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      推行“611”高效課堂的實踐與思考

      2017-03-07 21:43:43包建強
      教書育人·校長參考 2017年2期
      關(guān)鍵詞:大餐內(nèi)驅(qū)力要素

      包建強

      我校在幾年前就在推行“611”高效課堂。何謂“611”?“6”指構(gòu)成課堂的6個要素,即教師導(dǎo)學(xué)、個體自學(xué)、小組互學(xué)、小組展示、教師評價、課內(nèi)落實,簡稱“一體”;兩個“1”分別指思維導(dǎo)圖和限時訓(xùn)練,簡稱“兩翼”?!?11”高效課堂是凝聚全體六中教學(xué)同仁智慧的結(jié)晶,標志著教師從“講師”到“禪師”角色的根本性轉(zhuǎn)變,幾年來,在“611”高效課堂的推進下,臨海六中這片依山傍水的教育沃土已是千嬌百媚萬紫千紅。為什么“611”課堂有如此生命力?為什么我校要推進“611”高效課堂呢?

      一、大浪淘沙 “劫”后余“生”——“611”高效課堂是基于學(xué)情視角的課堂模式重構(gòu)

      我校所招的都是經(jīng)過中考風(fēng)浪洗劫后的本市中考成績排名3000名以外的學(xué)生,這些“劫”后余“生”可以說是被9年傳統(tǒng)課堂模式下的應(yīng)試教育打敗的學(xué)生。對這樣的學(xué)生如果還用傳統(tǒng)課堂模式去培養(yǎng),那更是死路一條。正像教育專家陶本一教授所言,“多年來,許多學(xué)校對作為教育對象和學(xué)習(xí)主體的學(xué)生這一方面的研究是很不充分的,如何了解并改進學(xué)生的‘學(xué)的研究少之又少”。我們必須基于學(xué)情視角,重構(gòu)課堂現(xiàn)實圖景。

      二、披沙揀“金” 絕境求“生”——“611”高效課堂是基于成長力視角的課堂模式重構(gòu)

      1.披沙揀“金” 絕境求“生”

      對于這種陷入“絕境”的學(xué)生,如何才能促進他們的成長呢?我們從恒河沙數(shù)的教育理論中披沙揀“金”,找到了金字塔學(xué)習(xí)理論。學(xué)習(xí)金字塔理論告訴我們:講課、讀課本、視聽課的平均知識吸收率分別為5%、10%、20%,而小組討論、展示、教別的同學(xué)的平均知識吸收率分別為50%、75%、90%;前者是通過“聽”和“看”的被動學(xué)習(xí),所獲得成長力需要的平均知識吸收率較低,后者是通過鼓勵學(xué)生積極地主動學(xué)習(xí),所獲得成長力所需要的平均知識吸收率越來越高。正是“受孕”于學(xué)習(xí)金字塔,“611”課堂融入了“教師導(dǎo)學(xué)、個體自學(xué)、小組互學(xué)、小組展示、教師評價、課內(nèi)落實”自成一體的6個要素,再加上兩個“1”即“思維導(dǎo)圖”和“限時訓(xùn)練”,力圖提高學(xué)生的知識吸收率并進而提升學(xué)生的成長力。很明顯,“611”課堂的6個要素和學(xué)習(xí)金字塔的標識幾乎構(gòu)成一一對應(yīng)關(guān)系。

      2.夯實思維之基 撐起成長脊梁

      盡管“611”高效課堂“受孕”于金字塔理論,但它并不拘泥于金字塔理論,更強調(diào)知識轉(zhuǎn)化為能力的學(xué)生思維品格的成長,整個“611”課堂流淌著一條看不見的思維之河:“教師導(dǎo)學(xué)”是在學(xué)生預(yù)學(xué)基礎(chǔ)上引發(fā)學(xué)生思維角度深度厚度的發(fā)動機,所謂的“導(dǎo)”是導(dǎo)在思維;而“個體自學(xué)”和“小組展示”這兩個要素的運行是建立在學(xué)生自主合作探究的學(xué)習(xí)小組平臺之上的思維碰撞交融整合的過程?!敖處熢u價”這一要素則是教師撩撥學(xué)生思維的“觸須”,引發(fā)學(xué)生思維的主動性和深刻性;“課內(nèi)落實”和“限時訓(xùn)練”更是強調(diào)知識轉(zhuǎn)化為能力,也就是所謂的學(xué)生應(yīng)用思維能力的培養(yǎng)?!八季S導(dǎo)圖”則是鍛煉了學(xué)生思維的系統(tǒng)性和整合能力。應(yīng)該說“611”課堂是抓住核心知識以融合6個要素的簡明學(xué)習(xí)設(shè)計來促進本質(zhì)意義上學(xué)習(xí)的發(fā)生的課堂,訓(xùn)練的是思維,收獲的是智慧,也能最大限度地做到像浙江省教研室張豐老師所說的“把知識壓縮折疊成學(xué)生的一種自我消化自我沉淀的思維品格的成長過程”。

      三、拒絕平庸 共贏成功——“611”高效課堂是基于傳統(tǒng)課堂管理視角下學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力視角的課堂模式重構(gòu)

      內(nèi)驅(qū)力一詞是R·S·伍德沃思于1918年首先提出來的,以表示激起行為機制的原動力。內(nèi)驅(qū)力存在于機體內(nèi)部,誘因存在于機體的外部,誘因指能滿足有機體需要的情境活動?;凇皟?nèi)驅(qū)力”理論,具體到學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力上,通過前文的學(xué)情分析,我校所招的學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力是遠遠不夠強大的,各種影響課堂紀律管理的現(xiàn)象會經(jīng)常發(fā)生,關(guān)鍵是設(shè)置“誘因”即“情境活動”喚醒并強化學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力,這樣既能消解傳統(tǒng)課堂紀律管理問題,又能強化學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力來自我管理自我成長。另外,勒溫的“團體動力學(xué)”理論和俄羅斯季亞琴科的“合作學(xué)習(xí)”理論都給我們以有益的啟示,正是基于這三大理論,“611”課堂融入了“小組學(xué)習(xí)”這個基本要素刺激學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力,讓學(xué)生“拒絕平庸,共贏成功”。

      這三大理論啟發(fā)我們:當班級形成6人一組的學(xué)習(xí)小組這樣的所謂小團體之后,這個小團體的各個成員的自然屬性減弱,社會屬性增強,也就是說“拒絕平庸、共贏成功”的集體榮譽感顯著增強,具體表現(xiàn)為當學(xué)生個人行為與學(xué)校發(fā)生關(guān)聯(lián)時,外界的約束與刺激作用甚微,當學(xué)生個人行為與班級發(fā)生關(guān)聯(lián)時,外界的約束與刺激作用不均,當學(xué)生個人行為與朝夕相處的5個人或6個人的團隊發(fā)生關(guān)聯(lián)時,外界的刺激和約束作用最明顯。尤其是“611”課堂中的小組自我評價、教師評價、各小組發(fā)言板演的次數(shù)累計、各小組文化墻評價,還有作業(yè)評價、教師及學(xué)校的特別嘉獎等都以量化的形式約束和刺激了組員,人人拒絕平庸,人人爭做優(yōu)秀,傳統(tǒng)課堂中的紀律管理就弱化為學(xué)生以學(xué)習(xí)為中心的自我管理自我成長。

      四、點“石”成器 普度眾“生”——“611”高效課堂是基于傳統(tǒng)課堂學(xué)習(xí)力視角的課堂模式重構(gòu)

      1.給我一個“支點”,我將撬動整個地球——“611”課堂“支點”落在課堂設(shè)計理念的科學(xué)性上

      這個“支點”就是建構(gòu)主義,建構(gòu)主義認為,學(xué)習(xí)不是由教師把知識簡單地傳遞給學(xué)生,而是由學(xué)生自己建構(gòu)知識的過程,教師充其量只是促進者、協(xié)作者或?qū)W習(xí)顧問角色。而傳統(tǒng)課堂模式以教師的主動講授和學(xué)生的被動反應(yīng)為主要特征,課堂表現(xiàn)為“講堂”,教師是所謂的“講師”?!?11”課堂則不然,它是以建構(gòu)主義理論為“支點”,標志著教師角色從“講師”到“禪師”的根本性轉(zhuǎn)變,已從普通行為主義的“授魚”和普通認知主義的“授漁”完全轉(zhuǎn)變到建構(gòu)主義的“學(xué)漁”即“學(xué)生帶著教材走向教師”。從構(gòu)成“611”課堂的“一體”即“6個要素”和“兩翼”即2個“1”看,“學(xué)生自學(xué)”是基礎(chǔ)要素,“小組互學(xué)”是核心要素,即便是“教師導(dǎo)學(xué)”也是在學(xué)生充分預(yù)學(xué)的前提下引發(fā)思維的“導(dǎo)”,因此整個“611”課堂呈現(xiàn)出的以學(xué)生為主體、問題為主軸、思維為主攻、訓(xùn)練為主線的特點,使學(xué)生從被動學(xué)習(xí)→主動學(xué)習(xí),使教師從低效教學(xué)→高效教學(xué),把課堂還給了學(xué)生,教師退隱到幕后,偶爾像禪師一樣出來引導(dǎo)點化,這時教師是制片人或是導(dǎo)演。阿基米德說:“給我一個支點,我將撬動整個地球”,我們深信,以“建構(gòu)主義”為支點的“611”課堂一定會托起學(xué)生的未來。

      2.點“石”成“器” 普度眾“生”——“611”課堂“點”在學(xué)生學(xué)習(xí)力的有效增長上

      “玉不琢不成器”,我們的學(xué)生連“璞”也不是,應(yīng)該是“石”,點“石”成“器”何其難矣!所以關(guān)鍵是找到“點”和如何“點”?根據(jù)“611”課堂構(gòu)成要素,我們找到了點“石”成“器”的5個“點”,即著眼點、著力點、落腳點、契合點和制高點,并名之曰:三“點”鼎立文武火+兩“點”“煽風(fēng)點火”共燉“學(xué)習(xí)力大餐”:

      所謂鼎立的三“點”指“著眼點”“著力點”“落腳點”:“著眼點”指教師要通過611課堂6個要素的組合設(shè)計引發(fā)思維碰撞達到學(xué)生“仁”“智”的高度統(tǒng)一;“著力點”指要用問題導(dǎo)引式激發(fā)學(xué)生思維,做到學(xué)生參與的主動性和學(xué)生思維深刻性的高度統(tǒng)一;“落腳點”指學(xué)生的學(xué)習(xí)要主動有效,能內(nèi)化成學(xué)生的精神品格和思維品格。所謂“文武火”實指立“鼎”之后,“611”課堂“教師導(dǎo)學(xué)、個體自學(xué)、小組互學(xué)、小組展示、教師評價”五個要素有機融合所產(chǎn)生的一系列思維活動。所謂“學(xué)習(xí)力大餐”指蘊含“分析、質(zhì)疑、批判、創(chuàng)新、辨證、應(yīng)用”等思維品質(zhì)的學(xué)習(xí)力。學(xué)生用思維的文武火去“燉”學(xué)習(xí)力大餐,讓這個大鍋燉出美味,飄出醇香。當然“燉”這鍋大餐,光由學(xué)生去“燉”還不夠,還要加上教師的“煽風(fēng)點火”:一“點”“煽風(fēng)點火”指“教師評價”這一要素,即找尋“契合點”,教師像禪師那樣通過“點撥與生成、評價與激勵、追問和回應(yīng)”,不斷引導(dǎo)學(xué)生思維碰撞“契合點”,這樣無數(shù)的“契合點”才能成為學(xué)生無數(shù)的“生長點”,整個課堂才是一條思維涌動的河流。另外一“點”“煽風(fēng)點火”即掌控“制高點”,也就是說教師要像禪師那樣掌控這鍋大餐的“火候”,在實現(xiàn)“課堂落實”這一要素之余,追求大成若缺的“留白藝術(shù)”,這個“缺口”或“空白”等著讓學(xué)生“插”上“兩翼”即“思維導(dǎo)圖”和“限時訓(xùn)練”去查漏補缺去思維翱翔。也許學(xué)生“燉”的只有“蘿卜”味道,教師的“煽風(fēng)點火”好比在鍋中加上“肉”,這樣這鍋學(xué)習(xí)力大餐就不僅有“蘿卜”的味道,還有“肉”的香味。應(yīng)該說“611”課堂所“燉”的這鍋“活色生香”的“學(xué)習(xí)力大餐”,主要由學(xué)生自己“燉”出來的,但也不能忽視教師的作用,教師點“石”的意義在于做價值建構(gòu)的促進者、價值創(chuàng)生的促進者,讓思維之蝶在瞬間翩然起舞。

      以上四大方面,是關(guān)于我校推行“611”高效課堂的實踐與思考。2年來,我校依托浙師大教師教育學(xué)院先后派出60多位老師到金華六中、義烏六中、溫州蒼南中學(xué)、臺州實驗中學(xué)等學(xué)校上“611”展示課,獲得了廣泛贊譽。當然,我們不會把這種課堂當作一種靜態(tài)的模式,而要與時俱進。而與時俱進要靠廣大教育同仁且思且行、且行且思的共同努力。我想,只要廣大教育同仁抱著普度眾“生”的信念,每一塊“石頭”在你“禪師”如佛的掌心里綻放都成為可能。

      (作者單位:浙江臨海市第六中學(xué))

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