德教育中，教師對學(xué)生有時(shí)需要“放”，該怎樣放呢？

案例：自由活動(dòng)時(shí)，學(xué)生自主選擇喜歡的活動(dòng)區(qū)域。張瑋琦挑了一本圖畫書《聰明的一休》，李艷萍挑了一本圖畫書《司馬光砸缸》。轉(zhuǎn)眼間，張瑋琦伸手就搶李艷萍的書，李艷萍不肯示弱，一把奪回。于是，張瑋琦來到我身邊?！袄蠋?，我要看書，李艷萍不讓?！币桓碧貏e委屈的樣子?！袄钇G萍真的不讓你看書嗎？如果不是這回事呢？”“你去幫我向她要嗎！我很想看她手里的《司馬光砸缸》。”他見“告狀”這一套不行，便來軟的一套。“為什么不自己想辦法呢？老師相信你，你肯定能想出一個(gè)讓李艷萍滿意的好辦法。”張瑋琦馬上回到李艷萍身邊，心平氣和地說：“李艷萍，我們兩人換書看，好嗎？”“我不換，你挑的那本《聰明的一休》，我已看過好幾遍了?！薄澳俏覀円黄鹂础端抉R光砸缸》，行嗎？”“那好吧！來吧！”結(jié)果，兩人坐到一塊，小腦袋貼著小腦袋，邊看邊說：“司馬光搬來石頭，對著缸，用力一砸……”。

反思：人在社會(huì)活動(dòng)當(dāng)中最重要的一點(diǎn)就是人際交往，現(xiàn)在的學(xué)生是將來社會(huì)的主人，為了使他們的將來有更好的生存和發(fā)展，必須培養(yǎng)他們的良性交往能力。隨著學(xué)生身心的發(fā)展，學(xué)生已經(jīng)有了與同伴玩耍、游戲等交往的心理需求。但他們?nèi)鄙俳煌募记珊徒?jīng)驗(yàn)，往往會(huì)出現(xiàn)一些不良的想法、說法和做法，諸如自我意識(shí)太強(qiáng)，不能擺正自己與他人的關(guān)系；不主動(dòng)交往，不能巧妙地向同伴表述自己的想法和愿望；缺乏合作意識(shí)，沒有合作精神，不知道怎樣與同伴合作，甚至與同伴發(fā)生沖突和矛盾。案例中的張瑋琦根本沒有考慮同伴李艷萍的感受。針對這種狀況，老師采取的方法是“放”，并與張瑋琦耐心對話，通過對話表達(dá)態(tài)度。張瑋琦從對話中感悟到老師的態(tài)度后，便用切實(shí)可行的做法贏得同伴李艷萍的認(rèn)可，形成了兩人一起看《司馬光砸缸》的皆大歡喜的局面。老師的“放”，給了張瑋琦與同伴良性交往的機(jī)會(huì)，讓張瑋琦找到了良性交往的辦法。由此可見，學(xué)生的良性交往，很大程度需要老師放手讓學(xué)生與同伴交往。

案例：金苗苗在家嬌生慣養(yǎng)午飯也不愿意自己吃，我故意站在較遠(yuǎn)的地方，不到她身邊，她朝我看，我索性轉(zhuǎn)過身去不理睬她，我就是要讓她覺得：老師對她放手了，不再管她了，她必須像其他小伙伴一樣，自己的飯自己吃。也許是飯菜的味道誘人，也許是饑餓難挨，她終于端起飯碗津津有味地吃了起來。其他人為她豎大拇指，給她貼笑臉畫。

反思：在學(xué)生的素質(zhì)教育實(shí)施中，培養(yǎng)學(xué)生的生活自理能力，是一項(xiàng)必不可少的首要任務(wù)。生活自理能力，即在生活中能做到自我保護(hù)、自我料理、自我照顧。這種基本的生活技能，是每個(gè)學(xué)生應(yīng)該具備的。對此，培養(yǎng)學(xué)生的生活自理能力，每位教師義不容辭。學(xué)生都有一雙手，要盡可能地讓他們自己的事情自己做。學(xué)生有了一定的生活自理能力，也就有了自信心、責(zé)任感和自己解決問題的能力。為了有效地培養(yǎng)學(xué)生的生活自理能力，應(yīng)該面對學(xué)生的心理、生理狀況，根據(jù)學(xué)生的年齡、能力特點(diǎn)，有針對性地激發(fā)學(xué)生生活自理的意識(shí)，訓(xùn)練學(xué)生生活自理的技巧，挖掘?qū)W生生活自理的潛能。老師適時(shí)、適當(dāng)、適宜的“放”，是學(xué)生走向生活自理的催化劑、助推器、提速機(jī)。

“放”，并非放任自流，而是鼓勵(lì)和信任；“放”，是教育的一種理念、一種方式、一種細(xì)節(jié)；“放”，也是一種愛。教師的眼神期待、點(diǎn)頭贊許、微笑鼓勵(lì)、及時(shí)的表揚(yáng)、善意的幽默、親切的交談……都是對學(xué)生的關(guān)愛、信任和尊重，都是需要精心呵護(hù)和長期雕琢的教育資源?！?/p>

（作者單位：江蘇如皋市如城光華學(xué)生園）