王翔 馬 璐

（國防科技大學(xué)，湖南 長沙 410073）

歷史虛無主義詆毀英模探析

王翔 馬 璐

（國防科技大學(xué)，湖南 長沙 410073）

當(dāng)前，在信息網(wǎng)絡(luò)高度發(fā)展，自媒體廣泛興起的時(shí)代，人人都有話筒，大家都能發(fā)聲，一些別有用心的人通過制造謠言、轉(zhuǎn)發(fā)段子、惡意評論等方式對英模形象進(jìn)行詆毀，擾亂大眾視聽，危害社會核心價(jià)值體系，體現(xiàn)出歷史虛無主義直接或間接的作用結(jié)果。因此，要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，堅(jiān)持事實(shí)與說理結(jié)合、堅(jiān)持封堵與疏導(dǎo)并舉、堅(jiān)持教育與法治共用，抵制歷史虛無主義蔓延，進(jìn)一步做好與論引導(dǎo)。

歷史虛無主義；英模；慣用伎倆；對策

歷史虛無主義是自上世紀(jì)八十年代開始便在潛移默化中影響著中國年輕一代思想的一種錯誤思潮。對于歷史虛無主義的研究也多見于改革開放后的三十多年，數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)1977年到2015年發(fā)表的有關(guān)論文達(dá)986篇，2012年開始出現(xiàn)陡增，2015年達(dá)到最熱。詆毀英模作為歷史虛無主義具體表現(xiàn)的一個(gè)重要方面，在認(rèn)識研究過程中也需要我們厘清幾個(gè)問題。

一、歷史虛無主義的概念界定

網(wǎng)上關(guān)于歷史虛無主義的論述相當(dāng)之多，有重點(diǎn)圍繞虛無主義概念進(jìn)行研究的，有論述歷史虛無主義特征表現(xiàn)的，有從馬克思主義學(xué)術(shù)視域研究歷史虛無主義的，還有從蘇聯(lián)解體看歷史虛無主義巨大危害影響的，圍繞歷史虛無主義進(jìn)行針鋒相對批判的文章也不勝枚舉。關(guān)于歷史虛無主義這一概念的具體定義，梅榮政和楊軍認(rèn)為：“歷史虛無主義作為一種政治思潮，主要是指它對中國人民革命的歷史，特別是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的反帝反封建的新民主主義革命、社會主義革命和建設(shè)以及改革的歷史加以歪曲、否定。它從歷史領(lǐng)域人手，妄圖通過否定歷史來否定現(xiàn)實(shí)，除掉社會主義制度的歷史依據(jù)，否定共產(chǎn)黨執(zhí)政的歷史必然性和合法地位，以實(shí)現(xiàn)消解或取代馬克思主義指導(dǎo)地位，推翻社會主義制度的目的?！盵1]陳元明、吳英、馮夏根和胡旭華等長期從事馬克思主義研究的專家學(xué)者也分別從不同角度對歷史虛無主義作了定義。在筆者看來，歷史虛無說到底就是一個(gè)“破”和“立”的問題，有所虛無，有所不虛無，看似漫無目的，實(shí)則暗藏險(xiǎn)惡政治用意。

“破”就是“否定”。歷史虛無主義竭盡一切手段用以否定歷史、否定革命、否定革命領(lǐng)袖人物和英模人物，否定傳統(tǒng)文化，否定主流核心價(jià)值觀，否定馬克思主義立場觀點(diǎn)，否定共產(chǎn)主義信仰，否定社會主義道路，對已經(jīng)立碑成文或者立冊成書的東西加以否定，全然顛覆人們既定形成的正確認(rèn)知，擾亂大眾思想，形成對歷史和英模的“空白區(qū)”，從而為錯誤思潮的完全滲入做好鋪墊。

“立”就是“重新評價(jià)”。在達(dá)到了虛無歷史、解構(gòu)了歷史和英模人物形象的目的后，人們便會自然而然的思考：當(dāng)現(xiàn)有的一切都不對了，那什么才是對的呢？歷史虛無主義便站出來說溫和改良是對的，西化分化是對的，普世價(jià)值是對的，因而他們?yōu)槔铠櫿?、慈禧、汪精衛(wèi)、張靈甫等“鳴冤平反”，做翻案文章，重新為漢奸叛徒乃至劊子手塑造光輝形象，結(jié)合對現(xiàn)實(shí)的控訴，全力推崇西方那套價(jià)值理念，立起一面反馬克思主義、反社會主義的旗幟，實(shí)現(xiàn)摧毀信仰根基、動搖黨的執(zhí)政地位、阻礙中國特色社會主義國家繁榮昌盛的險(xiǎn)惡目的。

二、歷史虛無主義詆毀英模的慣用伎倆

歷史虛無主義詆毀英模的手段可謂是用盡心思，五花八門，但一切的出發(fā)點(diǎn)只有一個(gè)：那就是通過以假亂真的方式讓受眾信以為真。

（一）無中生有，毀謗英雄

歷史虛無主義慣用的手段就是不立足于客觀歷史事實(shí)去做調(diào)查去搞研究，而是拼湊截取歷史片段，編造謠言段子，對英模進(jìn)行誹謗污蔑。在張戎和喬·哈利戴寫的《毛澤東：鮮為人知的故事》一書中，使用的所謂“知情人”、資料等就很值得考量。作者只給出了訪問的時(shí)間、受訪者姓名，甚至很多姓名也未提供，導(dǎo)致這類訪談材料的真實(shí)性無法驗(yàn)證。多位受訪者就明確表示他們沒有接受過張戎等人的采訪，如弗雷德里克泰沃斯表示：他與張只見過一兩次面，而且從未闡述過任何有關(guān)于毛澤東的觀點(diǎn)話題。由此可見，該書關(guān)于毛澤東的故事情節(jié)純屬于作者的主觀臆造，沒有充分的材料說明，缺乏可信度，目的就是為了破壞偉人形象，消解人們對毛主席的敬仰和崇拜之情。

（二）以偏概全，中傷英雄

歷史虛無主義者在評價(jià)英模的時(shí)候，不是站在全局的角度運(yùn)用馬克思主義唯物史觀全面客觀地評價(jià)，而是抓住一個(gè)點(diǎn)、一個(gè)方面，無限放大，把英模的個(gè)性缺點(diǎn)乃至特點(diǎn)作為人格的全部進(jìn)行夸大宣揚(yáng)，嚴(yán)重?fù)p毀了英模形象。比如雷鋒，他是一個(gè)非常熱愛生活的年青人，也喜歡新的、美的和好的事物，卻被說成很多著名的照片都是后來補(bǔ)拍、擺拍的，喜歡追趕時(shí)髦，戴瑞士名表，穿奢侈品牌的皮衣等，全然顛覆了雷鋒在人民心目中的形象，使之成為一個(gè)愛慕虛榮、表里不一的偽君子。

(三)主觀惡意，戲謔英雄

2011年，一部稱為《雷鋒俠》的微電影走紅網(wǎng)絡(luò)，電影為求亮點(diǎn)和笑點(diǎn)，惡搞英模雷鋒，以黑色幽默的方式敘述了一個(gè)“英雄救美”的故事，在網(wǎng)絡(luò)上一度引發(fā)圍觀。兩年后，微電影《熱血雷鋒俠》再次用“無厘頭”式的幽默加深塑造雷鋒俠的形象，編造了一些毫無根據(jù)地故事情節(jié)求得關(guān)注。2013年，一個(gè)擁有眾多粉絲名為“作業(yè)本”微博號在網(wǎng)上發(fā)了一條微博：“由于邱少云趴在火堆里一動不動，最終食客們拒絕為半面熟買單。”這條微博立刻被多人轉(zhuǎn)發(fā)、關(guān)注和評論，網(wǎng)上閱讀量驚人，產(chǎn)生了較大影響。而實(shí)際情況是加多寶公司的一次營銷行動，單純?yōu)榱顺醋魈岣咪N量而已。為了獲取商業(yè)利益而不惜拿英雄形象做文章當(dāng)材料的行為立刻引起來網(wǎng)民的憤慨，大家紛紛譴責(zé)加多寶公司的惡劣行徑。

三、歷史虛無主義詆毀英模的反動實(shí)質(zhì)

透過現(xiàn)象看本質(zhì)。眾多詆毀現(xiàn)象背后反映的是歷史虛無主義的反動本質(zhì)和險(xiǎn)惡用心。詆毀者從各種角度火力全開，運(yùn)用各種手段無所不用其極，妄圖顛覆人民的歷史認(rèn)知和國家記憶，進(jìn)而從意識形態(tài)領(lǐng)域抵制對抗中國共產(chǎn)黨，達(dá)到呼應(yīng)西方“西化”“分化”中國的目的。其反對本質(zhì)具體表現(xiàn)在：

一是否定黨對軍隊(duì)的絕對領(lǐng)導(dǎo)。冷戰(zhàn)結(jié)束后，西方敵對勢力以所謂的“民主政治”為口號，極力鼓吹軍隊(duì)“非黨化、非政治化”和“國家化”，妄圖動搖黨對軍隊(duì)的絕對領(lǐng)導(dǎo)，改變我軍的性質(zhì)宗旨，進(jìn)而削弱黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。看待黨對軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)的科學(xué)性合法性很重要一點(diǎn)就是要從我軍的成長壯大過程中去尋找其歷史必然性，詆毀者正是基于這一點(diǎn)，從否定歷史上做文章，抓住歷史上的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)和重要事件，以蘇聯(lián)解體、顏色革命為樣板和推手，從理論上、思想上對我國民眾進(jìn)行滲透侵蝕，逐漸改變黨領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)的基礎(chǔ)性認(rèn)識；二是否定輝煌成就，消解國家記憶。歷史虛無主義者借用一切手段以點(diǎn)帶面式地從否定英雄個(gè)體的偉大行為拓展到否定中國共產(chǎn)黨革命的輝煌歷史和新中國建設(shè)的輝煌成就，試圖摧毀人們的精神豐碑，銷蝕民族斗爭和人民奮斗所取得的豐功偉績。他們對黨和軍隊(duì)輝煌成就的否定集中于抗日戰(zhàn)爭時(shí)期和文革時(shí)期，尤其是抗日戰(zhàn)爭期間，他們夸大宣揚(yáng)國民黨在抗戰(zhàn)中發(fā)揮的作用，美化蔣介石、張靈甫等一批人的形象，極力詆毀中國共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)場發(fā)揮的中流砥柱作用。三是離間軍民魚水關(guān)系。軍民魚水情，是對人民軍隊(duì)與人民群眾之間感情的最恰當(dāng)比喻。人民是水，軍隊(duì)是魚。習(xí)近平總書記指出：“堅(jiān)如磐石的軍政軍民團(tuán)結(jié)，永遠(yuǎn)是我們戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻、不斷從勝利走向勝利的重要法寶?！盵2]然而詆毀者卻以添油加醋、移花接木等方式，對戰(zhàn)爭年代的早有定論的英模進(jìn)行污蔑，極力丑化黨和軍隊(duì)的形象，離間軍民關(guān)系，使得一些不明真相的群眾對人民軍隊(duì)的良好形象有了說辭，對人民軍隊(duì)為人民的宗旨產(chǎn)生了質(zhì)疑，嚴(yán)重破壞了多年來建立起的“軍愛民、民擁軍，軍民魚水一家親”的良好軍政軍民關(guān)系，阻礙了國防和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)。

四、批判歷史虛無主義的對策思考

總結(jié)網(wǎng)絡(luò)上形形色色地圍繞英模人物的段子文章，不難發(fā)現(xiàn)，詆毀目的無外乎以下三種：一是冠以學(xué)術(shù)研討之名滲透歷史虛無主義的錯誤思想；二是為了市場經(jīng)濟(jì)背景下的商業(yè)利益，不顧道義，拿英模進(jìn)行炒作以求得關(guān)注；三是大興惡搞文化，純屬娛樂消遣。詆毀英?，F(xiàn)象之所以能在網(wǎng)絡(luò)上產(chǎn)生一定的影響力，除了其借用虛假學(xué)術(shù)理論的魅惑外，利用輿論傳播特點(diǎn)、結(jié)合社會現(xiàn)實(shí)矛盾、借力公眾平臺以及有效懲治方法的缺失等也助長了詆毀現(xiàn)象的囂張氣焰。為此，應(yīng)該從以下幾個(gè)方面來尋求對策：

首先，堅(jiān)持事實(shí)與說理結(jié)合。事實(shí)是基礎(chǔ)，是前提，脫離了最基本事實(shí)，再完美的故事構(gòu)想，在華麗的說辭也無濟(jì)于事。要堅(jiān)持用馬克思主義唯物史觀研究看待歷史問題，尊重既定的客觀歷史事實(shí)，尊重為祖國建設(shè)事業(yè)犧牲奉獻(xiàn)的英模群體，自覺做到不造謠、不傳謠、不信謠。同時(shí)注重在重溫紅色故事中體味革命先烈偉大的愛國主義和革命英雄主義情懷，提升對歷史的情感認(rèn)同。堅(jiān)持以理服人的原則。對于詆毀者編撰的各種謠言段子，黨史軍史和相關(guān)理論研究者、政府相關(guān)職能部門要及時(shí)做出正面的爭鋒相對的回應(yīng)，立足于充分詳實(shí)的史料研究和對歷史環(huán)境的細(xì)致考量，對比正確思想的科學(xué)性和謠言的荒謬性，以通俗易懂的語言形式，接地氣的傳播方式，維護(hù)英模崇高形象，豐富英模時(shí)代精神。

其次，堅(jiān)持封堵與疏導(dǎo)并舉。習(xí)近平主席在全軍宣傳思想工作會議上的講話中指出，思想輿論領(lǐng)域大致有三個(gè)地帶，即主流媒體和網(wǎng)上正面力量構(gòu)成的紅色地帶，網(wǎng)上和社會上一些負(fù)面言論構(gòu)成的黑色地帶，以及介于二者之間的灰色地帶。在與詆毀現(xiàn)象作斗爭的過程中，我們不能做旁觀者和沉默者。要封堵“黑色地帶”的“靡靡之音”?；ヂ?lián)網(wǎng)不是法外之地，社交平臺不能成為謠言擴(kuò)散器。對于網(wǎng)上惡意造謠生事，散步傳播詆毀黨和軍隊(duì)的言論，必須采取堅(jiān)決有力的措施，查封相關(guān)的微博號、微信公共帳號和QQ號，解散查處制造和散布負(fù)面信息的社交群，及時(shí)刪除網(wǎng)站上的貼文、段子，以及沒收報(bào)刊書籍音響制品實(shí)物等，讓負(fù)面言論沒有著陸點(diǎn)和生存空間。疏導(dǎo)“灰色地帶”的“憂傷曲調(diào)”。對以商業(yè)炒作和惡搞取樂為動機(jī)的詆毀現(xiàn)象和言論要區(qū)別對待，不能全部扣上歷史虛無主義的帽子，要積極做好輿論引導(dǎo)，傳遞正面能量，擺清事實(shí)，講清道理，爭取端正輿論態(tài)度，糾正線上線下行為，實(shí)現(xiàn)思想轉(zhuǎn)化，促使這部分群體自覺與錯誤思想和行為劃清界限，走到尊重歷史，敬重英模，維護(hù)黨和國家形象的軌道上來。奏響“紅色地帶”的“激昂旋律”。主流媒體要強(qiáng)化陣地意識，主動發(fā)聲，積極發(fā)聲，不斷鞏固和擴(kuò)大主流輿論陣地。

第三，堅(jiān)持教育與法治共用。教育是前提，是解決思想上的根本性的問題。要充分發(fā)揮黨史軍史資政育人的功能，一方面強(qiáng)化社會上、網(wǎng)絡(luò)上、文章里討論較為集中的歷史階段和歷史人物的知識普及，更為精準(zhǔn)地還原歷史，做到答疑釋惑、明晰道理。另一方面要創(chuàng)新形式方法，用豐富真實(shí)的史料吸引人，說好紅色故事，傳播主流聲音，積極營造學(xué)英模、當(dāng)英模的濃厚氛圍。同時(shí)注重網(wǎng)絡(luò)思想政治教育，引導(dǎo)大眾朝著主流價(jià)值方向前行，獨(dú)立思考，掌握辨析不良錯誤言論的能力。法治是保障，是對網(wǎng)絡(luò)涉及英模言論進(jìn)行有力規(guī)范和約束的保證。無論是在現(xiàn)實(shí)生活中，還是在網(wǎng)絡(luò)虛擬空間里，詆毀英模的言論或者借英模進(jìn)行的炒作娛樂行為都應(yīng)該受到法律的懲罰。要推動圍繞維護(hù)英模肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)保護(hù)等相關(guān)內(nèi)容的立法工作，政府相關(guān)職能部門要發(fā)揮主體責(zé)任，組織英模后人、所在單位或家鄉(xiāng)代表監(jiān)督起訴違法行為，確保英模權(quán)益受到法律保護(hù)。同時(shí)要借鑒國外維護(hù)英模形象的好傳統(tǒng)好做法，從道義上、法理上樹立英模形象堅(jiān)決不容詆毀的意識，始終讓英模成為激勵人們堅(jiān)毅前行的精神豐碑。

[1]楊軍，梅榮政.歷史虛無主義批判：理論和方法[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2015,(1).

[2]習(xí)近平在會見全國雙擁模范代表時(shí)強(qiáng)調(diào)：堅(jiān)持軍地合力軍民同心，全面提高雙擁工作水平[N].人民日報(bào),2016-07-30(1).

（責(zé)任編輯：許 燁）

10.3969/j.issn.1009-2293.2017.04.026

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1009-2293(2017)04-0090-03

王 翔，國防科技大學(xué)人文與社會科學(xué)學(xué)院碩士研究生。

馬 璐，國防科技大學(xué)人文與社會科學(xué)學(xué)院博士研究生。