莫永甫

“本溪的鐵，北京的焦，上海的鉆頭，哈爾濱的刀?！边@是流行于一個時代的民諺。

民諺是時間過濾后的經(jīng)典，民諺述說的產(chǎn)品，更是被歲月磨礪后的金牌產(chǎn)品。

冶金產(chǎn)品中的四大品牌，本溪的鐵又是頭牌。這個頭牌從上世紀(jì)20年代起，一直風(fēng)靡到今天，快一百年了。

一百年來，掛了頭牌的本溪，自然成了“中國第一鐵鎮(zhèn)”。

認(rèn)真說起來，不是本溪而是本溪湖，才是“中國第一鐵鎮(zhèn)”。

本溪湖是“中國第一鐵廠”誕生地，正是在本溪湖這塊土地上，才試制成功了名揚天下的“人參鐵”?！跋扔斜鞠?，后有本溪市”的歷史承續(xù)也證明了這一點。

說到本溪湖，很多人都難以置信，這個名稱竟然是雍正皇帝欽定的。它有一個更古老的名稱叫陰湖屯，怕是有人聞所未聞。

本溪湖名稱的變遷史，就是一部本溪的冶鐵史。這段歷史的間距，長達(dá)六百多年。

1

江河縈帶，疊萬山于深遠(yuǎn)。這是明王朝眾多到過遼東的官員們對遼東的印象。那時，遼東是大明王朝的國防前線，戰(zhàn)事頻繁，軍情峻急，一夕數(shù)驚。朝廷不少高官都有親赴遼東勘察處理一件件棘手事件的經(jīng)歷。出了北京，來到山海關(guān)，難免登關(guān)遠(yuǎn)眺。目力難以企及的遼東，孤懸山海關(guān)千里之外，只有前人留下的“萬山重疊，路徑紛歧”的話語成為遼東印象，豐富著他們的記憶。

當(dāng)然，還有一個名稱也烙印在他們的記憶深處：陰湖屯。

一個歷史的路徑經(jīng)過這里。在遼史的記載中，太子河沿岸，自古以來就是產(chǎn)煤鐵的地方。

大明王朝收復(fù)遼東之初，數(shù)十萬駐軍的后勤供應(yīng)都要從關(guān)內(nèi)運來，巨大的運輸成本構(gòu)成的包袱，沉重地壓在明王朝身上。解決的思路后來成為影響明王朝有關(guān)遼東戰(zhàn)守的決策，即以遼人守遼土、以遼土養(yǎng)遼人。屯田、屯鹽、屯鐵就是具體措施。

說到遼東屯鐵，陰湖屯之名稱就蹦跳到官員們思路的焦點上?！瓣幒保菍@泓湖水的準(zhǔn)確定位：潛藏于山石下的小湖，永遠(yuǎn)都處于被太陽照不到的位置，以“陰湖”稱之，最貼切不過。加一個“屯”字，就不是水，而是村落了。聯(lián)想開去，這附近有個村落，因陰湖的關(guān)系而得名“陰湖屯”，一定是這樣的因果。這個村落是什么時候形成的？是元代抑或宋代，恐怕還有更遠(yuǎn)的年代可以追尋。但在所有的歷史書籍中，這個名稱只有在大明王朝時被編輯《遼東志》和《全遼志》的遼東都指揮使司的官員使用并記錄在這兩本書上。記錄的原因，依然與炒鐵有關(guān)。

2

1411年，中原大地上，剛剛從侄兒朱允炆手中奪得王朝權(quán)柄的朱棣，正雄心勃勃地張羅著鄭和七下西洋和編撰《永樂大典》的大事。此時的本溪，一行五十多人的明軍在百戶長楊哈喇帶領(lǐng)下正從開原方向匆匆而來。

這是本溪有確切歷史紀(jì)年的開始。

之前，有過洪武年間葉旺等將領(lǐng)經(jīng)略遼東并攻打過駐守平頂山元軍的記述；更早的還有大遼帝國的開國皇帝阿骨打來到南芬、平頂山一帶打獵的筆載，但多因以言要地要事為緊要，而將其時間模糊帶過，只有這一次才為本溪歷史以來最真切的時間記憶。

明王朝滅元之后，為了防范逃到內(nèi)蒙的北元殘余政權(quán)，在遼東地區(qū)實行了軍事管理——沒有地方政府的設(shè)置，有的是整個體系的軍事管理。最高的軍事機關(guān)是設(shè)置在遼陽的都指揮使司，后被稱為遼東鎮(zhèn)，下轄二十五個衛(wèi)和自在州，衛(wèi)下邊是千戶所，千戶所下邊是百戶所。

這些軍事單位同時行使著地方行政的管理權(quán)。

遼東鎮(zhèn)官兵共計98351名，就地種糧，就地?zé)掕F，就地曬鹽，這就是后來袁崇煥總結(jié)以遼土養(yǎng)遼人、以遼人守遼土的遼東國防思路。每個衛(wèi)都設(shè)置了本文重點關(guān)注的炒鐵百戶所，給鐵場百戶所的煉鐵人員便冠了個炒鐵軍的稱謂。

奔本溪而來的炒鐵軍是三萬衛(wèi)屬下的。

三萬衛(wèi)居于何地？其治所在開原，因開原附近沒有鐵礦，因而其鐵場百戶所一分為二，一到甜水炒鐵，一來本溪威寧營炒鐵。

五十多名炒鐵軍，是由工匠和軍士混編的。一路輾轉(zhuǎn)來到本溪威寧營，受到威寧營駐軍的歡迎，住下小憩后，就在駐軍的幫助下四下尋找合適炒鐵的地方。他們尋著先人挖煤開礦的足跡，先找到藏有鐵礦的地方，再找到產(chǎn)煤的地方，后來到了牛心臺的王官溝。百戶長楊哈喇看這地方平坦，且以產(chǎn)鐵礦和產(chǎn)煤的地方正相宜，遂將此選為炒鐵的地址。

王官溝地方，當(dāng)時應(yīng)有民居，楊哈喇帶著五十多人先借了民居住下，然后蓋幾間簡陋的住房為軍營。

有了安身之處，楊哈喇將人員分成兩起，一起屯田，解決吃糧問題；一起則開礦和采煤。

五十多人大多是從山西、山東、河北一帶來的，大都懂得煉焦和炒鐵，經(jīng)過不長的時間，鐵礦采來了，焦也煉成了，用黏土做的數(shù)百個炒鐵的坩堝也完全可以使用了。

炒鐵開始了。

在一個陽光明媚的清晨，炒鐵百戶所的軍士們用焦和柴，堆成數(shù)十米長的火床，又將裝有鐵礦和焦的坩堝坐在火床上。近百個坩堝排列，形成了一個很有氣勢的陣勢。

一聲令下，數(shù)十個軍士手執(zhí)火把跑向火床的四面八方，熊熊烈焰頓時在王官溝騰起。

軍士們流著汗水，用力拉著風(fēng)箱，助燃。一陣風(fēng)吹過，將這一方的火焰陣刮得畢畢剝剝作響。

一個晝夜，鐵在坩堝熔化。

所獲得的帶渣鐵塊再經(jīng)爐子的冶煉，最后形成紅紅的鐵水從爐口涌出。

這一刻，鈔鐵百戶所的所有軍士爆發(fā)出一陣歡呼聲。

明王朝設(shè)在本溪的第一家軍工企業(yè)走出了成功的一步。

王官溝煉出的鐵被送到開原，為三萬衛(wèi)的數(shù)千將士打造軍器，修補殘損的武器。

王官溝能煉出制造武器和農(nóng)具的鐵，成為當(dāng)時一大新聞。正在新賓一帶居住的女真首領(lǐng)王杲，正為沒有生鐵制造武器和農(nóng)具而發(fā)愁，聞聽之后，率人前來王官溝搶奪生鐵。

到1537年，王官溝這地方共向三萬衛(wèi)送去了一萬多斤鐵。

六百多年后，當(dāng)本溪人聽信了歷史書籍的記載，到威寧營去尋找煉鐵遺址時，踏遍了犄角旮旯都沒找到?？脊艑＜伊褐君垙挠嘘P(guān)記載得到這樣的信息：三萬衛(wèi)鐵場百戶所在威寧營南。按此尋找，終于在牛心臺的王官溝里發(fā)現(xiàn)了遺址。

王官溝距離陰湖屯不遠(yuǎn)。

之后，東寧衛(wèi)也派炒鐵軍來到本溪炒鐵，并在陰湖屯（今本溪縣偏嶺鄉(xiāng)窯子峪）設(shè)置了兩個炒鐵點。陰湖屯憑此得以走進典籍，走進歷史，并以后來的優(yōu)越表現(xiàn)超過名列于前的王官溝。

明王朝設(shè)在陰湖屯的煉鐵場就在如今本溪湖的河?xùn)|一帶。多年前，人們還在這一帶看到不少的坩堝碎片，不少的人將坩堝叫作罐爐子，有的人家在砌院墻時還將坩堝當(dāng)磚頭用。金家大院的院墻，完全由使用過的坩堝壘砌而成。

陰湖屯第一次出現(xiàn)在歷史中，憑借的是大明王朝在此設(shè)置軍工企業(yè)的事端。之后，當(dāng)它再一次出現(xiàn)在歷史中，并以“本溪湖” 面世時，伴隨的依然是冶鐵的斑駁光影。

3

東北春天的陽光十分暖人。

太子河從本溪市穿城而過，水花在陽光下泛著銀色的光芒。

本溪主城區(qū)在平頂山山麓，太子河的斷裂帶剎住了平頂山急匆而來的腳步，城市因而點綴在山巒和樹蔭之中，有人詩意地稱之為“一壁青山半入城”。

如此的美麗卻是本溪湖發(fā)展后的自然擴張。

本溪湖和主城區(qū)中間隔著太子河。

本溪湖自明王朝后再一次出現(xiàn)在典籍中的歷史線索，必須到本溪湖的河沿尋找。

尋找的腳步在春日的陽光下開始。

從市區(qū)北行，過了溪湖大橋沿太子河岸邊西行，兩山排撻處，一條狹長的河谷出現(xiàn)眼前，這地方叫河沿。這是太子河的一條支流，從湖山深處的梨樹溝蜿蜒而來，經(jīng)過這里注入太子河。不愛花心思起名的本溪湖人，就把這靠近河岸的地方呼為“河沿”。

“河沿”設(shè)有碼頭，從堿廠等地下來的船只，從遼陽上水的船只，都要在這里交會停靠，水流澎湃，人聲鼎沸，熱鬧非凡。

奉天大員們也不時地光臨這兒，這是他們必須光臨的地方。

自清王朝入關(guān)建政后，“龍興”之地受到格外保護，山不能開，煤不能挖?？杀鞠悦鞒蹙筒擅簾掕F的歷史從未斷過，而且自然就成了供應(yīng)周邊城市煤鐵的基地。小小的本溪湖成了關(guān)乎遼東民生大局的重要之地。奉天官員既要執(zhí)行皇帝不要開礦挖煤的指示，又要顧及本地百姓生存需求，常常對本溪湖采礦挖煤煉鐵的事睜只眼閉只眼。善于中庸謀略的官員們后來想了一招，禁了別地的開采燒煉，獨留本溪湖一地的鐵生產(chǎn)，并向皇上遞奏章說，這是兩全其美，既保護龍脈又顧及民生。

奏章上的地名引起愛較真的雍正皇帝的注意。

1727年，清王朝雍正五年。

雍正皇帝一天在奉天將軍葛爾弼的奏章上見到了一個奇怪的名字：杯犀湖。

名稱奇怪字還難寫，思慮再三，雍正讓奉天官員實地考察。

三個官員于1728年來到本溪湖，得出三個結(jié)論：一為“杯犀湖”，解為此小湖狀如犀牛角之杯子；一為“碑西湖”，解為湖在東墳薩哈廉親王墓碑的西邊；一為“白溪湖”，解為湖水流出時在陽光照耀下浪花翻白的情狀。繼而，速報朝廷。

雍正皇帝見狀，沉思片刻，提筆改成“本溪湖”，并默許了本溪湖挖煤煉鐵的事實。

此段史實在河沿旁原有通藥王碑上，有明確記載。

到乾隆時期，清政府頒發(fā)了營業(yè)許可證，本溪湖的煤鐵業(yè)得以堂堂正正地發(fā)展了。

往事如鐵，本溪湖的往事恰如一部冶鐵史。明清兩朝，本溪湖就是一部如鐵的往事。

到了近代呢，本溪湖的如鐵往事有什么新內(nèi)容注入？又有什么可歌可泣的故事譜寫呢？讓人想象不到的驚奇就在于此。

遼東萬山深處的一隅之地，在世紀(jì)來到新千年之際，竟然有兩位偉人的關(guān)注目光投在它身上。

一位是魯迅，一位是孫中山。

4

追蹤魯迅的目光來到本溪湖，可當(dāng)一步跨到瘦骨般的煙囪支離在中國第一鐵（即本鋼一鐵廠）的舊址時，正月的寒冷山風(fēng)穿透了我用以抵擋失望的盔甲。

中國近代冶金史上具有里程碑意義的中國第一鐵，衰敗的荒草鋪展成一片原生態(tài)的荒涼，當(dāng)年讓世界驚異的煉鐵設(shè)施被拆卸得七零八落，千瘡百孔的高爐車間，游走的山風(fēng)宛如游魚在千瘡百孔中倏爾而來，倏爾而逝。

腳下的這方土地，被人譽為中國的魯爾；眼前煉鐵舊址，被稱為“中國百年鋼鐵業(yè)的標(biāo)本地”，本應(yīng)成為世界絕無僅有的工業(yè)文明遺址，卻成了鼠伏兔躥的牧場。

所有不被珍愛的文物都應(yīng)該高傲地絕版。

中國第一鐵，你也要高傲地消失，不要留絲毫的記憶給這塊曾經(jīng)擁有你的土地。

魯迅關(guān)注的目光穿過迷離的東海抵達(dá)這塊土地時，也是一片荒涼。清王朝開基以來，在周圍開挖的數(shù)十口煤井，人去井空，徒留井口黯然神傷地目視著天空。

近代以降，歐洲的鋼鐵技術(shù)獲得突飛猛進的發(fā)展，并質(zhì)優(yōu)價廉地進入中國市場。遠(yuǎn)涉重洋并經(jīng)營口港沿太子河北上遼東的洋鐵，輕而易舉地奪取了坩堝技術(shù)經(jīng)營了數(shù)百年的冶鐵陣地。本溪湖也不例外，上千的采煤工人和煉鐵工人的撤離，依靠著這些人繁榮的河西商業(yè)一條街頓時一派蕭索和清冷。

此時的本溪湖，不再具有魯迅關(guān)注的意義。但魯迅的目光依然飽含希望在探尋這塊土地。

1903年，遠(yuǎn)在日本的魯迅，年僅22歲，到日本剛一年。此時的日本，“鐵即國家”的強國理念正在列島上空形成。有感于此，魯迅決定撰寫一篇有關(guān)中國地質(zhì)礦藏的論文，名為《中國地質(zhì)略論》。

寫論文，就要尋找資料。在這個過程中，魯迅搜集了東西秘本數(shù)十余種資料，又閱讀了中國各省通志。在搜集資料中，有一件事給魯迅留下了刻骨銘心的印象。魯迅和他的同學(xué)顧瑯在日本老師那里發(fā)現(xiàn)了一張《中國礦產(chǎn)全圖》，這是一張不讓印刷、不讓外傳的秘本。是誰繪制的秘本？是日本農(nóng)商務(wù)省地質(zhì)礦山調(diào)查局繪制的。

繪制這樣的圖當(dāng)然都是秘密進行的，花的工夫也不是一年兩年的，至少也得十年八年。

日本的秘制地圖，將東北的礦產(chǎn)，標(biāo)得最為清楚。太子河上游的本溪一帶，標(biāo)有富藏煤礦和鐵礦的標(biāo)記。

這張圖讓魯迅感受到了日本隱藏的巨大野心。震驚之余，魯迅更感到強國的緊迫性。

后來，魯迅的《中國地質(zhì)略論》這篇論文發(fā)表于1903年第8期的《浙江潮》上。

魯迅在《中國地質(zhì)略論》中說：“今據(jù)日本之地質(zhì)調(diào)查者所報告，石炭田之大小位置，圖示于左，即：滿洲七處：賽馬集、太子河沿岸（上流）本溪湖、遼東、錦州府（大小凌河上流）、寧遠(yuǎn)縣、中后所、遼西?！?/p>

本溪湖被魯迅明確地標(biāo)示出來，還畫出了交通路線圖。

本溪，以富藏煤礦和成為沙俄勢力范圍的幸與不幸成為了魯迅的記憶。從此開始，魯迅將《中國地質(zhì)略論》拓展開來，并與其同學(xué)顧瑯一道著手《中國礦產(chǎn)志》的撰寫。1906年5月初版《中國礦產(chǎn)志》，同年12月，增訂再版；1907年1月增訂三版。在八個月內(nèi)，連續(xù)出版三次，可見在當(dāng)時產(chǎn)生了很大影響。清政府農(nóng)工商部曾給予很高評價和認(rèn)可，又被學(xué)部批準(zhǔn)為“國民必讀”書，批準(zhǔn)為“中學(xué)堂參考書”?！吨袊V產(chǎn)志》的功績，是中國第一部關(guān)于礦產(chǎn)分部的著作.一在草創(chuàng)，二在完備。書中愛我中華、為我中華的拳拳之心卻如炬光，閃亮在中國的近代史上。

在《中國礦產(chǎn)志》中，魯迅又再次提到了本溪。

在魯迅筆下，本溪和遼東其他礦產(chǎn)地，既是魯迅普及礦產(chǎn)知識與國人，也是魯迅借此揭露沙俄與滿清官員勾結(jié)出賣國家主權(quán)勾當(dāng)?shù)囊娮C。

魯迅浩嘆：“吾既述地質(zhì)之分布，地形之發(fā)育，連類而之礦藏，不覺生敬愛憂懼種種心，擲筆大嘆，思吾故國，如何如何。乃見黃神嘯吟，白眚舞蹈，足跡所至，要索隨之，既得礦權(quán)，遂伏潛力，曰某曰某，均非我有。今者俄復(fù)索我金州復(fù)州海龍蓋平諸礦地矣。”

并舉例說：開始時，有清商某某以自行采掘礦產(chǎn)為由，請求奉天省政府給以采掘執(zhí)照，奉天將軍答應(yīng)并給以采掘執(zhí)照，商人又在背地將其采掘執(zhí)照賣給了沙俄。奉天省政府欲毀其約，俄國人則大怒，無理要求，漫天要價。

其實，魯迅所批判的國人為私利而出賣國家利益的事也在本溪存在。本溪湖附近的煤礦開采執(zhí)照就有人賣給過英國人，南芬礦的開采執(zhí)照也有人賣給過日本人。

本溪的現(xiàn)實，遼東的現(xiàn)實，以及整個國家的現(xiàn)實，讓魯迅憂慮。他說：“此垂亡之國，翼翼愛護之，猶恐不至，獨奈何引盜入室，助之折桷撓棟，以速大廈之傾哉?！?/p>

一個即將敗亡的國家，殷勤維護還來不及，卻還有不少人引狼入室，拆柱移梁。

魯迅還從本溪和東北的現(xiàn)實引申到浙江，揭露浙江某商人盜賣國家礦產(chǎn)的勾當(dāng)，并進而批判清王朝的腐敗賣國。

本溪的故實，成了魯迅澆心中塊壘的酒杯。

魯迅與本溪的這一段情結(jié)，由他的同學(xué)顧瑯延續(xù)下來。

當(dāng)魯迅為了拯救一個民族的精神，由地質(zhì)轉(zhuǎn)向醫(yī)學(xué)，由醫(yī)學(xué)轉(zhuǎn)向文學(xué)時，他的同學(xué)顧瑯依然故我，堅執(zhí)著實業(yè)救國的理想。

回國后的顧瑯一度來到本溪，任商辦本溪湖煤鐵有限公司礦采部部長兼制鐵部部長，并借本溪湖煤鐵公司調(diào)查漢冶萍礦和開灤煤礦之便，考察了全國十多個省的礦產(chǎn)，撰寫了《中國十大礦廠調(diào)查記》，成為中國礦產(chǎn)志的一座豐碑。

5

魯迅筆下的本溪，是中國那一段內(nèi)憂外患?xì)v史的寫照。

孫中山筆下的本溪，是日本人經(jīng)濟侵略中國的先聲留存。

1917年，中國大地風(fēng)起云涌。孫中山開創(chuàng)的中華民國自1912年成立，第二年即為袁世凱篡奪了革命果實。1916年袁世凱的帝制夢想破滅并去世。1917年孫中山在廣東領(lǐng)導(dǎo)護法運動，并任大元帥。

“茫茫九派流中國，沉沉一線穿南北?！?/p>

中國向何處去？一代偉人孫中山在歷經(jīng)革命的成功和失敗后展開了新的思考。思考的結(jié)晶成為影響深遠(yuǎn)的《建國方略》。

孫中山在伏案奮筆疾書時，遠(yuǎn)在遼東大地的本溪掠過了他的筆端，為今天的本溪人留下了一代偉人有關(guān)本溪的論述。

孫中山先生在《建國方略》中談及本溪時，十分感嘆地說：“中國經(jīng)營鋼鐵事業(yè)，現(xiàn)只有漢陽鐵廠與南滿洲之本溪湖鐵廠，其資本又多為日本人所占有，雖云近來獲利甚厚，亦不免有利權(quán)外溢之嘆矣?！?/p>

1905年，日俄戰(zhàn)爭之后，日本財閥大倉家族在日本軍方支持下，來到本溪湖強采煤炭。后經(jīng)中方的五年力爭，才達(dá)成合辦協(xié)議，產(chǎn)業(yè)并由煤炭開采擴展到生鐵冶煉。

野心勃勃的大倉財閥引進了當(dāng)時連日本都沒有的最先進的煉鐵設(shè)備和技術(shù)。

1915年建成投產(chǎn)，到1917年，強勁的發(fā)展能力引發(fā)了外界的廣泛關(guān)注。

相比較于漢冶萍生產(chǎn)的產(chǎn)品滯銷，本溪煤鐵公司的產(chǎn)品大量銷往日本市場，僅有少量的銷往山東青島一帶。在第一次世界大戰(zhàn)時，贏利頗豐。1916年到1919年之間，公司的利潤率高達(dá)25%，這是孫中山先生所希望的實業(yè)救國的出路。但另一方面，本溪煤鐵公司經(jīng)營的所有權(quán)的外溢又讓孫中山擔(dān)憂，并引發(fā)他的慨嘆。

一直夢想獨霸本溪煤鐵公司經(jīng)營權(quán)的日本方面，處心積慮。他們借為公司增加資本的機會，從1912年到1917年短短的五年間，日方的資本實際已占到五分之四。

經(jīng)營權(quán)旁落日本人手中，已是不爭的事實。

遠(yuǎn)在南京的孫中山，目光如炬，透過層層的迷霧，洞察了日本人對本溪煤鐵公司的心機。孫中山雖然深知，煤鐵業(yè)是實現(xiàn)中國工業(yè)化的必由之路，但最能代表中國煤鐵業(yè)發(fā)展水平的本溪煤鐵公司，其經(jīng)營權(quán)已悲哀地落入了日本人手中。

1917年的本溪煤鐵公司，在孫中山的眼中，既有著發(fā)展鋼鐵業(yè)的希望，但也是一個國家主權(quán)旁落的標(biāo)記。

孫中山筆下的本溪，是那個時代中國命運的縮寫，是那一時代中國革命的先行者的浩嘆和吶喊。

6

潛藏于洞穴深處的本溪湖，目睹了近代煤鐵業(yè)在衰落中的崛起。雖然這崛起帶著病毒而來，但后來經(jīng)過中國的獨立發(fā)展，這株帶有殖民毒素的樹種，已由一棵單獨的樹苗繁盛成了數(shù)萬畝的中國鋼鐵企業(yè)的景觀。

1411年發(fā)育的本溪冶鐵業(yè)，在本溪湖的見證下經(jīng)歷六百年的發(fā)展，這在中國的冶鐵史中恐怕是絕無僅有的。

六百年的爐火，不僅冶煉出了名揚天下的“人參鐵”，更是將本溪冶煉出了一番新模樣。

有明一代，遼東鎮(zhèn)三個衛(wèi)在本溪設(shè)置了五個炒鐵軍工企業(yè)，這些人員加上他們的家屬，構(gòu)成了龐大的需求市場。山西、山東、河北一帶的商人，遂趕著駝隊或馬隊追逐而來。本溪湖附近的火連寨成了天南地北的人聚集的地方，這些人的聚集又帶來對住宿的需求，對吃穿的需求。本是晉商的老何家，看中了這市場，不做行商了，來到火連寨開起了第一家車馬店，然后是張家、丁家……數(shù)十家的商家在火連寨排開了陣勢。再后來，這些伊斯蘭教在火連寨建起了清真寺，人生的物質(zhì)需求和精神需求都有了，他鄉(xiāng)成了故鄉(xiāng)。本溪的第一個商鎮(zhèn)出現(xiàn)了，經(jīng)營求富的思想扎在了萬山深處，這是后來本溪市的第一個雛形。

有清一代，本溪湖周圍成了乾隆皇帝御批的“煤鐵特區(qū)”，數(shù)十個煤井被開掘，明山溝成了煉焦冶鐵的戰(zhàn)場。那真是一派“爐火照天地”的景觀。煤業(yè)、鐵業(yè)的興盛，又引來了窯業(yè)趕來湊熱鬧。其實說起來，本溪湖的窯業(yè)有更長的歷史，自金代以降，在如今井泉街一帶，就有數(shù)個制陶的窯爐在此興盛著，為本溪湖留下了千年的窯街。數(shù)千的產(chǎn)業(yè)工人在此聚集，圍繞他們需求的商家就從河西的開頭一支延展到了青石溝，青石瓦房在街面上攀比著。大商鎮(zhèn)堿廠的商家看看機不可失，將商店遷移而來，遼陽的大商人張星南更是看中了這塊風(fēng)水寶地，來這兒建起了以后成為本溪湖最大商家的“張碗鋪”商號。南方的絲綢等時髦商品通過營口港沿太子河船運到此，本溪湖的商家在全國很多的城市建起了商品信息站，觸手遍及市場需求的方方面面。萬山深處的本溪湖成了南北商旅沖衢之處，下行上走的船只在此交會，馱焦鐵的駱馬嘶鳴著在此進出，藥材市場上山野之間的優(yōu)質(zhì)中藥被南來北往的商人們追捧著。

致富的機會到處都是，馬姓的哥倆靠著做靰鞡鞋的手藝，在馬家大院里建起了八十多間住房，租借給買賣人或是產(chǎn)業(yè)工人，成了遠(yuǎn)近聞名的商家。中醫(yī)金家依靠善治骨損傷的醫(yī)術(shù)，成為名醫(yī)，一口氣在井泉街蓋起了一溜數(shù)間屋面，吸人眼球。

商風(fēng)彌漫，諸業(yè)發(fā)達(dá)。

城市文明也開始從此起航。

民國年間，隨著現(xiàn)代煤炭開采技術(shù)的運用，隨著西方先進冶鐵技術(shù)的引進，本溪湖成了展示世界文明的窗口。

1908年9月的一天，本溪湖的老居民們聽到一個讓他們很振奮的消息：本溪煤礦要點電燈了，要在煤礦巷道和辦公樓內(nèi)安裝一百五十盞電燈。老金家的孩子，老馬家的孩子，老何家的孩子……一大群孩子跑到本溪湖煤礦的辦公樓去看稀奇。還有些大人也來湊熱鬧。甚至大堡的老丁家的大人也帶著孩子來看看電燈到底是個什么稀罕物。

在本溪湖煤礦的辦公樓內(nèi)，老本溪的居民們看到，在房的中央吊著個白白的圓形玻璃，里邊的鎢絲發(fā)著泛黃的光，有了這個光，整個房間變得明亮了。

有的人想去摸摸，辦公室的工作人員嚇唬：別摸，摸了電著你。

老本溪人不知“電著了”是什么滋味，心想肯定不是什么好事，就不敢摸。

雖然不摸，但好奇心卻是擋不住的?！笆鞘裁礀|西讓這個燈亮起來呢？”

被問的人可就興奮了，用手指著串著電燈的線路說：“電沿著線路走到燈泡里，就把燈泡點亮了。到了晚上，在燈下看書可清晰了?！?/p>

人們驚訝電燈可照亮?xí)旧系奈淖?，好奇也越發(fā)大了，遂有人刨根問底：“電又是什么呢？”

“電是一種能量，能開動機器，能點亮電燈?！?/p>

“能量又是什么東西？”

被問的人不耐煩了，其實他也不懂，就揮揮手：“去去去，說了你們也不懂。”

雖然挨人呲了，但對電燈的好奇心仍然不減。眾人又挨個房間瞅，每個房間都是四面布置著線路，中間吊個燈泡。

看完之后，好奇變成了向往：“俺家要能有個電燈那就好了，不用在破煤油燈下練字了。”

1908年的秋季和冬季，電燈就成了老本溪居民口中的談資，同時也種下了使用電燈的希望。

之后，電燈就近向本溪湖市區(qū)普及。差不多在一年的時間內(nèi)，本溪湖安裝的電燈數(shù)達(dá)到六百盞，想來，在當(dāng)時別的地方一片漆黑時，本溪湖卻是燈火璀璨。

作為公共產(chǎn)品的路燈，則是1915年以后的事了。剛開始，也只是在礦區(qū)和日本人聚集的街道上安裝了十來盞。隨著“附屬地”街道的建成，才又在今天的自由路和民主路一帶安裝了電燈。

1915年的時候，本溪湖商辦煤鐵公司有一千五百千瓦發(fā)電機兩臺，年發(fā)電量達(dá)到五百三十四萬六千千瓦，電燈用戶是四百九十四戶，電燈數(shù)為兩千零七十五盞。

1915年時，本溪湖至廟兒溝鐵山之間的輸電線建成，后又在至橋頭和南芬地區(qū)各建一座變電所，目的是把電力引到南芬廟兒溝鐵礦，這也是生產(chǎn)優(yōu)先，但電燈也在這過程中普及了。

今天的工源地區(qū)是什么時候使用電燈的？

彩屯礦的總工程師任福昌，家住蛋庫附近，他說，1942年的時候，他家就已經(jīng)在這個地方了，當(dāng)時已有電燈了。

開發(fā)工源地區(qū)，是1937年以后的事了，但工源地區(qū)使用電燈，應(yīng)在這之前。確切說工源使用電燈在1934年以后。1934年工源變電塔落成供電，1940年工源發(fā)電所建成，安裝了一萬千瓦發(fā)電機一臺，二萬千瓦發(fā)電機一臺。

之后是火連寨輸電線路的建成，南芬到連山關(guān)輸電線路的建成，連山關(guān)到草河口輸電線路的建成。

當(dāng)然，還有第一發(fā)電廠、第二發(fā)電廠，第三發(fā)電廠的建成。電燈在工業(yè)的發(fā)展中被普及了。

中國最早用上電燈的是上海，時間在1882年，上海用上電燈二十六年后，本溪也有了電燈。

有了電，然后有了電話，電力帶來了現(xiàn)代化的通信手段。

然后有了電力設(shè)備的運用，大商家張碗鋪，成立油坊時，用的是傳統(tǒng)的榨油機，每個月才能生產(chǎn)豆油七千公斤，商業(yè)贏利面不大。有電后，就在1928年裝設(shè)了電動機，新的動力使豆油產(chǎn)量由每月的七千公斤猛增到一萬零五百公斤，效益大增。

本溪湖人剛為電自豪不久，令他們大開眼界的事又在1927年發(fā)生了。

這年的一天，有人來到金家大院，用帶點神秘的口氣對金恩榮說：“你知道什么叫‘X光機嗎？”六十一歲的老名中醫(yī)金恩榮當(dāng)然不知道。這人接著說：“這種機器能照見人的骨頭，哪兒錯位了，哪兒骨折了，都能一目了然?！币惠呑佣荚谥委煿菗p傷的金恩榮，平時正骨接骨，靠的都是一輩子積累的治療經(jīng)驗，聽說世界上還有一種能看見骨折、骨錯位的機器，很驚訝地問：“哪家醫(yī)院有這種機器？”

“本溪湖醫(yī)院?！蹦侨嘶卮?。

本溪湖醫(yī)院，創(chuàng)辦于1909年，屬于日本滿鐵的內(nèi)部醫(yī)院，相當(dāng)于今天的企業(yè)醫(yī)院，剛開始時就只是一個門診。1911年才開設(shè)住院處，1912年增設(shè)傳染科，并改名為“南滿鐵道株式會社本溪湖醫(yī)院”，本溪人嫌字長咬口，就簡稱為“本溪湖醫(yī)院”。1919年，醫(yī)院擴建，增設(shè)內(nèi)科、外科和婦科病房。1927年又增設(shè)花柳科病房（性病），并于這一年購置了X光機。

X光機，是那個年代最先進的醫(yī)療設(shè)備了。

大家知道，德國人倫琴發(fā)現(xiàn)X光射線是在1895年。一星期后，倫琴給他妻子的手照了一張X光照片，清晰地把妻子的手骨和結(jié)婚戒指顯示出來。這張照片震驚了整個社會，并引起科學(xué)界的極大關(guān)注，從此，一種新型的放射線誕生了。倫琴給這種新的放射線命名為X放射線（X代表“未知”）。 然后有了“X光”這個詞。

從發(fā)現(xiàn)X光射線到醫(yī)療臨床運用，大概是二十多年時間，應(yīng)是1923年前后用于臨床。過了四年之后，這項最先進的醫(yī)療技術(shù)就來到本溪落戶安家。

然后有新式教育的產(chǎn)生，有自來水的使用，有了城市建設(shè)的規(guī)劃，有了旅游意識的輸入，等等。

那時，如此偏遠(yuǎn)的本溪湖，竟然能欣賞到一代京劇大師程硯秋的演出。

一切皆因煤鐵之城的影響。

建在本溪湖的“第一鐵”終在2008年落下了它的帷幕，由它發(fā)展而來的本鋼，仍然生機勃勃?！暗谝昏F”的影響仍在本鋼身上延續(xù)。本溪市民曾有“雙鋼”“單鋼”之說。夫妻倆同在本鋼，叫“雙鋼”，開得多，福利好，讓人羨慕的家庭。一人在本鋼工作，叫“單鋼”，也屬不錯的家庭，發(fā)展的本鋼帶來的好處，至少還因一個人在本鋼工作而讓全家人享受到。全市的市民，起碼有70%的家庭都與本鋼有關(guān)系。

歷史形成的“一鋼獨大”，成為本溪市獨特的經(jīng)濟風(fēng)景，本鋼效益好，本溪市連飯店都生意興??；本鋼效益不好，各個商家遂一片蕭條。

一切源于本溪六百年的煤鐵史，一切源于本溪湖的變遷。

走，看本溪湖去。

7

遼東在萬山深處，本溪湖更在萬山深遠(yuǎn)處。

徑行千里，到了煤鐵重鎮(zhèn)本溪，尚需沿溪湖大橋西行，逆太子河北上，兩山排撻處，一條狹長的河谷出現(xiàn)眼前，河谷盡頭處，是本溪名剎慈航寺。

慈航寺的身后隱藏著因面積最小而在吉尼斯坐了一把交椅的本溪湖。

一片連體巖石下，被自然走勢造形而成的石湖，貯著被歷史攢了幾千年的水。想象中，分布于巖石中的歲月脈絡(luò)，經(jīng)歷怎樣的艱難才把那如線的涓涓細(xì)流從沒有空隙的石體中引渡到小小的石湖，貯成一泓“情結(jié)”，掛在自然和人類社會之間。

踏著慈航寺的梵唱走近石湖，塵泥斑駁。足跡可踏處，但見簇簇青苔，在石洼處泛綠。

水波不再清純，也不再俏麗。

偶有山風(fēng)吹來，也不起些許漣漪。

暗處，偶有水滴聲緩慢傳來，悠長而深沉。像是時間隧道中的腳步，也像是一聲來自遠(yuǎn)古的嘆息。這嘆息如無法破譯的誘惑，披一襲輕紗矗立湖的那邊。

湖上沒橋。

沒橋的我沒法站在湖上凝望，把沉思投入深深的湖底。

我站在石湖和慈航寺之間。有許多和我一樣的人，沒法從此進入自然，就回身皈依佛教叢林。循循相依，清靜了石湖，而熱鬧了慈航寺。

孤寂的石湖旁遂常有熱鬧的法事做著。魚貫而行的信徒唱著虔誠的誦佛禮贊打發(fā)著那一片寂寞的天空。

石湖沉默，連滴水也沉默。四周分布著凹如鳥巢凸如刀刃的石壁，一如屈原那滔滔不絕的天問，叩問著來者。

來者寥寥。

家住石湖附近，所以常來石湖走走。但內(nèi)心深處實是想聽聽寺廟的鐘磬，是怎樣把熱鬧敲成清靜，是怎樣把眾生的妄念敲成無欲的梵唱?？墒牵群剿聸]有鐘磬，深山古寺的悠然已遠(yuǎn)去。

傳入睡夢中的倒常常是石湖的水滴。緩慢而深沉的水滴敲打著夢境的屋檐，那悠悠緩緩、深深沉沉的古韻傳達(dá)出滄海桑田的詩意。這方石湖就是大海退卻后的記憶，從水波不驚的深毅中，讀到的是波濤揚塵的故事。

偶然醒轉(zhuǎn)間，會突然想，這石湖后來怎么又有個“后湖”的名呢？

這慈航寺的香火才點燃了百年，這座小城的歷史也不久遠(yuǎn)。怎么能把石湖放在他們之后呢？

滴聲鏜嗒，如敲打屋檐的秋雨，蕭索簡淡；如不絕如縷的古剎禪鐘，音韻悠然而久遠(yuǎn)，敲破歷史的藩籬，擊打著現(xiàn)代人忙碌而疲憊的心弦。

滴聲依然，心已萬年。