黃凱羅應(yīng)梅湯潤(rùn)雪吳旭

（1.貴州大學(xué)檔案館（校史館）2.貴州大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院貴陽(yáng)550025）

國(guó)立貴州大學(xué)校長(zhǎng)張廷休的教育思想研究

黃凱1羅應(yīng)梅1湯潤(rùn)雪1吳旭2

（1.貴州大學(xué)檔案館（校史館）2.貴州大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院貴陽(yáng)550025）

張廷休是貴州高等教育史上具有重要影響的人物之一，也是民國(guó)大學(xué)校長(zhǎng)中唯一的回族校長(zhǎng)，他在國(guó)立貴州大學(xué)的治校實(shí)踐中形成了融合中西教育之長(zhǎng)的辦學(xué)理念：改善辦學(xué)條件；立足實(shí)際，學(xué)用一致；重視校風(fēng)建設(shè)，以服務(wù)社會(huì)為使命；實(shí)行民主管理，注重自由發(fā)展等。這些鮮明的辦學(xué)理念對(duì)國(guó)立貴州大學(xué)的發(fā)展起了重要的推動(dòng)作用，有必要對(duì)其進(jìn)行研究與探討，以期對(duì)我國(guó)當(dāng)前高等教育的改革與發(fā)展有所借鑒。

張廷休國(guó)立貴州大學(xué)治校實(shí)踐辦學(xué)理念

K825.4

A

2017-07-11

一、張廷休簡(jiǎn)介

張廷休（1897—1961），字梓銘，貴州安順人，回族,教育家、歷史學(xué)家。南京高等師范學(xué)校1919級(jí)文史地部學(xué)生，畢業(yè)后曾在山東濟(jì)南中學(xué)執(zhí)教數(shù)年，后考入南京東南大學(xué)（中央大學(xué)前身）歷史系，參加過(guò)北伐，任過(guò)河南省省政府秘書(shū)長(zhǎng)。1933年赴英國(guó)倫敦大學(xué)與德國(guó)柏林大學(xué)留學(xué)，歸國(guó)后張廷休又先后任國(guó)民政府財(cái)政部專(zhuān)員、國(guó)民政府中央土地委員會(huì)副主任、國(guó)民政府教育部主任秘書(shū)、教育部蒙藏教育司司長(zhǎng)。1942年8月18日，他被正式任命為國(guó)立貴州大學(xué)校長(zhǎng)。1949年貴州解放前夕，移居臺(tái)灣，主持正中書(shū)局。1961年11月逝世，終年65歲[1]924。張廷休是國(guó)立貴州大學(xué)的首任校長(zhǎng)，也是“民國(guó)時(shí)期國(guó)內(nèi)大學(xué)校長(zhǎng)中唯一的回族與貴州籍校長(zhǎng)”。在民國(guó)時(shí)期的教育界與史學(xué)界，張廷休都是較知名的人物，無(wú)論是他的教育思想還是史學(xué)思想與實(shí)踐，都取得了一定的影響。由于他對(duì)發(fā)展國(guó)立貴州大學(xué)的卓越功績(jī)，貴州農(nóng)學(xué)院馮澤副院長(zhǎng)曾說(shuō)：“他在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的困難條件下，創(chuàng)辦了貴州的最高學(xué)府，他的功績(jī)應(yīng)載入史冊(cè)?！盵2]102張廷休在籌建大學(xué)和管理大學(xué)中秉承的深刻而獨(dú)到的辦學(xué)理念是國(guó)立貴州大學(xué)得以順利建立并取得贊許的重要原因。

二、張廷休辦學(xué)理念形成的背景

1.張廷休辦學(xué)的時(shí)代背景。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，東北、華北相繼淪陷,南京、上海等地失守,而作為抗戰(zhàn)后方的貴州相對(duì)較安全,又是西南公路交通的樞紐,敵戰(zhàn)區(qū)的機(jī)關(guān)、工廠、學(xué)校等紛紛遷入貴州，人口激增。各類(lèi)人才來(lái)到貴州，為貴州帶來(lái)了新思想和新觀念。江蘇、上海、湖南等地區(qū)的9所高等學(xué)校和12所軍事院校相繼遷入貴州，使貴州成為全國(guó)矚目的教育基地[3]。大批知識(shí)分子來(lái)貴州求學(xué)，一時(shí)間，貴州群英薈萃，全國(guó)知名的專(zhuān)家、教授達(dá)數(shù)百人，如竺可楨、豐子愷、李宗思、茅以升等。學(xué)校內(nèi)遷,使貴州近代教育由低潮轉(zhuǎn)入高潮。因此，在貴州設(shè)立一所綜合大學(xué)，一方面是為本省培養(yǎng)所需的各類(lèi)人才，另一方面也為流亡學(xué)生提供繼續(xù)就學(xué)的機(jī)會(huì)。于是在1939年貴州省第一屆臨時(shí)參議會(huì)上，提出了“籌辦貴州大學(xué)”的建議。1942年5月，國(guó)民政府行政院決議成立國(guó)立貴州大學(xué)，將國(guó)立貴州農(nóng)工學(xué)院并入,另增設(shè)文理、法商兩學(xué)院。任張廷休為國(guó)立貴州大學(xué)校長(zhǎng)，由行政院頒發(fā)國(guó)立貴州大學(xué)校長(zhǎng)官章。

2.張廷休的教育、經(jīng)歷背景。張廷休深受傳統(tǒng)教育和西方教育的雙重影響。張廷休自幼家境貧寒，沒(méi)有條件讀多少書(shū)。但先生十分好學(xué)，喜歡摘抄原文和作讀書(shū)筆記。12歲時(shí)，便將一部《資治通鑒》全部抄錄完畢。1919年，因歷史試卷答得好，他被南京高師文科錄取[4]。在南京高師，他博覽中外史籍，刻苦鉆研，并拜于國(guó)學(xué)大師柳詒徵先生門(mén)下，在自我提升的強(qiáng)烈愿望和有名師指點(diǎn)與學(xué)友督促的良好學(xué)習(xí)氛圍下，他不斷成長(zhǎng)。畢業(yè)后他曾留學(xué)于英國(guó)倫敦大學(xué)研究史學(xué)、德國(guó)柏林大學(xué)研究經(jīng)濟(jì)，并在上海暨南大學(xué)、中央政治學(xué)校任過(guò)教。這些教育教學(xué)經(jīng)歷為他后來(lái)在史學(xué)領(lǐng)域的成就及教育界的聲望奠定了基礎(chǔ)。張廷休學(xué)術(shù)成果頗豐，曾在《史地學(xué)報(bào)》刊登《近過(guò)五十年歷史的討源述略》等多篇史學(xué)文章，并擔(dān)任過(guò)國(guó)民政府教育部成立史地教育委員會(huì)當(dāng)然委員、第一屆邊疆教育委員會(huì)委員、貴陽(yáng)文通書(shū)局編輯所編審委員等。張廷休既受過(guò)傳統(tǒng)文化的陶冶，也受過(guò)西方教育的洗禮，他能立足貴州實(shí)際，也能借鑒西方、放眼未來(lái)，對(duì)于如何辦國(guó)立貴州大學(xué)有自己深層次的思考和理性認(rèn)識(shí)。

三、張廷休教育思想的主要內(nèi)容

張廷休掌校國(guó)立貴州大學(xué)七年，經(jīng)歷了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)兩個(gè)時(shí)代，在戰(zhàn)亂時(shí)期，他領(lǐng)導(dǎo)了國(guó)立貴州大學(xué)一系列的教育改革，促進(jìn)了國(guó)立貴州大學(xué)的發(fā)展，也實(shí)現(xiàn)了他的大學(xué)理想，使國(guó)立貴州大學(xué)成為當(dāng)時(shí)中國(guó)第21所國(guó)立綜合大學(xué)，在中國(guó)教育史上留下了燦爛的一頁(yè)。而在這一過(guò)程中，張廷休勤于思考，將教育當(dāng)做振興中華的長(zhǎng)遠(yuǎn)事業(yè)來(lái)發(fā)展，積極吸收各種教育、教學(xué)資源，不斷革新辦學(xué)理念，滿(mǎn)足學(xué)生發(fā)展需求，為國(guó)家建設(shè)培養(yǎng)了許多實(shí)用型人才。

1.改善辦學(xué)條件。張廷休認(rèn)為要辦好學(xué)校，培養(yǎng)人才，不能紙上談兵，首先要改善辦學(xué)條件。為使國(guó)立貴州大學(xué)盡快地改善辦學(xué)條件，他嘔心瀝血，不辭辛勞，并采取了四大措施。

第一，積極修建校舍。張廷休認(rèn)為，要建成一所綜合性大學(xué)，教學(xué)樓及校舍的修建必不可少。而在建國(guó)立貴州大學(xué)之初，基礎(chǔ)設(shè)施較差，“國(guó)立貴州農(nóng)工學(xué)院成立之初，寸瓦尺櫞，一無(wú)憑藉，員生初賃宿農(nóng)家，后僅得建筑臨時(shí)房舍四棟，設(shè)筵開(kāi)講，毛茨土街，備極簡(jiǎn)陋”[5]。由此可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)教學(xué)用房、學(xué)生宿舍等均不敷應(yīng)用，辦學(xué)條件十分艱苦。于是，張廷休掌校期間為學(xué)校爭(zhēng)取各種資金，積極修建教學(xué)樓及校舍。在張廷休的發(fā)展建設(shè)下，學(xué)校的面貌蔚然一新，到1948年，學(xué)校占地面積達(dá)2600畝，有辦公樓1座，大小辦公室24間。文理學(xué)院、法商學(xué)院、農(nóng)學(xué)院等均有單獨(dú)教學(xué)樓，同時(shí)設(shè)有辦公室、研究室、公共大教室、大禮堂兼膳廳、休息室等，還有教職員工及學(xué)生宿舍、工警室、保管儲(chǔ)藏室、電廠、福利社等一應(yīng)俱全。

第二，重視圖書(shū)建設(shè)。張廷休認(rèn)為有豐富的圖書(shū)，才能更好地吸引專(zhuān)家學(xué)者和滿(mǎn)足學(xué)生的學(xué)習(xí)之用，而他接手學(xué)校時(shí)“圖書(shū)一項(xiàng)，五年鳩聚，現(xiàn)僅二萬(wàn)余冊(cè)”，更是沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的圖書(shū)館，由中央政府撥給的圖書(shū)經(jīng)費(fèi)也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。張廷休上任后，便向社會(huì)各界人士募捐以增加圖書(shū)量，并積極修建圖書(shū)館。同時(shí)“對(duì)學(xué)校新到的圖書(shū)雜志通知到各院系，嚴(yán)格按照手續(xù)開(kāi)箱登記和各系領(lǐng)用，并在館內(nèi)公布，公用書(shū)刊仍留圖書(shū)館儲(chǔ)存供群閱覽”，以規(guī)范借閱并鼓勵(lì)大家勤借閱。經(jīng)過(guò)張廷休的努力，圖書(shū)條件大為改善。到1948年，已有新圖書(shū)館一幢，圖書(shū)18295冊(cè)，其中中文圖書(shū)14423冊(cè)，外文圖書(shū)3529冊(cè)，以及抗戰(zhàn)勝利后由國(guó)民政府教育部所撥圖書(shū)4萬(wàn)冊(cè)[6]。

第三，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)。張廷休校長(zhǎng)十分重視人才，他知道前農(nóng)工學(xué)院李書(shū)田院長(zhǎng)所聘教授皆為賢達(dá),而他接任校長(zhǎng)時(shí)人尚在重慶,便急電李院長(zhǎng)所有教授、副教授、講師全部續(xù)聘。他這種羅致人才的作法留住并延聘到不少名流，如人類(lèi)學(xué)家昊定良應(yīng)聘為歷史社會(huì)學(xué)系教授,橋梁學(xué)家茅以升、著名學(xué)者任可澄皆應(yīng)聘為特約講座,德國(guó)柏林大學(xué)研究員、馬堡大學(xué)博士丁道衡應(yīng)聘為地質(zhì)系教授兼文理學(xué)院院長(zhǎng)等。同時(shí)，為加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，一方面“不斷改善學(xué)校生活，增進(jìn)教師福利，厚其薪給，裕其旅費(fèi)外”；另一方面，向教育部請(qǐng)求訂定借聘教師辦法，鼓勵(lì)他省各校休假教師來(lái)黔講學(xué)。為保障師資力量，對(duì)學(xué)校資歷較高的講師助教或優(yōu)秀之畢業(yè)生，派遣出國(guó)進(jìn)修，約定學(xué)成返國(guó)執(zhí)教。張廷休認(rèn)為這樣“不僅可以逐漸提高進(jìn)修水準(zhǔn)，加增服務(wù)興趣，且十年之后，儲(chǔ)才既豐，亦可以師資自給矣”[7]。據(jù)資料顯示，1942年1月，國(guó)立貴州農(nóng)工學(xué)院只有教職員64名，1943年有教職員110名，而到解放前夕統(tǒng)計(jì)在案的教員為238人，職員99人，工友190人，學(xué)生1337人[8]。

第四，招收優(yōu)秀學(xué)生。張廷休認(rèn)為，一所一流的大學(xué)除需一流的專(zhuān)家學(xué)者外，學(xué)生的質(zhì)量也很重要。選拔一流的學(xué)生，才能更好地培養(yǎng)一流的人才。在這種理念的支配下，張廷休非常注重新生的選拔工作。從他任校長(zhǎng)后，便開(kāi)始和國(guó)內(nèi)一些大學(xué)聯(lián)合招生，確保了生源質(zhì)量。聯(lián)合招考既方便了考生就近報(bào)考,又免去了各校單獨(dú)招考造成的浪費(fèi),在當(dāng)時(shí)抗戰(zhàn)的嚴(yán)峻時(shí)期,確為一種順應(yīng)時(shí)局的好方法。在招生過(guò)程中，他始終貫徹公平、公正原則，杜絕一切不正之風(fēng)。同時(shí)，他對(duì)家境貧寒卻刻苦的優(yōu)秀學(xué)生十分關(guān)注，通過(guò)設(shè)置半公費(fèi)生及獎(jiǎng)學(xué)金等辦法，保證他們不失去讀書(shū)的機(jī)會(huì)。

2.立足實(shí)際，學(xué)用一致。張廷休在文章中闡明了他的辦學(xué)理想：“為如何接攬近代西洋文化，期與我中國(guó)數(shù)千年來(lái)所固有之文化和融陶鑄，進(jìn)而塑造近中國(guó)之新文化?！盵9]他希望創(chuàng)辦的是一所富有中國(guó)特色的現(xiàn)代大學(xué)，即致力于培養(yǎng)一批具有遠(yuǎn)大志向，能吸收中西文化之精華，改變國(guó)家命運(yùn)的杰出人才，以實(shí)現(xiàn)挽救中國(guó)、復(fù)興民族的大業(yè)。張廷休認(rèn)為國(guó)家正處于民族危急存亡之際，大學(xué)應(yīng)該責(zé)無(wú)旁貸地承擔(dān)起責(zé)任即創(chuàng)造一切有利條件培養(yǎng)實(shí)用型人才，使學(xué)生能很好地將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，真正做到學(xué)以致用。

而要提高學(xué)生學(xué)用結(jié)合的能力，他認(rèn)為國(guó)立貴州大學(xué)首先要立足貴州實(shí)際，并有具體的行動(dòng)和配套措施保證其完成，故此，他采取了三大措施來(lái)促進(jìn)學(xué)生更好地踐行“學(xué)以致用”精神。

（1）調(diào)整院系及專(zhuān)業(yè)。張廷休在院系及專(zhuān)業(yè)的設(shè)置方面，考慮的不僅是滿(mǎn)足國(guó)家急需的專(zhuān)業(yè)人才,而且立足貴州和學(xué)校發(fā)展實(shí)際。如他表示“黔省農(nóng)藝森林畜牧之人才，尤所迫需，自應(yīng)單獨(dú)設(shè)系，大量培植，農(nóng)化系包括土壤肥料，生物及營(yíng)養(yǎng)化學(xué)，農(nóng)產(chǎn)制造三組，現(xiàn)限于師資及設(shè)備，暫不分組”。在他綜合社會(huì)需要與貴州現(xiàn)狀、貴國(guó)立州大學(xué)的師資力量等方面的基礎(chǔ)上增設(shè)院系與專(zhuān)業(yè)，使國(guó)立貴州大學(xué)從當(dāng)初的1個(gè)學(xué)院6個(gè)學(xué)系發(fā)展為4個(gè)學(xué)院15個(gè)學(xué)系、1個(gè)研究所、1個(gè)專(zhuān)修科，2個(gè)先修班，1所附屬工業(yè)職業(yè)學(xué)校，1所附屬子弟小學(xué)[10]。

（2）建立實(shí)驗(yàn)場(chǎng)所，購(gòu)買(mǎi)實(shí)驗(yàn)設(shè)備，增加實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)。他認(rèn)為“各種實(shí)驗(yàn)室及實(shí)驗(yàn)設(shè)備，實(shí)為百年大計(jì)”，在他掌校期間開(kāi)辦了實(shí)習(xí)工廠，并陸續(xù)設(shè)立了無(wú)線電試驗(yàn)室、試金室、獸醫(yī)、園藝、礦石分析、燃料分析等實(shí)驗(yàn)室，以便教學(xué)和提高學(xué)生的實(shí)踐能力。并購(gòu)置了大量實(shí)驗(yàn)用品及儀器設(shè)備，如顯微鏡、解剖衡量用具等。為使學(xué)生更好地學(xué)以致用，到了寒暑假期，他則分派學(xué)生到法院、銀行、農(nóng)場(chǎng)、工廠、礦場(chǎng)或公司實(shí)習(xí)。

（3）營(yíng)造良好的學(xué)術(shù)氛圍。張廷休認(rèn)為，大學(xué)生在校學(xué)習(xí)，僅限于專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)是不夠的，還應(yīng)該擴(kuò)大視野。他掌校期間，積極邀請(qǐng)校內(nèi)外專(zhuān)家學(xué)者講學(xué)，舉辦豐富多彩的學(xué)術(shù)講座，營(yíng)造了良好的學(xué)術(shù)研究氛圍，使學(xué)生耳濡目染，開(kāi)闊了他們的眼界。例如,地質(zhì)學(xué)家丁道衡舉辦貴州地下礦藏方面知識(shí)講座,向同學(xué)們?cè)敿?xì)論述水城地區(qū)煤和鐵的儲(chǔ)量；物理學(xué)專(zhuān)家張永立舉行關(guān)于原子彈與原子能的專(zhuān)題講演等。并邀請(qǐng)浙江大學(xué)校長(zhǎng)竺可楨教授、清華大學(xué)校長(zhǎng)梅貽琦教授、北京大學(xué)校長(zhǎng)蔣夢(mèng)麟教授等著名學(xué)者來(lái)校演講。這些都使同學(xué)們獲得不少課外知識(shí)，啟迪了他們的思想。

3.重視校風(fēng)建設(shè)，以服務(wù)社會(huì)為使命。張廷休十分重視校風(fēng)建設(shè)，他提出：“新生入學(xué)訓(xùn)練之初，即以‘誠(chéng)樸’、‘確實(shí)’、‘簡(jiǎn)單’、‘勤慎’相勵(lì)，以養(yǎng)成‘行仁赴義’、‘養(yǎng)廉知恥’、‘奉公守法’、‘有為有守’之美德?！盵11]他希望學(xué)生能很好地繼承中華民族傳統(tǒng)美德，要求他們樹(shù)立遠(yuǎn)大目標(biāo)，能明辨是非，注重修養(yǎng)精神。同時(shí)，他擬定了“堅(jiān)毅篤實(shí)”為國(guó)立貴州大學(xué)校訓(xùn)。在他看來(lái)，“堅(jiān)毅篤實(shí)”這幾個(gè)字既是中國(guó)傳統(tǒng)文化之精髓，又是西方近代科學(xué)的真諦，他希望學(xué)生能有堅(jiān)強(qiáng)不屈的高尚品格和實(shí)事求是的精神。而國(guó)難當(dāng)頭，匹夫有責(zé)，在他看來(lái)，大學(xué)生除了要擁有科學(xué)頭腦與科學(xué)精神，還必須具備自強(qiáng)不息的奮斗精神和團(tuán)結(jié)精神，因?yàn)樵谔剿骺茖W(xué)真理的道路上鋪滿(mǎn)荊棘。為鼓勵(lì)學(xué)生奮發(fā)圖強(qiáng)，張廷休創(chuàng)作了國(guó)立貴州大學(xué)校歌歌詞：“學(xué)府起黔中，正神州鼎沸，海嶠云紅。既披荊斬棘，水鮮藻馥，此地貯潛龍。堅(jiān)毅篤實(shí),吾校之風(fēng)……”具有強(qiáng)烈的時(shí)代感。

張廷休強(qiáng)調(diào)大學(xué)要承擔(dān)服務(wù)社會(huì)、改良社會(huì)的教育任務(wù)，讓那些經(jīng)過(guò)大學(xué)熏陶的學(xué)生將所擁有的科學(xué)技術(shù)與文化優(yōu)勢(shì)直接為社會(huì)提供服務(wù)，以達(dá)到改良社會(huì)之目的。他在《西南青年的責(zé)任》中寫(xiě)道：“我們要更廣大更徹底的精誠(chéng)團(tuán)結(jié)。大敵當(dāng)前，正是我們弟兄重新攜手，共保祖業(yè)的良機(jī)，我們應(yīng)該毫無(wú)保留的親密團(tuán)結(jié)起來(lái)，想著共同的目標(biāo)，奮力前進(jìn)。”他希望學(xué)生樹(shù)立為國(guó)獻(xiàn)身、為人民服務(wù)的志向，擔(dān)起服務(wù)社會(huì)的責(zé)任。所以國(guó)立貴大的學(xué)生在畢業(yè)后，都迅速投入到建國(guó)事業(yè)當(dāng)中，為國(guó)家之建設(shè)和貴州的發(fā)展做貢獻(xiàn)，這些都與張廷休校長(zhǎng)的服務(wù)社會(huì)理念分不開(kāi)。

4.實(shí)行民主管理，注重自由發(fā)展。張廷休掌校期間，積極推進(jìn)國(guó)立貴州大學(xué)的民主管理進(jìn)程，從當(dāng)時(shí)的行政會(huì)議記錄可以看出，會(huì)議的參會(huì)人員較多，既有校長(zhǎng)、教務(wù)長(zhǎng)，也有各處科主任、教員等，而且在會(huì)議中，大家都可以暢談想法，同時(shí)學(xué)校還設(shè)有教授會(huì)，可見(jiàn)“民主管理”的理念已經(jīng)深入人心，國(guó)立貴州大學(xué)在張廷休的引領(lǐng)下一定程度上實(shí)現(xiàn)了民主管理。

張廷休對(duì)學(xué)生的思想也不加限制和干涉，只是積極引導(dǎo)。學(xué)生們?cè)谛ｉL(zhǎng)的倡導(dǎo)下組織了各種社團(tuán)與學(xué)會(huì)，如江漢學(xué)會(huì)、清華學(xué)會(huì)、貴大國(guó)語(yǔ)研究社等47個(gè)，其他社團(tuán)如話劇團(tuán)、美術(shù)研究社、音樂(lè)社等十余個(gè)。同時(shí)還創(chuàng)辦有多種報(bào)刊雜志，如《貴大通訊》《貴大學(xué)報(bào)》《文風(fēng)雜志》《海外文學(xué)》（半月刊）等19種。其中，1946年9月由學(xué)校編纂委員會(huì)創(chuàng)辦發(fā)行的《貴大學(xué)報(bào)》是一份綜合性學(xué)術(shù)期刊，該刊雖為文史專(zhuān)號(hào)，但亦載有科技學(xué)術(shù)類(lèi)論文，在其第一期就表明其辦刊宗旨在于“以學(xué)報(bào)與海內(nèi)通聲氣”、“法理工商諸學(xué),繼此而刊……”[12]此外，學(xué)校還舉辦各種體育活動(dòng)與比賽，促進(jìn)學(xué)生的智體美全面發(fā)展。

四、張廷休的教育思想對(duì)當(dāng)今高等教育的啟示

第一，立足實(shí)際，將大學(xué)的發(fā)展與地方的經(jīng)濟(jì)、文化等資源相結(jié)合。地方有著自己獨(dú)特的歷史文化，大學(xué)從建立之初，就被打上了地方的烙印。地方大學(xué)要立足地方，根據(jù)地方需要和優(yōu)勢(shì)資源設(shè)立院系及專(zhuān)業(yè)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)校資源，培養(yǎng)地方需要的人才，從而推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。

第二，提高學(xué)生實(shí)踐能力。在張廷休的教育思想中,他注重思維鍛煉和學(xué)用結(jié)合能力的培養(yǎng)，反對(duì)填鴨式的教育。而當(dāng)今的大學(xué)生雖不缺乏理論教育，卻缺乏與實(shí)際密切結(jié)合的能力。一方面由于許多教師都照本宣科，有豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的師資不足；另一方面則是學(xué)校過(guò)于關(guān)注學(xué)生的考試成績(jī)，而忽視實(shí)踐能力的培養(yǎng)等。學(xué)校是培養(yǎng)學(xué)生成才的搖籃，應(yīng)該為學(xué)生的發(fā)展提供良好的實(shí)踐場(chǎng)所與實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)，把提高學(xué)生的實(shí)踐能力作為重要目標(biāo)，重視教師實(shí)踐理論水平的提高，培養(yǎng)具有創(chuàng)新力、學(xué)術(shù)理論水平和實(shí)踐技能的復(fù)合型人才。

第三，注重學(xué)生德育，培養(yǎng)優(yōu)良校風(fēng)。從張廷休擬“堅(jiān)毅篤實(shí)”校訓(xùn)、創(chuàng)校歌可以看出，他十分注重德育與校風(fēng)建設(shè)，他經(jīng)常以服務(wù)社會(huì)的遠(yuǎn)大理想激勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)他們正確的人生觀。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展，我國(guó)在物質(zhì)文明領(lǐng)域取得了豐碩成果，但隨之而來(lái)的誠(chéng)信危機(jī)、價(jià)值觀多元化等社會(huì)問(wèn)題也日益凸顯。在這個(gè)新的社會(huì)轉(zhuǎn)型期，高校應(yīng)堅(jiān)持把德育放在學(xué)生教育工作的重要位置，創(chuàng)優(yōu)良校風(fēng)，培養(yǎng)“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。

[1] 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院臺(tái)灣研究所編.中國(guó)國(guó)民黨全書(shū)[M].西安：陜西人民出版社，2001.

[2] 貴州大學(xué)教壇先導(dǎo)編委會(huì)編.貴州大學(xué)教壇先導(dǎo)[M].貴陽(yáng)：貴州大學(xué)出版社，2008.

[3] 李雪，張剛.遭舛多堅(jiān)毅，窘厄亦篤實(shí)—貴州大學(xué)[J].科學(xué)中國(guó)人，2009（3）.

[4] 張廷休.窮苦青年應(yīng)該如何自修：我的自述[J].讀書(shū)通訊，1941（20）.

[5] 張廷休.創(chuàng)建五周年之國(guó)立貴州大學(xué)[J].教育通訊，1947（4）（復(fù)刊）.

[6] 《貴陽(yáng)文化教育概況》，《貴陽(yáng)解放》，第10頁(yè).

[7] 龍光沛.解放前貴州大學(xué)二三事[M].貴州丈史叢刊，1988.

[8] 貴陽(yáng)市軍事管制委員會(huì)一個(gè)月的接管工作報(bào)告.貴陽(yáng)解放：196.

[9] 張廷休.國(guó)立貴州大學(xué)旬刊發(fā)刊詞[J].國(guó)立貴州大學(xué)旬刊，1942（10）.

[10] 貴州大學(xué)校史編委會(huì)編.貴州大學(xué)校史1902-2010[M].貴陽(yáng)：貴州大學(xué)出版社，2012.

[11] 國(guó)立貴州大學(xué)要覽[B].貴州大學(xué)檔案館館藏檔案，卷47.

[12] 張廷休.貴大學(xué)報(bào)創(chuàng)刊號(hào)發(fā)刊詞[J].貴大學(xué)報(bào)，1946.

貴州大學(xué)文科研究青年項(xiàng)目（GDQN2016003）。

黃凱，貴州大學(xué)檔案館（校史館）館員，碩士研究生；羅應(yīng)梅，貴州大學(xué)檔案館（校史館）館員，碩士研究生；湯潤(rùn)雪，貴州大學(xué)檔案館（校史館）助理館員，碩士研究生；吳旭，貴州大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院講師，碩士研究生。