書法學(xué)習(xí)中的辯證法

□ 柳州老年大學(xué) 林 寧

書法學(xué)習(xí)中的辯證法

□ 柳州老年大學(xué) 林 寧

《跟著共產(chǎn)黨 實(shí)現(xiàn)中國夢》林 寧

如何用唯物辯證法思想來學(xué)習(xí)書法，是一個值得深入探討的問題。根據(jù)我的教學(xué)實(shí)踐，處理好以下四個關(guān)系至關(guān)重要。

一、傳統(tǒng)與時尚。何謂傳統(tǒng)？傳統(tǒng)就是歷史上傳承下來的名碑、名帖，是幾千年積淀下來的文化遺產(chǎn)。改革開放以來，中國書法如雨后春筍，欣欣向榮。習(xí)書者之廣，書法展覽之多，堪稱空前，流行書風(fēng)、學(xué)院派書風(fēng)已尚。在此情勢下，我們應(yīng)把傳統(tǒng)與時尚結(jié)合起來，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新。創(chuàng)新要不背棄傳統(tǒng)，把實(shí)用性和藝術(shù)性相結(jié)合，把可識性與藝術(shù)性相結(jié)合，互相包容。

二、通臨與選臨。臨帖，是學(xué)習(xí)書法最根本的方法。帖是最好的老師，可日日相處，朝夕相伴。古今許多書法名家的成功秘訣，最重要的就是臨帖。所以,有人說:“藝術(shù)是從模仿開始的?！?/p>

臨帖的方法很多。這里著重講通臨與選臨，即處理好普遍性矛盾與特殊性矛盾的關(guān)系。我們拿到一本字帖，首先要通臨。通臨的好處，可以窺見全豹，獲得總體印象，找出普遍規(guī)律。例如你臨了《顏勤禮碑》之后，可以得出一個總體認(rèn)識：①橫輕豎重；②捺，多為缺角捺；③折，多為兩筆寫成；④起筆多為藏鋒；⑤鉤，多為鳥嘴狀。如此等等。在通臨的基礎(chǔ)上要選臨，即：處理好特殊性矛盾。這是學(xué)到過硬本領(lǐng)的關(guān)鍵。不論何種書體，都有最具特征的關(guān)鍵性筆畫。把通臨與選臨結(jié)合起來，你就找到了學(xué)書法的入門處。

三、動腦與動手。做任何事情都要動腦，這無需多言。但書法的“動腦”則有其特殊之處。它體現(xiàn)在以下幾個方面：一是學(xué)書法要重視書法理論學(xué)習(xí)。書法理論包括技法理論、書法美學(xué)、書法鑒賞、書法史、文學(xué)、哲學(xué)等等。沒有學(xué)養(yǎng)，光寫字，怕動腦，只能學(xué)點(diǎn)書法的皮毛。二是要讀帖。如同讀書一樣，讀帖需仔細(xì)閱讀字帖的筆畫、結(jié)構(gòu)、章法，一邊讀，一邊分析。這些都是動腦的過程。三是多想。創(chuàng)作一幅作品，從書寫內(nèi)容、字體、材料、工具、款式、草稿等，都是一個思考的過程。不動腦筋，信手涂鴉，是創(chuàng)作不出好作品的。另一方面，必須強(qiáng)調(diào)“動手”。如果有了正確的理論，只是把它空談一陣，束之高閣，那么，這種理論再好也是沒有意義的。首先，在學(xué)習(xí)理論的基礎(chǔ)上，要勤于臨池；其次，在課堂上，練習(xí)的比重應(yīng)放在首位；再次，要勇于參加書法活動。凡有實(shí)踐的機(jī)會，切不可放過，例如參加筆會、寫春聯(lián)、辦?？龋际莿邮值暮脵C(jī)會。

動腦與動手的統(tǒng)一，就是認(rèn)識與實(shí)踐的統(tǒng)一，就是知與行的統(tǒng)一。書法應(yīng)該把實(shí)踐放在第一位。實(shí)踐——理論，再實(shí)踐——再理論……如此反復(fù)。

四、書品與人品。書法是講品位的。古人將書法分為極品、神品、妙品、能品四個檔次。人品，即人的品質(zhì)，也有高下之分。有人試圖把書品與人品分開。筆者認(rèn)為，書品與人品緊密聯(lián)系，應(yīng)該力求兩者的統(tǒng)一，既要追求書品的優(yōu)良，也要追求人品的高尚。如果只顧其一，不顧其二，要取得成功，是十分困難的。

唯物辯證法是指導(dǎo)書法學(xué)習(xí)的一把金鑰匙，讓我們認(rèn)真地重視、學(xué)習(xí)和應(yīng)用它吧！