張東良

(錦州師范高等專(zhuān)科學(xué)校 素質(zhì)教育部，遼寧 錦州 121001)

論大學(xué)生的人格塑造

張東良

(錦州師范高等專(zhuān)科學(xué)校 素質(zhì)教育部，遼寧 錦州 121001)

塑造大學(xué)生健全的人格是大學(xué)教育的重要目的。大學(xué)生形成健全的人格無(wú)論對(duì)自身的發(fā)展，還是社會(huì)的進(jìn)步都具有十分重要的意義。本文將立足于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)人才培養(yǎng)的要求，結(jié)合大學(xué)教育的諸多要素，運(yùn)用哲學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)理論，探討大學(xué)生人格塑造的意義、原則、內(nèi)容和途徑，為大學(xué)生人格塑造提供理論和實(shí)踐依據(jù) 。

大學(xué)生；人格；塑造

人格是人們?cè)陂L(zhǎng)期的環(huán)境、教育及自身成長(zhǎng)過(guò)程中逐步形成的相對(duì)穩(wěn)定的思想觀念、心理特質(zhì)和行為模式。從教育目的來(lái)看，人格塑造和傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力一樣，都是教育的重要功能。學(xué)校教育必須以自身的強(qiáng)大力量擔(dān)負(fù)起人格塑造的艱巨任務(wù)。然而，由于種種原因，大學(xué)生的人格塑造并沒(méi)有得到高校應(yīng)有的重視。這種人格教育的弱化，不僅不符合“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”這一教育的根本目的，更會(huì)直接影響大學(xué)生的健康成長(zhǎng)、潛能發(fā)揮及身心素質(zhì)水平。

一、大學(xué)生人格塑造的意義

(一)從大學(xué)生的年齡階段看，人格塑造正處在關(guān)鍵時(shí)期

大學(xué)生屬于青年前期，其身心發(fā)展已接近成熟。然而，他們畢竟尚未完全成熟，無(wú)論是人生觀的層次性與方向性、價(jià)值觀的取向性、情感的穩(wěn)定性、意志的堅(jiān)韌性，還是人際交往的成熟性、心理內(nèi)容的社會(huì)性，都急需培養(yǎng)和提高。面對(duì)人生最后一次長(zhǎng)時(shí)間、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)周期，學(xué)習(xí)的壓力、情感的撞擊、人際的復(fù)雜、社會(huì)的浸染、就業(yè)的迷茫，都將集于大學(xué)生一身，教育滯后亦或稍有閃失，便容易讓他們?cè)谙鄬?duì)寬松的環(huán)境里迷失自我、陷入徘徊，從而失去方向與動(dòng)力，形成一系列不良人格。因此，大學(xué)時(shí)期是人格塑造的關(guān)鍵時(shí)期，高校教育必須從一開(kāi)始就把人格塑造納入到整個(gè)教育系統(tǒng)中去，讓知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)、人格塑造三位一體，并駕齊驅(qū)，為社會(huì)培養(yǎng)出“道德高尚、知識(shí)淵博、能力過(guò)硬、人格健康?！钡母哔|(zhì)量人才。

(二)從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)人格的要求看，大學(xué)生人格塑造勢(shì)在必行

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)顧名思義是以市場(chǎng)為導(dǎo)向的經(jīng)濟(jì)。市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)是人才的競(jìng)爭(zhēng)，而競(jìng)爭(zhēng)能否取勝，取決于創(chuàng)新。競(jìng)爭(zhēng)與創(chuàng)新是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的兩個(gè)最大特征。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)改革的不斷深入，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代化建設(shè)需要大學(xué)生必須具備一種與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求相符合的新型人格結(jié)構(gòu)。然而，盡管經(jīng)濟(jì)改革在我國(guó)已持續(xù)幾十年，但與現(xiàn)代化要求相匹配的新型國(guó)民人格特征還遠(yuǎn)未形成。究其原因，一方面是傳統(tǒng)文化和長(zhǎng)期計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的影響；另一方面不能不說(shuō)與學(xué)校教育并沒(méi)有真正解決轉(zhuǎn)型時(shí)期的人格塑造有關(guān)?，F(xiàn)今國(guó)民人格普遍表現(xiàn)為“依附型人格”。如迷戀關(guān)系、懼怕權(quán)威、克制有余、凡事忍為先、絕對(duì)服從、謹(jǐn)小慎微、求穩(wěn)求安等。這些人格特征已不能適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求，甚至?xí)璧K市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)呼喚新型人格，與之相匹配的人特征有：誠(chéng)信、平等、合作、公正、獨(dú)立、開(kāi)拓、創(chuàng)新等。高校應(yīng)加強(qiáng)大學(xué)生新型人格的塑造，及時(shí)為我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革和現(xiàn)代化建設(shè)輸送合格人才。

(三)從大學(xué)生心理健康狀況看，人格塑造刻不容緩

應(yīng)當(dāng)看到，高校經(jīng)過(guò)十幾年的研究與實(shí)踐，大學(xué)生心理健康教育工作效果明顯，但形勢(shì)依然不容樂(lè)觀。研究表明，我國(guó)學(xué)生群體心理健康的趨勢(shì)是：隨著年齡的增長(zhǎng)，心理健康問(wèn)題逐漸增多，中學(xué)生的問(wèn)題多于小學(xué)生；大學(xué)生的問(wèn)題多于中學(xué)生。尤其值得注意的是，嚴(yán)重心理問(wèn)題的發(fā)生率比過(guò)去高。這些不健康的心理已嚴(yán)重影響到大學(xué)生們的學(xué)習(xí)、工作和生活，制約著他們身心的健康成長(zhǎng)及聰明才智的發(fā)揮。如果帶著這些不健康的心理走向社會(huì)，不僅直接影響他們的人生質(zhì)量，更不利于社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。

心理健康問(wèn)題盡管形式多樣，但很多問(wèn)題都與人格有關(guān)。心理學(xué)研究表明，不健全的人格常是導(dǎo)致心理不健康的本質(zhì)要素。近些年一系列大學(xué)生暴力犯罪足已說(shuō)明大學(xué)生心理健康狀況令人擔(dān)憂(yōu)，加強(qiáng)大學(xué)生心理健康教育，塑造大學(xué)生健康人格刻不容緩。

二、大學(xué)生人格塑造的原則

人格塑造的原則，是指導(dǎo)大學(xué)生人格塑造的方法論。筆者認(rèn)為，大學(xué)生人格塑造應(yīng)遵循以下原則：

(一)個(gè)性與共性統(tǒng)一的原則

世界上沒(méi)有兩個(gè)一樣的人。人與人之間的差異是必然的，這種差異性更多體現(xiàn)在個(gè)性方面，即個(gè)性人格。由于在特定社會(huì)中，人們接受相同的文化、相同的教育、加之社會(huì)要求的一致性，必然會(huì)使人們形成眾多相同的人格，即共性人格。個(gè)性人格和共性人格構(gòu)成一個(gè)人完整的人格。在人格體系中，它們相輔相承、相互補(bǔ)充。任何割裂這種人格完整性的教育都是違背人的發(fā)展的，也不利于多樣化人才的培養(yǎng)。因此，大學(xué)生人格塑造必須遵循個(gè)性與共性統(tǒng)一的原則。

(二)全面教育的原則

所謂全面教育的原則，是指學(xué)校必須利用一切教育資源，多方面、多角度對(duì)學(xué)生實(shí)施人格塑造，且貫穿教育的全過(guò)程。人格塑造是一個(gè)循序漸進(jìn)的、復(fù)雜的系統(tǒng)工程，任何單一學(xué)科都不能完成人格塑造。學(xué)校教育必須充分利用教育者、教育環(huán)境、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)媒介等諸要素，對(duì)學(xué)生人格施加全面影響，要形成教育的合力。

(三)理論知識(shí)和行為訓(xùn)練相結(jié)合的原則

理論知識(shí)和行為訓(xùn)練相結(jié)合的原則是指在人格塑造過(guò)程中，將理論知識(shí)和行為訓(xùn)練有機(jī)結(jié)合，形成內(nèi)外統(tǒng)一的人格結(jié)構(gòu)。人格特征既不是單純的思想觀念，又不是單純的行為方式，而是知行統(tǒng)一的綜合體。理論知識(shí)是人格塑造的前提，主要讓學(xué)生明確哪些人格是符合社會(huì)要求的，哪些人格是需要杜絕和改進(jìn)的。行為訓(xùn)練是將理性人格內(nèi)化為現(xiàn)實(shí)人格的重要途徑，只有把兩種人格教育方式有機(jī)結(jié)合起來(lái)，才能有效塑造學(xué)生形成健全人格。

三、大學(xué)生人格塑造的內(nèi)容

大學(xué)生人格塑造的內(nèi)容是要明確應(yīng)培養(yǎng)大學(xué)生形成哪些人格，它是塑造大學(xué)生健全人格的主體，筆者認(rèn)為可以從以下三個(gè)方面界定：

(一)哲學(xué)層面的人格

哲學(xué)層面的人格包括一個(gè)人的人生觀、世界觀、價(jià)值觀、理想、信念等，是一個(gè)人的頂層人格。頂層人格既是人格形成的基礎(chǔ)，又對(duì)人格形成起著統(tǒng)領(lǐng)作用。哲學(xué)層面的人格反映一個(gè)人對(duì)人生、對(duì)社會(huì)的基本態(tài)度和總觀點(diǎn)，反映一個(gè)人的追求和信仰，是一個(gè)人精神家園的靈魂。面對(duì)當(dāng)今激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、多元文化的沖擊、拜金主義的盛行、功利主義左右價(jià)值取向的殘酷現(xiàn)實(shí)，作為擔(dān)負(fù)著國(guó)家重托，被寄于民族希望的大學(xué)生們更應(yīng)思考人生、蕩滌心靈，在思想的頂峰把握好人生的方向，真正解決人生的終極歸依。

(二)道德層面的人格

道德層面的人格是一個(gè)人基本的人格素質(zhì)，主要體現(xiàn)在自己以及自己與他人，自己與社會(huì)的各種關(guān)系中。對(duì)人方面主要包括：誠(chéng)信、正直、尊重、寬容、友善等；對(duì)自己主要包括：自律、自強(qiáng)、自愛(ài)、自信等；對(duì)事方面主要包括：求真、務(wù)實(shí)、進(jìn)取、創(chuàng)新等；對(duì)社會(huì)主要包括：遵紀(jì)守法、廉潔奉公、追求事業(yè)、熱愛(ài)國(guó)家等。此外，中華民族傳統(tǒng)美德中的諸如“忠、孝、義、信”等也屬于道德層面的人格。道德層面的人格是境界與情操的具體體現(xiàn)，也是人社會(huì)化的人格基礎(chǔ)。失去道德人格，人終將被他人、被社會(huì)所拋棄。

(三)心理學(xué)層面的人格

心理學(xué)層面的人格主要指健康的人格。其主要作用是幫助個(gè)體協(xié)調(diào)自身內(nèi)部關(guān)系，最終達(dá)到心理平衡和人格和諧，促進(jìn)個(gè)體更好地適應(yīng)現(xiàn)實(shí)，適應(yīng)社會(huì)，以至于充分發(fā)揮自身的最大價(jià)值。心理學(xué)層面的人格主要包括，①人格結(jié)構(gòu)完整、和諧、統(tǒng)一。②自我意識(shí)正確。③理想與目標(biāo)切合實(shí)際。④具有良好的環(huán)境適應(yīng)能力。⑤善于從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)。⑥能保持良好的人際關(guān)系。⑦能適度地表達(dá)和控制自己的情緒。⑧在符合團(tuán)體要求下，能有限度地發(fā)揮個(gè)性。⑨有充分的安全感。

四、大學(xué)生人格塑造的途徑

綜合國(guó)內(nèi)的人格教育經(jīng)驗(yàn)，大學(xué)生人格塑造盡管途徑很多，但大致可分為兩類(lèi)：專(zhuān)門(mén)的人格塑造和非專(zhuān)門(mén)的人格塑造。

(一)專(zhuān)門(mén)的人格塑造途徑

1.以人格塑造為主要目的之一的各類(lèi)課程為信托，塑造大學(xué)生人格。這類(lèi)課程主要包括哲學(xué)、大學(xué)生思想品德、教育學(xué)、心理學(xué)及大學(xué)生心理健康等。此類(lèi)課程承擔(dān)著大學(xué)生人格塑造從理論到實(shí)踐的主要任務(wù)。哲學(xué)課程要通過(guò)教學(xué)改革與教學(xué)形式的創(chuàng)新把抽象的理性知識(shí)和社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步、大學(xué)生的理想與奮斗、開(kāi)拓與進(jìn)取、競(jìng)爭(zhēng)與合作等社會(huì)人生課題緊密相連，讓大學(xué)生在學(xué)習(xí)中汲取思想的精華，掌握處世的方法，領(lǐng)悟人生的真諦，為自身發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。人生觀、世界觀、價(jià)值觀作為哲學(xué)層面的人格，是人格塑造的靈魂，它決定著一個(gè)人人格形成和發(fā)展的內(nèi)涵與高度，決定著一個(gè)人發(fā)展的方向。思想品德課程是大學(xué)生形成道德人格的重要渠道。在思想品德教育過(guò)程中，教師除著力培養(yǎng)學(xué)生形成傳統(tǒng)的優(yōu)秀道德人格外，還應(yīng)結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)要求塑造大學(xué)生的新型人格。在這方面要突出誠(chéng)信、競(jìng)爭(zhēng)、合作、開(kāi)拓、創(chuàng)新等現(xiàn)代人格的塑造。教育學(xué)、心理學(xué)及心理健康課程直接與大學(xué)生的心理人格相關(guān)。心理學(xué)層面的人格是大學(xué)生認(rèn)識(shí)自我、適應(yīng)社會(huì)、充分發(fā)揮自身潛能、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的保障。教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)結(jié)合課程內(nèi)容讓學(xué)生掌握人格理論，并有意識(shí)地塑造學(xué)生形成健康人格。

2.通過(guò)心理咨詢(xún)重塑大學(xué)生人格。心理咨詢(xún)是大學(xué)生人格塑造的重要補(bǔ)充，心理咨詢(xún)?nèi)藛T通過(guò)心理學(xué)理論和專(zhuān)門(mén)技術(shù)，和來(lái)訪者進(jìn)行交流、啟迪、疏導(dǎo)，幫助來(lái)訪者找到心理問(wèn)題和心理障礙的真正原因，進(jìn)而解除心理上的困擾，恢復(fù)心理平衡。學(xué)生的心理問(wèn)題很多是由于自身人格不健全造成的，只有彌補(bǔ)人格的缺失，才能減少成長(zhǎng)中遇到的困難與挫折，盡快成熟起來(lái)，以積極的心態(tài)投入到大學(xué)生活中去。心理咨詢(xún)的難點(diǎn)在于：一方面，心理咨詢(xún)教師的整體水平尚不能滿(mǎn)足心理咨詢(xún)工作的要求；另一方面，大學(xué)生從觀念上還不能正確面對(duì)心理咨詢(xún)。為此，國(guó)家應(yīng)加大對(duì)心理咨詢(xún)教育工作者的培訓(xùn)力度，提高心理咨詢(xún)工作者的理論素養(yǎng)和技術(shù)水平。同時(shí)社會(huì)和學(xué)校應(yīng)加大宣傳力度，轉(zhuǎn)變大學(xué)生的陳舊觀念，以積極的心態(tài)對(duì)待心理咨詢(xún)。

(二)非專(zhuān)門(mén)的人格塑造

1.結(jié)合學(xué)科教學(xué)進(jìn)行人格塑造。學(xué)科教學(xué)是學(xué)校教學(xué)的主體，學(xué)科學(xué)習(xí)是大學(xué)生的主導(dǎo)活動(dòng)。教師可結(jié)合教學(xué)內(nèi)容直接進(jìn)行人格塑造，也可以通過(guò)學(xué)習(xí)過(guò)程中的探究、合作、競(jìng)爭(zhēng)等環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、互助、友愛(ài)、進(jìn)取、創(chuàng)新等一系列人格特征。實(shí)踐表明，沒(méi)有良好的人格品質(zhì)作保障，學(xué)生很難完成艱巨的學(xué)習(xí)任務(wù)，成才更是一句空話(huà)。因此，廣大教師在教學(xué)過(guò)程中要把人格塑造和學(xué)科學(xué)習(xí)緊密結(jié)合起來(lái)，不為教而教，要真正做到教書(shū)育人。

2.利用校園文化進(jìn)行人格塑造。校園文化是一所學(xué)校的靈魂，校園文化建設(shè)要以高雅文化為基調(diào)，相比俗文化，高雅文化更有助于塑造大學(xué)生高尚的人格。例如，對(duì)影視欣賞，應(yīng)考慮將重大歷史題材，重大現(xiàn)實(shí)題材的經(jīng)典影視作品引入校園，通過(guò)觀看這類(lèi)影片，能引起學(xué)生對(duì)社會(huì)、對(duì)人生、對(duì)生命做深入的思考，能體驗(yàn)到真、善、美的存在。也可引入富有深厚文化內(nèi)涵的藝術(shù)樣式，如歌劇、舞劇、繪畫(huà)、詩(shī)歌、小說(shuō)等，要有目的、有計(jì)劃地組織學(xué)生進(jìn)行欣賞和評(píng)論。高雅文化既能陶冶人的情操，又能凈化人的心靈，對(duì)大學(xué)生形成高尚的人格具有十分重要的作用。

3.利用豐富多彩的活動(dòng)進(jìn)行人格塑造。心理學(xué)的理論告訴我們，任何一項(xiàng)優(yōu)秀的人格品質(zhì)都是在活動(dòng)中形成、發(fā)展、穩(wěn)定的。高校的學(xué)生活動(dòng)可謂種類(lèi)繁多，大致可分為以下幾類(lèi)：一類(lèi)是與教學(xué)有關(guān)，包括學(xué)科活動(dòng)課和課外興趣小組活動(dòng)；第二類(lèi)是與學(xué)生本身有關(guān)，包括學(xué)生社團(tuán)、專(zhuān)業(yè)協(xié)會(huì)、俱樂(lè)部組織的各種活動(dòng)；第三類(lèi)是與學(xué)校有關(guān)，主要指以學(xué)校名義組織的各種大型集體活動(dòng)。學(xué)校應(yīng)充分利用這些活動(dòng)平臺(tái)，開(kāi)展豐富多彩、形式多樣的活動(dòng)。大學(xué)生們可以借助活動(dòng)進(jìn)行人格的自我塑造，他們會(huì)在每一次成功與失敗中找到真正的自我，在每一次失敗與成功中去發(fā)展強(qiáng)大的自我。

一種不能使青年形成偉大人格的教育是失敗的教育。高校應(yīng)高度重視大學(xué)生的人格塑造，當(dāng)學(xué)生離開(kāi)校園的時(shí)候，他們不僅有淵博的知識(shí)，高超的能力，還應(yīng)有高尚的人格。

[1] 揚(yáng)眉．健康人格心理學(xué)[M]．北京：首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)出版社，2004：97-110.

[2] 甘雄，金鑫.論德育中大學(xué)生和諧人格的培養(yǎng)[J]．煤炭高等教育, 2010.1：24-26.

[3] 張義泉．試論大學(xué)生人格教育的內(nèi)容、途徑和原則[J]．韓山師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2012(2) ：56-58.

(責(zé)任編校：李延軍)

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2016-09-08

張東良(1965-)，男，遼寧錦州人，副教授。