李長聲
日本火車晚點十分鐘就會被報道,晚一個小時就成了頭條新聞。正點發(fā)車,準(zhǔn)時到站,不僅是技術(shù)與經(jīng)營,而且是企業(yè)文化,是社會文明
20多年前來到日本,對于他們的火車正點,連公交車都有點兒,不由得“友邦驚詫”。于是乎赴約遲到,不能像北京人那樣,一句“堵車”就可以讓久等的怨氣找到宣泄口。
以前有統(tǒng)計,新干線正點率為95%。歐洲各國也都在90%左右,但日本晚一分鐘即為晚點,而英國晚10分鐘、法國晚14分鐘、意大利晚15分鐘以上才算晚點。日本從歐美拿來鐵道交通,在正點上勝過歐美。
早年間德川大將軍雄踞江戶,執(zhí)掌天下,一方面削平神田山,填埋江戶灣,向大海要地;另一方面以自然的地理條件為要塞,不許大河上架橋。整備街道,只供人行走,不能走比板車更大的車,例外的是京都可以走牛車。歌川廣重畫的浮世繪組畫《東海道五十三次》很有名,“次”就是驛站,從江戶到天皇所在的京都之間有53個驛站,這是按人力一天能走的距離設(shè)置的。日本沒有過正規(guī)的馬車時代,除了東京等城市時興十幾年馬車鐵道,陸上交通幾乎從徒步跨越到鐵道。起初明治政府鋪設(shè)鐵路從技術(shù)到枕木,都是借外國錢買外國貨,好似阿波羅登月,主要是當(dāng)作文明開化的象征,以示明治政府的偉大。1894年6月鐵道修到廣島,8月向大清宣戰(zhàn),大本營搬到這里。天皇親征,9月13日從東京的新橋站上火車,迤邐西行,到名古屋過夜,翌日到神戶過夜,15日傍晚到廣島,進(jìn)入大本營,16日夜里傳來攻占平壤的捷報,侍從們高興得想把御體拋上天。
那時候火車沒準(zhǔn)點兒。日本人本來按自然的節(jié)奏過日子,沒有遲到的概念,從歐美請來的專家對于他們不守時徒喚奈何。自古撞鐘報時,1871年改為皇居放號炮通告正午時分,所以夏目漱石的少爺“被學(xué)生大聲叫老師,就好像肚子餓了的時候聽見丸之內(nèi)午炮咚地響”。1929年換成鳴汽笛。有人說,寺廟通常的鐘聲不是通知祈禱,而是向周圍報時,使日本人比歐美百姓更早地養(yǎng)成較為敏銳的時間感覺。這類說法總讓我油然想到我們中國,敲鐘是中國傳給日本的,中國還早就有漏刻呢。據(jù)《日本書紀(jì)》記載,天智天皇十年4月25日,“始用漏刻,此漏刻者,天皇為皇太子時始親所制造也”。這一天相當(dāng)于公元671年6月10日。1920年把6月10日定為“時的紀(jì)念日”,號召國民要嚴(yán)格守時,使生活合理化,趕上歐美。明治初年制定學(xué)制,編排時間表,從小被訓(xùn)練按時間過活,自此與其說是活生命,不如說是活時間。過去把時間作為圓,年復(fù)一年,但對于現(xiàn)代人來說,時間成直線,好似跳進(jìn)一口深井往下掉。
明治天皇親臨廣島指揮七個月,直到1895年4月,李鴻章在下關(guān)簽約割地賠款之后,天皇才起駕回東京。這一年京都市內(nèi)出現(xiàn)了路面電車。20世紀(jì)20年代后期開始在城市間運行,經(jīng)濟(jì)大發(fā)展時期掛上十來節(jié)車廂的列車連接全國主要城市。戰(zhàn)敗后行車晚點是常事。鐵道行業(yè)不守舊,選擇電車化。電車有利于正點運行,理由多多,其一是蒸汽機(jī)車或電動機(jī)車的動力集中在車頭,而電車動力是分散的,發(fā)生事故好解決。淘汰的蒸汽機(jī)車被好些地方拿去當(dāng)街頭雕塑,也有擺設(shè)一兩個車輪的,媲美牛車輪子,緬懷逝去的時代。
日本的鐵道設(shè)施遠(yuǎn)不如歐美,增加一趟臨時列車需要變動35趟列車的運行計劃,但1970年前后達(dá)到年平均晚點兩分鐘左右,1984年達(dá)到一分鐘以下。應(yīng)乘客需求,東北新干線由上野站發(fā)車改為東京站發(fā)車,一個站臺兩條線,一天有200多次列車到達(dá)、出發(fā)。折返的列車幾乎來不及掃除,于是設(shè)法造出了耐臟的車廂,做最低限度的清理。清潔工的動作訓(xùn)練有素,排隊候車時看他們清掃,有條不紊,并不是一陣忙亂,汗流滿面。兩趟車同時???,“自由席”(不對號)車廂互相錯開,以免站臺上擁擠。正點的“神話”其實是異常地強(qiáng)化勞動的產(chǎn)物,靠的是一個個工人的熟練技能。
日出而作、日沒而息,時與刻,時間觀念越來越精確,1964年成人手表普及率達(dá)到97%,人們開始看著表跑路,爭分奪秒。日本人守時并非天性,鐵道的正點運行也訓(xùn)練了守時習(xí)慣,形成國民性。似乎也養(yǎng)成毛病,火車晚一會兒就是個事兒,外表一副處變不驚的樣子,心里卻早已焦躁不安。聽說有歐洲國家到了枯葉時節(jié)就必定晚點,人們并不抱怨,頗有停車坐愛楓嶺的雅興。日本火車晚點十分鐘就會被報道,晚一個小時就成了頭條新聞。正點發(fā)車,準(zhǔn)時到站,不僅是技術(shù)與經(jīng)營,而且是企業(yè)文化,是社會文明。
正點與守時,日本人覺得理所當(dāng)然。
(作者為旅日學(xué)者)