截取與再創(chuàng)造

張有魁

截取與再創(chuàng)造

張有魁

張有魁幾乎把中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)加入到每一件作品中，巧妙地抓住其語境特有表現(xiàn)形式，截取其中一部分，就能體現(xiàn)他疊加在作品中的主觀觀念。在他這里，所有平常之物都別具匠心地從經(jīng)驗(yàn)秩序中推離，以新穎的語言表現(xiàn)性質(zhì)，賦予它更大的表達(dá)可能性。

截取，再創(chuàng)造，感性

1-2 張有魁 洗衣店 綜合材料 尺寸可變 2016

《當(dāng)代美術(shù)家》（以下簡(jiǎn)稱“當(dāng)”）：你是通過怎樣的機(jī)緣來到川美做駐留藝術(shù)家的？

張有魁（以下簡(jiǎn)稱“張”）：我對(duì)重慶有特殊的情感。我09年考察第一次來川美新校區(qū)就喜歡上了這里，當(dāng)時(shí)雕塑系好像還在黃桷坪那邊，那時(shí)候就喜歡川美。另外，2016年4月份來參加明天當(dāng)代雕塑獎(jiǎng)，我再次來到這里，接收到有關(guān)駐留藝術(shù)家的信息，當(dāng)時(shí)就有這個(gè)想法了。

當(dāng)：在你創(chuàng)作《收藏》的時(shí)候，是基于怎樣的創(chuàng)作思想狀態(tài)？

張：《收藏》是在山西做的。由于我們家離雙林寺比較近，經(jīng)常會(huì)去看，我有一種心態(tài)，喜歡某個(gè)東西就想把它擁為己有。我就提取整個(gè)廟里我感興趣的一些東西。因?yàn)橹袊?guó)人做彩塑特別有意象的表達(dá)，靠幾個(gè)型、幾根線就能達(dá)到西方造型手段很難達(dá)到的一個(gè)境界。西方的雕塑、造型是很科學(xué)的，或用某種材料來體現(xiàn)。中國(guó)的表達(dá)非常會(huì)用線，又有我們所說的裝飾性元素，是有一定造型意味的。這種意象的造型理念，我覺得還是很有東方表達(dá)的。做山，就用兩根線，做云就轉(zhuǎn)兩圈，結(jié)果它確實(shí)很像。我把它收藏在盒子里，它還是像一朵云?！妒詹亍纷髌分械暮＠?，是我在雙林寺渡海觀音背面浮雕截取的海浪形狀，造型基本上是一樣的，因?yàn)槲沂乾F(xiàn)場(chǎng)臨摹的。盯著一個(gè)局部，并看不出像海，但把它們放一塊，它就是海浪。所以我把前人的造型手段與智慧一并收藏了。

當(dāng)：在《收藏》系列中出現(xiàn)了很多老式的盒子，能說說它們的來歷嗎？為什么要選擇老式盒子？

張：《收藏》的載體都是真正的老式盒子，本身這些老式盒子，就是我收藏的一些老物件，是收藏的一部分。將一些不可收藏的、抽象的、以及具有浪漫色彩的“物件”，收藏到不同形態(tài)的盒子中，用老盒子盛老物件。

當(dāng)：能詮釋一下你的作品《洗衣店》嗎？

張：《洗衣店》的衣冠都出自山西晉城玉皇廟中著名的彩塑作品，“二十八宿”中各星宿身著的衣袍，我將其“脫下”，放置衣箱；或洗滌狀,甚至在熨衣臺(tái)上等等，呈現(xiàn)出洗衣過程的各種狀態(tài)。似乎存在距離感的神與我們近了，洗滌是否能拉近我們的距離以及明朗內(nèi)在缺失的信仰？通過多次與“他們”的近距離接觸，神性、型體以及色彩等諸多因素拿捏在一起，追憶與再梳理成為作品形態(tài)凝固的當(dāng)下存在。脫下信仰的外衣，來洗滌誰的心靈。

當(dāng)：你的《張有錘》作品人物形象來源于哪里？創(chuàng)作理念是什么？

張：他就是和我有關(guān)的一些人，或者是我感興趣的一些特定形象。錘子本身就是創(chuàng)造形體的一個(gè)工具，它本來是一個(gè)工具，用來打木雕專用的錘子，大部分木雕都會(huì)用這個(gè)錘子去做。那么我就用這個(gè)錘子來鑿那個(gè)錘子，來創(chuàng)造它的一個(gè)新的形象，一個(gè)新的生命，周而復(fù)始。因?yàn)槟樳@種東西，能表達(dá)的東西特別多。很多人問我：你為什么非要做頭像？很簡(jiǎn)單，就是我喜歡頭像。

當(dāng)：在你創(chuàng)作《浮出水面》或者是《張有錘》的時(shí)候，你有沒有在創(chuàng)作上出現(xiàn)過擔(dān)心或者焦慮？

張：有，尤其是做《浮出水面》的時(shí)候。剛開始，我就焦慮，甚至于沒有想到能夠梳理多么通順的創(chuàng)作思路。但是有時(shí)候，不一定非得給它一個(gè)說法，只要你喜歡。我喜歡帶魚的形，也沒有給它做多的變化。作品里的每一條都是這樣。通過一些影視資料，我觀察它游的時(shí)候是直的，只有拐彎的時(shí)候它才會(huì)轉(zhuǎn)，它還是在很有力地游動(dòng)。在我的印象里，帶魚眼睛有一些熒光的感覺，所以眼睛我就會(huì)做一些熒光的效果，但不一定會(huì)最終呈現(xiàn)，因?yàn)槲覜]有多么細(xì)地去觀察。這種焦慮大多數(shù)來自外界，我是特別感性的人，有時(shí)候很容易受到外界的干擾。我覺得這些都不重要，我喜歡它，就要去做，就這么單純，并非要一個(gè)說法。

當(dāng)：現(xiàn)階段創(chuàng)作是你最享受的事嗎？

張：大部分是的，腦子里運(yùn)轉(zhuǎn)的大部分是作品的事情吧。

當(dāng)：駐留結(jié)束以后你有什么打算？

張：我覺得計(jì)劃趕不上變化，但還是得計(jì)劃。我對(duì)未來不太會(huì)計(jì)劃，有的時(shí)候還是太感性，這確實(shí)是個(gè)缺點(diǎn)，隨遇而安吧。但會(huì)一直創(chuàng)作，很多存在多年的想法還沒有開始實(shí)施。

Interception and Re-creation

Zhang Youkui

Zhang Youkui almost adds traditional Chinese cultural symbolto all his works, skillfully catching the expressive forms in the context andintercepting one part of it, which demonstrates the subjective concepts he added tohis works. In his works, all the ordinary things are separated from the the order ofexperience with ingenuity, with the innovative language demonstrating its nature,which gives it greater expressive potential.

Interception, Re-creation, Perceptual