張立哲 吳彩霞

時代不斷發(fā)展，科技在不斷進步，人們在建筑行業(yè)的要求也越來越高。然而建筑行業(yè)的施工難度也在不斷加強。所以為了更好地滿足人們的需求，一定要有所創(chuàng)新，運用更加環(huán)保的設(shè)計思想和理念進行對現(xiàn)代建筑的施工。本文主要是對現(xiàn)代建筑設(shè)計的一些創(chuàng)新，希望能為同行帶來更好的靈感。

現(xiàn)代建筑；設(shè)計；創(chuàng)新

1 引言

社會在不斷的發(fā)展著，科學技術(shù)也在不斷地進步，同時人們對建筑的設(shè)計要求也有了更大的提升，但是建筑在設(shè)計方面遇到的問題也越來越多。設(shè)計的工作是整項工程完成的前提，在設(shè)計時會有很多問題的發(fā)生，在這個過程中可以很好地將大事化成小事，將小事化無。因此，為了保證建筑設(shè)計的創(chuàng)新思維，更要抓住時代的潮流，引進先進的技術(shù)和思想，運用更加環(huán)保的設(shè)計理念進行對現(xiàn)代建筑的施工。

2 現(xiàn)代建筑設(shè)計的特征

從古至今，建筑領(lǐng)域已經(jīng)發(fā)展了很長時間。在此期間，有很多類型曾在各個時代進行流傳，最早的是建筑四大師，再就是解構(gòu)主義代表人，這些人物都給中國現(xiàn)代建筑的設(shè)計帶來了很大的成功，有了更大的創(chuàng)新。當然，這些代表人所設(shè)計的建筑在設(shè)計中只是對建筑的表面進行了創(chuàng)新設(shè)計，而沒有對其本質(zhì)進行創(chuàng)新，這就跟西方的理念有點相似，只重視外表的創(chuàng)新。如果這種觀點是正確的，那么在進行設(shè)計工作進行的時候就會容易很多，如果不正確的話，就會是建筑設(shè)計的難度更大。所以對于這個問題是沒有必要進行爭執(zhí)的，中國的建筑行業(yè)，就要有創(chuàng)新，不管在哪方面的創(chuàng)新都要走中國特色社會主義道路。

中西方面的建筑是很不相同的，對于西方而言，對建筑的創(chuàng)新有更高的要求，這樣會使建筑的外觀看起來更加吸引人；而中國的建筑最注重傳承和對古代建筑的發(fā)掘，讓古人留下來的建筑能更好地延續(xù)下去，讓更多炎黃子孫能看到偉人的建筑。西方國家比較重視外在，而中國想要體現(xiàn)的是內(nèi)在。所以中國近千年留下來的古建筑至今還有多保留，當然創(chuàng)新是一定要有的，但是創(chuàng)新不代表不保留，這種保留會使中國的建筑有一種年代的分層感，讓中國的建筑更加有特點?？偟膩碚f，中國的建筑主要是根據(jù)文化進行對建筑的設(shè)計，所以在建筑行業(yè)進行創(chuàng)新的時候，也一定要關(guān)注時代的文化，要符合現(xiàn)代的文化氣息。很多人認為中國古代的建筑設(shè)計有些簡單，但是很多數(shù)據(jù)和案例表明，中國古代的建筑設(shè)計中所蘊含的文化和知識是不敢想象的。

中國古代的建筑設(shè)計影響如此之大，對設(shè)計的影響也是很大，所以利用古代的建筑設(shè)計理念對現(xiàn)代建筑進行設(shè)計，應(yīng)該會產(chǎn)生不同凡響的效果。以下三個方面是現(xiàn)代建筑所用到古代建筑設(shè)計理念的主要內(nèi)容：第一，現(xiàn)在的建筑事業(yè)有些像西方的設(shè)計一樣比較重視建筑的外在，但是中國的建筑對文化的要求是很高的，所以，一定要按照古代所傳承下來的知識和文化進行設(shè)計，這也是對古代建筑設(shè)計的一些借鑒；第二，現(xiàn)在社會霧霾已經(jīng)很嚴重，為了更好地保護環(huán)境，國家也做出了相應(yīng)的措施，當然這些污染能從各個方面體現(xiàn)出來，建筑也不例外，所以要根據(jù)古代的山水人文理念對現(xiàn)代建筑進行設(shè)計工作；第三，一定要有自己的特色，中國古代建筑主要重視的是對文化的加工，現(xiàn)代的建筑也可以按照古人留下的設(shè)計理念進行設(shè)計，必須要有中國的特色。古代的建筑在現(xiàn)代也是很受歡迎的，所以如果把古代的建筑運用現(xiàn)代也是可以的，但是不能全部搬過來，要取長補短，還有有自己的創(chuàng)新，保證現(xiàn)代文化的融入。

3 現(xiàn)代建筑創(chuàng)新性思維方法

在現(xiàn)在建筑創(chuàng)新的道路上有兩條路可以走：第一，繼續(xù)沿用古代的建筑設(shè)計不斷發(fā)展，第二，在古代的建筑設(shè)計上進行創(chuàng)新?，F(xiàn)代建筑方面有很大的突破，根據(jù)現(xiàn)在文化理念進行設(shè)計，能使建筑更讓現(xiàn)代人接受。所以不要理會那么多的理念，看現(xiàn)代的人喜歡什么類型的建筑，就對其進行更深一步的研究，再進行設(shè)計。

對于當代的設(shè)計藝術(shù)，創(chuàng)新是最緊迫的任務(wù)。在建筑設(shè)計的過程中，要注重人文景觀和建筑的結(jié)合，要注重對傳統(tǒng)文化的發(fā)掘，利用更加符合現(xiàn)代的和設(shè)計理念對建筑進行設(shè)計，讓中國的文化和建筑藝術(shù)進行更好的結(jié)合，但是在建筑設(shè)計工作中，一定要在中國特色社會主義的道路上發(fā)展，嚴格遵循馬克思理論的思想。現(xiàn)代藝術(shù)家也要對古代的文化和現(xiàn)代的文化進行區(qū)分之后再對現(xiàn)在建筑進行更好的設(shè)計，設(shè)計中要注意符合中華民族理念，保證建筑的設(shè)計包含中國的文化底蘊。

在進行創(chuàng)新的時候所采用的思維方式主要包括：第一，發(fā)散思維，搜集現(xiàn)代文化的精華對現(xiàn)代建筑進行設(shè)計，保證設(shè)計的跳躍性；第二，收斂思維，就是將各個領(lǐng)域的建筑設(shè)計理念進行整合，根據(jù)專家的研究，研究出更加符合現(xiàn)代的設(shè)計；第三，求同思維，就是根據(jù)現(xiàn)代社會所流行的事物，從中找到可以創(chuàng)新的地方進行對建筑的設(shè)計。

4 在現(xiàn)代建筑設(shè)計中實踐創(chuàng)新思維

4.1 系統(tǒng)性的思考

在現(xiàn)代建筑設(shè)計過程中，要根據(jù)實際情況進行設(shè)計，包括：環(huán)境、天氣等因素，現(xiàn)代的社會的建筑一定不要影響水電行業(yè)。要有一定的系統(tǒng)性，根據(jù)建筑所在的區(qū)域，對區(qū)域進行詳細的排查，看是否有對建筑不利的條件，或影響其他行業(yè)的因素。根據(jù)實際的情況對建筑設(shè)計出更符合現(xiàn)代的建筑。系統(tǒng)思維要保證在進行工作的時候不要對周圍的一切事物進行破壞，如果產(chǎn)生沖突，要及時解決，保證對城市的完整性的同時，更好的對建筑行業(yè)做出貢獻。

4.2 可持續(xù)性思考

現(xiàn)代的環(huán)境越來越差，對各方面的要求都是以環(huán)保為主，當然也包括建筑行業(yè)，在進行設(shè)計的時候，一定要注意環(huán)保方面的問題，按照可持續(xù)發(fā)展的道路進行設(shè)計。設(shè)計時包括對材料的選擇，材料也要用采用更加環(huán)保的，國家現(xiàn)在對環(huán)境問題是如此重視，所以建筑方面也要提高警惕。保證可持續(xù)性的建筑設(shè)計理念，不僅能對自然環(huán)境有所保障，還能使整個城市的環(huán)境和建設(shè)有很好的發(fā)展。

5 結(jié)束語

綜上所述，建筑行業(yè)要根據(jù)現(xiàn)代的理念進行，根據(jù)各個方面來對建筑設(shè)計有更好的創(chuàng)新，從而來保證中國的建筑事業(yè)。

[1]龔子駿,賴肖瓊.淺談現(xiàn)代建筑設(shè)計中的創(chuàng)新思維[J].科技創(chuàng)新與應(yīng)用,2014(14):233.

[2]王偉杰.芻議現(xiàn)代建筑設(shè)計中的創(chuàng)新思維[J].中國新技術(shù)新產(chǎn)品,2014(16):121.

[3]王加和.新形勢下現(xiàn)代建筑設(shè)計中的創(chuàng)新理念[J].門窗,2014(12):213+217.

張立哲（出生年份-1980），性別：男，籍貫遼寧省大連市，學歷：本科，職稱：工程師，研究方向：建筑施工管理，身份證號：150221198002040316

吳彩霞（1984年），女，山東省青島市，大學本科，工程師，研究方向：建筑設(shè)計，身份證號碼：370282198402275126