摘要：年過半百之后才開始正式學(xué)習(xí)畫畫，并一舉成名，她就是畫界的一個傳奇，王仁華，沒有任何學(xué)歷，卻憑借著自己的一腔熱血，在藝術(shù)的道路上堅持到底特立獨行。

關(guān)鍵詞：傳奇；王仁華；畫展

中圖分類號：J22 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1671-864X（2016）11-0183-01

近些年，王仁華的畫開始被越來越多的人所了解，吸引越來越多的粉絲，作品常常遠(yuǎn)赴重洋到國外展覽，由于特色為潑墨和沖白的效果極富中國特色很受國外藝術(shù)界和藏家的歡迎，用聲名鵲起來形容，似乎也并不過分。然而，不知是否有人想到，2000年之前的那漫長而又激蕩的時光里，王仁華是怎樣積蓄力量，實現(xiàn)人生突圍的？16歲時，“文化大革命”開始，她遭遇了知識青年下放，跟著眾多年努人一起下放到農(nóng)村。18歲她成為基層的一名普通工人。

她很小就對繪畫感興趣，小學(xué)四年級時，她已經(jīng)在少年宮學(xué)習(xí)中國畫，并跟著老師系統(tǒng)地學(xué)素描，立志將來考美院。然而，遇到這樣特殊的年代，眼看著，當(dāng)畫家的愿望從此便要中斷了。

她在工廠上班時，做的是塑料布的檢驗工作，等待檢驗結(jié)果的間隙，她會在手頭的塑料右上畫畫自娛。上世紀(jì)80年代初很流行夜校，書畫院也是這種教學(xué)方式。在這里她一周7天，能交出6幅畫，稱得上是老師眼中最勤奮最優(yōu)秀的學(xué)生。她的山水畫參加了“全國職工美術(shù)攝影大賽”，在一等獎的名單里，“王仁華”赫然入目。這次得獎，使別人對她刮目相看，她被調(diào)入了工廠的設(shè)計室做專職設(shè)計。從此，開始了另一段人生。同在設(shè)計室里的，

還有兩位省藝?？瓢喑錾哪贻p人，在王仁華眼里，這兩位年輕人雖然年輕，卻稱得上是她的“師傅”。1984年干始，王仁華虔誠地向兩位年輕人討教。師傅們要求她早晨練2小時的書法，白天臨摹古人的畫，晚上看中西哲學(xué)、美學(xué)理論書籍，她嚴(yán)格遵循。

2000年，王仁華的作品《窺探》被送往云南參展，這是一場全國性的展覽，金獎只有一個。畫中，一位古典美麗的年輕女子，正掀起簾子，向外張望，似乎是在窺探什么。畫作構(gòu)圖簡單，但是很有韻味，巧妙地將古典與現(xiàn)代、個人與世界聯(lián)系了起來。像是一種隱喻，王仁華也在借此窺探外界，并由此開始，走向了全國，乃至世界。這幅畫獲得當(dāng)年“新世紀(jì)·中國風(fēng)情中國畫展”金獎，之后，頻繁得獎的態(tài)勢一發(fā)而不可收抬，似一匹騰空而出的黑馬，在個各類展覽中王仁華幾乎再沒有落選過。

2000年，王仁華的作品《窺探》獲“新世紀(jì)·中國風(fēng)情中國畫展”金獎，王仁華也在借此窺探外界，并由此開始，走向了全國，乃至世界。之后，頻繁得獎的態(tài)勢一發(fā)而不可收抬，

似一匹騰空而出的黑馬，在個各類展覽中再沒有落選過。她迅速躋身安徽省內(nèi)獲獎最多、得獎質(zhì)量最高的畫家之列。

56歲那年，安徽省書畫院破格錄用王仁華為專業(yè)畫師，2013年春，她獲得了國務(wù)院特殊津貼。這種情形在全國都是罕有的。

曹玉林評價：在當(dāng)下多元并起，風(fēng)云際會的中國畫壇上，王仁華的人物畫是一朵不可多得的奇葩。她浪漫而奇詭，凄美而冷艷，其強烈的藝術(shù)個性和豐富的文化蘊涵，令人耳目一新，堪稱女性美的生命詠嘆和詩意述說，不論在藝術(shù)欣賞方面，還是在學(xué)術(shù)價值方面，

皆有著別開生面的獨創(chuàng)性，給人以極為廣闊的審美空間和無比充分的闡釋潛能。

王仁華在這方面同樣做得很出色。這其中最為突出者主要表現(xiàn)在以下三個方面：

一、首先在造型方面，王仁華有著扎實的造型能力，對所表現(xiàn)的人物形態(tài)能夠準(zhǔn)確把握。然而，在人物畫的創(chuàng)作中，造型的準(zhǔn)確有時卻并非是好事，稍有不慎，也容易流入甜俗和匠氣，往往采用夸張和變性的手法，對人物進(jìn)行不同程度的“丑化”，其結(jié)果反而顯得生硬、扭曲。王仁華雖然在藝術(shù)趣味上也厭惡甜俗、雕鑿、刻露、瑣碎等病態(tài)之美，而追求大氣、樸拙、冷峻、質(zhì)實的漢唐之風(fēng)，但卻并不乞靈于淺薄的夸張和平庸的變形，而是立足于堅實的造型。在塑造形象的過程中，注意對“度”的把握，亦真亦幻，亦工亦寫，亦彩亦墨，亦新亦古，通過對人物表情、神態(tài)、服飾、發(fā)式、背景、道具，尤其是肢體語言的刻畫，從而創(chuàng)造出一種別具特色的新穎圖式。這樣新穎圖式不以演繹“情節(jié)”和“故事”為致力的重點，而以營造氛圍、抒發(fā)心曲、傳達(dá)思緒、交流情感為致力的重點，其內(nèi)容蘊含具有某種多義性，從而為欣賞者提供充分闡釋的潛能。而這，也正是王仁華人物畫最為可貴的藝術(shù)魅力。

二、王仁華在創(chuàng)作的技法上兼收并蓄，廣擷博取，其繪畫的體格有著很大的包容性。從藝術(shù)本質(zhì)上看，王仁華人物畫的精神內(nèi)涵，無疑是秉承中國傳統(tǒng)文化中精英一脈的，但另一方面，王仁華又深受一些西方畫家如巴爾丟斯、巴圖爾、懷斯等人的重大影響，有著與之相近的話語特征，如關(guān)注世俗風(fēng)情和失意者的生存狀態(tài)，具象寫實中不乏適度變形，有唯美主義傾向等。而在繪畫的語言技法方面也同樣如此，王仁華的人物造型準(zhǔn)確但不刻意求工，有線條但不突出線條，有筆墨卻不強調(diào)筆墨，有西畫素描的因子，卻很少使用明暗法和透視法等。

三、王仁華在創(chuàng)作中極為重視對氛圍的渲染和道具的運用?？赐跞嗜A的畫，不論是表現(xiàn)舊時代的還是表現(xiàn)新時代的，皆有一股濃郁的時代氣息撲面而來，使你身不由己地被帶入到一種特定的情境之中，被吸引、被感染、被融化，并最終在心靈上產(chǎn)生強烈的共鳴。

王仁華渲染畫面氛圍的手段很多，如背景的設(shè)置、色彩的運用、服飾的搭配、發(fā)式的設(shè)計等等，但其中最重要也是最成功者則是對道具的選擇。在王仁華常用的道具中，有兩件器物常給人以深刻的印象：一是油燈，二是鏡子。

油燈是農(nóng)耕社會中夜間照明之物，既有時間上的文化含義，又有空間上的文化含義。女性手持油燈，一方面暗示處于黑暗之中的女性對光明的憧憬和渴望，另一方面油燈中扭動、升騰的黑煙，又是女性躁動心曲的流淌和不安靈魂的折射，有著很強的象征性和隱喻性。而鏡子也同樣如此。

鏡子中的形象無疑是一種“虛像”，但人通過鏡子卻可以與自己對視，從而達(dá)到與心靈對話的目的。古今中外描繪女性與鏡子的作品不勝枚舉，但大多離不開宮苑春愁一類的主題，而王仁華所畫的鏡子，卻大多是女性在登臺演出前審視自己扮裝的情景。

扮上戲裝已屬一重“虛像”，而鏡子的戲裝則是雙重的“虛像”，王仁華正是通過這種亦真亦幻、真幻相與的復(fù)雜關(guān)系，道出了畫中人物同時也是畫家自己反思自我并從而反思人生的深刻主題。

王仁華老師的經(jīng)歷告訴了我們，一個優(yōu)秀的藝術(shù)家并不是學(xué)歷和院校的專寵，而自我修養(yǎng)和興趣，以及為之付出的努力和堅持不懈的決心才是最重要的！不管路途有多么艱險，只要堅持不放棄自己的夢想，就算不能達(dá)到業(yè)能夠接近！

參考文獻(xiàn)：

[1]亦真亦幻的靈魂之舞——王仁華人物畫透析，曹玉林，美術(shù)家_名師風(fēng)采（2014年03期）

[2]寂寞讓我如此美麗——讀王仁華和她的人物作品，牛夫，美術(shù)時空（2006年02期）

作者簡介：王智葒，女，漢族，四川人，四川大學(xué)在校研究生，四川大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，中國畫專業(yè)。