【摘 要】菲茨杰拉德富有自傳色彩的長(zhǎng)篇小說(shuō)《夜色溫柔》所刻畫的不僅是主人公迪克“美國(guó)夢(mèng)”的破滅，亦是作者本人“美國(guó)夢(mèng)”的幻滅。“爵士時(shí)代”虛假繁榮的背后所隱藏的尖銳的社會(huì)矛盾使得“美國(guó)夢(mèng)”注定要破滅。

【關(guān)鍵詞】菲茨杰拉德；夜色溫柔；美國(guó)夢(mèng)

中圖分類號(hào)：I106.4 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）01-0284-01

弗朗西斯·菲茨杰拉德所生活的二十世紀(jì)二十年代被稱為“爵士時(shí)代”。彼時(shí)的美國(guó)，爵士樂(lè)盛行，人們縱情歌舞、追求聲色。紙醉金迷的生活掩蓋下是人們對(duì)社會(huì)的失望和迷惘。作為“爵士時(shí)代”和“迷惘的一代”的代言人，菲氏以描寫“美國(guó)夢(mèng)”及其幻滅見(jiàn)長(zhǎng)，深刻揭示了這一時(shí)期上層社會(huì)的精神空虛與道德困境?！兑股珳厝帷肥且徊繋в凶詡魃实拈L(zhǎng)篇小說(shuō)，小說(shuō)中隨處可見(jiàn)菲茨杰拉德夫婦及其生活環(huán)境的影子，書中主人公迪克理想的幻滅，亦是菲氏“美國(guó)夢(mèng)”的破滅。

一、菲茨杰拉德與迪克

《夜色溫柔》集合了作者九年的個(gè)人生活經(jīng)歷。主人公迪克與作者有諸多相似之處。菲氏出生于一個(gè)小商人家庭，曾就讀于普林斯頓大學(xué)，后因身體原因輟學(xué)。1920年因小說(shuō)《人間天堂》成名，后與澤爾達(dá)結(jié)婚，婚后旅居巴黎。1925年出版《了不起的蓋茨比》，標(biāo)志著其事業(yè)巔峰。菲氏成名后筆耕不輟，無(wú)奈妻子揮霍無(wú)度，又精神分裂，給他帶來(lái)物質(zhì)和精神上的雙重打擊，為了維系揮霍的生活一度淪落到寫劇本維持生計(jì)，后因病幾乎無(wú)法創(chuàng)作，終日酗酒，于1940年心臟病突發(fā)離世。小說(shuō)中那個(gè)來(lái)自美國(guó)中西部、年輕有為的精神科醫(yī)生迪克·戴弗對(duì)事業(yè)和生活充滿了憧憬，在蘇黎世開展精神病的病理研究。在治療罹患精神病的富家女妮可的過(guò)程中與之相愛(ài)并結(jié)婚，婚后，他全身心照顧妻子，事業(yè)逐漸荒疏。在其悉心照料下妻子逐漸康復(fù)，開始尋求婚姻之外的“愛(ài)情”，而迪克卻身心疲憊，終日酗酒，日益沉淪，離婚后回到故鄉(xiāng)美國(guó)的小鎮(zhèn)行醫(yī)，籍籍無(wú)名，度過(guò)余生。小說(shuō)的大部分素材源于作者的經(jīng)歷——早期的事業(yè)有成和物質(zhì)滿足，后期的生活潦倒、酗酒、妻子的精神疾病以及自身身份認(rèn)同危機(jī)。

二、澤爾達(dá)與妮可

小說(shuō)中迪克的妻子妮可身上也隨處可見(jiàn)菲氏妻子澤爾達(dá)的影子。澤爾達(dá)漂亮、優(yōu)雅、家世顯赫。上層社會(huì)優(yōu)越的生活養(yǎng)成了她不羈、驕縱的個(gè)性和奢靡的生活作風(fēng)。澤爾達(dá)的人生極富戲劇性，她是時(shí)下社交界有名的新銳女性，也是小說(shuō)家、詩(shī)人和舞蹈家。菲氏成名后，夫妻倆生活奢侈，婚姻卻并不幸福，充滿著妒忌和爭(zhēng)吵。大蕭條時(shí)期，因經(jīng)濟(jì)上的窘迫，奢侈的生活無(wú)以維系，澤爾達(dá)精神崩潰，長(zhǎng)期接受醫(yī)院治療?！兑股珳厝帷分械峡说钠拮幽菘梢渤錾谏狭魃鐣?huì)，一如澤爾達(dá)，她美麗、優(yōu)雅，追求享樂(lè)。她也受到精神疾病的困擾，和丈夫迪克之間的婚姻也不幸福，并以離婚收?qǐng)?。澤爾達(dá)崇尚奢侈、追求所謂的自由和獨(dú)立，讓菲氏非常苦惱；而小說(shuō)中基本痊愈的妮可也不滿于自己的婚姻，進(jìn)而出軌并與迪克離婚。這兩個(gè)極其相似的女性形象是“爵士時(shí)期”上層社會(huì)大多數(shù)女性形象的折射。

三、“美國(guó)夢(mèng)”的幻滅

作為美國(guó)的民族理想，“美國(guó)夢(mèng)”根源于美洲大陸拓荒的第一批歐洲移民。《獨(dú)立宣言》則是“美國(guó)夢(mèng)”的基礎(chǔ)?！懊绹?guó)夢(mèng)”涵蓋物質(zhì)和精神兩個(gè)層面，其對(duì)精神層面的追求遠(yuǎn)勝于對(duì)物質(zhì)的追求，它不是暴富帶來(lái)的巨大財(cái)富，而是一種社會(huì)秩序，在其下，人人都能實(shí)現(xiàn)依據(jù)自身素質(zhì)所能取得的最大成就，并得到社會(huì)的認(rèn)可。而現(xiàn)實(shí)中的“美國(guó)夢(mèng)”過(guò)度強(qiáng)調(diào)了財(cái)富在衡量成就和快樂(lè)上所扮演的角色。在物質(zhì)層面的“美國(guó)夢(mèng)”驅(qū)使下，美國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，社會(huì)飛速繁榮，極端的個(gè)人享樂(lè)主義盛行，“美國(guó)夢(mèng)”成了不惜一切代價(jià)賺錢并隨心所欲揮霍的代名詞?！兑股珳厝帷氛菍?duì)這一現(xiàn)實(shí)的真實(shí)寫照。迪克心中懷揣著的也是作者心所向往的那個(gè)最初的“美國(guó)夢(mèng)”，是事業(yè)有成、婚姻美滿。為了上流社會(huì)的妻子能繼續(xù)奢靡的生活，兩人都極力討好這個(gè)不認(rèn)可他們的階層，然而，這一階層本質(zhì)上的自私與無(wú)情使得他們始終未被接納。迪克被當(dāng)做是妮可家請(qǐng)來(lái)的“家庭醫(yī)生”，病人治愈后醫(yī)生立即失去了價(jià)值；菲氏則因經(jīng)濟(jì)上的窘迫，奢侈的生活無(wú)以維系，和妻子關(guān)系破裂，靈感枯竭，靈魂透支，理想幻滅。菲氏和迪克的悲劇在于實(shí)現(xiàn)的卻未必是理想。理想與現(xiàn)實(shí)的反差使他們?cè)诰凭穆槟鞠码x最初追求的夢(mèng)想漸行漸遠(yuǎn)，“爵士時(shí)代”虛假繁榮背后的尖銳社會(huì)矛盾和無(wú)法逾越的階級(jí)鴻溝，使“美國(guó)夢(mèng)”的破滅成為必然。

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作者簡(jiǎn)介：

鄧文韜（1978-），女，四川成都人，碩士，蘇州工業(yè)園區(qū)服務(wù)外包學(xué)院副教授。研究方向?yàn)橥鈬?guó)語(yǔ)言文學(xué)。