王 虎,王景東

?建炎以來(lái)朝野雜記?科舉詞匯考釋

王 虎,王景東

(遼寧師范大學(xué)文學(xué)院,大連 116021)

?建炎以來(lái)朝野雜記?是宋代筆記的代表作品之一,這本書中記錄了很多科舉之事,存在大量具有語(yǔ)料價(jià)值的科舉詞匯,如閣試、簾試、漕試等考試方式詞匯;假案、暗題等考試試卷詞匯和聞喜宴、拜黃甲、敘同年等登第禮儀詞匯.考釋這些詞匯,有利于了解古代科舉考試制度,及其在社會(huì)中所發(fā)揮的作用、產(chǎn)生的變化;有助于填補(bǔ)辭書空缺,考察漢語(yǔ)詞匯的發(fā)展變化.

?建炎以來(lái)朝野雜記?;科舉詞匯;考釋

?建炎以來(lái)朝野雜記?是宋代李心傳潛心著述的一部筆記,全書分為甲卷和乙卷兩部分,兩部作品間隔十四年.全書記載了南宋高宗至寧宗四朝皇帝期間發(fā)生的事情,從朝事和時(shí)事,到祭祀和典禮,以及官制和取士等等紛繁復(fù)雜的史實(shí). ?四庫(kù)全書總目提要?評(píng)曰:“心傳長(zhǎng)于史學(xué),凡朝章國(guó)典,多所諳悉.是書取南渡以后事跡,分門編類.”[1]全書記錄事件之詳盡、記錄范圍之廣闊都是野史中少見的,?文獻(xiàn)通考?的作者馬端臨認(rèn)為?雜記?是“南渡以來(lái)野史之最詳者”,可見其地位之高.盡管?建炎以來(lái)朝野雜記?中有部分記錄和論斷并不精確,但難以否認(rèn)其歷史材料價(jià)值和語(yǔ)言學(xué)價(jià)值.書中涉及了大量的科舉詞匯,對(duì)其進(jìn)行考釋有利于了解古代的語(yǔ)言文化、科舉制度和文人學(xué)風(fēng),以及科舉對(duì)社會(huì)和文化產(chǎn)生的影響.[2]85本文選取其中獨(dú)具特色的科舉詞匯,將其分成考試方式詞匯、考試試卷詞匯和登第禮儀詞匯三類進(jìn)行考釋.

一、考試方式詞匯

科舉考試制度至宋代已漸趨成熟,在考試方式、考試內(nèi)容、革弊措施上都較唐代有了極大發(fā)展.比如不同身份的人參加科舉考試,就會(huì)有不同的考試方式;為了防止考生舞弊,也產(chǎn)生了新的考試方式.

1.閣試.宋代始置,為武舉考校之一,因考試地點(diǎn)在秘閣,所以稱之為閣試.

(1)制科自紹圣初廢.紹興二年春正月,詔復(fù)賢良方正能直言極諫科.有司講求舊制,每科場(chǎng)年,命中丞、給舍、諫議大夫、學(xué)士、待制三人舉一人,不拘已仕、未仕,先具詞業(yè)繳進(jìn),送兩省、侍從參考,分三等,文理優(yōu)長(zhǎng)為上,次優(yōu)為中,平常為下.次優(yōu)以上,并召赴閣試.歲九月,命兩省、學(xué)士官考試于秘閣,御史監(jiān)之.(?建炎以來(lái)朝野雜記·取士?)[1]254

(2)燾感上知遇,論事益切,每集議,眾莫敢發(fā)言,獨(dú)條陳可否無(wú)所避.近臣復(fù)舉其次子塾應(yīng)制科,以閣試不中程黜.垕偶考上舍試卷,發(fā)策問制科,為御史所劾,語(yǔ)連及燾,垕罷,燾亦知常德府.(?宋史·李燾傳?)[3]11917

(3)吳文肅公奎將舉賢良,一夕,夢(mèng)入魏文帝廟,召升殿,顧問群臣優(yōu)劣,公未及對(duì),帝曰:“韓延壽為最.”是夕,門下抄書吏楊開者,夢(mèng)公讀楊阜傳.翌日,告公.公異之,即取二傳覽之.及秘閣試六論,一題乃韓延壽楊阜孰優(yōu)論,公遂膺首選.(?澠水燕談錄·先兆?)[4]75

按:“閣試”又稱“秘閣試”,是宋代貢舉考試方式之一.秘閣于公元998年始建于崇文院中堂,是宋代收藏珍貴古籍書畫的地方,宋仁宗時(shí),將其設(shè)置為貢舉制科、武舉試的場(chǎng)所.制科是古代統(tǒng)治階級(jí)臨時(shí)設(shè)置的考試科目,并不具有固定性,旨在選拔各種特殊人才,以使其為封建正統(tǒng)階級(jí)服務(wù).仁宗時(shí),選拔懷才不遇、隱逸居士、沉淪草澤等布衣之士,先試藝業(yè)于官署,考校合格后,參加閣試,合格者再由皇帝親自策問.至王安石變法,修訂新的武舉考試方式,先參加秘閣試測(cè)試兵書義、時(shí)務(wù)邊備,而后于殿前司試武藝.紹興二年,高宗詔舉賢良正直能直言極諫的人才,要求先呈交所著策、論五十篇,經(jīng)兩省侍從考校,分為三等.次優(yōu)以上者,召赴秘閣,參加閣試,試論六首,此為考試內(nèi)容,在下文中將具體介紹.“閣試”合格稱為“過閣”.可見,秘閣在不同皇帝的統(tǒng)治時(shí)期所發(fā)揮的作用不盡相同,但其都作為制科或武舉的考試場(chǎng)所之一,?漢語(yǔ)大詞典?對(duì)“秘閣”的解釋是“古代宮中收藏珍貴圖書之處.”對(duì)“閣試”的解釋是:“明代翰林院對(duì)庶吉士的考試.”顯然?漢語(yǔ)大詞典?的解釋并不全面,應(yīng)補(bǔ)錄該義項(xiàng).

2.簾試.宋代考試方式之一,應(yīng)試者于場(chǎng)屋簾前置案作答,以防止代筆、假手之弊,謂之簾試.

(1)今蜀中銓試甚寬,凡假手者率費(fèi)七百緡,又勢(shì)要子孫鮮不與選.或謂宜悉赴吏部,然吏部亦不免此,要當(dāng)如祖宗時(shí)先試而后命可也.舊銓試未合格者許堂除.淳熙中,孝宗始嚴(yán)其令.八年八月,趙魏公帥瀘,奏其子昱書寫機(jī)宜文字,既受敕矣,木蘊(yùn)之在西掖,緣他事以未銓試為言,遂寢其命.紹熙元年八月,計(jì)司業(yè).又奏:“乞中選人就吏部長(zhǎng)貳廳前簾試,中,然后許參選.”明年四月,吏部條具如所奏,內(nèi)同進(jìn)士出身并恩科人,更不簾試,仍四川制置司一體施行,從之.(?建炎以來(lái)朝野雜記·取士?)[1]267

(2)政和四年,小學(xué)生近一千人,分十齋以處之,自八歲至十二歲,率以誦經(jīng)書字多少差次補(bǔ)內(nèi)舍.若能文,從博士試本經(jīng)、小經(jīng)義各一道,稍通補(bǔ)內(nèi)舍,優(yōu)補(bǔ)上舍.……時(shí)宰臣留意學(xué)校,因事究敝,有司考閱防閑益密.先是,禮部上?雜修御試貢土敕令格式?,又取舊制凡關(guān)學(xué)政者,分敕、令、格、式,成書以上.用給事中毛友言,初試補(bǔ)入縣學(xué)生,并簾試以別偽冒.(?宋史·選舉志?)[3]3668

按:“簾試”始于宋代,是考選官員的一種考試方式.材料可以顯示?建炎以來(lái)朝野雜記?中就對(duì)“簾試”有著詳細(xì)的記載:其主要參考人員是“中選人”,即通過選拔即將赴任官員的人,而“同進(jìn)士出身及恩科人員”則可免于“簾試”;考試的地點(diǎn)位于“吏部長(zhǎng)貳廳”;考試的主要目的在于防止考生舞弊,杜絕“代筆”和“假手”現(xiàn)象發(fā)生.這種考試方式在史料中多有記載,?宋史·選舉志?:“七年,試高麗進(jìn)士權(quán)適等四人,皆賜上舍及第,遣歸其國(guó).時(shí)宰臣留意學(xué)校,因事究敝,有司考閱防閑益密.先是,禮部上?雜修御試貢土敕令格式?,又取舊制凡關(guān)學(xué)政者,分敕、令、格、式,成書以上.用給事中毛友言,初試補(bǔ)入縣學(xué)生,并簾試以別偽冒.”[3]3668可見,“簾試”主要是針對(duì)即將赴任官員的人的一種考試方式,主要目的不在于選拔,而在于鑒定其之前所取得成績(jī)的真實(shí)與否.可見,宋代科舉考試已經(jīng)十分成熟,在應(yīng)對(duì)各種問題時(shí)都有相應(yīng)的機(jī)制,這有效地促進(jìn)了科舉考試制度的發(fā)展,有效阻止了一些科舉舞弊現(xiàn)象,很大程度上保證了科舉考試的公平性和公正性.

3.漕試.宋代貢舉考試名,是專門為轉(zhuǎn)運(yùn)司的家屬、親戚所設(shè)置的一種考試形式.

(1)牒試者,舊制,以守、倅及考試官同異姓有服親、大功以上婚姻之家與守、倅門客皆引嫌,赴本路轉(zhuǎn)運(yùn)使別試.若帥臣、部使者親屬、門客則赴鄰路,率七人而取一人.……舊制,命官鎖廳赴漕試者,與避親舉人同試.王巽澤為益漕,始令分場(chǎng)以革假手之弊.于是西蜀皆然,蓋自紹熙三年春始. (?建炎以來(lái)朝野雜記·取士?)[1]266

(2)端平元年,以牒試已罷,解額既增,命增額州郡措置關(guān)防,每人止納一卷,及開貢院添差考官.時(shí)有言:門客及隨侍親子孫五十人取一,臨安府學(xué)三年類申人漕試七十取一,又令別試院分項(xiàng)異處收試,已為煩碎;兼兩項(xiàng)士人習(xí)賦習(xí)?書?之外,習(xí)他經(jīng)者差少,難于取放.(?宋史·選舉志?)[3]3639-3640

按:?說文·水部?:“漕,水轉(zhuǎn)谷也.”[5]237“漕”之本義是“通過水道運(yùn)輸糧食”,古代車運(yùn)谷曰轉(zhuǎn),水運(yùn)谷曰漕.“漕試”指由地方各路轉(zhuǎn)運(yùn)司舉行的貢舉初級(jí)考試,參加考試的考生主要來(lái)自在職官員的手下和親屬、寄居在本路上的士人、有官在身的文武舉人、君主同宗女兒的丈夫等等,其與鎖廳試的考試人員共同考試,意在避嫌,因此也稱之為“別頭試”“別試”“類試”“牒試”“轉(zhuǎn)運(yùn)司試”.[6]之所以稱之為“漕試”,是因?yàn)檗D(zhuǎn)運(yùn)司主管漕運(yùn),也叫“漕司”.

二、考試試卷詞匯

科舉考試是一項(xiàng)規(guī)模宏大的工程,其過程也是非常復(fù)雜的.就考試試題的選定、考生考卷的管理、考生考卷的優(yōu)劣等級(jí)判定來(lái)說,就十分復(fù)雜.?建炎以來(lái)朝野雜記?就記錄了幾件與之相關(guān)的事件,也存在幾個(gè)具有考釋價(jià)值的科舉詞匯,如“假案”“暗題”,這些詞并不見于?漢語(yǔ)大詞典?中,對(duì)其進(jìn)行考釋可以補(bǔ)詞典闕.

①假案.科舉考試內(nèi)容之一,指專門撰刑法問題作為考察內(nèi)容.

(1)試刑法者,亦自熙、豐間始,舊附銓試院,兵火后權(quán)停.紹興三年始復(fù),后又降敕差試官二員,專撰刑法問題,號(hào)為假案.其合格分?jǐn)?shù),例以五十五通,作十分為率.五分以上入第二等下,四分半以上入第三等上,四分以上入第三等中.凡試入二等者,選人改京秩.(?建炎以來(lái)朝野雜記·取士?)[1]268-269

(2)建炎三年,復(fù)明法新科,進(jìn)士預(yù)薦者廳試.紹興元年,復(fù)刑法科.凡問題,號(hào)為假案,其合格分?jǐn)?shù),以五十五通分作十分,以所通定分?jǐn)?shù),以分?jǐn)?shù)定等級(jí):五分以上入第二等下,四分半以上入第三等上,四分以上入第三等中.以曾經(jīng)試法人為考官.五年,以李洪嘗中刑法入第二等,命與改秩,中書駁之.(?宋史·選舉志?)[3]3673

按:宋代科舉取士主要有三種:?？?、制科和武舉.?？剖亲钪饕目荚嚪绞?其主要科目有進(jìn)士、五經(jīng)、九經(jīng)、明經(jīng)、明法等.?宋史·選舉志?:“初,禮部貢士,設(shè)進(jìn)士……學(xué)究、明經(jīng)、明法等科.”[3]3604明法科考試的內(nèi)容,宋初試律令四十條,兼?論語(yǔ)?十條,?爾雅??孝經(jīng)?共十條.[7]44至王安石變法,立新科明法,主要試律令、?刑統(tǒng)?、太義和斷案.其中,為了測(cè)試刑法,考察應(yīng)試舉子的斷案能力,朝廷專派兩名主持考試的官吏撰寫一些刑法相關(guān)問題,作為考試題目,這個(gè)題目在當(dāng)時(shí)就被稱為“假案”.?漢語(yǔ)大詞典?并未收錄該詞條,當(dāng)補(bǔ).

②暗題.制科考試題型的一種,與“明題”相對(duì),難度較大.

(1)試之日,有詔以五題通為合格.是歲始命糊名謄錄,如故事.所試六論:一曰因者君之綱,二曰?易?數(shù)家之傳孰優(yōu)?三曰前世歷法多差,四曰十二節(jié)備如何?五曰王學(xué)本賈氏,六曰動(dòng)靜繁寡如何?后二日,考試院言:“試卷內(nèi)多有不知題目出處,及引用上下文不盡,止有僅及二通者.”上命賜束帛,罷之.舉者周益公輩皆放罪.或曰:“故事,六題一明一暗.”是時(shí),舍人錢師魏素與周、李諸人異趨,且承嬖近旨奏言:“制舉甚重,須稍難其題.”御筆因差師魏考試,故所命皆暗題云.(?建炎以來(lái)朝野雜記·取士?)[1]258-259

按:舊制,宋代制舉考試共考六題,上文中也有所提及,即“閣試六論”.每題考試合格稱為“通”,六道題中“四通”為考試合格,將“四通”者分為五等,前四等召赴殿試.六道題的難易程度并不相同,其中有“明題”和“暗題”.明題,亦稱之為“明數(shù)”“明類”,暗題,亦稱之為“暗數(shù)”“暗類”.葉夢(mèng)得曰:“明、暗皆言數(shù)也.”明題即上下文用典、用事的數(shù)字在題目之中,此謂“明數(shù)”.如淳熙十三年五月,閣試六論中第五論?六德以民為紀(jì)?,數(shù)字顯示在題目之中,因此這道題為“明數(shù)”;哲宗元祐六年(1091年)八月,閣試六論中第一論?因民常而施教?,?周官?:“因此五物者,民之常也,施十有二教焉.”在題目中并沒有數(shù)字,而數(shù)字隱藏在文章之中,此為“暗數(shù)”.因此“暗題”難度極大,對(duì)考生的能力要求極其之高,既要求知道題目的出處,還要能援引上下文,因此要求應(yīng)舉人平日能夠背誦群書.[8]141清姚瑩?康輶紀(jì)行?也有詳細(xì)的記錄:“舍人錢師魏,承嬖近旨,奏言:‘制舉甚重,請(qǐng)難其題.’因差師魏考試.故事,六題一明一暗.原注上下文有度數(shù)及事數(shù)謂之暗題.師魏所命皆暗題.試卷內(nèi)多不知題出處,有僅及二通者,上命賜束帛,罷之.舉者皆放罪”.[9]290

三、登第禮儀詞匯

科舉考試放榜之后,中榜登第的舉子將會(huì)聚集在一起,進(jìn)行一系列活動(dòng),主要有賜宴、謝恩與期集等.[10]27?建炎以來(lái)朝野雜記?對(duì)舉子中榜后的活動(dòng)也有所記載,如聞喜宴、拜黃甲和敘同年.

①聞喜宴.宋制,科舉放榜后,皇帝為新科登第舉子賜宴,稱之為聞喜宴.

(1)自南巡后,庶事草創(chuàng),上祀天維揚(yáng),始命即京師取祭器、法服、鹵簿之屬.己酉南渡,悉為金人所焚.紹興元年,始作蒼璧、黃琮.……十五年,初藉千畝,及行大朝會(huì)禮,作新祭器.十六年,始備八寶,鑄景鐘,建御書院、太廟祏室,又賜講畢御筵.十七年,始命太常行園陵,御史監(jiān)視,及賜新進(jìn)士聞喜宴.(?建炎以來(lái)朝野雜記·典禮?)[1]92-93

(2)虞部員外郎、知鄭州王矩上書自薦,求進(jìn)士第.上以矩自燕薊歸化,居官清白而自強(qiáng)學(xué)業(yè),特賜及第,驛召赴聞喜宴.上以去歲河朔用兵,民甚驚擾,其乘城捍寇,多出士人,故廣示甄采.(?文獻(xiàn)通考·選舉三?)[11]286-287

按:“聞喜宴”始于唐代,取“聞登第之喜”義,“吏部放榜,后敕下之日,醵錢于曲江為聞喜之飲,”唐代自會(huì)試放榜后,禮部即在皇家花苑曲江舉辦宴會(huì)宴請(qǐng)新科進(jìn)士,因此“聞喜宴”又稱“曲江宴”.至宋代,宋太宗端拱元年定由朝廷置宴,宴請(qǐng)新科進(jìn)士.?宋朝事實(shí)類苑?卷四也有所記載:“太宗好文,每進(jìn)士及第,賜聞喜宴,常作詩(shī)賜之,累朝因以為故事.仁宗在位四十二年,賜詩(shī)尤多,然不必盡上所作.景祐元年,賜詩(shī)末句云:‘寒儒逢景運(yùn),報(bào)國(guó)合如何?’論者以謂質(zhì)厚宏壯,真詔旨也.”[12]42興國(guó)八年,“賜新及第進(jìn)士宴于瓊林苑,自是遂為定制”.[13]4246瓊林宴始于宋代,在禮部會(huì)試后,由皇帝殿試決定最終的錄取名單,所有及第的人于是都成了“天子門生”.[14]75殿試后皇帝在瓊林苑賜宴慶賀,因此而得名.可見,雖宴請(qǐng)的地點(diǎn)有所變化,但實(shí)際的目的都是相同的,“聞喜宴”“曲江宴”“瓊林宴”俱為中國(guó)科舉史上的一段佳話.

②拜黃甲.貢舉殿試儀式名,是唱名之后舉子的一種禮儀.

(1)新及第進(jìn)士,舊以名次高下率錢期集,貧者或稱貸于人.裕陵聞之,熙寧六年,始賜新進(jìn)士錢三千緡為期集費(fèi),自余中始也.渡江后,賜千七百緡,自是遂為故事.舊,新進(jìn)士入謝,賜謝恩銀百兩,熙寧六年亦罷之.今新進(jìn)士期集所,號(hào)為團(tuán)司,……申禮部、御史臺(tái)照會(huì),后旬日朝謝.又?jǐn)?shù)日,拜黃甲、敘同年于禮部貢院.其儀三名設(shè)褥于堂上,東西相向,同年四十已上立于東廊,四十已下立于西廊,皆再拜.(?建炎以來(lái)朝野雜記·取士?)[1]271

(2)陳氏曰:參政莆田龔茂良實(shí)之撰.黃公度以莆人魁天下,陳正獻(xiàn)次之.故事,拜黃甲,推最老者一人,最少者一人.是歲,茂良年最少,莆人以為盛事.后參大政,相位久虛,實(shí)行相事.坐撻曾覿直省官,忤阜陵意,用謝廓然賜出身入臺(tái)擊罷之,遂謫英州以沒.其風(fēng)節(jié)凜凜,為世名臣.(?文獻(xiàn)通考·經(jīng)籍?)[11]1938

按:宋制,禮部正奏名舉人復(fù)試后,依成績(jī)高下,始分三等.淳化三年,殿試進(jìn)士,改分五等:第一至三等,賜及第;第四、五等,賜出身.天圣五年,改“等”為“甲”.其后,凡禮部正奏名,按“甲”分級(jí);特奏名則按“等”分級(jí).[15]23“甲”本身就有順序的含義,在科舉考試中引申指科舉考試成績(jī)名次的分類.宋代殿試合格者分為五甲,均為黃紙書寫名榜,因其名曰“黃甲”.待唱第之后,新及第者要行拜黃甲、敘同年之禮儀. ?錢塘遺事?卷十曰:“黃甲者,由省中降下.唱名既畢,省中以其所升甲之人附于甲末,用黃紙以書之,謂之黃甲.”[16]234?漢語(yǔ)大詞典?未收錄這一詞條,似可補(bǔ).

③敘同年.貢舉殿試儀式名,殿試結(jié)束后,登第舉子要進(jìn)行的一種禮儀.

(1)新及第進(jìn)士,舊以名次高下率錢期集,貧者或稱貸于人.裕陵聞之,熙寧六年,始賜新進(jìn)士錢三千緡為期集費(fèi),自余中始也.渡江后,賜千七百緡,自是遂為故事.舊,新進(jìn)士入謝,賜謝恩銀百兩,熙寧六年亦罷之.今新進(jìn)士期集所,號(hào)為團(tuán)司,……申禮部、御史臺(tái)照會(huì),后旬日朝謝.又?jǐn)?shù)日,拜黃甲、敘同年于禮部貢院.其儀三名設(shè)褥于堂上,東西相向,同年四十已上立于東廊,四十已下立于西廊,皆再拜.拜已,擇榜中年長(zhǎng)者一人,狀元拜之;復(fù)擇最少者一人,拜狀元.(?建炎以來(lái)朝野雜記·取士?)[1]271

按:“敘”的本義是次序、次第.引申出“使有次序、排列次序”之義.?書·皋陶謨?:“惇敘九族,庶明勵(lì)翼.”在科舉考試中就用“敘同年”表示“同年科舉及第者按年齡排列次序的禮儀”.“敘同年”始于宋代,是在殿試結(jié)束幾日之后,新及第進(jìn)士到禮部貢院,先行拜黃甲之儀,再行敘同年之禮.故事,在禮部貢院堂上放置褥子,東西對(duì)稱兩排,所有當(dāng)年及第的進(jìn)士中,分為兩種:四十歲以上站在東邊,四十歲一下站在西邊,互相禮拜.行禮拜后,再?gòu)闹邪裾呃镞x擇一位最年長(zhǎng)的,狀元單獨(dú)對(duì)其進(jìn)行禮拜;從中榜者中選擇一位最年少的,讓其對(duì)狀元進(jìn)行禮拜.官吏記錄下各自姓名,依黃甲排次,鐫刻于題名石.這就是“敘同年”的大致過程.敘同年的意義在于擴(kuò)大金榜題名的恩寵光耀,增加同年友好的及第情誼,以便在今后從政為官的仕途上,互相提攜,患難與共,結(jié)為親密的關(guān)系,鋪設(shè)榮升的坦途.[17]598-599?漢語(yǔ)大詞典?并未收錄該詞條,當(dāng)補(bǔ).

“聞喜宴”“拜黃甲”“敘同年”都是科舉考試之后,及第進(jìn)士所進(jìn)行的一系列禮儀活動(dòng),這些禮儀制度都是中國(guó)科舉文化的重要組成部分,是歷經(jīng)發(fā)展和變革的科舉文化的鑒證.

結(jié) 語(yǔ)

科舉考試作為宋代選拔人才的最重要方式,其制度與前代相比有了大量改革與創(chuàng)新.與此同時(shí),衍生出大量的科舉詞匯.除了上文中考釋的詞匯外,?建炎以來(lái)朝野雜記?還記錄了許多科舉紀(jì)事和科舉詞匯,如科舉考試中代人作文的人,叫“假手”;宋代天下人不限有無(wú)學(xué)籍,都可以赴試本經(jīng),一經(jīng)中者入上庠,稱為“混補(bǔ)”;宋代科舉規(guī)定考試禁止攜帶油燈入場(chǎng),稱之為“禁鐙”.考釋這些詞語(yǔ),不僅能了解科舉文化,更能從詞義發(fā)展的角度探尋語(yǔ)言、詞匯的來(lái)源和發(fā)展.[18]94

[1][宋]李心傳．建炎以來(lái)朝野雜記[M]．北京:中華書局,1981．

[2]王虎,王景東．?澠水燕談錄?科舉詞匯考釋[J]．衡陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào),2017(1)．

[3][元]脫脫,等．宋史[M]．北京:中華書局,1977．

[4][宋]王辟之．澠水燕談錄[M]．北京:中華書局,1981．[5][漢]許慎．說文解字[M]．北京:中華書局,2013．

[6]王虎,王中宇．?朝野類要?科舉詞匯考釋[J]．南昌師范學(xué)院學(xué)報(bào),2016(4)．

[7]龔延明．宋代科舉考試內(nèi)容考述[J]．國(guó)學(xué)學(xué)刊,2013 (4)．

[8]祝尚書．宋代科舉與文學(xué)考論[M]．鄭州:大象出版社,2006．

[9][清]姚瑩．康輶紀(jì)行[M]．北京:中華書局,2014．

[10]張希清．中國(guó)科舉考試制度[M]．北京:新華出版社,1993．

[11][元]馬端臨．文獻(xiàn)通考[M]．北京:中華書局,1986．

[12][宋]江少虞．宋朝事實(shí)類苑[M]．上海:上海古籍出版社,1981．

[13][清]徐松．宋會(huì)要輯稿[M]．北京:中華書局,2014．

[14]劉景云,楊林．圖說科舉制度[M]．長(zhǎng)春:吉林人民出版社,2009．

[15]翟國(guó)璋．中國(guó)科舉辭典[M]．南昌:江西教育出版社,2006．

[16][元]劉一清．錢塘遺事[M]．上海:上海古籍出版社,1985．

[17]張希清,等．中國(guó)科舉制度通史:宋代卷[M]．上海:上海人民出版社,2015．

[18]王虎．東北方言“蹀躞”的詞義分析[J]．遼東學(xué)院學(xué)報(bào),2017(1)．

(編校 吳 戩)

On Philological Studies of Vocabularies of Imperial Examinations in Miscellanies of -overnment and Public since Jianyan Dynasty

WAN- Hu,WAN- Jing-dong
(School of Chinese Language and Literature,Liaoning Normal University,Dalian Liaoning 116021,China)

Miscellanies of -overnment and Public since Jianyan Dynasty is one of the representative works of literary sketches in Song dynasty,This paper selected some very valuable vocabularies to analyze,such as -eshi,Lianshi and Caoshi which are the vocabularies in the examination method,Jiaan,Anti which are the vocabularies in the examination paper as well as the etiquette vocabularies,such as Xiwen banquet,worship Huangjia and narrate Tongnian and so on．The study of these vocabularies will help us to understand the ancient imperial examination system and its role played in society and the resulting changes and also will help to fill the dictionary vacancy and study the development changes of the Chinese vocabularies．

Miscellanies of -overnment and Public since Jianyan Dynasty;imperial examination vocabulary;philological studies

H031

A

1673-0313(2017)04-0049-05

2016-12-05

國(guó)家社科基金項(xiàng)目“唐宋科舉詞匯研究”(16BYY123)階段性成果.

王虎(1974—),男,江蘇東臺(tái)人,教授,博士,主要從事漢語(yǔ)史、古文獻(xiàn)研究.