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      東北地域文化表現(xiàn)的多元化特點探析

      2017-03-07 17:42和萍李玉明
      戲劇之家 2017年2期
      關(guān)鍵詞:民族文化東北地區(qū)多元化

      和萍+李玉明

      【摘 要】東北地區(qū)歷年來都是多民族相互交融、不斷發(fā)展的區(qū)域,在各民族文化的交融與碰撞當中體現(xiàn)出相容并蓄的多元化文化特點,因此本文以東北地域文化表現(xiàn)為主要研究對象,首先對東北地區(qū)的地理特點以及文化的形成進行簡單的描述,進而對在這種多民族文化的特點之下所形成的民族性格特點以及文化特征進行研究,讓讀者充分領(lǐng)略到東北地域文化的多元化特點,也為以后相關(guān)研究者更進一步研究奠定良好的理論基礎(chǔ)。

      【關(guān)鍵詞】東北地區(qū);民族文化;多元化

      中圖分類號:K892.24 文獻標志碼:A 文章編號:1007-0125(2017)01-0286-01

      一、東北區(qū)域概況及地域文化的形成

      (一)東北區(qū)域的地理概況。東北地域廣闊,地形地貌多樣。在這當中,位于中部區(qū)域的松遼大平原則是我國最大的平原,同時也是世界上最為著名的三大黑土地帶之一。東北的氣候特點類型多樣,分別有暖溫帶氣候特點、溫帶氣候特點以及亞寒帶的氣候特點,其中,南部與北部所表現(xiàn)的氣溫相差也很大,尤其是北部地區(qū),因其處在最高的緯度帶,所以冬天相對漫長,常年冰雪覆蓋。除此之外,東北地區(qū)自然資源相對豐富,蘊含大量的鐵、煤炭資源、石油資源、黃金資源等等,而且植被覆蓋率占全國的三分之一以上,此外,還蘊含著具有很高經(jīng)濟價值的野生動植物資源,例如:人參、鹿茸以及貂皮,被稱為東北三寶。

      (二)東北地域文化的形成。地域文化通常指的是依據(jù)自然地理環(huán)境以及人文社會等因素,在相互作用之下,經(jīng)過長期的歷史演變逐漸形成的一種文化特點。因此,也可以將這種文化看作是在特定的自然地理環(huán)境之下,人們在一定的物質(zhì)基礎(chǔ)上,經(jīng)過長期的生活從而衍生的生活體系。在明朝之前,東北地區(qū)主要是被漢族以及其他民族不斷角逐的區(qū)域,也曾經(jīng)出現(xiàn)過東胡、肅慎、扶余等一些民族。關(guān)東一詞的出現(xiàn)則表明了漢、蒙、滿三足鼎立的局面,一直到明末的時候,滿族不斷崛起,從而將各族居民進行了統(tǒng)一,打破了三足鼎立的局面,并逐漸遷入關(guān)內(nèi)。清末以來,東北地區(qū)的文化受到來自俄羅斯以及日本文化的影響,從而與本地區(qū)的文化相互融合,多民族的交融、外來文化的侵入,從而構(gòu)建出多元化的東北地域文化特點。

      二、東北地域在多民族下表現(xiàn)的文化特征

      (一)具有復合型特點的民族性格。東北地區(qū)自古以來就是一個多民族相互融合、相互共存的狀態(tài),在長期的發(fā)展進程當中,各族人民互相吸引、相互融合,從而構(gòu)建出豪邁、豁達、互相包容的性格特點。尤其是在我們所熟悉的“闖關(guān)東”那一時期,遷移的浪潮,使得東北區(qū)域各民族之間的文化交流特別的頻繁,在這當中不僅體現(xiàn)出當?shù)孛褡迥欠N豁達與包容的性格特點,同時還充分展現(xiàn)出北方民族那種陽剛和不斷進取的性格特點。到了清朝末年,隨著“封禁令”的解除,東北地區(qū)開始成為來自河北、山東以及山西居民不斷遷入的重要場所,而在這些人當中大多都是一些生活疾苦的貧農(nóng)或者是手工業(yè)者,也有許多商人為了生存而不斷地涌入,而這些人群同時也是一些勇于開拓新生活的偉大強者。他們跋山涉水、背井離鄉(xiāng),獨自踏上陌生的地方去建造家園,從而練就了樂觀、豁達、勇敢的性格特點。

      (二)具有多元化的文化特點。在東北地區(qū)聚集了許多不同的民族,其中有:滿族、朝鮮族、蒙古族、錫伯族等等,這些民族與漢族一起共同創(chuàng)造著獨具特色的東北文化。1.從服裝上來看,滿族服裝對于我國現(xiàn)代服裝具有深刻的影響,旗袍、馬褂以及坎肩等以獨具特色的服裝模式贏得了人們的喜愛;2.在音樂和舞蹈方面,東北的二人轉(zhuǎn)作為最具特色的藝術(shù)表演形式,是具有非常濃郁特色的民間藝術(shù)形式,這種藝術(shù)形式主要是源于地頭文化,隨便在一片空地之上,不用任何道具便可以暢快淋漓地進行表演;3.在飲食方面,滿族人最喜愛的便是粘食,其中各種制作精巧的點心(如滿族餑餑等)成為最具特點的食材,而朝鮮族的飲食文化則主要在于“精、凈、敬”這三個字當中,最有名的則莫過于冷面和泡菜;在建筑表現(xiàn)上,滿族作為東北區(qū)域的土著居民,早期居住的環(huán)境相對簡陋,冬天主要在地窖中度過,夏天則是在馬架子上居住,隨著漢族的遷入,建筑逐漸受到不同程度的影響,從而表現(xiàn)出綜合化的特點。

      參考文獻:

      [1]段妍.民初東北區(qū)域社會風氣的演變論析[J].東北師大學報(哲學社會科學版),2009(04).

      [2]郭蕾.文化因素對區(qū)域發(fā)展的影響作用概析——以嶺南文化對廣東省經(jīng)濟發(fā)展的影響為例[J].蘭州學刊,2007(11).

      [3]王麗梅,牟芳華.地域文化與區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系[J].價值工程,2007(06).

      [4]馬兆俐,陳紅兵.東北老工業(yè)基地振興的文化反思及創(chuàng)新[J].東北大學學報(社會科學版),2006(05).

      [5]肖海鳳,梁繼超.東北地域文化創(chuàng)新的基本要素[J].白城師范學院學報,2009(01).

      [6]黃松筠.東北地域文化的歷史特征[J].社會科學戰(zhàn)線,2005(06).

      作者簡介:

      和 萍,女,河北省唐山市人,學校:吉林藝術(shù)學院。研究方向:東北地域文化藝術(shù)研究;

      李玉明,男,學校:吉林藝術(shù)學院,研究方向:東北地域文化藝術(shù)研究。

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