梁 雪，胡元翎

(1.哈爾濱金融學(xué)院，黑龍江 哈爾濱 150030；2.黑龍江大學(xué)，黑龍江 哈爾濱 150080)

王晫《霞舉堂集·松溪漫興》的藝術(shù)特色探析

梁 雪1，胡元翎2

(1.哈爾濱金融學(xué)院，黑龍江 哈爾濱 150030；2.黑龍江大學(xué)，黑龍江 哈爾濱 150080)

明代詩(shī)學(xué)以古典主義思潮的洶涌澎湃為基本特征，眾多文人亦推崇此特征，王晫便是其中之一。王卓的詩(shī)歌情感真摯，以自然為宗，風(fēng)格偏向豪放雄渾，語(yǔ)言清新明快，抒情性較為濃厚，構(gòu)思極為巧妙，無(wú)論是對(duì)文學(xué)遺產(chǎn)的繼承還是對(duì)后代思想文化的影響，其詩(shī)歌創(chuàng)作所體現(xiàn)出來(lái)的價(jià)值，都是值得肯定的。

王晫；詩(shī)歌創(chuàng)作；藝術(shù)特色

王晫(1636-？)，初名棐，字丹麓，號(hào)木庵，自號(hào)松溪子，浙江錢塘人。《杭州府志》記載其小傳：“年三十補(bǔ)學(xué)官弟子。天質(zhì)茂美，筆疏氣秀，毛奇齡稱其詩(shī)自然溫厚，不徒以音節(jié)入古見(jiàn)長(zhǎng)。遭外艱，喪葬遵古制，街恤霣涕風(fēng)雪中，重趼遠(yuǎn)涉，遍告當(dāng)世巨公長(zhǎng)者，乞?yàn)橹緜?，成帙曰《幽光集》，士大夫讀而悲之、晫好方人，詩(shī)論風(fēng)旨，為《今世說(shuō)》，所居曰‘舉霞堂’?！盵1](P468)

王晫常于市隱讀書，廣交賓客，工于詩(shī)文。所著有《遂生集》十二卷、《霞舉堂集》三十五卷、《墻東草堂詞》、《今世說(shuō)》及《檀幾叢書》雜著多種。

王晫現(xiàn)存詩(shī)歌333首，均收入《霞舉堂集·松溪漫興》。《松溪漫興》所涉詩(shī)歌體裁數(shù)量依次是風(fēng)雅體11首，擬古樂(lè)府36首，五言古詩(shī)33首、七言古詩(shī)24首，五言律詩(shī)55首、七言律詩(shī)56首，五言排律10首、七言排律4首，五言絕句35首、六言絕句20首、七言絕句49首。由上可以看出，王晫詩(shī)歌體裁多樣，其詩(shī)歌創(chuàng)作呈現(xiàn)出如下特征：首先就古詩(shī)、律詩(shī)、絕句來(lái)看，五言律詩(shī)、七言律詩(shī)比重較大，其次為七言絕句、五言絕句和擬古樂(lè)府。其創(chuàng)作的每種題材都能寫出一定的特色，尤以律詩(shī)、絕句較好。在王晫的文學(xué)創(chuàng)作中，能有如此大量的詩(shī)歌作品，實(shí)在難得，但是對(duì)其詩(shī)歌的研究，迄今為止，尚未見(jiàn)任何研究成果問(wèn)世。王晫的詩(shī)歌風(fēng)格、藝術(shù)特色是怎樣的呢？本文就此進(jìn)行淺顯分析。

一、王晫詩(shī)歌的最基本特征

王晫詩(shī)歌，從現(xiàn)存的作品來(lái)看，在一定程度上體現(xiàn)出穩(wěn)定的特征，即以自然為宗和豪放雄渾是其詩(shī)歌重要的藝術(shù)特色。

(一)以自然為宗的藝術(shù)特色

王晫的詩(shī)歌繼承了中國(guó)詩(shī)歌自然美的優(yōu)良傳統(tǒng)。其詩(shī)歌所描寫的場(chǎng)景、物象都是來(lái)源于詩(shī)人自身生活中的所見(jiàn)所聞，作者對(duì)敘述對(duì)象進(jìn)行描寫，敘述時(shí)客觀，遵循實(shí)事求是的原則，不加任何夸張、修飾的成分。王晫詩(shī)歌語(yǔ)言樸素自然，沒(méi)有華麗的辭藻，沒(méi)有艱澀深?yuàn)W的典故，大都是真情的自然流露。就如莊子在《莊子·漁父》云：“真者，精誠(chéng)之至也。不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。故強(qiáng)哭者雖悲不哀，強(qiáng)怒者雖嚴(yán)不威，強(qiáng)親者雖笑不和。真悲無(wú)聲而哀，真怒未發(fā)而威，真親未笑而和。真在內(nèi)者，神動(dòng)于外，是所以貴真也?！盵2](P435)可見(jiàn)，優(yōu)秀的詩(shī)歌皆能夠直率真摯地表達(dá)詩(shī)人的思想、志趣和情感等。徐喈鳳這樣評(píng)價(jià)王晫的詩(shī)歌：“余交天下詩(shī)人多矣，乃于王子丹麓詩(shī)而獨(dú)見(jiàn)。其真焉，其思親也，蓼莪之哀也，其懷友也，風(fēng)雨之殷也，其憫時(shí)也，萇楚之悲也，其好德也，其有秋之杜城也，其警世也，鶴鳴小宛之痛切也，其詠懷也，考槃衡門之高潔也，其覽古也，鼓鐘都人士之遙深也。若詠物、若寫景、若游？贈(zèng)答，悉本性情而有真氣行乎？”[3](P73)由此可見(jiàn)，真摯自然便是王晫詩(shī)歌的特色之一。如《冬日田家》詩(shī)：

負(fù)暄坐東籬，歡笑春新榖。偶值憐翁來(lái)，開(kāi)缸酒正熟。(《霞舉堂集·松溪漫興》卷八)

冬日，大家坐在小院里歡笑的暢談春天的新榖，恰好趕上一位老者的到來(lái)，酒缸里的酒正是最香之時(shí)，于是便打算開(kāi)懷暢飲。一幅溫馨的冬日田家圖，油然而生一種羨慕之情。全詩(shī)寫景抒情均不刻意為之，表面上看似不著力，讀來(lái)韻味雋永醇厚，平淡而有思致。全詩(shī)不事雕琢，純用白描，自然清新。再如《采菊》詩(shī)：

朝來(lái)采菊英，晚來(lái)飲菊酒。秋風(fēng)吹短籬，菊香常在手。(《霞舉堂集·松溪漫興》卷八)

初讀此詩(shī)，讓人不禁想到了陶淵明的 “采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”詩(shī)句。此詩(shī)的意境讓人絲毫感受不到世俗的煩惱，反而讓人從中獲得了無(wú)限的樂(lè)趣，表達(dá)了詩(shī)人熱愛(ài)生活的真情和灑脫的人格。全詩(shī)基調(diào)明朗，表現(xiàn)了詩(shī)人熱愛(ài)自然、熱愛(ài)生活的思想感情。詩(shī)人善于抓住日常生活瑣事，“朝來(lái)采菊英，晚來(lái)飲菊酒”，將讀者引進(jìn)這樣一個(gè)特定的情境中，給讀者以自然美的享受。又如王晫《春郊獨(dú)步》詩(shī)：

夾岸垂楊人望月，綠煙深處坐黃鶯。野花歷亂迷芳徑，茅店醇醪聽(tīng)鳥聲。

天外云蒸千障合，村灣溪漲一橋橫。歸途偶爾逢田叟，談笑還忘是獨(dú)行。(《霞舉堂集·松溪漫興》卷六)

這一首《春郊獨(dú)步》是寫春天的景色，詩(shī)人獨(dú)自一人，看到了“垂楊”“月亮”“黃鶯”“鄉(xiāng)村”“田叟”等意象，樸實(shí)自然，可謂是景中含情。在“人望月”“迷芳徑”“聽(tīng)鳥聲”的精細(xì)描寫中，詩(shī)人獨(dú)自享受著春天帶給自己的自然寧?kù)o，表達(dá)了詩(shī)人優(yōu)游閑適的心情和對(duì)大自然春天的熱愛(ài)。又如《船頭夜望》詩(shī)：

明河月色滿船頭，獨(dú)立蒼茫思轉(zhuǎn)幽。故苑但通千里夢(mèng)，殘燈不耐五更愁。

云連楓葉江天迥，雪壓蘆花野渡秋。亂后那堪聞夜警，櫓聲驚起熱眠鷗。(《霞舉堂集·松溪漫興》卷六)

此詩(shī)在意境上顯得清寂，情緒上帶有比較重的孤獨(dú)感，汪晉賢評(píng)曰“老氣橫秋”。詩(shī)中情感的表達(dá)重點(diǎn)在“故苑但通千里夢(mèng)，殘燈不耐五更愁”中的“愁”字，給人以經(jīng)營(yíng)錘煉的感覺(jué)。其余即不見(jiàn)有這樣的痕跡，大多表現(xiàn)的自然一些，都是從環(huán)境寫起，動(dòng)靜結(jié)合，“明河月色”“雪壓蘆花”為動(dòng)，“櫓聲驚起熱眠鷗”為靜。那種不過(guò)分沖動(dòng)的感情和渾然而就的淡淡的詩(shī)筆，恰到好處，韻味彌長(zhǎng)，自然平和。

總之，王晫詩(shī)歌語(yǔ)言明白簡(jiǎn)練、自然平和，所反映的內(nèi)容都來(lái)源于詩(shī)人的日常生活，詩(shī)中的情感完全是詩(shī)人即景生情之作，自然順暢地表達(dá)詩(shī)人情感，使詩(shī)歌顯得情真意切。由此可見(jiàn)，以自然為本是其詩(shī)歌最重要的藝術(shù)特色之一。

(二)豪放雄渾的藝術(shù)特色

豪放雄渾是王晫詩(shī)歌又一重要的藝術(shù)特色。如《錢塘觀潮》詩(shī)：

八月西風(fēng)生怒號(hào)，澄江萬(wàn)疊起波濤。雷轟欲撼青山動(dòng)，雪涌遙連碧漢高。

出海奔騰翻蜃窟，迎潮上下弄漁舠。憑欄不盡千秋感，吳越于今半野蒿。(《霞舉堂集·松溪漫興》卷六)

錢塘觀潮為世界一大自然奇觀，錢塘觀潮始于漢魏，已成為當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗。在農(nóng)歷的八月十八潮水最大。詩(shī)中首句指出“錢塘觀潮”的時(shí)間為八月，“澄江萬(wàn)疊”的氣勢(shì)，后浪推前浪，一浪更比一浪高，浪花飛濺，驚心動(dòng)魄。更有萬(wàn)馬奔騰之氣勢(shì)，雷霆萬(wàn)鈞之力，銳不可當(dāng)。全詩(shī)借助豐富的想象，忽而馳騁天際，忽而回首人間，結(jié)構(gòu)跳躍多變，突然而起，忽然而收，大起大落，雄奇跌宕。鑄詞造句頗為獨(dú)到，意境突顯雄渾奔放。又如《雷峰塔》詩(shī)：

南屏一望真奇葩，古塔參天似鬼工。忽訝林中懸大纛，翻疑山半掛長(zhǎng)虹。

藤蘿影暗留倉(cāng)鼠，鐘磐聲殘下冥鴻?？皣@危欄零落盡，祗余返照人波紅。(《霞舉堂集·松溪漫興》卷六)

雷峰塔位于浙江省會(huì)杭州市西湖風(fēng)景區(qū)岸夕照山的雷峰上，雷峰夕照為西湖十景之一，在王晫的筆下是“真奇葩”“似鬼工”“懸大纛”“掛長(zhǎng)虹”。詩(shī)的前四句看似隨口說(shuō)出，一氣旋轉(zhuǎn)，順勢(shì)而下，絕無(wú)半點(diǎn)滯礙。后四句則寫自己的所見(jiàn)所聞所感，先放后收。倘若只放不收，一味不拘常規(guī)，不回到格律上來(lái)，那么，它就不是一首七律，而成為七古了。此詩(shī)前后似成兩截，其實(shí)文勢(shì)是從頭一直貫徹到底的，中間只不過(guò)換了一口氣罷了，這種似斷實(shí)續(xù)的連接，從律詩(shī)的起、承、轉(zhuǎn)、合來(lái)看，也最有章法。此詩(shī)前后轉(zhuǎn)折處，格調(diào)上由變歸正，境界上與前聯(lián)截然異趣，但都不脫豪放的風(fēng)格。再如《雨中移行》詩(shī)：

數(shù)尺瑯玕粉澤鮮，婷婷直欲拂云天。分來(lái)正喜新沾雨，醉后依然半帶煙。

聊植悠窗期免俗，慚無(wú)深處好留賢。何時(shí)更得開(kāi)三徑，嘯傲林中樂(lè)歲年。(《霞舉堂集·松溪漫興》卷六)

在這首詩(shī)中，作者發(fā)揮了自己善于取景布局的特點(diǎn)，緊緊扣住題目中的“移”字去寫，寫的集中，勾勒出了一個(gè)完整的畫面。王晫善于抓住眼前實(shí)際景物進(jìn)行渲染，寫出了雨中的另一番景色。傳薛裳曰：“清真細(xì)貼，不失才人本色?！盵3](P109)詩(shī)中“正”“更”相對(duì)，都具有轉(zhuǎn)折詩(shī)意的作用，“開(kāi)”和“樂(lè)”兩個(gè)動(dòng)詞在詞義上都有主動(dòng)色彩，使客觀景物染上主動(dòng)色彩，十分生動(dòng)。且對(duì)仗精工，彼此呼應(yīng)聯(lián)絡(luò)，渾成一體，使讀者讀來(lái)頗有豪放大氣之感。

上述所列舉的實(shí)例，體現(xiàn)出王晫詩(shī)歌具有豪放、雄渾，絕去雕飾、渾然而就的藝術(shù)特征，王晫這樣的詩(shī)作舉不勝舉。

二、不同題材、體裁的藝術(shù)特色

王晫詩(shī)歌作品目前存留333首，無(wú)論從題材，還是體裁方面都極為豐富，在內(nèi)容和數(shù)目上各類題材所占比重差異較大。

(一)不同題材上的藝術(shù)特色

這里主要分析王晫詩(shī)歌的詠物詩(shī)、送別詩(shī)和閑適詩(shī)。

1.細(xì)膩傳神的詠物詩(shī)

王晫的詠物詩(shī)是一種極其內(nèi)向，有著清新典雅之感的詩(shī)歌創(chuàng)作。王晫的性格平易親和，一生廣交賓客，見(jiàn)識(shí)頗豐。所以，在他的創(chuàng)作中，成就了一批精美的詠物詩(shī)，他的詠物詩(shī)細(xì)膩生動(dòng)，有其自身的靈魂。如《水仙花》詩(shī)：

贏得佳名擅水仙，冰肌玉質(zhì)總堪憐。卻嫌芳草難為侶，嫁與梅花伴學(xué)眠。(《霞舉堂集·松溪漫興》卷十)

自古詩(shī)人以水仙花入詩(shī)者不乏佳篇，如黃庭堅(jiān)、劉克莊、楊慎、王夫之、楊萬(wàn)里等。有人詠水仙花的神韻，有人詠水仙花的風(fēng)姿。此詩(shī)前兩句概括了水仙花“冰肌玉質(zhì)”總是惹人憐愛(ài)，但后兩句用了一個(gè)“卻”字，轉(zhuǎn)折到水仙花不與芳草一樣，而是愿意“嫁與梅花”。透過(guò)表面，寫出了詩(shī)人與水仙花精神上的契合，讀者通過(guò)轉(zhuǎn)折交錯(cuò)、比喻擬人的筆法，自可領(lǐng)略到詩(shī)中悠然的韻味和不盡的意蘊(yùn)。再如《白杜鵑花》詩(shī)：

三月春光處處流，杜鵑開(kāi)到若含愁。精魂似記興亡事，血淚啼干更白頭。(《霞舉堂集·松溪漫興》卷十)

此詩(shī)筆觸細(xì)膩，運(yùn)用擬人手法，“含愁”“記”等詞生動(dòng)而傳神。似乎在傳達(dá)花與人相通，人與花同感之意。最后兩句寫得新奇，寫得透徹，凄婉感人，自有一種不可言傳的藝術(shù)魅力。再如王晫的《蝴蝶花》《綠萼梅》《玉簪花》《詠古鏡》《菜花》《鶯》等詠物詩(shī)，都寫得非常細(xì)膩傳神、新奇透徹。

2.感情真摯的送別詩(shī)

“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”(李商隱《無(wú)題》)，送別是人生獨(dú)有的一份經(jīng)歷，可以讓人感受親情、友情的彌足珍貴。送別詩(shī)屬于傳統(tǒng)的詩(shī)歌題材，王晫的送別詩(shī)主要送別友人時(shí)所寫，涉及人員較多，所表現(xiàn)出的風(fēng)格有些差異，但是情感特征卻是十分真摯。如《送方渭仁入中書省》詩(shī)：

河橋分手向燕臺(tái)，丹闕新徽作賦才。夜半揮筆蓮燭映，月斜鰲禁漏聲來(lái)。(《霞舉堂集·松溪漫興》卷十)

此詩(shī)是詩(shī)人送別方渭仁入中書省時(shí)所作，詩(shī)中絲毫感受不到詩(shī)人難過(guò)悲傷的情緒，詩(shī)意層層推進(jìn)，處處曲折，愈轉(zhuǎn)愈深，委曲而含蓄，但又不失壯麗。恰如徐竹逸先生曰：“凋凋盛唐之響，有其壯麗”之一面。[3](P122)又如《送徐野君先生歸西水》詩(shī)，則體現(xiàn)出另外一種風(fēng)格。

聚首不知樂(lè)，別時(shí)方悵然。有懷從此遠(yuǎn)，得句向誰(shuí)傳。

袞袞臨行色，匆匆欲去船。停杯暫相問(wèn)，何日又言遠(yuǎn)。(《霞舉堂集·松溪漫興》卷五)

徐野君是王晫的摯交好友，在王晫的詩(shī)歌中多次提到，如《中秋同徐野君先生張廣平陸藎思升璜飲月和大陸韻》《同徐野君先生曉堂上人過(guò)鶴洲草堂》等，足見(jiàn)二人感情深厚?！熬凼撞恢獦?lè)，別時(shí)方悵然?！痹?shī)人送別好友，心情是異常的哀婉凄涼，“得句向誰(shuí)傳”一句，表達(dá)了詩(shī)人日后無(wú)人可傾訴的愁苦。“停杯暫相問(wèn)，何日又言遠(yuǎn)。”詩(shī)人面對(duì)離別，無(wú)可奈何，但是也只能將情誼壓在心底。詩(shī)作將傳統(tǒng)送別詩(shī)的凄涼哀婉之情充分地表現(xiàn)了出來(lái)。

王晫的其他送別詩(shī)，如《送張步青之京》《贈(zèng)尤悔菴思李六十和原韻》《送友之長(zhǎng)安》《送張?jiān)品剿纠顣x秩大行》《贈(zèng)揚(yáng)州顧瑟如》等，均表達(dá)出送別的悲情，呈現(xiàn)出多樣的情感風(fēng)格。但這種情感卻是十分真摯的，這些送別詩(shī)記錄了王晫和友人生命中一些特別的內(nèi)容，也存留了那個(gè)時(shí)代特殊的烙印，具有較強(qiáng)的歷史性和現(xiàn)實(shí)感，可以讓我們真切感受到詩(shī)人內(nèi)心深處豐富細(xì)膩的情感世界。

3.抒發(fā)“閑愁”的閑適詩(shī)

通過(guò)王晫的閑適詩(shī)，可觀詩(shī)人內(nèi)心之世界，表現(xiàn)詩(shī)人復(fù)雜多樣的情感。如王晫以“閨情”內(nèi)容為主的組詩(shī)：

匝地花開(kāi)似錦，鋪階苔軟如綿。東風(fēng)不吹愁去，長(zhǎng)使嵬銷黯然。(《霞舉堂集·松溪漫興·春閨》卷九)

繡閣難消永晝，綠蔭亭畔迎涼。鴛鴦不解人意，故故并浴蓮塘。(《霞舉堂集·松溪漫興·夏閨》卷九)

金風(fēng)漸催葉落，螢火忽雜星飛。天涯游子何處，露濕夜搗征衣。(《霞舉堂集·松溪漫興·秋閨》卷九)

帳底金猊乍冷，釵頭玉燕生寒。錦衾不慣獨(dú)臥，怨坐常過(guò)夜闌。(《霞舉堂集·松溪漫興·冬閨》卷九)

王晫以“閨情”內(nèi)容為主的組詩(shī)，生動(dòng)地傳達(dá)了詩(shī)人內(nèi)心豐富的情感世界，顧榖臣曰：“龍標(biāo)七絕宮辭，松溪六言閨韻，可以頡之頑之矣?！盵3](P120)王晫詩(shī)歌中有少量的騷人閑愁之作，如何定義閑愁？張仲謀先生曾這樣界定：“質(zhì)而言之，閑愁的根本起因在于人生的缺憾，用舊有的說(shuō)法就叫憂生之磋，即由人生短促的悲劇事實(shí)引發(fā)的情緒反應(yīng)。這既是人生哲學(xué)的永恒命題，也是中國(guó)文學(xué)的基本母題?！盵4]我們經(jīng)常從古人的感慨中，體會(huì)到對(duì)歲月易逝、人生短暫的嘆惜。

王晫的閑適詩(shī)善用具體的意象作為抒發(fā)對(duì)象，如“東風(fēng)”“鴛鴦”“落葉”“金猊”等，來(lái)表達(dá)自己的“閑愁”之情。王卓的《宿南屏山房》《觀獵》《閑居》《春江夜雨》《病中喜得故人書》《村居四首》《山居四首》等閑適詩(shī)，韻味自然雋永，給人感覺(jué)歷歷在目、如數(shù)家珍，讀之令人起泉涌之思。

(二)不同體裁上的藝術(shù)特色

王晫的詩(shī)歌創(chuàng)作，數(shù)量雖然不多，但體裁較為豐富。其創(chuàng)作的五言絕句、七言絕句和擬古樂(lè)府等，每種題材都能寫出一定的特色，尤以律詩(shī)、絕句較好。

1.結(jié)構(gòu)精巧的律詩(shī)

王晫共創(chuàng)作律詩(shī)111首，占其詩(shī)歌創(chuàng)作的三分之一，其中五言律詩(shī)55首、七言律詩(shī)56首。真摯而充沛的情感，加上藝術(shù)上的精心雕琢，構(gòu)成了王晫詩(shī)歌自然樸素、豪放雄渾的藝術(shù)特征。如其《夏日山行》詩(shī)：

一徑穿林入，炎歊便已忘。風(fēng)來(lái)侵袂爽，澗曲引泉長(zhǎng)。

好鳥馴相語(yǔ)，幽花少自香。山家真足羨，茅屋傍新篁。(《霞舉堂集·松溪漫興》卷五)

此詩(shī)開(kāi)篇“穿”字與題目中“行”字相對(duì)應(yīng)，可謂點(diǎn)題，引領(lǐng)全篇。后面一系列物象“風(fēng)”“澗”“鳥”“花”等詞的出現(xiàn)，都是為“夏日山行”做鋪墊。又如《燕來(lái)》詩(shī)：

春風(fēng)隨地好，飛鳥任相親。獨(dú)有新來(lái)燕，偏憐舊主人。

啣香芳草岸，美影大河濱。憶汝清秋后，天涯何處鄰。(《霞舉堂集·松溪漫興》卷五)

“飛鳥任相親”“獨(dú)有新來(lái)燕”首先引起了讀者的注意，如此的繪形繪色，詩(shī)中有畫，對(duì)仗工致，音律之美，實(shí)屬難得。再如《同徐野君先生曉堂上人過(guò)鶴洲草堂》詩(shī)：

放鶴洲環(huán)碧水波，扁舟垂興一相過(guò)。垂楊隔岸縈煙霧，古樹(shù)參天掛薛蘿。

竹徑幾回通書閣，石梁繞度出危坡。遺蹤猶說(shuō)裴家墅，怪底游人感慨多?！断寂e堂集·松溪漫興》卷六)

此詩(shī)寫“碧水”“扁舟”“垂楊”“古樹(shù)”“竹徑”“石梁”等物象的出現(xiàn)，展現(xiàn)在讀者眼前一幅圖畫，詩(shī)中有畫，再由畫生情。關(guān)六鈴先生評(píng)曰：“憑吊不淺”。[3](P108)詩(shī)中一系列動(dòng)詞的使用，可謂對(duì)仗精工，看似一句一景，彼此呼應(yīng)，表現(xiàn)出人工剪裁經(jīng)營(yíng)的藝術(shù)匠心，以及畫家構(gòu)圖之精美。

由此可見(jiàn)，王晫善于從生活中拾取看似平凡的素材，運(yùn)用自然、樸素的語(yǔ)言，來(lái)顯示深厚、真摯的情感，味外有味，令人神遠(yuǎn)。

2.明快靈動(dòng)的絕句

與律詩(shī)的精雕細(xì)刻創(chuàng)作不同，絕句強(qiáng)調(diào)的是情感的瞬間體驗(yàn)。古詩(shī)以質(zhì)樸自然為美，呈現(xiàn)出來(lái)的也是未經(jīng)整理雕飾的情感。在不加工情感這一處比較，絕句與古詩(shī)存在相通之處，王晫詩(shī)便是如此。如《煙寺晚鐘》詩(shī)：

楚天高峙梵王宮，日暮寒煙鎖碧空。唯有鐘聲遮不住，因風(fēng)吹過(guò)竹林中。(《霞舉堂集·松溪漫興》卷九)

此詩(shī)首句交待了身處梵王宮，接下來(lái)便是“日暮寒煙”，一個(gè)“鎖”字，給人一種空靈寧?kù)o之感?！拔ㄓ戌娐曊诓蛔。蝻L(fēng)吹過(guò)竹林中?！闭Z(yǔ)意明快，筆法靈巧，轉(zhuǎn)折承接恰到好處，這種極妙的詩(shī)句，既富有濃郁的抒情韻味，又有鮮明的個(gè)性。蔣波澄先生評(píng)此詩(shī)曰：“清逸在昌齡太白之間。”[3](P124)再如王晫的《西湖竹枝詞三首》其二：

湖頭一望水溶溶，雨雨風(fēng)風(fēng)愁殺儂。每到相思無(wú)極處，恨郎不作飛來(lái)峰。(《霞舉堂集·松溪漫興》卷十)

詩(shī)人先描繪了一幅西湖美景圖，并以此起興，用“愁殺儂”“無(wú)極處”來(lái)形容自己的心情，并采用民間常見(jiàn)的第一人稱手法，以女性口吻出之，“儂”和“郎”搭配聯(lián)用。此外，疊詞的使用，給讀者帶來(lái)流美婉轉(zhuǎn)的韻味，如“溶溶”“風(fēng)風(fēng)雨雨”等，加強(qiáng)了言情的效果，造成了音韻上的流宕圓轉(zhuǎn)之美，加強(qiáng)了表聲的效果，具有較強(qiáng)的抒情性和濃厚的生活氣息。

綜上所述，王晫詩(shī)歌體裁多樣，題材內(nèi)容豐富，以詠物、送別、閑適為主。其詩(shī)歌具有鮮明的藝術(shù)特色，感情真摯，以自然為宗，風(fēng)格偏向豪放雄渾。語(yǔ)言自然樸素、清新明快，其律詩(shī)和絕句成就較為突出，和明代的其他文人相比，王晫詩(shī)歌創(chuàng)作數(shù)量雖然不算很大，但在一定程度上為明代詩(shī)歌的發(fā)展起到了一定的作用。王晫有大量的作品存世，并且交友廣泛，唱和對(duì)象甚多，但后世對(duì)王晫的文學(xué)創(chuàng)作，除了《今世說(shuō)》外，其他體裁的文學(xué)創(chuàng)作尚未有人關(guān)注和研究。筆者通過(guò)對(duì)王晫詩(shī)歌創(chuàng)作《霞舉堂集·松溪漫興》的淺顯分析，從中可窺見(jiàn)明代詩(shī)歌創(chuàng)作的特點(diǎn)以及王晫在詩(shī)歌創(chuàng)作方面所作出的努力?？偠灾鯐屧?shī)歌的情感內(nèi)涵、藝術(shù)特征等都有待進(jìn)一步研究，因?yàn)闊o(wú)論對(duì)他在當(dāng)時(shí)文壇上引人注目的文學(xué)交游活動(dòng)，還是他人對(duì)其文學(xué)創(chuàng)作及文壇聲名的認(rèn)可，這些都從不同角度表明王晫是明末清初文壇上一道獨(dú)特的風(fēng)景。

[1]文苑二十三[A].杭州府志：卷一百四十五[M].

[2]莊子.孫雍長(zhǎng).莊子[M].廣州：花城出版社，1998.

[3]王晫.霞舉堂集[A].清代詩(shī)文集匯編：第144冊(cè)[M].上海：上海古籍出版社，2010.

[4]張仲謀.論唐宋詞的“閑愁”主題[J].文學(xué)遺產(chǎn)，1996，(6).

責(zé)任編輯：張 慶

On the Artistic Features of Wang Zhuo’s “The Collected Works of Xiaju·Songxi”

LIANG Xue1，HU Yuan-ling2

(1.Harbin University of Finance，Harbin 150030，China；2. Heilongjiang University，Harbin 150080，China)

Poetics in Ming Dynasty has the basic characteristics of classicism worshiped by a lot of scholars. Wang Zhuo was one of them. His poetry is rich of sincere emotion and follows nature. Its style is bold and unconstrained and the language is fresh and flexible rich of lyricism and skillful structure. These characteristics ad styles have great influence on later literature and ideology and culture. The values in his poetry are positive.

Wang Zhuo；poetry writing；artistic characterisitics

2016-09-22

國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目，項(xiàng)目編號(hào)：12bw047。

梁 雪(1981-)，女，哈爾濱人，講師，博士研究生，主要從事明清文學(xué)研究；胡元翎(1965-)，女，哈爾濱人，教授，博士，主要從事明清文學(xué)研究。

1004—5856(2017)06—0064—05

I207.2

A

10.3969/j.issn.1004-5856.2017.06.015