楊紅梅

(湖北工程學(xué)院 政治與法律學(xué)院，湖北 孝感 432000)

基于“基礎(chǔ)”課主題實踐教學(xué)的社會主義核心價值觀培育

楊紅梅

(湖北工程學(xué)院 政治與法律學(xué)院，湖北 孝感 432000)

“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課(簡稱“基礎(chǔ)”課)的教學(xué)內(nèi)容與社會主義核心價值觀有著內(nèi)在的契合性?！盎A(chǔ)”課教學(xué)中以社會主義核心價值觀為價值指向，開展豐富多樣的主題實踐教學(xué)活動，其途徑包括日常生活、校園文化活動、民族傳統(tǒng)節(jié)日和重要紀(jì)念日活動等?！盎A(chǔ)”課主題實踐教學(xué)，有助于社會主義核心價值觀的“活化”，有助于社會主義核心價值觀的社會發(fā)現(xiàn)與互動傳播，有助于啟發(fā)大學(xué)生對社會主義核心價值觀的價值自覺，進(jìn)而增強培育和踐行社會主義核心價值觀的實效性。

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)；社會主義核心價值觀；主題實踐教學(xué)

社會主義核心價值觀是全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，是新時期新形勢下凝聚中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興夢的精神力量。2013年中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》指出：“要把培育和踐行社會主義核心價值觀融入國民教育全過程”。[1]“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課(簡稱“基礎(chǔ)”課)的內(nèi)容體系以思想教育、道德教育和法律教育為主線，包括大學(xué)生的成長成才，理想抱負(fù)與社會擔(dān)當(dāng)，愛國與創(chuàng)新，個人道德修養(yǎng)與社會，家庭美德，職業(yè)道德以及法治觀念和法治思維等，涵蓋了社會主義核心價值觀從個人層面到社會層面再到國家層面的全部內(nèi)容，與社會主義核心價值觀具有高度的契合性?！盎A(chǔ)”課教學(xué)應(yīng)以社會主義核心價值觀為指向，開展豐富多彩的主題實踐教學(xué)活動。

一、“基礎(chǔ)”課主題實踐教學(xué)培育社會主義核心價值觀的具體途徑

1.日常生活?！安皇且庾R決定生活，而是生活決定意識”[2]。日常生活是人類生存、活動和各種社會關(guān)系的發(fā)源地，是人的思想價值觀念形成的基本場域?！盎A(chǔ)”課主題實踐教學(xué)納入大學(xué)生的日常生活，是在微觀層面實現(xiàn)教育主題與大學(xué)生日常生活的融通，有利于促進(jìn)社會主義核心價值觀被大學(xué)生認(rèn)同、內(nèi)化和踐行，成為大學(xué)生日常生活的基本遵循。

班級和寢室是大學(xué)生日常生活最主要的場域，同時也是大學(xué)生形成和確立思想價值觀念的重要場所。大學(xué)生來自全國各地，家庭背景、生活方式、衛(wèi)生習(xí)慣、信仰、愛好及價值取向等各不相同，作為“我時代”的90后大學(xué)生，自我關(guān)注度較高，個性張揚，追求自由不愿受約束，敏感而脆弱，爭強好勝有余，退讓容忍不夠，在新集體里更易產(chǎn)生諸多矛盾。因此，“基礎(chǔ)”課主題實踐教學(xué)非常有必要結(jié)合大一新班級或新寢室的建設(shè)，開展以“創(chuàng)建良好班風(fēng)學(xué)風(fēng)”、“構(gòu)建和諧溫馨寢室”為主題的實踐教學(xué)活動，營造井然有序的班級秩序、健康蓬勃的班風(fēng)和高雅的文化氛圍，引導(dǎo)大學(xué)生知曉寢室人際交往諸如友善、真誠、尊重、包容等原則，推動大學(xué)生人際間相互學(xué)習(xí)和相互交流，在創(chuàng)建和諧寢室的過程中潛移默化地以所知指導(dǎo)所行。新班級或新寢室的群體心理、群體信念和群體價值觀，是一種獨特的育人環(huán)境，一經(jīng)形成，便會成為一種普遍的群體感染力，不露痕跡地滲入成員的思想觀念、行為模式和價值取向之中。“基礎(chǔ)”課主題實踐教學(xué)應(yīng)緊緊抓住大一新班級、新寢室建設(shè)這一微觀載體，引導(dǎo)大學(xué)生在積極健康樂觀向上的日常生活中認(rèn)可和踐行社會主義核心價值觀。融入日常生活的主題實踐教學(xué)能夠在日習(xí)漸染中影響大學(xué)生的言行。

2.校園文化活動。文化的核心內(nèi)容是價值觀及其具體化的要求和規(guī)范，蘊涵著大量的思想道德的信息，潛移默化地影響著人們的思想和行為的趨向。就心理機制而言，文化可以看作是一定群體所形成的共同的心理程序，即群體成員對一定的社會刺激產(chǎn)生的類似反應(yīng)。[3]文化活動承載的內(nèi)容和信息，滲透著特定社會背景下人們的是非善惡、價值選擇與判斷。一般來說，文化活動弘揚和肯定的內(nèi)容、事物和行為模式，必定為大多數(shù)人所向往和追求。相反，文化活動鄙夷和否定的內(nèi)容、事物和行為模式，必定為大多數(shù)人所拋棄和厭惡。這種文化“化人”的機理有助于參與特定文化活動的群體形成共同的價值觀。

高校校園文化作為文化的一種具體形態(tài)，其性質(zhì)以及根本任務(wù)決定了校園文化必須具有社會主導(dǎo)性，旗幟鮮明地倡導(dǎo)社會主義核心價值觀，為大學(xué)生的價值認(rèn)同提供方向。高校校園的文化活動，諸如社會調(diào)研活動、知識講座、辯論賽、講演賽、各種征文比賽、讀書活動、體育競賽活動、宣傳教育活動、青年志愿者等社會服務(wù)活動，形式豐富多樣，蘊含著愛國、社會責(zé)任、奉獻(xiàn)、政治認(rèn)同、法治、真誠友善、青春熱血、健康運動等價值理念，與“基礎(chǔ)”課教學(xué)主題內(nèi)容高度相關(guān)。因此，“基礎(chǔ)”課主題實踐教學(xué)應(yīng)充分利用文化的“化人”作用，引導(dǎo)大學(xué)生參加豐富多彩的校園文化活動，并以平時成績考核的形式督促大學(xué)生呈現(xiàn)參加校園文化活動的實證資料，借助切實的文化實踐活動潛移默化地影響大學(xué)生的價值觀念、道德情操、思想內(nèi)涵和行為方式。

3.民族傳統(tǒng)節(jié)日和重要紀(jì)念日活動。春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等中華民族傳統(tǒng)節(jié)日和中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利紀(jì)念日、“五四”青年節(jié)、“七一”建黨節(jié)、“八一”建軍節(jié)、“十一”國慶節(jié)等中國重大紀(jì)念日，凝結(jié)著中華民族的精神和情感，承載著中華民族的文化基因和精髓，反映了中華兒女世世代代愛家興邦、團結(jié)統(tǒng)一、追求和平、勤勞勇敢、自強不息的精神氣質(zhì)和品格，是維系國家統(tǒng)一、民族團結(jié)、社會和諧與家庭和美的精神紐帶，肩負(fù)著傳承文化優(yōu)良傳統(tǒng)和弘揚特定價值精神的使命，蘊含著社會主義核心價值觀的豐富資源。

“基礎(chǔ)”課主題實踐教學(xué)要充分挖掘和利用民族傳統(tǒng)節(jié)日和重要紀(jì)念日蘊含的寶貴資源，引導(dǎo)大學(xué)生在慶?；蚣o(jì)念活動中培育和踐行社會主義核心價值觀?！盎A(chǔ)”課教師應(yīng)聯(lián)合校學(xué)生會、學(xué)工處、學(xué)生社團等部門和機構(gòu)，組織大學(xué)生自己動手圍繞民族傳統(tǒng)節(jié)日和重要紀(jì)念日設(shè)計具體活動方案，讓大學(xué)生感知傳統(tǒng)文化生動豐富的資源，感受歷史的悲壯與滄桑，體悟本民族歷史人物和英雄身上的優(yōu)秀品質(zhì)和風(fēng)格，懂得珍愛本民族的英雄人物和楷模，增強民族自信心和自豪感；組織和引導(dǎo)大學(xué)生結(jié)合民族傳統(tǒng)節(jié)日和重要紀(jì)念日，到本地參加民風(fēng)民俗活動，直接體驗民族傳統(tǒng)文化，增強民族的歸屬感和認(rèn)同感；或到本地重大歷史事件和革命事件發(fā)生地，開展參觀、緬懷、宣誓、祭掃等體驗教育活動，讓大學(xué)生在活動中近距離接受心靈的洗禮。

二、“基礎(chǔ)”課主題實踐教學(xué)培育社會主義核心價值觀的意義

1.有助于社會主義核心價值觀的“活化”?！盎A(chǔ)”課的課堂教學(xué)具有認(rèn)知性教育成分，主要幫助大學(xué)生掌握有關(guān)思想道德方面的理論知識以及相應(yīng)的行為規(guī)范，因而課堂理論教學(xué)對大學(xué)生較為集中地傳導(dǎo)社會主義核心價值觀是必要的，但社會主義核心價值觀本身是一種實踐智慧，來源于或指導(dǎo)于人們的社會生活實踐。“基礎(chǔ)”課教學(xué)只有將大學(xué)生個體社會生活中的價值體驗與社會文化中的思想道德智慧結(jié)合起來，才能取得較為理想的效果。主題實踐教學(xué)就是兩者相結(jié)合的重要形式。一方面，主題實踐教學(xué)通過大學(xué)生日常生活、校園文化活動、民族傳統(tǒng)節(jié)日和重要紀(jì)念日活動等途徑使社會主義核心價值觀的內(nèi)容得以生動、形象、具體地體現(xiàn)出來，使大學(xué)生能夠直接感知它，讓大學(xué)生的理論認(rèn)知變得可視且有形，促使大學(xué)生對社會主義核心價值觀的理性理解和感性認(rèn)識結(jié)合起來；另一方面，大學(xué)生在主題實踐教學(xué)活動中又在踐行社會主義核心價值觀的具體內(nèi)容，并在實踐中覺悟理論、深化認(rèn)識、升華情感、磨煉意志，把社會主義核心價值觀的要求轉(zhuǎn)化為自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。也就是說，“基礎(chǔ)”課主題實踐教學(xué)活動讓社會主義核心價值觀通過活動中具體的人和事“活化”起來，變成活生生的現(xiàn)實圖景，潛移默化地影響大學(xué)生的價值判斷、道德觀念和行為方式，使大學(xué)生在不知不覺中受到教育。這是“基礎(chǔ)”課教學(xué)所要追求的理想的教育效果，也是培育和踐行社會主義核心價值觀的目標(biāo)之所在。

2．有助于社會主義核心價值觀的社會發(fā)現(xiàn)和互動傳播。社會主義核心價值觀與國家發(fā)展、社會進(jìn)步、個人成長息息相關(guān)，主題實踐教學(xué)通過開展主題鮮明、內(nèi)涵豐富、形式多樣、生動活潑的實踐活動，引導(dǎo)大學(xué)生在日常生活中、在服務(wù)社會的文化活動中、在紀(jì)念民族傳統(tǒng)節(jié)日和重大的歷史事件中，走進(jìn)社會這個大課堂，理順有助于自我健康成長的師生、同學(xué)關(guān)系，關(guān)注社會民生，感受民間疾苦，提升對新時期新形勢下黨情國情和社情民意的深刻認(rèn)知，增進(jìn)同社會民眾的感情，增強對民族精神和時代精神的體悟，在具體而廣泛的社會實踐中發(fā)現(xiàn)“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價值訴求就在身邊，就在社會生活的每一個角落。主題實踐教學(xué)有助于大學(xué)生的社會主義核心價值觀的社會發(fā)現(xiàn)，進(jìn)而增強大學(xué)生對社會主義核心價值觀的心理認(rèn)同。

大學(xué)生對社會主義核心價值觀的社會發(fā)現(xiàn)與心理認(rèn)同，有助于作為教育對象的大學(xué)生客體主體化，即大學(xué)生在主題實踐教學(xué)活動中接受教育、提高思想道德素質(zhì)的同時, 又以自己的實際行動和深刻體會詮釋和弘揚社會主義核心價值觀，感染著、教育著活動中其他參與者或未直接參加活動的人們。主題實踐教學(xué)活動中，大學(xué)生之間以及大學(xué)生與社會民眾之間這種直接或間接的交往互動，有利于社會主義核心價值觀的人際互動傳播，擴展社會主義核心價值觀的社會影響面，從而不斷匯聚起推動社會進(jìn)步的強大精神力量，影響和塑造著良好的社會風(fēng)氣。

3.有助于啟發(fā)大學(xué)生對社會主義核心價值觀的價值自覺。價值自覺，是指主體在一定社會文化背景下，在與自身相關(guān)聯(lián)的價值關(guān)系和實踐中，自覺體認(rèn)社會對各種價值關(guān)系的合理要求，超越自身的價值自發(fā)狀態(tài)，使自己的價值觀念和行為與社會普適的價值觀念相協(xié)調(diào)，自覺遵循社會價值準(zhǔn)則和要求，加強自身的精神自律。價值自覺，反映了主體對于社會價值觀的自覺擔(dān)當(dāng)和深切認(rèn)同，反映了主體自覺提高精神境界、引領(lǐng)社會進(jìn)步的崇高使命和歷史責(zé)任感。

青年大學(xué)生社會閱歷淺，情感豐富，對外界刺激敏感，心理波動強烈，情緒變動復(fù)雜，平時社會生活情境中所獲得的價值觀念往往易作為不證自明的真理接受下來，這難免會和社會主義核心價值觀發(fā)生沖突，出現(xiàn)心理困惑和矛盾。因此，培育和踐行社會主義核心價值觀必須幫助大學(xué)生打破價值生成的自發(fā)性和盲目性，讓大學(xué)生對社會價值關(guān)系狀況有清醒的覺知和清晰的認(rèn)識，明了自己所秉持的價值偏好，觀念意識的對錯與優(yōu)劣，如此才能強化大學(xué)生對社會主義核心價值觀的理解與認(rèn)同。“基礎(chǔ)”課主題實踐教學(xué)多途徑、深入持久的開展能促使大學(xué)生在參與實踐活動中基于對社會現(xiàn)實的深刻體驗，不斷超越自身價值的自發(fā)性和盲目性，發(fā)展價值理性，提高對社會主義核心價值觀的認(rèn)知水平，并通過自身的感悟和外在的教育影響，把社會主義核心價值觀逐漸變成種種自主、自覺的行為習(xí)慣和處世準(zhǔn)則，日益彰顯其作為價值主體的能動性、自主性和自覺性，在不斷地審視、反思和反省自己的價值觀念的過程中，提升培育和踐行社會主義核心價值觀的精神境界。

[1] 中共中央辦公廳.關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見[N].人民日報，2013-12-24(2).

[2] 侯惠勤.馬克思的意識形態(tài)批判與當(dāng)代中國[M].北京:中國社會科學(xué)出版社,2010:65.

[3] 陳萬柏，張耀燦.思想政治教育學(xué)原理[M].北京:高等教育出版社,2015:254.

(責(zé)任編輯：張曉軍)

2017-03-22

湖北省教育科學(xué)規(guī)劃重點課題(2015GA037)；湖北工程學(xué)院中華孝文化研究中心開放項目(2016K14)

楊紅梅(1974- )，女，湖北襄陽人，湖北工程學(xué)院政治與法律學(xué)院副教授。

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2095-4824(2017)04-0070-03