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      “陜西現(xiàn)象”的高教改革

      2017-03-04 12:42柳青華
      人間 2016年33期
      關鍵詞:大學改革

      摘要:“陜西現(xiàn)象”問題,是大學教育問題,主要和根本的原因還是大學自身的問題,大學引導社會,社會復制大學,“陜西現(xiàn)象”是陜西大學的結果,從陜西大學自身上找原因,勇?lián)熑?,更有利于解決“陜西現(xiàn)象”問題。在此基礎上,系統(tǒng)全面地研究現(xiàn)代大學制度建設的各個重要問題,對大學提出許多獨到新穎的見解,對于陜西建設現(xiàn)代國際一流大學,具有基礎意義。

      關鍵詞:“陜西現(xiàn)象”;大學;改革

      中圖分類號:G640 文獻標識碼:A 文章編號:1671-864X(2016)11-0148-01

      由“陜西現(xiàn)象”思考陜西高校存在的問題,回歸大學本質,促進陜西高校改革。使陜西高校真正地追求學術前沿,緊密地參與社會實際,追求學問學術,真正地培養(yǎng)人才,真正能夠為陜西服務,實現(xiàn)陜西教育與經濟社會的協(xié)調發(fā)展,解決“陜西現(xiàn)象”的悖論。由現(xiàn)實存在到社會文化,由人到教育,由關中文化到陜西教育,由“陜西現(xiàn)象”到陜西高校,到大學本質,檢討整個大學存在的問題。

      一、“陜西現(xiàn)象”

      西北工業(yè)大學99級碩士研究生潘志兵與西安交通大學碩士研究生楊萍,2001年9月在《西安電子科技大學學報(社會科學版)》2001年第3期發(fā)表《關于“陜西現(xiàn)象”的思考》一文,把陜西“資源與科技優(yōu)勢下的經濟貧困”,稱之為“陜西現(xiàn)象”, 最早發(fā)現(xiàn)并提出“陜西現(xiàn)象”。西北大學的白永秀在《唐都學刊》(2002年第2期)上發(fā)表《觀念滯后:中國經濟發(fā)展的瓶頸——以陜西為例》,較早分析“陜西現(xiàn)象”,認為觀念滯后阻礙陜西經濟發(fā)展。從事30多年統(tǒng)計工作,對陜西經濟和社會發(fā)展的統(tǒng)計數(shù)字非常了解的陜西省統(tǒng)計局總統(tǒng)計師楊永善,2003年,從10個方面系統(tǒng)全面地提出并分析比較發(fā)達的高教與經濟社會發(fā)展不協(xié)調的“兩張皮”“陜西現(xiàn)象”問題。其署名文章《陜西現(xiàn)象值得深思和關注》,被500多家報刊、網站轉載,引起全國的廣泛關注和重視。

      經過統(tǒng)計,對于重要的“陜西現(xiàn)象”問題,發(fā)表的學術論文數(shù)量極其有限,嚴格說來不及10篇,并且層次不高。顯然沒有受到學術理論界的應有高度重視。尤其沒有引起及受到陜西高教界的重視及對自身教育的反思,沒有對“陜西現(xiàn)象”的大學問題的直接回應。

      二、“陜西現(xiàn)象”的高教問題

      “陜西現(xiàn)象”的大學問題,包括:

      封閉化。大學是開放的。然而,陜西大學“兩張皮”問題嚴重,與社會隔絕。不但不能引領社會,也不能適應社會與國際。即使有科研成果,也得不到轉化。

      自私自利化。對社會公共事務不夠關心,不擔當社會重任,不關心社會公平正義,民眾疾苦,對他人對社會進步的意義不大。有悖社會對大學的期望。

      過度“專業(yè)技術化”。為了迎合學生需求和社會需求而辦成了專才教育。缺乏如何對待自然、對待國家與社會、對待他人以及如何對待自己及生命的修養(yǎng)。

      功利化。不是追求學問學術,而是追求功名利祿。在不同的層次上追逐眼前的種種實利,使大學某種程度上成為一個無異于世俗社會的巨大的名利場。

      政治化,或者意識形態(tài)化。以政治教育取代人文教育。追求政治上的絕對正確,唯恐犯政治錯誤,不求有功但求無過,不敢創(chuàng)造,不敢負責。不是為經濟社會服務,更不是為民眾服務,而是為政治服務。顯然,也和當?shù)亟洕鐣c普通民眾的關系不大。西安的許多軍工院校、科研機構與軍工,充分說明了這一點。

      形式化。形式主義普遍存在。高校中的形式主義,包括建設中的重大樓輕大師、行政管理中的應付差事、教學中的例行公事式的照本宣科、科研中的垃圾文章與學習中的販賣文憑。

      行政化。大學成為政治機構,教學與教師、學術與學生邊緣化。大學講“理”崇“理”的地方,反而不服從學問學術真理,而是服從權力,權力的控制和干預無所不在。

      短期化。主體不明,責任不清。所有者缺位,主辦者有限,主體者無權。缺乏長遠的規(guī)劃與遠期目標的追求。大一統(tǒng),沒有學術自治獨立,缺乏“唯理”為知識而知識的求知求真的學術傳統(tǒng)。偏離大學本質,由于沒有真正多少創(chuàng)新成果,實際也培養(yǎng)不了真正的創(chuàng)新人才。一方面,無能力而不能奉獻社會。另一方面,也不會不敢改善社會。必然會出現(xiàn)表面上轟轟烈烈,看起來如火如荼,實質一切照舊的弄虛作假的“陜西現(xiàn)象”。

      三、“陜西現(xiàn)象”與高教改革

      導致“陜西現(xiàn)象”的原因眾多,但作為大學,我們主要思考和解決大學自身的問題。同時,我們所處的時代,是社會的快速發(fā)展與教育的落伍與滯后,是轉型期社會與高教存在巨大困境的時代。推動大學改革,對于經濟社會發(fā)展,具有重要價值和深遠意義。

      以“陜西現(xiàn)象”為出發(fā)點與契機,全面地研究大學,是大學工作者的基礎,是大學的組織文化,是服務于大學、大學服務于社會的需要。

      “什么是大學”,大學解決什么問題,學習什么?怎樣學習?這是發(fā)人深思的不能不回答的極端重要的問題,它關系到青年大學學習的適應,學習方式的轉變,學習態(tài)度的端正,學習的成效,世界觀的轉換和形成,能力和素質的養(yǎng)成,人生理想的實現(xiàn),人才的培養(yǎng)。

      深刻掌握何為大學,了解大學功能,才能當好大學教師,做好大學管理者,辦好大學。理解大學特質、大學精神、大學文化、教授精神,以此要求自己,融入自己內心靈魂,才能使自己成為一個學術人,大學人。掌握大學學術實質,按照大學本質要求建設大學,辦令人滿意的世界一流大學,才能承擔大學科學研究、高等教育工作,才能使大學更好地服務社會。

      其次,“沒有哪種理念可以不經過任何轉換直接得到實現(xiàn)”。大學組織所秉持的基本價值理念體系“諸如自由,公正,自治等精神追求”,在現(xiàn)代社會背景下要想真正地得以實現(xiàn),必須盡可能地與現(xiàn)代大學制度的微觀技術良好結合。

      接著,大學要能實行自主辦學、學術自由,要從制度上提供保證。沒有完備的大學制度,大學就喪失了發(fā)展的保障。大學制度是大學活動的基礎和條件,沒有大學制度的突破,大學的實質性進步就不可能。

      最后,作為“后發(fā)外生型”現(xiàn)代化國家,自動生成現(xiàn)代大學制度是不可能的?,F(xiàn)代大學制度需要人為地去建設,去改革,去完善。但是,上世紀90年代以后,國家加快了經濟體制改革的步伐,經濟體制迅速向社會主義市場經濟轉軌,高等教育管理體制改革嚴重滯后于經濟體制的改革。

      參考文獻:

      [1]王建華 .我們需要什么樣的大學[J].高等教育研究. 2014/02 .

      [2]李福華; 王穎; 趙普光.論大學治理與大學管理的協(xié)同推進[J].高等教育研究. 2015/04.

      [3]朱家德 .大學有效治理:西方經驗及其啟示[J].高等教育研究. 2013/06 .

      渭南師范學院2013年教改項目:《“陜西現(xiàn)象”的大學問題研究》(編號:JG201326)

      作者簡介:柳青華(1969—),男,甘肅莊浪人,渭南師范學院教育科學學院、思想政治理論教學科研部副教授。主要研究大學教育。

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